[От ws3 / 16 стр. 18 за май 23-29]

"Това е пътят. Върви в него. ”-Иса 30: 21

Поставих всички доктринални корекции в края на статията, за да не отклонявам дискусията от това, което изглежда е истинската цел на тази статия. От заглавието може да се предположи, че публиката ще научи как Йехова ни води към вечен живот. Това обаче не е истината, в която статията иска да се запознае. Има основна тема; такъв, за който повечето участници в Проучването на Стражева кула няма да са наясно, но който вероятно ще им повлияе все едно.

Ключовата фраза, която трябва да наблюдавате, е нови или променени обстоятелства.  Първо се появява в параграф 4.

Нови обстоятелства в деня на Ной

Въпросът (б) за параграф 4 гласи: „Как стана нови обстоятелства разкриваш ли Божието мислене? ”

Отговорът: „Имаше нов обстоятелства... .Hence, бяха необходими нови насоки: „Само с тялото си - с кръвта си - не трябва да ядете.“ - Пар. 4

Така новите обстоятелства изискват нови насоки. Всъщност нови закони.

Нови обстоятелства в деня на Мойсей

Параграф 6 гласи: „В деня на Мойсей бяха необходими ясни указания за правилното поведение и начина на поклонение. Защо? Отново, променени обстоятелства бяха замесени. ”- Пар. 6

Както в случая с Потопа, формирането на нацията Израел беше дело на Бог. Това създало нови обстоятелства, които изисквали Йехова да даде нови насоки. Всъщност те бяха повече от насоки. Неспазването на насоките не носи смъртно наказание. Въпросът обаче е, че новите обстоятелства изискват нови насоки или закони.

Нови обстоятелства в Христовия ден

Въпросът от параграф 9 е: „Какво нови обстоятелства направи нова необходимост от Бог?

Отговорът е, че „пристигането на Исус като Месия направи необходимо да има нова божествена посока и по-нататъшно разкриване на целта на Йехова. Това беше така, защото отново нови обстоятелства възникна. ”- Пар. 9

Отново новите обстоятелства означаваха нови закони.

Нови обстоятелства в Деня на управителния орган

Сега стигаме до точката на изследването.

Въпросът за параграфи 15, 16 гласи: „Какво нови обстоятелства сега имаме ли и как ни напътства Бог? "

Ако приемем предположението, че има нови обстоятелства, тогава трябва да приемем следствието, че предстоят нови закони или насоки от Бога.

В отговор параграфите говорят за последните дни, предстоящата скръб, свалянето на Сатана и „историческата и безпрецедентна проповедническа кампания, която достига народи и езикови групи както никога досега!“ Това очевидно са нови обстоятелства.

Но наистина ли са нови обстоятелства?

Според Деяния 2: 17, последните дни започнаха през първи век. Няма как да разберем дали скръбта е направо напред, както се предполага в статията. Всъщност това, за което се отнася голямата скръб, е до голяма степен въпрос, отворен за тълкуване. Що се отнася до свалянето на Сатана, ние вече го доказахме 1914 е невярно, така че макар да не можем да сме сигурни кога това се е случило, няма основание да се предполага, че е било през тази година.[A]  И накрая, има така наречената „историческа и безпрецедентна проповедническа кампания, която достига до хората и езиковите групи както никога досега“. Това ново обстоятелство ли е? Игнорирайте всички останали религиозни групи с мисионери по света, като 200-те държави, в които адвентистите проповядват. Пренебрегвайте почти 3,000 езика, на които библейските общества са предоставили Божието слово на разположение на езикови групи. Вместо това се запитайте къде проповядваме? В кои страни проповядват 95% от всички Свидетели на Йехова? Не са ли всички християнски земи? Е, как станаха християни, преди да стигнем там? Ако нашата проповедническа дейност е историческа, коя историческа работа е отговорна за довеждането на християнството по тези земи пред нас? Как може нашата работа да бъде „безпрецедентна“, ако вече има такъв прецедент?

Въпреки това, нека приемем за момента, че предпоставката е валидна, че това са нови обстоятелства. Къде ни оставя това? Какъв извод трябва да направим?

1. В първия нови обстоятелства, ангели разговаряха с Ной и той говори със семейството си.
2. Във втория, нови обстоятелства ангелите говориха с Мойсей и той говори с израилтяните.
3. В третата нови обстоятелства, Бог говори на сина си и той говори с нас.

Сега сме в четвъртата нови обстоятелства, и имаме пълната Библия, която да ни води, но очевидно това не е достатъчно. Правейки компания с хора като Ной, Мойсей и Исус Христос, Ръководното тяло би ни накарало да повярваме, че за да ни инструктира да се справим с тях нови обстоятелства, Йехова говори чрез тях.

И точно как прави това? Ной и Мойсей имали ангелски посредници. Йехова говори директно на Исус. И така, как Той съобщава своите желания на Ръководното тяло? Те мълчат по този въпрос.

Продължавайки, естествено бихме искали да знаем какви са тези нови насоки. Как да реагираме на новите обстоятелства от последните дни, яростта на Сатана, наближаващата голяма скръб и глобалната проповедна дейност? През последните три пъти Бог даде насоки и закони, с които да се справя променени обстоятелства, това доведе до промяна на живота, промени в света. Тези закони продължават да ни влияят и до днес. И така, какво трябва да ни каже Йехова сега?

Параграф 17 отговаря: „Трябва да използваме инструментите за проповядване, предоставени от Божията организация. Искате ли да направите това? Внимавате ли за насоките, дадени на нашите срещи за това как можем да използваме тези инструменти и как да го направим най-ефективно? Възприемате ли тези указания като напътствие от Бог? ” - Пар. 17

Наистина ли поставяме закона за кръвта, десетте заповеди и закона на Христос наравно с използването на iPad в полевото служение? Наистина ли Йехова иска да показвам видеоклипове на JW.org на мобилния си телефон? Ако звучи така, сякаш се заяждам или се подигравам, не забравяйте, че не съм ги написал аз

Тези хора биха ни накарали да вярваме, че техните бъдещи инструкции, също предадени от Бога, ще изискват нашето абсолютно послушание, ако искаме да бъдем спасени.

„Всъщност, за да продължаваме да получаваме Божията благословия, трябва да обърнем внимание на всички указания, предоставени от християнския сбор. Наличието на послушен дух сега ще ни помогне да следваме указанията по време на „голямата скръб“, която ще премахне цялата зла система на Сатана “. - Пар. 18.

Йехова няма да ни благослови, ако не следваме „всички указания“, които получаваме от Ръководното тяло.

„Така че, ако СПРЕМ да разглеждаме Божието Слово, ПОГЛЕДНЕМ да разберем значението му за нас и СЛУШАМЕ, като се подчиняваме на Божието ръководство сега, можем да очакваме с нетърпение да оцелеем в голямата скръб и да се радваме на вечност да научаваме за нашия премъдър и обичащ Бог, Йехова. " - Параграф 20

Можем да оцелеем в голямата скръб и да живеем вечно само ако се подчиняваме на указанията на Ръководното тяло сега!

Ето го. Ти решаваш.

списък на печатни грешки

Параграф 2

Във встъпителните параграфи от тази седмица на изследването се пропуска възможност да приспособим мнението си към истината.

„Йехова… действа като любящ пастир на стадото си, призовавайки към овцете правилната посока и предупреждения, за да избегнат опасни пътеки.“Чети Исая 30: 20, 21" - Пар. 2

За доказателство на това твърдение статията се позовава на Писанието, насочено към израилтяните съгласно стария завет. Християните обаче не са под стария завет, така че защо да се позовават на него, когато нещо го е заменило?

„Следователно, ако някой е в съюз с Христос, той е ново творение; старите неща отминаха, вижте! се появиха нови неща. “(2Co 5: 17)

Старите неща отминаха! Йехова беше едновременно пастир и инструктор на израелския народ, но в Писанията на Новия завет - това, което ние обикновено наричаме „християнските гръцки писания“, Йехова никога не е изобразен като пастир. Защо не? Защото Той е отгледал Пастир и инструктор и ни е казал да го слушаме. Сега той ни инструктира.

„Сега Бог на мира, Който възкреси от мъртвите великия пастир на овцете с кръвта на вечен завет, нашия Господ Исус“ (Heb 13: 20)

„И когато главният пастир бъде проявен, ВИЕ ще получите нечетливата корона на славата.“ (1Pe 5: 4)

„Аз съм прекрасният пастир; хубавият пастир предава душата си от името на овцете. “(Joh 10: 11)

“. . .защото Агнето, което е сред престола, ще ги пасе и ще ги води към извори с води на живот. . . . " (Re 7: 17)

"Това е синът ми ... слушайте го." (Матей 17: 5)

Защо някой би се твърдял, че е „верен и дискретен роб на Христос“, докато постоянно маргинализира своята божествено назначена роля?

Параграф 8

Натъкваме се на някои объркващи разсъждения, когато контрастираме въпроса, зададен в параграф 8, с предоставения отговор.

Въпрос: „Защо трябва да се ръководим от принципите на Мозайския закон?“

Отговор: „Чуйте какво каза Исус:„ Чухте, че е казано: „Не трябва да извършвате прелюбодеяние“. Но ви казвам, че всеки, който продължава да гледа на жена, за да има страст към нея, вече е извършил прелюбодеяние с нея в сърцето си. ”По този начин ние трябва да избягваме не само прелюбодеянието, но и сексуалния копнеж да споделяш в безнравствеността. "

Това не е пример за ръководене от принципите на Моисеевия закон. Това е пример за това как се ръководим от принципите на Христос, които надхвърлят Моисеевия закон. Отговорът всъщност не отговаря на въпроса.

Параграфи 10 и 11

Под заглавието „Ръководство за нова духовна нация“ ни се казва, че „преданите Божии служители са били под нов завет“. (Пар. 10) След това статията показва, че старият завет съгласно Моисеевия закон включва целия Израел, но новата нация на духовния Израел се управлява от „закона на Христос“, който „би се прилагал за християните и да им е от полза“ където и да са живели. " Това не означава ли, че подобно на стария завет, новият се отнася за всички християни? Ето как изглежда параграф 11:

„Тези директиви бяха за всички християни; по този начин те важат за всички истински поклонници днес, независимо дали надеждата им е небесна или земна. “- Пар. 11

И все пак, според теологията на JW, тези със земна надежда не са в Новия завет. Те не съставляват „Духовната нация“, за която се отнася подзаглавието. Къде са библейските доказателства за това на пръв поглед противоречиви разсъждения? Очевидно този нов 20^th Вековният клас на християнина е първият „народ“, който Йехова призовава още от Авраам, с когото не е влизал в никаква форма на завет.

Няма библейска подкрепа за това учение.

Параграфи 13 и 14

Тези параграфи говорят за новата заповед, която Исус даде на християните да се обичат един друг, както той ни е обичал.

„Тази заповед включва призив не просто да се обичаме в нормални аспекти от ежедневието, но да бъдем готови дори да предадем живота си в името на брат си.“ - Пар. 13

Много от нас са гледали видеоклиповете и / или са чели стенописите на показанията от служители на JW пред Австралия Кралска комисия за институционални отговори на сексуалното насилие над деца. След като ги прегледате, бихте ли почувствали, че има доказателства, че тези братя са били готови да се жертват за доброто на детето жертва? Вярно е, че животът и крайниците не са били в опасност в този случай, въпреки че думите на Исус предполагат, че в крайна сметка може да се поиска такава жертва. Не, ние просто говорим за това да поставим благосъстоянието на детето жертва над всяка мисъл за себе си, за нечие положение или положение в Организацията. Вярно е, че докладването на такова отвратително престъпление на властите неизбежно би донесло известен срам за Организацията и местния сбор, може би дори за Тялото на старейшините, ако те не се бяха справили правилно със случая, но Исус презираше срама. (Той 12: 2) Той не се страхуваше да понесе най-големия срам, който съществуваше в еврейското общество, защото беше мотивиран от любов. И така, виждаме ли доказателства за това в делата на длъжностните лица на всички нива на Организацията по отношение на третирането на сексуално насилие над деца? Усещате ли това Джон 13: 34-35 важи за нас?

Параграфи 15

„Особено след назначаването на„ верния и дискретен роб “, Исус е осигурил на хората си духовна храна в подходящото време.“ - Пар. 15

Според най-новото тълкуване на управителния орган не е било изпълнено Матю 24: 45-47 до 1919.[Ь]  Така че до 1919 г. няма роб, който да храни Божия народ. И все пак параграфът казва това особено от това назначение през 1919 г. Исус храни хората си. Използването на „особено“ показва, че докато ги е хранил преди 1919 г., той го прави още повече оттогава.

Молете се да разберете чрез кой, ако не робът, Христос е хранил народа си преди да 1919?

_______________________________________________

[A] Всъщност тежестта на доказателствата, както Писанията, така и историческите, подсказва, че са се появили през първия век.

[Ь] Дейвид Х. Сплан: „Робът“ не е на 1900 години