WT Study: „Направете това в памет на мен“

Последното издание на „Стражева кула“ от 2013 г. включва статии, водещи до честването на Господната вечеря. Включена е тази странична лента при задаване на датата:
w13 12 / 15 стр. 23 "Направи това в памет на мен"

MEMORIAL 2014

Луната обикаля нашата земя всеки месец. В хода на всеки цикъл има момент, когато Луната се нарежда между земята и слънцето. Тази астрономическа конфигурация се нарича „новолуние“. В този момент Луната не се вижда от земята, нито ще бъде до 18 до 30 часа по-късно. [Коментар: Луната е директно в отблясъците на слънцето и минава пред нея. По време на точното изравняване настъпва слънчево затъмнение с очевидна видимост.]

 През 2014 г. новолунието, най-близко до пролетното (равнопролетното) равноденствие, ще бъде на 30 март, в 8:45 ч. (20:45 ч.), Йерусалимско време. Следващият залез в Йерусалим (31 март) ще дойде около 21 часа по-късно. Съмнително е, че тогава ще бъде видима първата лунна луна. По-вероятно е първият залез, когато първоначалният полумесец може да се види в Йерусалим, ще бъде на 1 април. По метода, използван от древните евреи, това ще бъде денят, в който ще започне първият месец (1 нисан), при залез слънце .

Следователно сборовете на Свидетелите на Йехова по цялата земя са информирани, че 14 нисан ще започне при залез слънце в понеделник, 14 април 2014 г. Това ще е времето на пълнолунието. - За повече подробности относно изчисляването на датата вж. Стражната кула от 15 юни 1977 г., стр. 383-384.

Изчисленията на Организацията се провалят по няколко точки. Йерусалим започва лятното часово време в неделя на 30 март от 2 часа сутринта. Следователно, ако новолунието настъпи същата вечер в 18:45 по Гринуич, това ще бъде 9:45 часа по часовника в Йерусалим. През 2014 г. както еврейският календар, така и версията на WT на същия добавят 13^th лунен месец (Adar2.) Следователно новият лунен месец ще започне при следващия залез. Но дали полумесецът ще се вижда на хоризонта над залязващото слънце.
Луната се движи с един диаметър на час нагоре и далеч от слънцето (около ширина на пръста, ако държите ръката си до хоризонта.) Слънцето ще залезе в 6:57 ч. DST в Йерусалим на следващата вечер, 31 март. в този момент новолунието ще бъде на 21 часа 12 минути и ще залезе в 7:50 ч., когато ще бъде на 22 часа и 5 минути.
Ако гражданският здрач приключи 45 минути след залез, небето е напълно тъмно и луната е 22 пръсти над слънцето и все още над хоризонта.
Обществото е с погрешно впечатление, че множество наблюдатели са били поставени на западната стена на Йерусалим, за да търсят новолунието, за да духат рогата, за да обявят началото на вавилонския (а не еврейския) месец нисан. Името произлиза от асирийски, което означава „месец на щастието (пролет!)
Бележките под линия на WT за изчисленията на вавилонския календар сочат към научни трудове, които обясняват, че вавилонските астрономи са развили науката за предсказване на затъмнение чрез публикувани таблици. Евреите са живели във Вавилон от времето на изгнанието чак до времето на Христос. Тъй като слънчевото затъмнение е астрономическият момент на новолунието, методът на наблюдателите е бил използван за калибриране на „пръсти“ на времето на водене на луната до слънцето в края на лунния месец, за да изостава от него през новия лунен месец със скорост от около един пръст на час.
WT често цитира необходимите 18 до 30 часа, необходими за видимост при залез слънце. Така че изглежда вероятно Нисан да започне по залез слънце на 31 март^st, 2014. И все пак Управителният орган пренебрегва собственото си правило и чака допълнителен ден, твърдейки, че видимостта е малко вероятно. Следователно, за разлика от еврейския календар, Обществото започва 1 нисан на 1 април^st на 2014.
През 2013 г. се случи подобна ситуация, с изключение на това, че кометата PAN-STARRS C / 2011 L4 се появи с максимална яркост и същата надморска височина в небето като новолунието вечерта на 12 март 2013 г. Това означаваше, че бяха обучени стотици камери на залеза от Йерусалим, когато новолунието беше на около 21 часа, до Калифорния, когато по залез новолунието беше на 31 часа. Това позволява на нас и на целия свят да преценим надеждността на преценката на Ръководното тяло по този въпрос.
В Атина Гърция, около 22 часа след момента на новолунието, Стелиос Захария направи тази снимка на новия полумесец:

Фотограф засне тази снимка на залязващото новолуние в Калифорния с кометата до нея, около 31 часа след като луната е прекосила слънцето. Ярката пръчка в дъното на луната е частта от лунната повърхност на слънчева светлина.

След като полумесецът (късче) светлина се види, новолунието е минало. Няма причина да чакате допълнителния ден. Мисълта, че евреите трябва да чакат видимо потвърждение, е съзнателна и исторически неточна. Те биха могли да знаят чрез прецизно изчисление кога е новолунието, дори небето да остава облачно в продължение на дни, защото вавилонците, майстори астрономи, каквито са били, са работили това векове преди това.
И така, какво е да се направи, ако християнинът иска да придобие вечен живот, като се подчинява на думите на Исус:

(Джон 6: 48-59) „Аз съм хлябът на живота. ⁴⁹ Прадедите ви ядоха маната в пустинята и въпреки това умряха. ⁵⁰ Това е хлябът, който слиза от небето, за да може някой да яде от него и да не умре. ⁵¹ Аз съм живият хляб, който слезе от небето. Ако някой яде този хляб, той ще живее вечно; и всъщност хлябът, който ще дам, е моята плът в името на живота на света. "

⁵² Тогава евреите започнаха да спорят помежду си, казвайки: „Как този човек може да ни даде плътта си да ядем?“ ⁵³ И така, Исус им каза: „Най-наистина ви казвам: ако не ядете плътта на Човешкия Син и не пиете кръвта му, нямате живот в себе си. ⁵⁴ Който се храни с моята плът и пие кръвта ми, има вечен живот и аз ще го възкреся в последния ден; ⁵⁵ защото плътта ми е истинска храна и кръвта ми е истинска напитка. ⁵⁶ Който се храни с моята плът и пие кръвта ми, остава в съюз с мен, а аз в съюз с него. ⁵⁷ Както ме изпрати живият Отец и аз живея заради Отца, така и този, който се храни с мен, ще живее и заради мен. ⁵⁸ Това е хлябът, който слезе от небето. Не е така, когато вашите прадеди са яли и все пак са умрели. Който се храни с този хляб, ще живее вечно." ⁵⁹ Той каза тези неща, докато преподаваше в синагога в Ка · per'na · хм.

Ако християнинът желае да следва тази заповед, кога ще се извърши участието?

(Лука 22: 14-23) ¹⁴ И така, когато дойде часът, той се отпусна на трапезата заедно с апостолите. ¹⁵ И той им каза: „Много исках да ям тази Пасха с вас, преди да страда; ¹⁶ защото казвам ви, няма да го ям отново, докато не се изпълни в Царството Божие. “ ¹⁷ И като прие чаша, благодари и каза: „Вземете това и го предайте от една на друга помежду си, ¹⁸ защото казвам ви, отсега нататък няма да пия от продукта на лозата, докато не дойде Царството Божие. "

¹⁹ Освен това той взе един хляб, благодари, счупи го и им го даде, казвайки: „Това означава моето тяло, което трябва да бъде дадено от ваше име. Продължавай да правиш това в памет на мен. " ²⁰ Също така, той направи същото с чашата, след като вечеряха, казвайки: „Тази чаша означава новия завет по моята кръв, която трябва да се излее от ваше име.

²¹ „Но виж! ръката на моя предател е с мен на масата. ²² Защото наистина Човешкият Син върви по своя начин според определеното; все едно, горко на онзи човек, чрез когото е предаден! ” ²³ Затова те започнаха да обсъждат помежду си кой от тях наистина би могъл да направи това.

Обърнете внимание на изричния доклад на Лука, че всички апостоли са били там и че ръката на предателя е все още „с мен на масата“ след причастието.
Според еврейската процедура и често излаганите принципи на Управителния орган по отношение на това, което се прави на Nisan 14 след залеза, виждаме от доказателства, че неделя април 13^th, а не понеделник април 14, е правилната дата.
Що се отнася до това къде да се направи, Законът, както и онова, което Исус въведе, беше направено в домашна обстановка от вярващи, които се събраха в семейни групи. Това е съвсем различно от предстоящата „кампания“ за покана на обществеността да се присъедини с просто „приятели на Бога“ в наблюдението на остатъка, който може да бъде наблюдаван в по-малко от един от хиляда сборове.
Много Свидетели на Йехова достигат до осъзнаването, че ние не успяваме да се подчиним на Исусовата заповед през всичките тези години. (За повече информация вижте „Целуни Сина”.) Въпреки това, тъй като организацията е създала стигма за всеки, който желае да участва, мнозина се страхуват да се подчинят на тази заповед. Ако трябваше да участвате публично, някои биха ви гледали пренебрежително като самонадеяни, докато други биха ви смятали за някой специален и биха се отнасяли към вас с известна почит. И двете нагласи са погрешни, разбира се, но са естествена издънка на доктрината, която учи, че само привилегированият елит има небесна надежда. Тези няколко са информирани за тази прекрасна привилегия чрез някакви мистериозни и необясними средства, чрез които Бог ги информира за новооткрития им статус.
Трябва ли това да ви попречи да участвате публично? Някои от тях предполагат, че би било неправилно да участват публично, тъй като ние бихме подкрепили погрешно учение. От друга страна, да присъстваш на мемориал и да не участваш е също изпращането на съобщение, че подкрепяме погрешно учение.  Концентрация на Qui Tacet!  Мълчанието (или в този случай бездействието) дава съгласие. Единственият начин да се избегне изпращането на което и да е от съобщенията е изобщо да се избегне възпоменанието. Някои са избрали да направят това и вместо това се срещат с няколко приятели с подобно мислене на истинската дата на Мемориала тази година, 13 април^th, Това обаче не е възможно за всички. Има такива, които смятат, че публичното заявяване на вярата им е най-добрият начин да се съобразят с Исусовата заповед:

(Коринтяни 1 11: 25, 26)  "Продължавайте да правите това, колкото често го пиете, в спомен за мен." ²⁶ За толкова често, колкото ядете този хляб и пиете тази чаша, ТИ продължаваш да провъзгласяваш смъртта на Господ, докато пристигне. "

Те разсъждават, че ако достатъчно Свидетели на Йехова заемат позиция по този начин, те ще обявят истина, която в действителност не може да бъде изречена свободно в събора по друг начин. В края на краищата човек не може да бъде недоволен за участие в емблемите. Разбира се, човек трябва да бъде много внимателен как човек отговаря на всички въпроси, които могат да възникнат след Мемориала. Казано е, че „никой никога не е изпаднал в затруднения, като държи устата си затворена.“ Следователно тишината е най-добрата защита срещу натрапчиви и пробни въпроси, които са предназначени само за прихващане.
Има желаещи да възвърнат духа на оригиналния Мемориал, като се срещнат заедно в малка група, насладят се на ядене, четат от Библията и го обсъждат, може би пеят някои песни и накрая подават хляба и виното. Това те планират да направят на 13 април^th, След това същите тези ще се срещнат с събранието на април 14^th и отново участват.
Това, че християнинът трябва да участва, не е въпрос за обсъждане. Това е заповед на нашия Господ и трябва да се подчиняваме. Как избира да участва, е съвсем друг въпрос. Всеки от тях трябва да се ръководи от собствената си съвест и да обръща внимание на собствените си обстоятелства.
Молете се за ръководството и благословението на Йехова, когато наближаваме тази най-свещена нощ.

Мелети Вивлон

Статии от Мелети Вивлон.