[тази публикация бе допринесена от Алекс Ровър]
Един от първите въпроси, когато за първи път осъзнах, че съм избран за избрано дете на Бога, осиновено като негов син и призовано да бъда християнин, беше: „защо аз“? Размишляването върху историята на избора на Йосиф може да ни помогне да избегнем капана да виждаме изборите си като нещо като триумф над другите. Изборите са призив да служим на другите и едновременно благословия за индивида.
Благословията на Отец е значително наследство. Според Псалм 37: 11 и Матей 5: 5, има такова наследство в магазина за кротките. Не мога да не си представя, че личните качества на Исаак, Яков и Йосиф трябва да са играли важна роля в тяхното призвание. Ако има истина в тази мярка, тогава няма квота за самодоволен триумфализъм над други, които не са избрани. В крайна сметка изборът е безсмислен, освен ако няма други, които не са избрани. [1]
Йосиф всъщност беше избран два пъти, веднъж от баща си Яков и веднъж от небесния си Баща, както се вижда от двете му ранни мечти. Тези последни избори са най-важни, тъй като изборът на човечеството често е повърхностен. Рейчъл беше истинската любов на Джейкъб, а децата й бяха най-обичаните от него, поради което Джоузеф беше облагодетелстван от Джейкъб поради причини, които в началото изглеждаха повърхностни - без значение личността на младия Джоузеф. [2] Не е така с Бог. В 1 Царе 13:14 четем, че Бог е избрал Давид „по свое сърце”, а не по човешкия си външен вид.
В случая с Йосиф, как да разберем концепцията за това как Бог избира хората с образа на неопитен младеж, може би безразборно да донася лоши доклади за братята си на баща си? (Битие 37: 2) В Божието провидение той знае човека, който ще стане Йосиф. Именно този Йосиф е оформен да стане човекът след Божието сърце. [3] Това трябва да бъде начинът, по който Бог избира, помислете за трансформациите на Савел и Мойсей. „Тесният път“ на такава трансформация е един път към трайни трудности (Матей 7: 13,14), оттук и нуждата от кротост.
Следователно, когато сме призовани да участваме в Христос и да се присъединим към редиците на избраните деца на нашия Небесен Отец, въпросът „защо аз“, не изисква от нас да търсим върховни качества в себе си в момента, освен готовността да бъдем оформени от Бог. Няма причина да се издигаме над братята си.
Трогателната история на Йосиф за издръжливостта през робството и затвора илюстрира как Бог ни избира и преобразява. Бог може да ни е избрал преди зората на времето, но ние не можем да бъдем сигурни в избора си, докато не изпитаме неговата корекция. (Евреи 12: 6) Това, че ние реагираме на подобна корекция с кротост, е от решаващо значение и наистина прави невъзможно да се приюти самодоволен религиозен триумфализъм в нашите сърца.
Припомням си думите в Исая 64: 6 „И сега, Господи, ти си наш баща, а ние сме глина; и ти си наш създател, и всички ние сме делата на твоите ръце.“ (DR) Това толкова красиво илюстрира концепцията за избраност в историята на Йосиф. Избраните позволяват на Бог да ги оформи като наистина майсторски дела на ръцете си, хора след „Божието сърце”.
[1] По отношение на безбройните деца на Адам, които ще бъдат благословени, се призовава ограничено количество, предлагано като първи плодове от реколтата, за да благослови останалите. Първите плодове се предлагат на Отца, за да могат да бъдат благословени много повече. Не всеки може да бъде първи плод, или няма да остане някой, който да благославя чрез тях.
Нека обаче бъде ясно, че ние не пропагандираме възглед, че се нарича само малка група. Много наистина се наричат. (Матей 22: 14) Как реагираме на такова призоваване и как живеем според него, изцяло влияе на окончателното ни запечатване като избрани. Това е тесен път, но не безнадежден път.
[2] Със сигурност Джейкъб обичаше Рейчъл повече от външния си вид. Любовта, основана на външния вид, нямаше да продължи дълго и качествата й я превърнаха в „жена след собственото му сърце“. Писанията не оставят малко съмнение относно това, че Йосиф е любимият син на Яков, защото е първородният на Рахил. Помислете само за една причина: След като Йосиф беше смятан за мъртъв от баща си, Юда говори за Вениамин, единственото друго дете на Рахил:
Genesis 44: 19 Господарът попита слугите си: „Имате ли баща или брат?“ 20 А ние отговорихме: „Имаме възрастен баща и има млад син, който му се роди на стари години. Брат му е мъртъв и той е единственият от синовете на майка му, който е останал, а баща му го обича."
Това ни дава известна представа за избора на Йосиф за любим син. Всъщност Яков толкова много обичаше този единствен останал син на Рахил, че дори Юда смяташе, че животът на Вениамин струва повече за баща му, отколкото неговия. Каква личност би трябвало да притежава Бенджамин, за да затъмни тази на саможертвената Юда - ако приемем, че личността му е основният движещ фактор в решението на Яков?
[3] Това е успокояващо за младите, които се стремят да участват в паметната вечеря. Въпреки че може да се чувстваме недостойни, нашето призвание е между нас и единствено нашия небесен Баща. Разказът за младия Йосиф затвърждава идеята, че чрез Божественото Провидение дори тези, които може би все още не са станали цели в новия човек, все още могат да бъдат призовани, тъй като Бог ни прави подходящи чрез процес на усъвършенстване.
Извинете ме. В коментара си казах, че се казва, че небесният Йерусалим е висок почти 1,400 фута ..
ТОВА БЕШЕ НЕЩО. НЕВЕРОЯТНИЯТ ЙЕРУСАЛЕМ Е ИЗПЪЛНЕНО ДА СЕ СЛЕДВА МНОГО 1,400 MILES. Това го изключва от конструкцията, изградена от стомана, дърво и цимент. Тя е духовна, изградена от материали, които хората не могат да възприемат.
Може да греша в това, но ми се струва, че много хора вярват, че съществата в духовната сфера нямат твърди тела. Не това твърдят писанията, когато описват нещата в духовната сфера. Тези неща винаги се описват със здрави тела. Вземете като пример само четирите живи същества. Но това е само един пример. Всичко там е описано като твърдо, включително Бог и Христос. Духовното царство се състои от измерения, в които нашите твърди тела не могат да влязат, със твърди неща, които могат да влязат и да съществуват там. Като сравнение ние сме като плоска двойка... Прочетете още "
Благодаря Алекс, интересна тема. Един, който може да създаде разделение. Обаче мнение е, че ЕЛЕКТ няма нищо общо с това да бъде повече от друг. Според мен това има общо със състоянието на сърцето. Всеки с правилните мотиви (кротките, миротворците и т.н.) са избрани да бъдат спасени и да получат вечен живот. Но да бъдеш избран изисква отговорност да се държиш / живееш по такъв начин, който да е оправдание, че избираш статут. Както с илюстрацията на Исус относно сватбата, за която много бяха поканени (избрани), но всички отказаха поканата си (пренебрегната оценка за това, че са... Прочетете още "
За мен е така; те ще бъдат с Помазания като Помазани.Но това НЕ Е, за да останат на небесата: ТЕ са новите небеса НА ЗЕМЯТА. Те са първородните на новото творение, помагайки на всички останали от Божиите деца. Те са клоните на истинската лоза; останалите сме плодовете ... Те са тези, които идват С Помазания ... на земята. Те са тези, които преценяват по начина, по който те се държат, по начина, по който управляват подаръците си, по начина, по който те третират други и... Прочетете още "
На Алекс, Катрина и Мелети съм наясно, че тази тема поражда много силни, утвърдени мнения и понякога твърди чувства и не бих искал да добавя към това. Няма да споря какво ще кажа, защото казах на Мелети, че няма да го правя на този форум, за да не ме разсейва, но чувствам, че следващото е легитимен отговор на оригиналната статия. Както Мелети и някои други са наясно, аз съм твърдо убеден, че никой не отива на небето. Поради това, че стигнах до това заключение, намирам, че прави Библията... Прочетете още "
Здравейте, qspf, с уважение към вашата гледна точка, не виждам да има някакво отношение към аргументите в тази статия. Не си спомням да споменах никъде в статията си дестинацията (небето, земята) на избраните. Въпреки това, благодаря за вашия принос и ще го прочета още няколко пъти, за да разбера откъде идвате. Наскоро срещнах някой друг, който има същото убеждение, така че, моля, не приемайте тези думи като аргумент с вашата гледна точка. Вашият предпоследен абзац: „Тъй като всички сме заедно, няма причина да отделяме хората, например, като позволяваме... Прочетете още "
Здравейте qspf, чудя се дали разглеждането на „новото творение“ може да помогне и тук. Въпреки че едно ново творение подсказва името му - тоест нещо ново - то не е нещо съвсем непознато за нас. В светлината на други същества, които са узурпирали своите божествено определени граници, не би ли било съкрушителен удар за врага, ако на ново творение се разрешат същите прерогативи, на които тези други същества са били отказани? Разбира се, това е спекулация. И все пак, с този ум, може би Бог дава на другите привилегията, която някои са мислили да си откраднат (вж. Пс.... Прочетете още "
Здравейте Vox Ratio, Благодаря ви за внимателния отговор. Що се отнася до това какво точно е „новото творение“, трябва да се изправим пред това, че библейският разказ за това ни казва много малко и повечето опити да го разберем завършват в спекулации. Имайки предвид това, мога да ви кажа как ми се струва. Виждам новото творение по следния начин: Когато помазаните от миналото възкръснат, това се случва на земята и те ще бъдат пълноценни хора, нито повече, нито по-малко. Те обаче ще бъдат „преобразени за миг на окото“ в този смисъл... Прочетете още "
Виждам смисъла, който прави qspf, но това, което Vox Ratio казва, резонира повече при мен, тъй като изглежда, че позволява голяма част от това, което qspf вярва, но също така отговаря на въпросите, на които вярата във възкресението само с плътско тяло не успява да отговори. Мисля, че изследването на употребата на „небето” и „небесата” би било плодотворно в това отношение. Например фразата „царство небесно“ не се появява в СЗТ, но „царство небесно“ се появява, около 33 пъти. Защо понякога небето е множествено число? Ние обаче сме в раздела за коментари тук, който всъщност не е настроен... Прочетете още "
„Тогава Исус им каза: Да предположим, че имате приятел и отидете при него в полунощ и кажете: Приятелю, дай ми назаем три хляба; мой приятел на пътуване дойде при мен и аз нямам храна да му предложа. И да предположим, че вътрешният отговаря: Не ме безпокойте. Вратата вече е заключена и ние с децата си сме в леглото. Не мога да стана и да ти дам нищо. Казвам ти, въпреки че той няма да стане и да ти даде хляба заради приятелството, но заради твоята безсрамна дързост той... Прочетете още "
Qspf, абсолютно сте правилни! Към снимката има още малко, което също мога да доразвия, но вие почти сте ударили главата по нокътя и сте казали почти всичко, за което отивам. Наистина е надграждане да намери други, които споделят същите възгледи като мен. Гледах в интернет от векове, тъй като почти се чувствах сякаш единственият, който се чувстваше по този начин. Ако исках да кажа това на някакви братя, щях да бъда D / F и етикетиран отстъпник. Наистина се чудя дали други имат подобно... Прочетете още "
Влизането ми от преди няколко дни не е тук. Беше ли премахнат?
Току-що проверих както кошчето, така и папката „Спам“, но не намерих публикации от вас. Така че не беше премахнат.
Смешно е, но си помислих за призванието обратното, „защо не и аз?“ Моята индоктринация на JW ме накара постоянно да отклонявам призванието, нещо, което вярвам, че нарочно е измислено от GB, аз просто разглеждах старата книга с песни, песен 142 на първия ред казва „о, пазете сърцето си, синове на Бог, ако спечелите живота награда ”това чувство е възможно само ако човек се стреми да бъде син, противно на това, което е представено в литературата на WT. Не мога да не се сетя за думите на Исус, които мнозина биха искали да бъдат в царството, но... Прочетете още "
виждам всичко тук от публикации за коментари много стража ... хей, момчета, току-що прочетох, че има тези пирамиди на планетата джудже Церера, може ли да са извънземни?
Вместо да се впускате в неясни обиди, защо не посочите на какво възразявате. От вашия коментар ми се струва, че всъщност не сте чели статиите на този сайт.
Йоан 3: 3 „Исус отговори: Истина ви казвам, никой не може да види Царството Божие, ако не се роди отново.“ Това се ражда отново, (духовно прераждане), което ни прави християни - един от избраните. Това прераждане идва чрез семето на Евангелието „Това е значението на притчата: семето е Божието слово” Лука 8:11 (Евангелието е добрата новина за Божието царство) „Сега, след като сте се очистили като се подчинявате на истината, така че да имате искрена любов един към друг, обичайте се дълбоко един от друг... Прочетете още "
Съгласен съм с Мелити и благодаря на Алекс за писанията ви. Имам проблем с това, че фаворитизмът беше от много семейство, един винаги беше любим на баща ми и майка ми, но накара повечето от нас да не се чувстват несъвместими, така да се каже. Но с Йехова е различно.
Знаем, че Йехова е безпристрастен. (Деяния 10: 34) Въпреки това, ние също знаем, че някои са избрани, а други отхвърлени. (Mt 24: 40, 41) Следователно, изборният процес не може да се основава на фаворитизъм, а на някаква друга основа.
Значи избраните са фаворити, но не защото първо се раждат? но поради техните качества, колко първородни се оказаха верни? една две може би?
Не ми харесва идеята за фаворити, тя създава тяхната и нас група християни.
Кои са помазаните, които ще управляват или служат, може би е по-добра дума тогава, други християни или възкръсналите?
Всички сме синове и дъщери на Бог.
И не съм сигурен, че 144,000 са буквални.
Здравейте Катрина, Не всеки човек е син и дъщеря на Бог, в противен случай концепцията за осиновяване като синове и дъщери би била безсмислена. Защо да осиновите собствените си деца? (Той не осиновява изгубения син, а по-скоро го приветства обратно в семейството). Ние сме отделени от Бог чрез греха. Бог е свят и не може да общува с това, което е нечестиво. Необходимо е осребряване. И все пак изкупление чрез семето. Защо Израел беше избран сред народите? Защо Бог не просто призова за световно правителство? Защо очевидно да облагодетелствате едното пред другото? Думите „изберете“, „избран“, „призован“, „първи... Прочетете още "