(Люк 8: 10) . . Той каза: „На вас е дадено да разбирате свещените тайни на Божието царство, но за останалото е в илюстрации, така че макар и да гледат, да изглеждат напразно и макар да слушат, може да не получат смисъл.

Какво ще кажете за малко въпроси и отговори за този стих само за забавление.

    1. На кого говори Исус?
    2. На кого се разкриват свещените тайни?
    3. Кога се разкриват?
    4. От кого са скрити?
    5. Как са скрити?
    6. Прогресивно ли се разкриват?

Получавате положителна оценка, ако сте отговорили:

    1. Неговите ученици.
    2. Неговите ученици.
    3. По онова време преди 2,000 години.
    4. Онези, които отхвърлиха Исус.
    5. Чрез използване на илюстрации.
    6. Да, ако искаш да кажеш, че не им е дал всички отговори наведнъж. Не, ако искате да кажете, че той им е отговорил неправилно, след това отново неправилно, след това отново неправилно, а след това накрая правилно (може би).

(Между другото, колкото и банално да звучи този тест, получаването на положителна оценка е наистина важно.)
На нашата областна конвенция[I] по време на петъчната следобедна сесия бяхме лекувани с 20-минутен дискурс, озаглавен „Свещени тайни на Царството прогресивно разкрити“.
Цитира Мат. 10: 27 където Исус увещава учениците си:Какво ти казах в тъмнината ... проповядвайте от покривите на къщите. " Разбира се, нещата, които Исус ни каза, са в Библията, за да бъдат прочетени от всички. Свещените тайни бяха разкрити преди 2,000 години на всичките му ученици.
Очевидно обаче е продължил друг незадокументиран процес. Имаше уточнения относно Царството Божие, които Йехова разкрива постепенно. След това разговорът продължава да обяснява пет от тях, които трябва да „проповядваме от стаите“.

Уточнение #1: Името на Йехова и неговият всеобщ суверенитет

Говорителят посочва, че докато откупът е ключово убеждение на Свидетелите на Йехова, Божието име и суверенитет заемат първо място сред нас. Той заяви, „че е редно само името на Йехова да се държи отделно и по-високо от всички останали“. Въпреки че това е аксиоматично, въпросът е: Трябва ли това да замени нашия фокус върху откупа? По-важен ли е въпросът за суверенитета от откупа? Посланието на Библията за Божия суверенитет или за спасението на човечеството ли е? Разбира се, ако става въпрос за суверенитет, може да се очаква темата да е била в центъра на проповедта на Исус. Думата трябва да бъде поръсена в християнските писания. И все пак, това не се случва нито веднъж.[II] Със сигурност обаче името на Йехова, тъй като се фокусира върху християните, както твърдим, ще се появи в християнските писания. Отново не веднъж - освен ако не използвате NWT, където мъжете са го въвели произволно.
Няма нищо лошо в използването на името на Йехова. Усилията на други религии да го премахнат от Библията не са нищо друго за осъдителни. Но тук говорим за фокуса на нашето проповядване. Кой го настрои? Бог ли го направихме?
Със сигурност можем да различим фокуса на нашето проповядване, като разгледаме фокуса на проповядването на апостолите и християните от първи век. Какво послание от Исус бяха: „проповядват от стаите“? Кликнете върху тези справки за писанията и ще бъдете съдия. (Деяния 2: 38; 3: 6, 16; 4: 7-12, 30; 5: 41; 8: 12, 16; 9: 14-16, 27, 28; 10: 43, 48; 15: 28; 16: 18)

Уточнение #2: Призовани са Свидетели на Йехова

Това е наистина забележително твърдение. Ние твърдим, че когато Ръдърфорд избра името Свидетели на Йехова още в 1931, това беше резултат от откровение от Бог - макар и не вдъхновен. Основата за разкриването на „тайната“ беше разбирането на Ръдърфорд за Исая 43: 10, Говорителят нарича това „библейско име“. Това може да отиде малко далеч, не мислите ли? В крайна сметка, ако свидетелствате за мен в съдебно дело и аз казвам: „Вие сте моят свидетел“, означава ли това, че съм ви дал ново име? Глупости. Просто описах роля, която играете.
Независимо от това, нека им предоставим това в духа на Притчи 26: 5, Ако каза това на израилтяните им даде „библейско име“, тогава какво „библейско име“ Йехова вдъхнови Исус да се възложи на християни? Отново вие сте съдията: (Мат. 10: 18; Деяния 1: 8; 1 Cor. 1: 6; Преподобна 1: 9; 12: 17; 17: 6; 19: 10; 20: 4)
Като се имат предвид огромните библейски доказателства, нашата позиция по отношение на първите две усъвършенствания ги лишава от това да бъдат тайни, свещени или по друг начин. Те са небиблейските твърдения на хората. Въпросът е: Защо от нас се иска да вярваме, че тези учения идват като тайни откровения от Бог?
Исус критикува фарисеите за „уголемяване на периферията на дрехите“. (Матей 23: 5) Тези ресни бяха назначени от закона на Мозайката като видимо средство за идентификация, за да останат израелтяните отделени от разрушаващото влияние на нациите, които ги заобикалят. (Nu 15: 38; De 22: 12) Християните трябва да бъдат отделени от света, но тази отделност не се основава на фалшиво учение. Нашето ръководство не е толкова загрижено за отделеността от света, колкото за отделянето от всички други християнски религиозни секти. Те са постигнали това, като демефазират основната роля на Исус и прекалено подчертават името на Йехова отвъд всичко, което той ни насочи в Писанието.
Божият суверенитет е основният въпрос, но това не е темата на Библията. Ние или се подчиняваме на Бог, или се подчиняваме на човека, независимо дали са други хора или нечието. Това е толкова лесно. Това е въпросът, на който се основава всичко. Това е прост и очевиден проблем. Сложността произтича от начина, по който този проблем трябва да бъде решен. Решаването на този въпрос стана свещена тайна, която беше разкрита едва няколко 4,000 години след събитията, които поставиха всичко в движение.
Предефинирането, че тъй като имаме промени самата природа на добрите новини, които трябва да обявяваме и да променяме добрите новини, е грях. (Ga 1: 8)

Уточнение #3: Царството Божие е установено в 1914

Въз основа на това, което говорителят обяснява, трябва да заключим, че откровението пред Ръсел, че Царството Божие е установено в 1914, е свещена тайна, прогресивно разкрита. Ние казваме „прогресивно“, защото Ръсел го обърка, поставяйки присъствието в 1874, докато идването на Христос в голямото изпитание трябваше да бъде в 1914. В 1929 беше направено прогресивно откровение на Ръдърфорд, определящ 1914 като начало на Христовото присъствие. Ако смятате, че настоящото разбиране е откровение от Бог, може би бихте искали да проучите какво наистина има да каже Божието слово за важността на тази година. Кликнете тук за по-подробна проверка или кликнете върху „1914“Отляво на тази страница за пълен списък на всяка публикация, занимаваща се с тази тема.

Уточнение #4: Това, че на небето има наследници на Царството 144,000

Смятахме, че „другите овце” също отиват на небето като някаква второстепенна класа, онези, които не се премериха, защото бяха виновни за небрежност в служенето на Бога. Това грешно мнение беше коригирано от Ръдърфорд в беседа в 1935. Това е четвъртата свещена тайна, която Йехова ни разкри чрез Управляващото тяло.
За съжаление, Ръдърфорд - като тогавашен едноличен член на Управителния съвет, разпуснал редакционната комисия в 1931 - „поправи“ този погрешен възглед с друг погрешен възглед, който се властваше и до днес. (Въз основа на историческите доказателства, „прогресивният“ в просторовия JW означава „да се повтаря грешно учение, но винаги да се приема най-новото определение като абсолютна истина“.)
Отново много сме писали по този въпрос предмет, така че тук няма да повтаряме тези аргументи. (За още повече информация щракнете върху категорията „Миропомазаният")

Усъвършенстване #5: Кралски илюстрации.

Очевидно две илюстрации бяха прецизирани или изяснени като част от прогресивното разкриване на свещени тайни, тази на синапеното зърно и тази на кваса. Преди 2008 ние вярвахме на тези и на практика всички илюстрации на Царството на Бога, свързани с християнството. Сега ги прилагаме към Свидетелите на Йехова.
Ето къде „читателят трябва да използва прозорливост“. Според темата на писанието на конвенцията Лука 8: 10, Исус говори в илюстрации, за да скрие истината от недостойните за нея.
Фактът, че ние, като Свидетели на Йехова, сме подложени на многократни интерпретации на почти всички илюстрации на Исус, трябва да служи като предупреждение за истинските християни.
Индексът на „Стражева кула“ 1986-2013 г. има раздел, озаглавен „Изяснени вярвания“. Това е много подвеждащо. Когато избистряте течност, премахвате вещества, които помътняват нейната прозрачност, но през целия процес основната течност остава същата. Когато прецизирате нещо, като захар, премахвате примесите и други елементи, но отново основното вещество остава същото. В случая с тези илюстрации обаче сме променили изцяло самата същност на нашето разбиране и сме го направили няколко пъти, дори няколко пъти сме обърнали интерпретацията си, връщайки се към предишното разбиране, само за да ги изоставим отново.
Колко смело от нас да класифицираме нашите неумели опити за тълкуване като прогресивно разкриване на свещени тайни от Йехова.
Значи там го имате. Докато слушате този дискурс за себе си, не забравяйте, че Исус разкри своите свещени тайни 2,000 преди години на истинските си ученици. Помнете също и увещанието на Павел да не се отърсваме бързо от разума си „чрез вдъхновено твърдение“, което е и откровението от Бога за свещена тайна. - 2 Th 2: 2
 
____________________________________________
[I] Ние не започваме да ги наричаме „регионални конвенции“ до 2015.
[II] То също не се среща в Еврейските писания в NWT, освен в две бележки под линия.

Мелети Вивлон

Статии от Мелети Вивлон.
    60
    0
    Бихте искали вашите мисли, моля коментирайте.x