„Приближи се до Бога и той ще се приближи до теб.“ - Джеймс 4: 8
„Никой не идва при Отец, освен чрез мен.“ - Йоан 14: 6
Йехова иска да бъде твой приятел
Във встъпителните параграфи на това изследване Управителното тяло ни казва в какъв контекст Йехова се приближава до нас.
„Нашият Бог предвиди, че дори и несъвършените хора трябва да са близо до него и той е готов и готов да ги приеме в своя полза, тъй като близки приятели. ”(Иса. 41: 8; 55: 6)
И така Йехова се приближава до нас приятел.
Нека тестваме това. Нека „се уверим във всички неща“, за да можем да отхвърлим лъжата и „да се придържаме към това, което е добре.“ (1 Th 5: 21) Нека да направим малък експеримент. Отворете вашето копие на програмата WT Library и копирайте тези критерии за търсене (включително кавички) в полето за търсене и натиснете Enter.[I]
„Божии деца“ | „Божии деца“
Ще намерите 11 съвпадения, всички в Християнските писания.
Сега опитайте отново с тази фраза:
„Божии синове“ | „Божии синове“
Съвпаденията на Еврейското писание се отнасят за ангелите, но четирите съвпадения на християнското писание се отнасят за християните. Това ни дава общо 15 съвпадения досега.
Замяната на „Бог“ с „Йехова“ и подновяването на търсенията ни дава още едно съвпадение в Еврейските писания, където израилтяните са наричани „синове на Йехова“. (Deut. 14: 1)
Когато го опитаме с тези:
„Приятели Божи“ | „Приятел Божи“ | „Божи приятели“ | „Божий приятел“
„Приятели на Йехова“ | „Приятел на Йехова“ | „Приятели на Йехова“ | „Приятелят на Йехова“
получаваме само едно съвпадение - Джеймс 2: 23, където Авраам се нарича Божи приятел.
Нека бъдем честни със себе си. Въз основа на това Йехова вдъхнови ли библейските писатели да ни кажат, че иска да се приближи до нас като приятел или като баща? Това е важно, защото докато изучавате цялата статия, няма да споменете каквото и да било от Йехова, който иска да се приближи до нас, както баща прави на дете. Целият фокус е върху приятелството с Бога. И така, отново това ли иска Йехова? Да ни е приятел?
Може да кажете: „Да, но не виждам никакъв проблем с това да бъда приятел на Бог. На мен ми харесва идеята. “Да, но важно ли е какво харесваме ти и аз? Важна ли е връзката, която вие и аз искаме с Бога? Не е ли безкрайно по-важно какво иска Бог?
За нас ли е да кажем на Бог: „Знам, че предлагате възможност да бъдете едно от децата си, но наистина, по-скоро бих предпочел да не ви възприемам с това. Можем ли все още да сме приятели? “
Учете се от древен пример
Под този подзаглавие се връщаме обратно - както често го правим - към предхристиянския кладенец за пример. Този път това е цар Аса. Аса се приближи до Бога, като го подчини, а Йехова се приближи до него. По-късно разчита на спасението от хората и Йехова се отдръпва от него.
Това, което можем да научим от жизнения път на Аса, е, че ако искаме да поддържаме близки отношения с Бога, никога не трябва да търсим хората за нашето спасение. Ако зависим от църква, организация или папа, архиепископ или управляващо тяло за спасение, ще загубим близката си връзка с Бога. Това изглежда е правилното приложение на обектния урок, който можем да извлечем от жизнения път на Аса, макар и да не е този, който писателят на статията е възнамерявал.
Йехова ни привлече близо през откуп
Параграфи 7 чрез 9 показват как опрощаването на греховете, станало възможно благодарение на откупа, платен от нашия Господ, е друг ключов начин, по който Йехова ни приближава.
Всъщност цитираме Джон 14: 6 в параграф 9, „Никой не идва при Отца, освен чрез мен.“ Въпреки това, в контекста на статията, публиката ще дойде да гледа на това като във връзка само с откупа. Ние стигаме до Отца чрез Исус по силата на откупа, който е платил. Това ли е всичко? Общата сума на приноса на Исус ли е на закланото агне?
Може би причината, поради която черпим толкова много от еврейските Писания, е, че да се спрем на християнските гръцки писания би било да разкрием, че ролята, която Исус играе като път към Отца, надхвърля тази единствена жертва. Всъщност ние не можем да познаем Бога, ако първо не познаем Христос.
“. . .За „кой е опознал ума на Йехова, за да може той да го наставлява?“ Но ние имаме ума на Христос. " (1Ко 2:16)
Всяко проучване за това как Йехова се приближава до нас или ни приближава към него, трябва да вземе предвид този основен факт. Никой не може да дойде при Отца, освен чрез Сина. Това обхваща всички аспекти на подхода, а не просто подходът, възможен чрез опрощаването на греховете. Не можем да се подчиним на Отец, без първо да се подчиним на Сина. (Евр. 5: 8,9; Джон 14: 23) Не можем да разберем Отец без първо да разберем Сина. (1 Кор. 2: 16) Не можем да имаме вяра в Отца без първо да положим вяра в Сина. (Джон 3: 16) Не можем да бъдем в съюз с Отца, без първо да бъдем в съюз със Сина. (Mt. 10: 32) Не можем да обичаме Отца без първо да обичаме Сина. (Джон 14: 23)
Нищо от това не е споменато в статията. Вместо това, фокусът е насочен само към акта на жертвата за откуп, а не върху самия човек, „единственороден бог“, който е обяснил Бащата. (Джон 1: 18) Той е този, който ни дава власт да станем Божии деца, а не Божии приятели. Бог привлича децата си към него, но въпреки това ние заобикаляме всичко това в статията.
Йехова ни привлича отблизо чрез писаното си слово
Това може да изглежда малко picayune, но заглавието и темата на тази статия е как Йехова се приближава до нас. Но въз основа на примера на Аса, както и на формулировката на този и предишния подзаглавие, статията трябва да бъде наречена „Как Йехова ни привлича към себе си“. Ако искаме да уважаваме инструктора, трябва да вярваме, че той знае за какво говори.
Основна част от изследването (параграф 10 до 16) се занимава с това как библейските писатели са хора, а не ангели да ни приближават до Бога. Определено има нещо в това и тук има някои ценни примери. Но отново имаме съвършеното „отражение на Божията слава и точното представяне на самата му същност“ в Исус Христос. Ако искаме вдъхновяващи сметки да ни покажат как Йехова се отнася с хората, за да можем да бъдем привлечени към него, защо да не прекараме тези ценни колони на сантиметри за най-добрия пример за отношенията на Йехова с човека, неговия Син Исус Христос?
Може би страхът ни да се появим като другите съревноваващи се с нас религии ни кара да се отдалечим от Исус като повече от жертвено агне, велик учител и пророк и далечен цар, който в голяма степен ще бъде пренебрегнат в полза на Йехова. Като отидем твърде далеч, за да се отделим от фалшивите религии, ние се доказваме, че сме фалшиви, като извършим тежкия грях от невъзможността да дадем на Бога назначен цар за своята почит. Тъй като ние толкова обичаме да цитираме от Еврейските писания, може би трябва да се съсредоточим върху предупреждението, дадено в Пс. 2: 12:
“. . .Целувайте сина, за да не се разгневи И ВАС да не загинете [от] пътя, защото гневът му пламва лесно. Щастливи са всички, които се приютяват при него. ” (Пс 2:12)
Говорим много за това да се подчиняваме на Йехова и да намерим убежище в него, но в християнски времена, това се постига чрез подчинение на Сина, чрез убежище в Исус. В един от малкото случаи Бог всъщност говори директно на грешниците, за да даде тази заповед: „Това е моят Син, възлюбеният, когото одобрих; Слушай го. " Наистина трябва да спрем да маргинализираме ролята на Исус. (Мт 17: 5)
Изградете неразривна връзка с Бога
От идването на Исус вече не е възможно да се образува неразривна връзка с Бога без Сина Човешки в сместа. Авраам беше наречен Божи приятел, защото средствата да се нарече негов син все още не бяха пристигнали. С Исус вече можем да се наречем синове и дъщери, деца на Бога. Защо бихме се примирили с по-малко?
Исус ни казва, че трябва да дойдем при него. (Mt 11: 28; Марк 10: 14; Йоан 5: 40; 6: 37, 44, 65; 7: 37) Следователно Йехова ни приближава към себе си чрез своя Син. Всъщност ние не можем да се приближим до Исус, ако Йехова не ни привлече към него.
“. . .Никой човек не може да дойде при мен, освен ако Отецът, който ме е изпратил, не го привлече; и ще го възкреся в последния ден. " (Йоа 6:44)
Изглежда, че с късогледството си към Йехова отново сме пропуснали знака, който Той самият ни е поставил да ударим.
_________________________________________________
[I] Поставянето на думи в кавички принуждава търсачката да намери точни съвпадения за всички затворени знаци. Символът на вертикалната лента „|“ казва на търсачката да намери точно съвпадение за всеки израз, който отделя.
Как може Йехова да ни бъде баща, но е негов приятел. Това има толкова смисъл. Библията казва в Галатяни 3:26 „Всъщност ВСИЧКИ сте Божии синове чрез вашата вяра в Христос Исус.“ И също Йоан 1:12, Но на всички, които го приеха, той даде власт да станат Божии деца, защото те проявяваха вяра в неговото име.
Ако Писанията от Новия Завет се отнасят само за помазаните, заповедта да се вземат емблемите се отнася само за помазаните, тогава, когато Христос каза на учениците си преди да напусне Мат. Цялата власт ми беше дадена на небето и на земята. 26 И така, идете да правите ученици във всички народи в Мое име, 19,20 и ги научете да се подчиняват на всичко, което ви заповядах. {Вижте!} Ще бъда с вас всеки ден до края на века. ' WT казва, че това е заповед, така че ако това е било... Прочетете още "
Здравей Джоел, добро утро. Леле, тази част от публикацията ми ме взриви - „Не е ли Бог, който се обажда на някого? Ние не избираме нашето призвание, както не избираме тялото си, подаръците си или обстоятелствата си. Бог призова и избра пътеки за Мойсей, Авраам, Йосиф, Давид, Павел, Даниил, Илия, Ной, Енох и други. “ Следователно, що се отнася до призванието, дори Ръководното тяло не може да определи за човек какво е неговото призвание всъщност. Ако християнинът чувства, че трябва да участва в емблемите и да изповяда вярата си като един от Помазаните, защо да го подлага на... Прочетете още "
И дори да оставя настрана личното призвание, никога не съм виждал тази идея, основаваща се на нещо много повече от интерпретация на стария-нов завет „благодетели“ и 1 Кор 11:27: „И така, който яде хляба или пие чашата на Господ по недостоен начин ще бъде виновен за грехове срещу тялото и кръвта на Господа. " - изглежда напълно игнорира контекста на думите на Паулс. Със сигурност трябва да бъдете по-предпазливи да блокирате хората, когато няма солидна библейска основа за това? Както казахте, Бог ще съди. Исус каза, че ще има хора... Прочетете още "
Човек може да има много приятели, но само един баща, който е на небето (Мат. 23: 9). Всъщност само Исус нарече апостолите си свои приятели, вижте Йоан 15: 13-17, който гласи: 13 Никой няма по-голяма любов от тази - че човек слага живота си за приятелите си. 14 Вие сте моите приятели, ако вършите това, което ви заповядвам. 15 Вече не ви наричам роби, защото робът не разбира какво прави господарят му. Но аз ви нарекох приятели, защото ви разкрих всичко, което чух от баща си. 16 Ти не ме избра, но... Прочетете още "
Колко пъти трябва да говорим по този въпрос за приятелството срещу приятелството. .с това, че е ревю на проучването на кулата, то само показва, че ръководният орган се опитва да изтегли това в умовете на хората .. Фактът просто е приятел на боговете НЕ е ПОСОЧЕНИЕТО НА ХРИСТИАНСКИТЕ СКРИПТУРИ .. Посланието на NT е към тези, които са синове на бога и имат небесна надежда. без съмнение. . Въпросът, който имам е, ако големи раздели от NT не се отнасят към нас, тогава как да разберем какво прави и какво не. Може ли... Прочетете още "
Въпреки че не се отнася директно към GB, не можах да не мисля за Мат. 23:13.
Като предотвратяват или се опитват да спрат хората да отговарят на небесното си повикване, УС застрашават твърдението си за такова.
Това е просто толкова нагъл акт на арогантност и самоувеличаване (стих 12)
Щом са слепите водачи .......
Може да кажете: „Да, но не виждам никакъв проблем да бъда приятел на Бог. Харесва ми идеята. " Да, но важно ли е какво харесваме аз и ти? Важно ли е какъв вид взаимоотношения искаме вие и аз с Бог? Не е ли безкрайно по-важно какво иска Бог? С това сте ударили още един гвоздей по главата. Бях попитан (главно от членовете на семейството) „така, мислите ли, че отивате в рая?“, Просто защото твърдя, че не съществуват 2 класа християни и моят отговор (защото нямам всички отговори)... Прочетете още "
„Но когато той, Помазаният, се представи още веднъж, това няма да означава да отнеме греха на мнозина, които го очакват. Защото, когато се разкрие за втори път, това е без да отнеме греха, а за да се спаси “- Евр 9:28 Всеки човек трябва да се подложи на изпитание, преди да яде от хляба и да пие от чашата. Защото онзи, който яде и пие недостойно, яде и пие присъда върху себе си, защото той НЕ РАЗБИРА ТЯЛОТО НА ПОМАЗНИТЕ “- 1Кор 11:28, 29 Защото той ни избра преди основаването... Прочетете още "
Всеки път, когато чета публикация като тази, се чудя защо моите братя и сестри от KH не могат да видят хипокрацията в тази статия на WT. Трябва непрекъснато да си напомням, че са им измити мозъци от култ. Спомням си колко унизен се чувствах, когато разбрах, че съм бил точно като тях по едно време. Сега дори мога да се смея на глупавите неща, в които вярвах, и веселите неща, които казах и направих, защото бях в „ИСТИНАТА“. Сега е просто тъжно и жалко да видиш толкова много добри и свестни хора слепи... Прочетете още "
По отношение на вашето мнение за това, че Бог е наш баща, тук беше намерен добър онлайн запис http://www.ligonier.org/learn/qas/what-does-it-mean-us-call-god-our-father/ I му беше интересно каза преди молитвите на Исус да бяха уважителни, но никой не използваше баща. Враговете на Исус се стремяха да го унищожат, защото той не само се молеше да има тази интимна, лична връзка с Бог, но и Исус каза на своя народ: „Когато се молиш, казваш:„ Отче наш “. Друг добър момент беше„ Исус е дал на човечеството правото и привилегията да влезе в присъствието на величието на Бог и да се обръща към него като Отец, защото наистина той е нашият Баща.... Прочетете още "