Двамата свидетели - посочва ли преподобният 11 към бъдещо изпълнение?

Откровение 11: 1-13 разказва видение на двама свидетели, които са убити и след това възкресени. Ето резюме на нашето тълкуване на това видение.
Двамата свидетели представляват помазания. Помазаните са стъпкани (преследвани) от народите буквално 42 месеца от декември 1914 до юни 1918 г. Те пророкуват за тези 42 месеца. Общественото им осъждане на християнството през тези 42 буквални месеца изпълнява Откр. 11: 5, 6. След 42-те месеца те приключват свидетелството си, по това време биват убити и лежат мъртви в продължение на 3 ½ дни. За разлика от 42-те месеца, 3 ½ дни не са буквални. Затварянето на отговорни членове на персонала на щаба в Бруклин и последвалото виртуално прекратяване на проповедническата дейност съответстват на 3 ½ дни, в които труповете им са изложени. Когато са освободени през 1919 г., голям страх обхваща враговете им. Те са пренесени образно на небето, стават недосегаеми. Това би трябвало да символизира защитата, която получават от Бог, и че работата никога повече не може да бъде спряна. Настъпва духовно земетресение и една десета от града напуска християнството и се присъединява към хората на Йехова.
Кратък преглед на това разбиране го прави правдоподобен, но едно по-задълбочено разследване повдига редица сериозни въпроси.
Веднага възниква един въпрос. Защо 42-месечният период се счита за буквален, докато 3 ½ дни се считат за символични. Единствената причина, посочена в Откровение климакс книга е, че първото се изразява както в месеци, така и в дни. (Откр. 11: 2, 3) Това е единствената посочена причина. Има ли библейска основа да се счита период от време, посочен като използване на две различни мерни единици като буквален? Има ли основание да се счита период от време, изразен само в една мерна единица, като символичен? Има ли примери в Писанията, които смесват символни и буквални периоди от време в една и съща визия?
Вторият въпрос възниква, когато търсим исторически доказателства за това, което казваме, че се е случило през буквалните 42 месеца от декември 1914 г. до юни 1918 г. Ние казваме, че помазаните като двамата свидетели проповядват във вретище през този период, показвайки „тяхната скромна издръжливост в оповестяването на присъдите на Йехова ”. (вж. стр. 164, пар. 11) Едновременно с тази проповед и с продължителност 42 буквални месеца, светият град е потъпкан от нациите, което показва, че истинските християни са били „изгонени, дадени на народите“, за да бъдат жестоко съден и преследван “. (отново стр. 164, ал. 8)
Ако някой спомене преследването, умът незабавно отива в нацистки концентрационни лагери, руски гулаги или какво се е случило с братята през 1970-те години в Малави. Предполага се, че 42-месечното потъпкване под краката е подобно време на тежки изпитания и преследване. Какви доказателства има за това? Всъщност имаме изключителен свидетел. Сега трябва да се разбере, че сегашното ни разбиране за това пророчество не се е придържало към момента, в който тези събития действително се развиват, така че този свидетел не говори в подкрепа на нашето настоящо тълкуване. В този смисъл неговите показания са неволни и следователно трудни за оспорване. Този свидетел е брат Ръдърфорд, който като един от онези, за които се твърди, че са участвали в изпълнението на това пророчество и чиято позиция начело на народа на Йехова по това време го поставя в уникална позиция да говори с голям авторитет за събитията от онези дни трябваше да кажат за въпросния период от време:
„Тук да се отбележи, от 1874 до 1918 имаше малко, ако има такова, преследванеот тези на Сион; че започвайки с еврейската 1918 г., до втората част на 1917 г. по наше време, голямото страдание дойде върху помазаните, Сион. Преди 1914 г. тя изпитваше болка да бъде доставена, силно желаеща царството; но истинската мъка дойде по-късно. " (От 1 март 1925 г. наблюдателница статия „Раждане на нацията”)
Думите на Ръдърфорд изглежда не подкрепят идеята, че Преподобна 11: 2 е изпълнена от декември, 1914 до юни, 1918 от християните са дадени на народите, за да бъдат потъпкани, т.е. „жестоко съдени и преследвани“.
Трети въпрос възниква, когато се опитваме да идентифицираме звяра, който е пророкуван да убие двамата свидетели. Всъщност това беше скорошно наблюдателница статия, която изведе този въпрос на преден план.
„Англо-американската световна сила води война с тези светии.“ (w12 6/15 стр. 15, параграф 6)
Така англо-американската световна сила - по-специално Съединените щати - уби двамата свидетели, като осъди онези, които вземат водеща роля в проповедническата работа.
Проблемът с това твърдение е, че изглежда не се поддържа от Писанието. Откр. 11: 7 казва, че двамата свидетели са убити от Звяра, който се издига от бездната.
(Откровение 11: 7) И когато приключат свидетелствата си, дивият звяр, който се изкачва от бездната, ще воюва с тях и ще ги завладее и убие.
Преподобни 17: 8 съдържа единственото друго позоваване в Откровението към звяр, което възниква от бездна:
(Откровение 17: 8). . . Дивият звяр, който видяхте, беше, но не е и все пак е на път да се изкачи от бездната и ще изчезне в унищожение.
Звярът, издигащ се от бездната, е ООН, образът на седмоглавия див звяр от Откровение глава 13. Организацията на обединените нации не беше наоколо през 1918 г., за да затвори никого. Опитваме се да разрешим тази загадка, като обясняваме, че морето, от което се издига седемглавият див звяр от Откровение 13, също може да се използва в Библията, за да представлява пропаст. Следователно, чрез това тълкуване в Откровението има два звяра, които се издигат от бездна: седемглавият див звяр, представляващ цялата политическа организация на Сатана през последните дни, и образът на този звяр, Обединените нации. Има два проблема с това решение.
Проблем първи е, че ние също казваме, че морето в този случай представлява бурно човечество, от което се издига звярът със седем глави. (Виж повторно стр. 113, пар. 3; стр. 135, пар. 23; стр. 189, пар. 12) е трудно да се разбере как една и съща характеристика в това пророчество може да има две различни значения - бурно човечество и бездна .
Проблем два при това тълкуване е, че седемглавият див звяр не е убил двамата свидетели. Той представлява цялата политическа система на Сатана. Само САЩ, половината от една глава на дивия звяр уби двамата свидетели, като затвори членовете на персонала на щаба.
Нека подходим към това без никакво предубеждение. „Кой“ от нашата мистерия се идентифицира като звяра, издигащ се от бездната. Без да се връщаме към каквото и да е тълкуване на значението на бездната, нека помислим, че единственият друг звяр в Откровение, за който е изрично показано, че се издига от бездната, е този, за който се говори в Откровение 17: 8, Обединените нации. Това не изисква спекулации относно значението на думата бездна. Това е проста индивидуална връзка и ние позволяваме на Библията да каже какво означава.
За да подкрепим сегашното си разбиране, първо трябва да кажем, че в този случай „бездна“ означава „море“. Следователно „бездна“ може да се отнася до бурно човечество. Никъде в Библията думата „бездна“ не се използва за означаване на човечеството, бурно или друго. Но това не е всичко, което трябва да направим, за да се опитаме да направим това да работи. Трябва да признаем, че звярът, който се издига от морето, за който казваме, че представлява цялата политическа организация на Сатана, е този, който убива двамата свидетели. Следователно трябва да обясним как в този случай Съединените щати могат да представляват седемглавия див звяр, който се издига от морето на бурно човечество.
Четвърти въпрос възниква, когато се опитваме да определим времето, когато двамата свидетели са убити. Откровение 11: 7 ясно казва, че дивият звяр не води война, завладява и убива двамата свидетели, докато след те приключиха със своето свидетелство. Бързо търсене в програмата WTLib 2011 разкрива, че няма коментар относно значението на тези думи, който може да се намери в нито една от нашите публикации. Тъй като ключов аспект на всяко пророчество е идентифицирането на неговата времева линия и тъй като ние обвързваме изпълнението на това с конкретна година и месец, човек би си помислил, че доказателствата, че двамата свидетели са „приключили своето свидетелство“ през или близо юни, 1918 г. ще изобилства както в исторически план, така и в нашата литература. Вместо това тази важна характеристика е напълно игнорирана от нас.
Как можем да кажем, че те са били убити през юни 1918 г., ако не можем да покажем, че преди това са приключили там да свидетелстват? Може да се твърди, че убийството на двамата свидетели е завършило проповедническата им дейност, но това пренебрегва формулирането на разказа. То е само след проповедническата работа е приключила, че те са убити. Той не е завършен като последица от смъртта им. Всъщност има ли доказателства, че проповедническата дейност е престанала тогава, по каквато и да е причина? Стражевата кула продължи да се публикува, а докладчиците продължиха да проповядват.
„Независимо от това, според наличните записи, броят на студентите от Библията отчита, че имат някакъв дял в проповядването на добрата новина по време на 1918 намалява с 20 процента по целия свят в сравнение с доклада за 1914. „(Jv глава. 22 стр. 424)
Предвид последиците от четиригодишната война, може да се очаква проповедническата дейност да пострада до известна степен. Това, че има само 20% спад през 1914 г., всъщност е доста похвално. За да изпълним пророчеството, нашата свидетелска работа би трябвало да приключи не по-късно от юни 1918 г. и цялата дейност трябваше да спре за шестте месеца на същата година, плюс още три през 1919 г. 20% спад в активността може трудно може да бъде приравнено с прекратяване или завършване на проповедническата дейност, нито можем убедително да кажем, че това доказва, че двамата свидетели са лежали мъртви, за да ги видят всички.
Ние казваме, че свидетелстването от врата до врата „на практика“ спря през тези девет месеца, но историческите факти са, че докато работата на събеседника беше в края на 1800 г., отличителната черта на хората на Йехова в съвременната епоха, вратата -проповедта на всеки член на сбора до вратата още не е била в сила от 1918 г. Това се случи след 1920-те години. Така че от края на 19^th век до наши дни, непрекъснато се увеличава и разширява проповедническата дейност. Това ще продължи до края, за който се предвижда да се случи в планината. 24:14.
В обобщение, имаме буквален 42-месечен период, когато твърдим, че свидетелите са били преследвани, въпреки че тогавашният президент на обществото на Стражевата кула, Бр. Ръдърфорд свидетелства, че през този период на практика няма преследване. За разлика от буквалните 42 месеца, ние имаме символичен 3-дневен период с продължителност девет месеца. Имаме САЩ да „убият“ двамата свидетели, когато Библията казва, че убийството е извършено от звяра, издигащ се от бездната - роля, която англо-американската световна сила никога не изобразява като попълване на Писанието. Променяме „бездна“ да означава „море“ само в този случай. Имаме и убийството на двамата свидетели, което се е случило в момент, когато не сме били близо до завършване на свидетелството. И накрая, казваме, че голям страх обзе всички наблюдатели при възкресението на двамата свидетели, когато няма исторически доказателства някой да е реагирал със страх, когато членовете на щаба на щаба са били освободени от затвора, нито когато сме засилили проповедническата си дейност. Гняв, може би, но страх, очевидно не.

Алтернативно обяснение

Ами ако трябва да разгледаме отново това пророчество без никакви предубеждения или предварително направени заключения? Ами ако не повярвахме, че 1914 г. беше началото на невидимото присъствие на Христос на небесата и затова не трябваше да се опитваме да обвържем практически всяко пророчество в книгата Откровение по някакъв начин с тази година? Бихме ли все пак стигнали до период от 1914-1919 г. за неговото изпълнение?
Кой
Кой е звярът, идентифициран в Откр. 17: 8 като излизащ от бездната. Сегашното ни разбиране - което отговаря на фактите от историята - е, че то представлява ООН. Това е осмият звяр от рода на зверовете (световните сили), които са засегнали Божия народ. Към днешна дата това не ни е засегнало. За да се квалифицира като един от пророческите животни, това трябва да има голямо въздействие върху Божия народ. (Вж. W12 6/15 стр. 8, пар. 5; също Въпроси от читатели, стр. 19) Следователно, тъй като все още не е, ще бъде в бъдеще.
Кога
Кога се случва пророчеството? Е, двамата свидетели пророкуват в продължение на 42 месеца (Откр. 11: 3), след което приключват свидетелството си. Ако тридесет и половин дни от пророчеството са символични, няма ли да бъдат и 3-те месеца? Ако проповядването на двамата свидетели продължава в продължение на 42 дни и смъртта им обхваща само 1,260 ½ дни, тогава можем да заключим, че времето на тяхното бездействие би било сравнително кратко в сравнение. Всъщност 3 ½ дни са точно 3/1^th от 42 месеца, или казано по друг начин, ден за (лунна) година. Връзката между буквално 42 месеца и буквално 9 месеца не се съпоставя с пропорционалността на пророчеството. Нашата проповедна дейност продължава поне от 1879 г., когато наблюдателница е публикуван за първи път. Ако свидетелството ни приключи (ако лежим мъртъв) дори за няколко години, подразбиращата се пропорционалност на двата периода от време ще бъде запазена.
Това, че това е бъдещо изпълнение, показват два факта. Първо, Организацията на обединените нации все още не е повлияла по някакъв основен начин Свидетелите на Йехова, а две, нашата проповедна дейност все още не е приключила.
Следователно, когато Йехова призове край на нашата проповедническа работа, можем да очакваме Организацията на обединените нации и нациите, които представлява, да водят война срещу хората на Йехова.
Къде
Воюването, завладяването и убийството на двамата свидетели ще се случи в „големия град, който е в духовен смисъл, наречен Содом и Египет, където техният Господ също е осквернен“.
прегл. 25 стр. 168-169 пар. 22 Възродени двамата свидетели
Йоан ... казва, че Исус е бил натъпкан там. Така веднага се сещаме за Йерусалим. Но също така казва, че големият град се нарича Содом и Египет. Добре, веднъж буквален Йерусалим се е наричал Содом заради нечистите си практики, (Исая 1: 8-10; сравнете Ezekiel 16: 49, 53-58.) И Египет, понякога първата световна сила се появява като картина на тази световна система от неща, (Исая 19: 1, 19; Джоил 3: 19) Следователно този голям град представя осквернен „Йерусалим“, който твърди, че се покланя на Бога, но който е станал нечист и грешен, като Содом, и част от тази сатанинска света система на нещата , като Египет. На него се вижда християнство, съвременният еквивалент на неверен Йерусалим
Ако разбирането, че Къде е преди християнския свят, лежи на улицата така, сякаш го вижда целият свят, тогава е вероятно нападението срещу Божия народ да предшества унищожаването на фалшивата религия. Може би по някакъв начин това осигурява бягството, че Mt. 24:22 сочи и което съответства на неуспешната обсада на Йерусалим през 66 г. сл. Н. Е., Която позволи на християните да избегнат унищожението от 70 г.
Това обаче не е ясно. Възможно е също така, когато Вавилон да бъде атакуван, ние ще останем в латентно състояние и нашата проповедническа дейност ще спре, което ще накара всички зяпачи да мислят, че сме останали с останалата част от религията.
В този момент няма начин да бъдем сигурни и читателят може да ни обвини, че сме се ангажирали с неоснователни спекулации. Той няма да сгреши в това, защото ние просто не знаем бъдещето. Можем обаче спокойно да кажем, че като се следва само това, което Библията има да каже по този въпрос и се избягва в най-голяма степен всеки опит за спекулация, изглежда ясно, че единственото заключение, което отговаря на библейските факти, е, че събитията, описани в глава Откровение 11 са бъдещи събития. Нищо в миналото не се вписва в това, което казва Библията, че ще се случи. По време на Първата световна война нашата проповедническа дейност не завърши в никакъв смисъл на думата. Звярът, който се издига от бездната - било то ООН или политическата система на Сатана в целия свят, не ни затвори. Затварянето не доведе до пълно прекратяване на проповедната дейност, необходима, за да се счита за мъртва. Не е имало 42-месечно потъпкване на свещения град от преследване през този период от време според брат Ръдърфорд, който е бил на ръка, за да свидетелства.
Така че ние гледаме на бъдещо изпълнение. По някакъв начин ще лежим мъртви за символични 3 ½ дни, а след това ще се изправим и голям страх ще обхване всички, които ни наблюдават. Какво би могло да означава това и как може да се получи това? Помислете какво още се казва за това събитие.
Показано е, че осмият цар, който се издига от бездната и е образ и представяне на седемглавия див звяр, води война срещу Божия народ. Въпреки това се казва, че седемглавият див звяр, който той представлява, води война със светите. В това отношение те са едно и също. Интерес представляват стиховете в глава 13 от Откровение, които влизат в подробности в това отношение.
(Откровение 13: 7) 7 И беше дадено на водят война със светите и да ги завладее, и властта му беше дадена над всяко племе и народ, език и народ.
(Откровение 13: 9, 10). . .Ако някой има ухо, нека чуе. 10 Ако някой [е предназначен] за плен, той отива в плен. Ако някой ще убие с меча, той трябва да бъде убит с меч. Ето къде означава това издръжливост и вяра на светите.
Има истински християни и фалшиви християни. Има ли и истински свети и лъжесвяти? Образът на дивия звяр, ООН, се нарича още „отвратителни неща, стоящи на свято място“. (Мат. 24:15) През първи век свещеното място беше отстъпнически Йерусалим, а в наши дни това е фалшива религия, по-конкретно християнството, считано от света за свято, а Йерусалим беше от хората по това време. Дали „светите“, посочени в Откр. 13: 7, 10, също са от този тип? Може би се споменават и двата класа свети, истинските и фалшивите. В противен случай защо увещанието, че „всеки, който убие с меч, ще бъде убит с меч“, или предупреждението, че това означава „издръжливостта и вярата на светите“? Фалшивите светии ще защитават църквите си и ще умрат. Истинските светии ще „стоят неподвижни и ще видят спасението на Йехова“.
Каквато и да е последователността на събитията, ще има кратък период от време преди (вероятно) и по време (със сигурност), когато Свидетелите на Йехова ще се явят мъртви пред света. След като унищожението приключи обаче, ние все още ще сме наоколо. Ние ще бъдем „последният човек, който стои“. Вместо преувеличеното изпълнение, което имаме в момента, това ще бъде наистина внушаващо страхопочитание изпълнение, тъй като хората по света осъзнават, че само хората на Йехова са се справили и са оцелели от тази голяма скръб. Тъй като те разбират значението на тази истина, наистина голям страх ще падне върху всички, които гледат за нашето оцеляване, ще бъде най-доброто доказателство, че сме Божий народ и че това, което казваме от десетилетия за края на света вярно и предстои да се случи.
Това е второто горко. (Откр. 11:14) Следва третата беда. Това следва ли хронологично. Според сегашното ни разбиране не може. Въпреки това, с това ново разбиране, може ли да работи хронологично изпълнение? Изглежда така, но това е най-добре да се остави за друг път и друга статия.

Мелети Вивлон

Статии от Мелети Вивлон.