[От ws5 / 16 стр. 18 за юли 18-25]

„Бъдете преобразени, като направите своя ум.“ -Ro 12: 2

Статията от тази седмица използва историята на казуси на брат (псевдоним: Кевин), който трябваше да премисли преди и след кръщението. Важно е всички да си помислим, позволявайки на Библията и светия дух да променят личността ни, за да можем да станем образ на Христос, както той е на своя Баща, така че след време да можем да станем негови изображение по начини, които в момента не можем да разберем напълно.

„Сега знаем, че Бог кара всичките му дела да си сътрудничат за доброто на онези, които обичат Бога, тези, които са наречени според неговата цел; 29 защото тези, на които той даде първото си признание той също е предопределил да бъде рисуван след образа на своя Син, за да може да е първороден сред много братя. ”(Ro 8: 28, 29)

Това може да бъде трудно.  „Например, може да сме забелязали в себе си критичен дух, страх от човека, склонност към вредни клюки или някаква друга слабост.“ - Пар. 3.

Как това се отнася за нас, когато се събуждаме в реалността на Организацията на свидетелите на Йехова?

Критичен дух

Трябва да се борим, за да не станем прекалено критични. Едно е да критикувате фалшивата доктрина. Исус и учениците му разкриха фалшивите и лицемерни практики на фарисеите и еврейските водачи от тяхното време. Искаме обаче да избегнем обидата или унижаването на самите лица. Исус ще съди индивида, както ще съди всеки един от нас.

Това понякога може да бъде много трудно, защото чувството за предателство, което човек изпитва, създава дълбоки емоционални рани. Има много уеб сайтове, където свидетелите и бившите свидетели могат да отидат, за да обезсърчат, да омаловажат, да осъдят и да изберат. Често те намаляват до унизително убийство на членове на Ръководното тяло и други. Трябва да си спомним примера с Архангел Михаил, който, макар и очевидно да е имал основание, отказа да говори обидно на Сатана, оставяйки присъдата в ръцете на Исус.

„Но когато архангел Михаил, спорещ с дявола, спореше за тялото на Мойсей, той не предположи да произнесе богохулен съд, но каза:„ Господ те смъмри “.“ - Jude 1: 9 ESV

Страх от човек

Да говориш истината е трудно, когато хората не искат да я чуят. Позволяваме ли на страха от човека да ни попречи да говорим с приятели и семейство, когато се появи възможност? В скорошна публикация във Facebook един брат публикува връзката към Официален уебсайт на ООН , където писмо се установява, че Организацията е била член на ООН в продължение на 10 години. Няма публикувани критики. Братът остави връзката да говори сама за себе си.

В кратки срокове той беше обвинен, че е отстъпник, просто за публикуване на информация, която не може да бъде отречена.

Когато хората не могат да защитят позицията си от валидно обвинение, те често прибягват до призоваване на имена, надявайки се, че чрез дискредитиране на пратеника, те могат да отвлекат вниманието от неприятната истина.

Като Свидетели сме свикнали с това, защото всички сме го виждали в личния си живот, когато за първи път се опитахме да споделим своите вярвания в JW с приятелите и семейството си, които не са JW. Сблъсквахме се и със страх от човека, когато ходехме от врата до врата. Понякога хората ни крещяха и ни говореха обидно. Този страх от човека беше труден за преодоляване, но имахме световно братство, което ни подкрепяше, и местен сбор от поддръжници, който да ни насърчава. Може да сме загубили едно семейство и един набор от приятели, но бързо взехме друго.

След като осъзнахме, че новото ни семейство - като старото ни - вярва и учи на неща, които не са в съответствие с Библията, отново сме в ситуация, в която трябва да се изправим срещу страха от човека. Този път обаче сме най-вече сами. Този път сме много по-близо до ситуацията, пред която е изправен нашият Господ, когато накрая всички го изоставиха. Този път всеки, за когото се грижим, може много добре да се отнася към нас като към най-срамния човек, отстъпник, заслужаващ смъртта. Така се гледаше на Исус.

И все пак той презираше такъв срам.

„Докато внимателно гледаме главния агент и съвършеника на нашата вяра, Исусе. За радостта, която му беше предложена, той издържа на торби за мъчения, презирайки срама и седна отдясно на Божия престол. ”(Heb 12: 2)

Да презираш нещо надхвърля нехаенето за него или безразличието към него. Не е ли вярно, че няма да имаме нищо общо с нещата, които презираме? Притесняваше ли се Исус какво ще кажат или мислят хората за него? Абсолютно не! Той презираше дори идеята.

Това не означава, че трябва да обявяваме новите си истини волно-неволно, без да се съобразяваме с другите и тяхната чувствителност. (Матей 10: 16) Нашите думи трябва да бъдат подправени със сол. Трябва да действаме благоразумно, винаги да търсим най-добрите интереси на нашите братя и сестри, семейство и приятели. (Pr 25: 11; Col 4: 6) Има време за изказване и време за мълчание. (Eccl 3: 7)

И все пак, как ще разберем кое е кое? Един от начините да знаем е да изследваме собствената си мотивация. Мълчим ли от страх в момент, когато изговарянето може да направи нещо истинско добро?

Всеки, разбира се, трябва да направи тази решителност за себе си. (Лука 9: 23-27)

Склонност към вредни клюки

Ако има една черта, върху която моите братя от JW трябва да работят, тя е тази. Пионерите, които се возят наоколо с часове на групи от автомобили, често се спускат в обидни клюки. Братя и сестри, свикнали да вярват на ученията на хората над Божието слово, лесно ще усвоят всяка хапка клюки като авторитетна истина. Мога да свидетелствам за достоверността на това както от личен опит, така и въз основа на сметките, които са ми предадени от много други.

Докато бях старейшина, се наслаждавах на уважението, което вървеше заедно с офиса. Обаче щом вече не бях такъв, клюките започнаха да летят. (Други ми казват за подобни преживявания.) Диви истории циркулираха, често растяха все по-причудливо с всеки преразказ.

Това също е нещо, с което трябва да се сблъскаме, но не и да се страхуваме, ако се оттеглим от Организацията.

Отхвърляне на твърда храна

Голяма част от това, което се подава на стадото Стражната кула е млякото на думата. Твърдата храна принадлежи на зрели хора.

„Но твърдата храна принадлежи на зрели хора, на онези, които чрез употреба имат своите възприемащи способности, обучени да различават правилно и неправилно.“ (Heb 5: 14)

Понякога дори не е мляко, защото млякото все още е хранително. Понякога млякото се е вкиснало.

Това не е празно изявление. За доказателство разгледайте параграфи 6 и 7 от проучването тази седмица с придружаващите ги въпроси.

6, 7. (а) Какво ни позволява да бъдем Приятелите на Йехова въпреки че сме несъвършени? (б) Защо да не се сдържаме да не поискаме прошка от Йехова?

6 Наследеното ни несъвършенство няма нужда да ни пречи да се наслаждаваме Приятелството на Йехова или продължава да му служи. Помислете за това: Когато Йехова ни привлече в отношения с него, той знаеше, че понякога ще грешим. (Джон 6: 44) Тъй като Бог познава нашите черти и това, което е в сърцето ни, той със сигурност е бил наясно какъв вид несъвършени тенденции биха били особено трудни за нас. И той знаеше, че от време на време ще престъпим. И все пак това не попречи на Йехова да ни иска като Неговите приятели.

7 Любовта подтикна Бог да ни предложи скъпоценен дар - жертвата на откуп на любимия Си Син. (Джон 3: 16) Ако въз основа на тази безценна разпоредба ние разкаяно търсим прошка на Йехова, когато грешим, можем да имаме увереността, че нашето приятелство с него все още е непокътнат. (Рим. 7: 24, 25; 1 Джон 2: 1, 2) Трябва ли да се колебаем да се възползваме от предимствата на откупа, защото се чувстваме нечисти или грешни? Разбира се, че не! Това би било като отказ да използваме вода за измиване на ръцете си, когато са мръсни. В крайна сметка откупът е предоставен за покаялите се грешници. Благодарение на откупа, тогава можем да се насладим на приятелство с Йехова въпреки че сме в несъвършено състояние.Чети 1 Тимъти 1: 15.

Може ли да има съмнение, че посланието тук е, че стадото на JW са приятели на Бог? Тази идея да бъдеш приятел на Бога (вместо сина Му) изглежда е много по-често срещана сега от преди.

Сега млякото е лесно за поглъщане. Той просто се плъзга по гърлото. Бебетата пият мляко, защото нямат зъби. Твърдата храна не просто се плъзга надолу. Трябва да се дъвче. Когато четат тези параграфи, повечето свидетели вероятно няма да прочетат цитираното Писание. Тези, които го правят, вероятно няма да медитират върху тях. Те просто ще приемат казаното по номинал, не ще преработят храната, като я дъвчат, а просто ще я изпият.

Защо можем да кажем това? Просто защото, ако ги четат и размишляват върху тяхното значение, е трудно да се види как те толкова лесно поглъщат това съобщение.

Например: „Когато Йехова ни вкара в отношения с него, той знаеше, че понякога ще грешим. (Джон 6: 44) " (Пар. 6)  Нека помислим какво Джон 6: 44 всъщност казва:

„Никой не може да дойде при мен, освен ако Отец, който ме изпрати, не го привлече и аз ще го възкреся в последния ден.“ (Joh 6: 44)

Кого рисува Бащата? Тези, които той избира, поради което те се наричат ​​„Избрани”. И кога Избраните възкръсват? В последния ден.

„И ще изпрати ангелите си със страхотен тръбен звук и те ще съберат избраниците си заедно от четирите ветрове, от едната небесна крайност до другата им крайност.“ (Матей 24: 31)

„Този, който се храни с моята плът и пие кръвта ми, има вечен живот и аз ще го възкреся в последния ден;“ (Joh 6: 54)

Това Писание говори за онези, които наследяват небесното царство; не така наречените от Бога приятели, а децата му.

На следващо място, 7 цитати Romance 7: 24, 25, прилагайки това към „Божи приятели“, но прочетете контекста. Прочетете оттам и ще видите, че Павел говори само за два резултата: единият е плътта, водеща до смърт, а другата е духът, водещ към живот. Вторият води до осиновяване като Божии деца. Не се споменава приятелството като крайна цел. (Ro 8: 16)

Параграф 7 също цитира 1 Джон 2: 1, 2 като доказателство. Но там Йоан говори за Бог като за баща, а не за приятел.

„Мои малки деца, пиша ви тези неща, за да не извършите грях. И все пак, ако някой извърши грях, ние имаме помощник с Отец, Исус Христос, праведник. 2 И той е благодатна жертва за нашите грехове, но не само за нашите, но и за целия свят. “(1Jo 2: 1, 2)

Джон отваря следващата глава с тази чудна истина.

„Вижте каква любов ни е дал Отец, така че трябва да се наричаме Божии деца… ”(1Jo 3: 1)

Така че доказателствените текстове на WT всъщност учат, че ние сме Божии деца, а не негови приятели. И все пак никой не забелязва!

Бие барабан на суверенитета

Параграф 12 се връща към тема, за която Свидетелите на Йехова твърдят, че е централната тема на Библията: Оправдаването на суверенитета на Йехова. Това е тема, уникална за JWs и се използва, за да разграничи тяхното учение от това на всички останали християнски деноминации и да им даде основание да се хвалят, че само те изпълняват това изискване. Темата обаче не се появява в Библията и дори думата „суверенитет“ липсва в свещения текст.

За по-задълбочено разглеждане на тази тема вижте “Отмъщаващ за суверенитета на Йехова".

Мелети Вивлон

Статии от Мелети Вивлон.
    6
    0
    Бихте искали вашите мисли, моля коментирайте.x