Използвайте силата на вашия език за добро

[От ws12 / 15 стр. 18 за февруари 15-21]

„Нека думите на устата ми… да ви бъдат угодни, Господи.“ - Ps 19: 14

Целта на тези рецензии е да проверят публикуваните учения на Организацията на Свидетелите на Йехова срещу това, което е написано с Божието слово. Като древните бероеи през Деяния 17: 11, ние искаме внимателно да проучим тези неща в Писанието, за да видим дали са такива.

Щастлив съм да кажа, че не откривам нищо противоречащо на Писанието в проучването тази седмица. Мисля, че имаме какво да научим от това. Това може да разстрои някои.

В резултат на неотдавнашна дискусия за DiscussTheTruth.com, Открих, че някои сякаш спорят срещу моята позиция, тъй като това паралелно с учението на Организацията. Това ме изненада първоначално, защото нито аз, нито някой друг изобщо не спомена за JW гледката до този момент. И все пак, изглежда, че аргументът се отхвърля, тъй като е опетнен от асоциация.

Моята позиция е, че истината е истина, независимо откъде идва. Истината и лъжата се разкриват с помощта на Писанията, никога чрез асоциация. Докато се освобождаваме от поробването ни на мъжете и техните доктрини, ние не искаме да отидем твърде далеч в обратната посока и да „изхвърлим бебето с водата за къпане“.

С този идеал с оглед ще взема тази седмица наблюдателница Проучете статия от сърце, защото знам, че често не успявам да опипвам езика си, когато съм провокирана.

Използване на съвета като освободени християни

За много от тези, които се пробуждат, се сблъсквате с „нова стара“ ситуация. „Стари”, защото вече сте прекарали много години в разговори със семейството и приятелите от предишната си вяра - било то католици, баптисти или каквото и да е друго - и знаете колко предизвикателство може да бъде да се пресечеш чрез религиозни предразсъдъци и да стигнеш до сърцето. Освен това знаете, че колкото и да се опитвате, не можете да достигнете до всички. Пренасочихте уменията си чрез опит и грешки и знаете как и кога да говорите и кога не. Освен това сте научили как да подправяте думите си с благодат.

От друга страна, много от нас, включително и аз, не са в тази категория. След като бях „възпитан в истината”, никога не ми се е налагало да се събудя от предишна вяра; никога не ми се е налагало да се занимавам с голямо семейство, от което сега бях разделен религиозно; никога не е трябвало да измисля кога да говори и кога да мълчи, нито как да разшири деликатен предмет, за да спечели сърцето; никога не е трябвало да се справя с неудовлетворението на твърдо отхвърляне на ясна истина; никога не е трябвало да се справя с атаки на герои; никога не е знаел коварната и скрита природа на убийството на герои, водено от клюки.

„Старата“ ситуация сега се превърна в „новата“, тъй като отново се отделяме от духовно семейство, което се смущава при нашето заминаване. Ние отново трябва да се научим как да говорим с благосклонност, за да спечелим някои, но също така и с дръзновение на моменти, така че да отстояваме това, което е правилно, и да изобличаваме неправдоподобните и най-новите.

Принципът, който Петър разкрива на бял свят За 1 Петър 4: 4 се прилага:

„За изминалото време е достатъчно ВАС, че сте работили с волята на народите, когато ВАС се пристъпваше към дела на лошо поведение, похоти, ексцесии с вино, веселие, пиене на мачове и незаконни идолопоклонства. ⁴ Тъй като ВИЕ не продължавате да бягате с тях в този курс до същата ниска мивка на разврат, те са озадачени и продължават да говорят обидно от ВАС. “(1Pe 4: 3, 4)

Отначало руж, това може да не изглежда да отговаря на нашата ситуация. Свидетелите на Йехова не са известни с „разпуснатото поведение, похотите, прекаленията с виното, веселбите, пиенето на мачове и незаконните идолопоклонства.“ Но за да разберем думите на Петър, трябва да мислим за времето и за публиката, към която се е обръщал. Казваше ли, че всички езичници (нееврейски) християни преди са били диви, похотливи, пияници? Това няма смисъл. Преглед на книгата Деяния с нейния разказ за множеството езичници, приели Исус, показва, че това не е било така.

И така, на какво Петър намеква?

Той има предвид бившата им религия. Например, езически поклонник ще отнесе жертвата си в храма, където свещеникът ще коси животното и ще вземе порция за себе си. Той би направил принос на част от месото, а останалата част ще запази или продаде. (Това беше един от начините, по които те бяха финансирани, и причината за предоставянето на Павел от 1Co 10: 25.) След това поклонникът ще пирува с порцията си, често с приятелите си. Те щяха да пият и да пият и да се напият. Те биха се покланяли на идолите. С инхибиции, понижени от консумацията на алкохол, те може да се оттеглят в друга част на храма, където храмовите проститутки, мъже и жени, плисаха своите стоки.

За това говори Петър. Той казва, че хората, с които тези християни са се кланяли, сега били озадачени от изоставянето на бившия спътник от подобни практики. Неспособни да го обяснят, те започнаха да говорят обидно за такива. Докато Свидетелите на Йехова не се покланят както езичниците някога, принципът все още се прилага. Озадачени от оттеглянето ви и неспособни да го обяснят, те ще говорят обидно за вас.

Като се има предвид добрият съвет относно правилното използване на езика от християнски език в тази статия на проучването, приемлив ли е такъв отговор? Разбира се, че не, но е разбираемо и в крайна сметка много разкриващо за широкото организационно отношение.

Защо говорят обидно

Позволете ми да ви дам два различни акаунта на бивши издатели, които са напуснали стадото на JW, за да илюстрирам защо думите на Петър все още се прилагат.

Сестра ми години наред беше в събора. Омъжена за невярващ (от гледна точка на Свидетеля), тя никога не е била включена в нито една социална функция на обществото. Има малко и никаква подкрепа. Защо? Защото тя не беше достатъчно активна в проповедническата работа. На нея се гледаше като на слаба, свидетел в периферията на Организацията. По този начин, когато тя спря да присъства изобщо, никой не си мислеше окото. Нито една старейшина не дойде на гости или дори да се обади, за да й даде няколко окуражителни думи по телефона. Единственото обаждане, което получи, беше за времето си. (Тя продължи да проповядва неофициално.) Въпреки това, когато най-накрая спря да съобщава времето, дори това обаждане спря. Изглежда, че очакваха тя да си тръгне по някое време и затова, когато се случи, просто потвърди виждането им.

От друга страна, друга двойка, с която сме много близо, наскоро спря да ходи на срещи. И двамата бяха активни в сбора. Съпругата служи като пионер в продължение на повече от десетилетие и продължава да бъде активна в проповедническата дейност в средата на седмицата. И двамата бяха редовни проповедници през уикенда. Те попаднаха в категорията JW като „един от нас“. Така че внезапното спиране на посещаемостта на събранията не остана незабелязано. Изведнъж свидетели, които нямаха много общо с тях, искаха да се срещнат. Всички искаха да разберат защо са спрели да присъстват. Познавайки характера на тези, които се обаждаха, двойката беше много предпазлива по отношение на казаното, отговаряйки, че това е лично решение. Те все още бяха склонни да се свързват, но не с цел да отговарят на въпроси.

Сега една любяща организация, принудена от принципа на изгубената овца, която ни даде Исус Mt 18: 12-14 не биха губили време да ги посещавате любезно, за да видите какво може да се направи, за да помогнете. Това не се случи. Това, което се случи, беше, че съпругът получи обаждане с двама старейшини по телефонната линия (за да предвиди правилото за двама свидетели в случай, че съпругът каже нещо уличаващо), изисквайки среща. Когато съпругът отказа, тонът стана още по-агресивен и той беше попитан как се чувства към Организацията. Когато той отказа да бъде конкретен, по-възрастният се позовава на неща, за които му е казано, че двойката уж е направила - неща, които се оказват напълно неверни и които се основават на слух. Когато братът попита кой е започнал този слух, старецът отказа да каже с мотива, че трябва да защити поверителността на информатора.

Пиша това не защото е новина за вас. Всъщност повечето от нас са изпитали подобни обстоятелства от първа ръка. Пиша го, за да отбележа, че увещанието на Петър е живо и здраво и живее в 21st век.

Ето част от причината да действат по този начин: В случая на сестра ми се очакваше нейното напускане. Вече я бяха отворили с гълъби, поради което не полагаха много усилия да я включат социално.

В случая с двойката те бяха уважавана част от събранието, част от основната група. Рязкото им напускане беше неизречено осъждане. Заминаха ли, защото имаше нещо нередно в местната конгрегация? Заминаха ли, защото старейшините се държаха зле? Заминаха ли, защото възприеха самата Организация като недостатък? Въпросите биха се повдигали в съзнанието на другите. Въпреки че двойката не каза нищо, действието им беше косвено осъждане.

Единственият начин да се оневини старейшините, местната конгрегация и Организацията беше да се дискредитира двойката. Те трябваше да бъдат с гълъби; поставени в категория, която лесно би могла да бъде уволнена. Те трябваше да бъдат разглеждани като лошо съдържание или създатели на проблеми или най-добре отстъпници!

„Тъй като ВИЕ не продължавате да бягате с тях в този курс до същата ниска мивка на разврат, те са озадачени и продължават да говорят обидно за ВАС.“ (1Pe 4: 4)

Заменете подходяща дума или фраза за „разврат“ и ще видите, че принципът все още важи за общността на JW.

Прилагане на защитата на статията

Всъщност това не е съветът на статията, колкото съветът на Библията, който подчертава кои трябва да прилагаме. Нека не връщаме злоупотреба за злоупотреба. Да, трябва да говорим истината - спокойно, мирно, на моменти смело, но никога насилствено.

Всички се оттегляме от Организацията. Някои направиха чиста и рязка почивка. Някои от тях са били обезпокоени заради верността си към истината на Божието слово. Някои от тях са се разграничили (disfellowshipping с друго име), защото съвестта им ги подтиква да го направят. Други се оттеглиха тихо, за да не загубят контакт със семейството и приятелите си, разсъждавайки, че все пак могат да им помогнат по някакъв начин. Някои продължават да се свързват до известна степен, но се оттеглят духовно. Всеки прави своята решимост как най-добре да продължи този процес.

Въпреки това, ние все още имаме мандата да правим ученици и да проповядваме добрите новини. (Mt 28: 18-19) Както илюстрира встъпителният статия на статията чрез използване Джеймс 3: 5, езикът ни може да запали цяла гора. Ние искаме да използваме езика разрушително само ако унищожаваме лъжата. Въпреки това, концепцията за обезпечение на щети и приемливи загуби не е писание, така че когато унищожаваме лъжата, нека не злоупотребяваме с езика и да унищожаваме душите. Не искаме да препъваме никого. По-скоро искаме да намерим думите, които ще достигнат до сърцето и да помогнем на другите да се събудят към истината, която открихме наскоро.

Затова внимателно прочетете кулишката кула тази седмица и извлечете от нея стоката и вижте как можете да се възползвате от нея, като подправите собствените си думи със сол. Знам, че ще го направя.