„Хората в стъклени къщи не трябва да хвърлят камъни.“
Троил и Крисиеде - Джефри Чосър (1385)

„... ако сте убедени, че вие ​​сами сте водач за слепи, светлина за тези, които са в тъмнина, възпитател на безсмислените, учител на малки деца ... следователно вие, които преподавате на някой друг, не се ли обучавате сами? ... Вие, които се хвалите със закона, позоряте Бог, като нарушавате закона! Защото както е писано, „името на Бога се хули сред езичниците заради вас. ”(Римляни 2: 19-24 NET Библия)

Тази част от петъчната следобедна сесия използва Лука 11: 52 да открие дискусията, показваща как религиозните водачи от Исусовия ден затварят царството, като отричат ​​своите стада от познанието на Бога. Тогава ораторът заяви, че тези фарисеи са част от Вавилон Велики.
Цитирайки Откровение 18: 24 ораторът показа как Вавилон Велики е виновен по кръв поради всички войни, които промотира в историята. Моля, обърнете внимание, че стихът започва с осъждането й за кръвта на пророците и светите. Този елемент не беше споменат в беседата. В повечето страни в наши дни великият Вавилон не е законно способен да убива свети и пророци, но тя може и ги преследва. Следователно всяка религия, която преследва, забранява и отбягва верни личности, които се опитват да обявят библейските истини, за да изяснят нещата, може да се класира за членство във Вавилон Велики. За някои отрязването им от приятели и семейство е довело до толкова интензивни моменти на депресия, че са се самоубивали. По-лошото би било обаче загубата на вяра, тъй като физическата смърт е временна, но духовната смърт може да бъде постоянна. Онези лидери на Вавилон Велики не чувстват никакво сблъскване с осъждането на виновни, които оспорват авторитета им и по този начин рискуват да имат вързан камък около врата си, преди да бъдат хвърлени в дълбокото синьо море. (Mt 18: 6; Mk 9: 42; Lu 17: 2)
Следващото твърдение на оратора беше, че лидерите на фалшивата религия са „самообслужващи се лицемери, които затварят царството пред хората навсякъде“. След това се четат шест писания, за да покажат как думите на Исус се прилагат толкова много, колкото и тогава.
Като се започне с Матю 23: 2, той прочете: „Книжниците и фарисеите са седнали на мястото на Мойсей.“ Тогава той каза „Забелязвате ли там? Те твърдят, че представляват Бог, седнал на седалката на Мойсей и въпреки това безсрамно крият самото му име. ”След това продължава да осъжда Ватикана за неотдавнашен едикт 2008, който изисква Божието име да бъде извадено от всички писмени документи и словесни проповеди. Отблъскващ? Да. Но какво общо има това с това, което Исус изобличава в Матей 23: 2? Липсва ни правилното приложение на този писание. Той осъжда онези, които предполагат да седят на мястото на Мойсей и по този начин твърдят, че представляват Бог.
Ако направите търсене на „Korah“ в библиотечната програма на Watchtower, ще намерите препратка към него, направена в статии на Watchtower почти всяка година от началото на 21st Век, често няколко статии в дадена година. Корах се противопостави на Мойсей, който по това време беше безспорно определен от Бога канал за комуникация. (w12 10 / 15 p. 13; w11 9 / 15 p. 27; w02 1 / 15 p.29; w02 3 / 15 p. 16; w02 8 p. 1 10 00 6 15 13X 00 / 8 / 1 / 10 XNUMX / XNUMX / XNUMX / XNUMX / XNUMX / XNUMX / XNUMX / XNUMX / XNUMX / XNUMX / XNUMX / XNUMX / XNUMX / XNUMX / XNUMX / XNUMX / XNUMX / XNUMX / XNUMX / XNUMX / XNUMX / XNUMX / XNUMX / XNUMX / XNUMX / XNUMX " XNUMX / XNUMX стр. XNUMX) Исус Христос е по-големият Мойсей, така че примерът все още се вписва - още повече. Това обаче не е нашата гледна точка. Паралелът се изтегля непрекъснато, че действието на Кора е успоредно с отстъпници от съвременния ден, които оспорват определения от Бог съвременен канал за комуникация, Управляващото тяло на Свидетелите на Йехова.
Задължителният слушател е да го попита дали нашето ръководство не се е разположило също на мястото на Мойсей. Решителността трябва да лежи в техните действия. Подобно на тези древни фарисеи, затварят ли царството? Ще видим.
Преминаване сега към Матю 23: 4, ораторът продължи: „Те обвързват тежки товари и ги поставят на раменете на хората, но те самите не са склонни да ги помръднат с пръст.“ След това той приложи тези думи към политиката на католическата църква да плаща за индулгенции. Отново осъдителна практика, но има толкова много начини, че този стих може да се приложи. Ние също обвързваме тежки тежести на гърба на членството си. Ние сме виновни за заклеймяването на висшето образование, като в същото време използваме целеви средства, за да изпратим Bethelites в университета, за да станат адвокати или други професионалисти. Тези, които непрекъснато възхваляват себеотрицанието в пионерската служба, живеят в красива обстановка с всяка своя нужда, за която се грижи кадър от доброволчески служители. Те не мият собствените си дрехи, не готвят собствени ястия, нито почистват собствените си апартаменти. Те са, буквално, лордовете на имението.
След това той прочете Матю 23: 5-10. Стих пети беше приложен към религиозното облекло, с което католическата църква се отличава. Разбира се, повечето фундаменталистки религии също се считат от нас за част от великия Вавилон, въпреки факта, че те се обличат точно както ние. В сравнение с 8 до 10 бяха използвани, за да се осъди практиката на масовите религии да се приемат претенциозни, високо звучащи заглавия. По-конкретно ни се казва да не ни наричат ​​водач, защото единият е нашият водач, Христос. Изводът е, че за разлика от други религии, ние не се поддаваме на това. И все пак, помислете, ако се наричате губернатор, това не е ли просто друго име за лидер; който управлява? Ръководният орган не е ли нашето ръководство? Не е ли член на Ръководното тяло, а лидер?

„Трябва да подкрепите помазаните му братя, приемайки тяхното ръководство, защото Бог е с тях.“ (W12 4 / 15 стр. 18 Седемдесет години държане на полата на евреин)

„Нашето признаване на Христовото ръководство включва подчинение на неговите„ братя “. (W11 5 / 15 стр. 26 Следвайки Христос, Съвършеният водач)

„По символичен начин днес християните със земна надежда вървят зад помазания робски клас и неговото Управляващо тяло, следвайки тяхното ръководство.“ (W08 1 / 15 стр. 26 пар. 6 Считано достоен да бъде насочен към изворите на водите на живота )

Може да не се отнасяме към никого в Организацията като „Водач“, но просто се подчиняваме на буквата на думите на Исус. Духът зад тях се нарушава всеки път, когато се споменаваме за „член на Управляващото тяло“ в близките благоговейни обертонове, за които всички сме свикнали да чуваме от късно.
Използването на Матю 23: 13 ораторът заявява, че великият Вавилон е водещ фактор за разпространението на атеизма по целия свят, поради три практики: 1) фалшива война на фалшивите религии, 2) постоянните им скандали в прикриването на свещеници-педофили и 3) постоянната им апелация за средства.
Записът на Свидетелите на Йехова по отношение на участието в убийства от военно време е доста чист. Въпреки това, нашият запис по отношение на прикриването на греха на педофилията ни даде членство в много нежелан фалшив религиозен клуб. В един момент бихме могли да претендираме две от три по този въпрос. Въпреки това, последната ни политика да се възползваме от средствата, държани от отделните конгрегации, като същевременно ги призовава да поемат допълнителни твърди месечни ангажименти, означава, че в най-добрия случай можем да поискаме оценка от един от три. Това достатъчно ли е, за да ни избяга от великия Вавилон? Не според принципа, открит при Джеймс 2: 10, 11.
След това говорителят прочете Матей 23: 23, 24, Твърди се, че фалшивата религия (т.е. великият Вавилон) е виновен, че не е научил своето стадо как трябва да живеят истинските християни. Лъжливите религии сега насърчават прелюбодеянието, хомосексуалността, еднополовия брак и пр. Разбира се, фалшивата религия съществува от векове, но едва през последните няколко години са допускали подобни нагласи, но въпреки това винаги са били лъжливи. Освен това, не всички религии, които бихме навлекли във Вавилон, великите търпят тези неща. Писарите и фарисеите не бяха известни с разрешителни нагласи. Точно обратното. Внимателното препрочитане на тези два стиха ще покаже, че Исус е имал предвид твърде стриктното прилагане на закона - а не твърде разрешителното - като пренебрегва по-важните качества на милосърдието и верността. Ние неправилно прилагаме Писанието, за да се опитаме да изглеждаме добре, докато осъждаме останалите. Не сме ли виновни за несправедливост и липса на милост чрез множеството си злоупотреби с режима на disfellowshipping, който често се използва за поддържане на доктринална чистота в подкрепа на тълкуването на нашето ръководство? Ние имитирахме фарисеите, които Исус тук осъжда, като измисляме и собствените си закони и след това принуждаваме другите да ги прилагат. Имаме собствен еквивалент на десетата част от копъра и кимиона в нашето изискване да отчитаме дори на стъпки от ¼ час, да посочим само един пример.
Използването на Матю 23: 34, ораторът показа как Вавилон Велики е преследвал нашите братя. Бързото търсене в интернет обаче показва, че ние не сме единствената християнска религия, която е преследвана. Когато други по-малки християнски деноминации са преследвани от по-големите деноминации, означава ли това, че те вече не са част от Вавилон Велики, както твърдим? Исус има предвид фарисеите, които преследват и убиват пророци, мъдреци и обществени инструктори. Тези личности са им изпратени от Христос. Така че това, което трябва да търсим при прилагането на думите на Исус, не е една организация, която преследва друга, а по-скоро ръководството на религия, преследваща хората, които говорят истината, както им е дадена от Исус Христос. Какво би станало, ако се изправите в своето събрание и покажете от Писанието, че учението на 1914 като невидимо присъствие на Христос е погрешно или че другите овце никъде не са показани в Библията, за да представляват клас със земна надежда за възкресение? Бихте ли били изслушани и уважавани или ще бъдете преследвани?
Беседата се затваря с увещание на всички да ревностно да проповядват, докато остава времето, за да помогне на онези, останали във Вавилон Велики, да се измъкнат от нея, преди да е станало твърде късно.
Преди да се затворим, нека се върнем към Матю 23: 13 който е текстът на темата за този конвенционен дискурс. Твърдението е, че Вавилон Велики, подобно на фарисеите в деня на Исус, затваря царството небесно. По-голямата част от религиите в християнството учат, че всички добри хора отиват на небето. Вярно е, че повечето от тях не представляват правилно Божието царство пред стадото си. Те също така преподават фалшиви религиозни доктрини и практики, които затрудняват много хората да се класират за небесното царство, тъй като всеки харесва и носи лъжа трябва да бъде изключен. (Re 22: 15) Следователно, ако приемем това като квалификация за членство в клуба на Вавилон Велики, трябва да се изследваме. Докато хвърляме скали по други религии, живеем ли в стъклена къща? Ние считаме себе си за „водач за слепи, светлина за онези, които са в тъмнина, възпитател на безсмислените, учител на малки деца“. Въпреки това ние ли сме тези, които предполагаме да учим другите, а не сме готови да учим себе си? (Ro 2: 19-24)
Учим, че само малък остатък от 144,000, останал на земята, ще отиде в небето. Това означава, че 99.9% от всички Свидетели на Йехова на земята днес са изключени от небесното царство. Библията не учи това. Това е спекулация, основаваща се на неверни предположения и никога не е доказана библейски, тъй като е въведена в 1935 от JF Rutherford. Ако другите религии на християнството, които учат, че всички добри хора отиват на небето, са виновни за затварянето на Царството небесно, колко повече сме виновни ние. Защото ние отричаме на членовете си дори шанс с надеждата да получат наградата, която Христос свободно даде на всички свои последователи.
Ужасяващо е, че имаме незамесената жлъчка да застанем на публично място пред световна милионна аудитория и да осъдим всички останали християнски религии, когато наистина в категорията „затваряне на царството“ печелим първа награда.
 
 
 
 
 

Мелети Вивлон

Статии от Мелети Вивлон.
    34
    0
    Бихте искали вашите мисли, моля коментирайте.x