[Тази публикация е като есе и много бих се радвал да получите отзиви от редовните читатели на този форум, за да помогнете за по-доброто разбиране на това, което Исая има предвид.]
През миналата седмица наблюдателница изследване (w12 12/15 стр. 24), озаглавено „Временни жители, обединени в истинско поклонение“, бяхме запознати с едно от месианските пророчества на Исая. Глава 61 се открива с думите: „Духът на Суверенния Господ Йехова е върху мен поради причината, че Йехова ме е помазал да съобщя добри новини на кротките ...“ Исус приложи тези думи към себе си, за да започне своята проповедническа кампания всичко в синагогата, че думите на пророка се изпълниха точно в този ден. (Лука 4: 17-21)
Изглежда ясно, че стих 6 има своето изпълнение в дух помазани християни, които служат като царе и свещеници на небесата. Въпросът е: Изпълнява ли се, когато те са хора на земята, или само след възкресението им до небесата? Тъй като те не са наричани „свещеници на Йехова“, докато са на земята и тъй като не са яли, нито в момента ядат от „ресурсите на народите“, изглежда ясно, че изпълнението на стих 6 все още е в бъдещето.
Следователно, как можем да разберем изпълнението на стих 5. The наблюдателница статия ще ни накара да вярваме, че чужденците са тези от класа „други овце“, които имат земна надежда. (За целите на тази дискусия ще приемем, че „другите овце“ се отнасят до група християни с надеждата да живеят на райска земя. За алтернативен поглед вижте „Кой кой е? (Малко стадо / други овце)”) Статията гласи:
„Освен това има много верни християни, които имат земна надежда. Те, макар да работят и общуват в тясно сътрудничество с онези, които ще служат на небето, са чужденци, образно казано. Те с радост подкрепят и работят заедно със „свещениците на Йехова“, служейки им като „земеделци“ и „лозари“. (w12 12/15 стр. 25, пар. 6)
Ако това е вярно, тогава изпълнението на стих 6 вече трябва да се осъществи. Това би означавало, че стих 6 се отнася за помазани християни, докато са на земята, преди да станат „свещеници на Йехова“ и преди да могат да ядат от ресурсите на всички народи. Достатъчно честно, но помислете за това. Помазаните християни са на земята от 33 г. н. Е. Това са почти 2,000 години. И все пак така наречените други овце са се появили едва от 1935 г. от нашето богословие. И така, къде бяха чужденците, действащи като „фермери“ и „лозари“ за помазаните през всички тези векове? Имаме 1,900-годишно изпълнение за стих 6 и 80-годишно изпълнение за стих 5.
Изглежда, че отново се занимаваме със сценарий с кръгло забиване на квадрат.
Нека погледнем от друг ъгъл. Ами ако изпълнението на стих 6 се случи, когато помазаните всъщност станат свещеници на Йехова; когато те възкръснат за небесния живот; когато са Царе на цялата земя; когато ресурсите на всички народи наистина са техни за ядене? Тогава, в този момент от времето, ще дойдат чужденците от стих 5. Това ще изпълни изпълнението през хилядолетното царуване на Христос. Вместо да предсказва двустепенна система в християнската конгрегация, пророчеството на Исая ни дава визия за Новия свят.
Мисли?
Едно нещо, което трябва да се проучи отблизо, е за кого се говори във всяко изречение от v5-9. Буквално ВИЕ на v6 сте насочени към евреите. Въпреки това, ние допускаме прилагане само към „Божия Израел“ от позицията на заден план, като се има предвид, че споразумението за естествения Израел да бъде нация на свещеници е загубено и заменено с ново споразумение. Това ни оставя нуждата да намерим група извън духовния Израел, която да се обади на „непознати и чужденци“. Но обърнете внимание в v7 използването на „ВАШИЯ СРАМ“ и „те ще извикат радостно за своя дял“.... Прочетете още "
Хубаво разсъждение, Аполос. Благодаря ти. Превключването между второ и трето лице е интригуващо, нали? „Ресурсите на нациите, които ВИЕ ще ядете хората“ „В ТЯХНАТА слава ТИ ще говориш приветливо за СЕБЕ СИ“ „Вместо ТВОЯ СРАМ ще има ДВОЙНА ПОРЦИЯ“ „... ТЕ ще извикат радостно за ТЯХНИЯ дял.“ „... в ТЕХНАТА земя ТЕ Вземат ДВОЕН ПОРЦИОН. „Радването до неопределено време е това, което ще стане ТЕХНОТО.“ "Ще им дам заплата ..." „ТЕХНОТО потомство ще бъде известно сред... Прочетете още "
Мелети - Благодаря ви отново за внимателен анализ на това, което всъщност казва пророчеството на Исая. Разглеждането на WT за „чужденец“ пренебрегва, че понятието чужд е измислено от самия Йехова със създаването на „чужди“ езици и разделението и разпръскването на народите по цялата Земя. (Битие 10 и 11). Още преди това Йехова пуснал първата човешка двойка „извън“ градината, правейки ги чужди за себе си (Бит. 6). В същото време той създаде път за възстановяване на тяхното потомство. Така при избора на Авраам и по-късно Яков (който стана Израел) Йехова определи отличието на „своя народ“... Прочетете още "
Всъщност на помазаните християни МОЖЕ да се гледа като на крале и на свещеници, докато са още на земята. Вярно, Откровение 20 показва, че те ще управляват с Христос (като царе и свещеници) след възкресението си на небето. Петър обаче казва: „Но вие сте избрана раса, КРАЛСКО СВЕЩЕНИЕ, свят народ, народ за специално притежание, това? ВИЕ? трябва да декларира в чужбина превъзходствата на този, който се обади? ВИЕ? от тъмнината в неговата прекрасна светлина ”. Думите му показват, че той е говорил в сегашно време, „ти си“. И въпреки че всъщност не са управлявали и са действали като истински свещеници в... Прочетете още "
Vassy Трябва да не се съглася с твърдението ви, че Исус не е провъзгласил „деня на отмъщението от страна на нашия Бог“. Изглежда пророчеството на Исая изобщо не разделя посланията. Вярно е, че когато Исус четеше от свитъка на Исая (както е записано в Лука 4:18), тези думи очевидно бяха пропуснати. Означава ли това, че съобщението също трябва да бъде пропуснато или просто не е подходящият момент да се подчертае този пасаж пред аудиторията му още в началото на неговото служение? Първо приемаме и „добрите новини за царството“... Прочетете още "
Друг въпрос е: Защо гражданите на кралството да бъдат наричани чужденци?
Мелетий,
Вярвам, че работите по предположение, което не бива да се приема за даденост. За да го формулирам като въпрос, има ли християни, които не са помазани и някой християнин ще живее ли завинаги на небето?
Ако са на небето, защо имат стада, ферми и лозя, за да бъдат облечени? Докато приетата интерпретация прави това символично, на какво основание го правим и какви доказателства имаме за получената интерпретация?
Може би това описва ролята на християните срещу нехристияните в царството.
Стив