Изглежда, че тази година има малко объркване относно това кога да се чества паметника. Знаем, че Христос е умрял на Пасхата като еднообразно пасхално агне. Затова бихме очаквали паметникът да съвпадне с възпоменанието за Пасхата, което евреите продължават да отбелязват всяка година. Тази година Пасха започва в 6:00 ч. В петък, 22 априлnd. Колко странно тогава, че паметникът на Христовата смърт ще бъде проведен от Свидетелите на Йехова по целия свят месец по-рано в сряда, 23 мартrd.
Каквито и научни изследвания да предприеме Организацията на Свидетелите на Йехова при определяне на точната дата в григорианския календар за еврейската Пасха, то не може да се сравнява с това на самите евреи. Но тук не говорим за тълкуването на Писанието, а само за основната астрономия.
И така, какво е това?
Календарите на базата на луната започват всеки месец на първия ден, който Луната залага на запад по-късно от слънцето. Всеки ден луната се движи наляво от слънцето около една ширина на ръката си срещу небето, докато 29.5 дни по-късно тя отново преминава слънцето. Тъй като слънцето залязва в този ден, Луната се вижда над него, залязвайки по-късно. Тя обаче трябва да се отдалечи на една ръка разстояние от слънцето, за да стане видима при замиращата светлина на залеза.
Сезоните на годината следват пътуването на Земята около Слънцето в съответствие с наклона на нейната ос на въртене към равнината на нейната орбита. Следователно, за да се поддържат 12 лунни месеца общо 354 дни в синхрон с 365.25 дни от слънчевата година, от време на време трябва да се добавя допълнителен месец. Последният месец преди пролетното равноденствие (около 21 март) е бил известен като Адар в древен Вавилон. Когато беше необходимо да се добави тринадесет месеца, за да се върне лунната година в синхрон с пролетното равноденствие, тя се наричаше „Втори Адар“.
Вавилонците са били известни астрономи. Съвсем наскоро археолозите отключиха вавилонските астрономически таблици дори за планетата Юпитер и те установиха астрологията чрез познание за планетните движения през дванадесетте небесни къщи, които съответстват на нашите месеци. Отдавна е известно, че вавилонските жреци използват таблици за предсказване на затъмнение, които изискват точно познаване както на лунната, така и на слънчевата орбита. Както Даниил беше инструктиран в тази наука - а евреите приеха този календар - настройката на новия месец беше известна предварително от математиката, а не от наблюдението след факта, освен като потвърждение.
Равин Хилел II (около 360 CE) формализира еврейската система на слънчевия цикъл в годината на 19, за да добавя периодично в допълнителния месец (Втори Адар) преди пролетното равноденствие в години 3, 6, 8, 11, 14, 17 и 19. Този модел е лесен за запомняне, защото е подобен на клавишите на пианото.
В сегашния еврейски календар този цикъл започва в 1997. Така завършва с 2016, като това е годината 19 и призовава за допълнителен Адар с Пасхата да се наблюдава на април 22nd.
Свидетелите на Йехова също използват този модел, но никога не са приели официално конкретна негова версия, която те приписват на гръцкия астроном Метон от Атина през 432 г. пр. Н. Е. Въпреки това, наблюдавайки паметника, датира от ерата на Ръсел, можем да отбележим от Стражевата кула мемориални доклади, че година 1 от горния модел се наблюдава през 1973, 1992 и 2011 г. Така за Свидетелите на Йехова 2016 е година 5. Няма да има втори адар за тях през 2016 г., а по-скоро през 2017 г. в година 6 от цикъла .
Кулата за наблюдение от декември 15, 2013, страница 26, съдържаше странична лента за определяне на датата на Мемориала:
„Луната обикаля земята ни всеки месец. В хода на всеки цикъл има момент, в който луната се очертава между земята и слънцето. Тази астрономическа конфигурация се нарича "новолуние". В този момент Луната не се вижда от земята, нито ще бъде до 18 да 30 часове по-късно."
Ако решим да използваме наблюдението на залезите и настройките на луната от Йерусалим, тогава консултацията с таблица за онези времена и астрономическият алманах ни дава следната информация за 2016:
Новолунието, най-близко до пролетното равноденствие на 2016, ще настъпи на март 8th в 10: 55 PM Йерусалимско лятно време (UT + 2 hrs).
Около 19 часа по-късно на 9 март слънцето ще залезе в Йерусалим в 5:43 ч., А луната ще остане над хоризонта до 6:18 ч. Когато залезе, видимото новолуние ще бъде на 19 часа и 37 минути. Гражданският здрач завършва с напълно тъмно небе в 6:23 ч., Така че луната залязва в диапазона, даден от Ръководното тяло за начало 1 нисан. Следователно, от фактите в астрономията, датата, на която трябва да започне месец нисан, е Сряда, 9 март. След това във вторник, 14 март, ще бъде отбелязан Мемориалът на Христовата смърт, ако трябваше да се празнува след залез слънце вечерта на 22 нисан (въз основа на изчисленията на JW).
Организацията е избрала да не следва своите публикувани инструкции, тъй като на сдруженията са инструктирани да наблюдават Мемориала в сряда, март 23rd.
Когато Исус започна наблюдението на паметника на своята жертвена смърт, той каза:
„Казвам ви, отсега нататък няма да пия от плодовете на лозата, докато дойде Божието царство.“ 19 И когато взе малко хляб и благодари, Той го счупи и им го даде, казвайки: „Това е Моето тяло, което е дадено за вас; направи това в памет на Мен. " 20 И по същия начин Той взе чашата, след като те ядоха, казвайки: „Тази чаша, която се излива за вас, е новият завет в Моята кръв” (Лука 22: 18-20)
Дали Исус беше фокусиран върху реконструкция на вавилонския лунен календар или дори Йерусалим като център на астрономическите наблюдения?
Исус ли ни заповяда да свържем това наблюдение с единствено годишно пресъздаване на еврейската Пасха?
Дали той е говорил само с „малко стадо“, или е жертвата му да изкупи цялото човечество, трябва ли поотделно да упражняват вяра в неговия откуп, правейки ги свои братя, а оттам и синове на баща си?
Павел даде указания относно процедурата: „Защото толкова често, колкото ядете този хляб и пиете тази чаша, вие провъзгласявате смъртта на Господа, докато Той дойде“ 1 Кор. 11:26 (Библейско изучаване на Библията) Той не го свързва с повторение или задържане на еврейската Пасха. Хората от народите, за които той е имал апостолство, няма да имат връзка с клането на агне по същия начин, както еврейската нация, избягваща робството в Египет на първата Пасха. По-скоро вярата в разбиването на безгрешното тяло на Исус и изливането на кръвта му, за да изкупи човечеството от греха и смъртта, беше обектът на християнския паметник.
Следователно, от съвестта на всеки тази година зависи дали да върви с еврейския календар или с изчисленията на Организацията на свидетелите на Йехова. Ако последното, то правилната дата е вторник, март 22nd след залеза.
Само една мисъл се появи - възможно ли е GB да е решил, че това е година, в която допълнителният месец не е необходим, и просто да го елиминира и да преизчисли датата, сякаш няма месец Adar II?
Без значение от какъв начин гледате, или от това да не броите Nisan 1 до Nisan 14, следвайки изчисленията или може би преизчисляването без Adar II, е безразсъдно.
[…] [I] Вижте кога е паметникът на Христовата смърт през 2016 г. “[…]
Изглежда, че органа взе датата на новолуние (март 9) и току-що добави 14. Което е, което изглежда е направил еврейският календар, за да стигне от април 8 (деня след новолунието) до април 22.
Във всеки случай не мога да повярвам, че Исус е всичко, което се занимава.
Тук имаме лятна светлина и проверих кога ще бъде залезът.
7: 03 PM
Сряда, март 23, 2016 (GMT + 11)
Залез в Нов Южен Уелс 2148
Нашата покана е за 6.30
Освен това откупната жертва е била приложена за покриване на греховете за първо братята на Христос, след това изкупимо човечество. За възкресението на малкото стадо, след това за възкресението на голямото множество.
Възвишените Божии синове, съвместни наследници с Христос, завършват Завета на Царството с цел да служат и служат на човечеството, като му носят благословия и възстановяване.
Цялата цел на Пакта за Царство е за възстановителните работи.
„Говорил ли е само с„ малко стадо “или жертвата му е била да изкупи цялото човечество, трябва ли те да упражняват вяра в неговия откуп, като ги правят негови братя, а оттам и синове на баща му?“ В контекста „толкова често, колкото ядете ... И пиете“ в 1 Кор. предполага, че Исус е говорил специално с онези, които биха участвали в емблемите. Наблюдението е от просто уважение, то не участва, а зрелищно. Исус не е заповядал да гледа, а да участва в Завета за Царството, който той утвърди. Не предлагам да не се наблюдава паметника, а да се запази... Прочетете още "
Исус не каза нищо, което да внушава зрителски клас негови братя. Той говори за „другите овце“, които трябва да „станат едно стадо“ с „един пастир“. По този начин той говори на всички вярващи, които упражняват вяра, „да продължават да правят това в памет на мен“.
Вие сте абсолютно коректни. Моля обаче, останете в контекста на писанията, разположени по-горе. Направихте мнението, което се опитвам да разбера. Не трябва да има зрителски клас. Исус не заповядваше зрелище, а участие. Християните от първия век участваха в Завета на Царството след тази встъпване в длъжност. Защо ?, защото това е надеждата, която Исус учи. Помисли за това. Християните са последователи на краката на Христос и в Христос, неговите братя. Откупът се прилага първо за неговите братя, а след това за човечеството, които включват всички добронамерени християни, които не изповядват съюз с Господ Исус Христос. (Но... Прочетете още "