[От ws7 / 16 стр. 21 за септември 12-18]

„Всички получихме. . . незаслужена доброта върху незаслужена доброта. "-Джон 1: 16

Това специално наблюдателница проучването доведе до малко откровение за мен - не нещо, с което съм свикнал да чета Стражната кула. Започва с притчата за 11-теth часови работници, взети от Матю 20: 1-15. В тази притча всички работници получават една и съща заплата, независимо дали са работили цял ден или само последния час от деня. Притчата се затваря с думите:

„По този начин последните ще бъдат първи, а първите - последни.“ (Матей 20: 16)

Исус не казва каква е заплатата, както и статията, въпреки че предполага, че това е незаслужената доброта на Бог. Смисълът на притчата е, че Учителят е този, който решава каква е заплатата и той плаща една и съща заплата на всички, независимо колко работа е свършил всеки. Всъщност последните плащат първи, така че тези, които са работили най-малко, получават предимство пред тези, които са работили най-дълго.

Ето точката: как можем да оправдаем спасението с двойна надежда ако всички работници получават една и съща заплата?  Ако заплатата е наградата, тогава няма основа за две награди?

„Ах“, казвате вие, „но какво, ако Стражевата кула е права и заплатата е незаслужена доброта? Тогава и помазаните, и другите овце не получават ли една и съща награда? ”

НЕ! Незаслужената доброта води до християнското същество обявени за праведни. Според Организацията „Йехова е обявил помазаните си за праведни като синове, а другите овце за праведни като приятели“. (Вижте w12 7/15 стр. 28, параграф 7)

Така една група стават синове, а една група стават приятели. Не същата заплата.

Но някои ще се противопоставят: „Недостатъчната доброта води до един и същ резултат и за двете групи: вечен живот! Така че и двамата получават една и съща заплата. "

Отново НЕ! Дори ако позволим това прилагане на заплатата, то все още не се проследява, защото помазаните получават живот след тяхното възкресение. Божията незаслужена доброта води до това, че те са обявен за праведен за цял живот.  Библията казва за тях, че „те оживяха и управляваха като царе с Христос в продължение на 1,000 години.“ (Re 20: 4) Така те веднага получават живот след възкресението си.

Не е така другите овце според доктрината на Стражева кула. Останалите овце се връщат към живота на земята все още в тяхното греховно състояние. Тъй като те все още са под грях, те все още са обект на смърт. Така те не са обявени за праведни, защото да бъдеш обявен за праведен означава възкресение за живот, а не да грешиш със смърт като възможност. Според теологията на JW другите овце ще бъдат обявени за праведни само в края на хилядата години, ако—if-те остават верни.

Така че, ако незаслужената доброта е заплатата, тогава другите овце не получават същата заплата.

„Разбира се, че го правят“, някои все още могат да спорят. Те просто го получават хиляда години след помазаните. А, но тогава забравяме последния стих от притчата. Първите са последни и последните, първи. Според богословието на JW помазаните са били първите събрани. Останалите овце излязоха на сцената едва от средата на 1930-те години. Останалите овце са последни. Така че те трябва да са първи, за да получат заплатата, но не така. Те трябва да изчакат още хиляда години.

Тази притча за Исус - подобно на останалите притчи за неговото царство - не предвижда вторичен клас християнин да получи вторична награда.

На този етап и в светлината на основната тема на статията, ние също трябва да имаме предвид, че никъде Библията не говори за християни, които са обявени за праведници като Божии приятели.

Ако искаме да се поучим от притчата, трябва да приемем, че всички християни получават една и съща заплата и дори ако тази заплата е незаслужена доброта, която дава живот, тя трябва да бъде един и същ живот. В противен случай това не е една и съща заплата.

Библията говори за една вяра, едно кръщение, една надежда, една награда. Накратко, една заплата.

“. . Следователно Законът се превърна в наш учител, водещ към Христос, за да бъдем обявени за праведни поради вярата. 25 Но сега, когато вярата е пристигнала, вече не сме под учител. 26 Всъщност всички вие сте синове Божии чрез вярата си в Христос Исус. 27 За всички ВАС, които сте кръстени в Христос, сте облекли Христос. 28 Няма нито евреин, нито грък, няма нито роб, нито свободник, няма нито мъже, нито жени; защото ВИЕ всички сте един човек в единство с Христос Исус. 29 Освен това, ако принадлежите на Христос, вие наистина сте семе на Авраам, наследници по отношение на обещание. “(Ga 3: 24-29)

Според официалната доктрина на наблюдателната кула няма разлика между другите овце, които оцелеят в Армагедон, другите овце, които умират преди Армагедон и са възкръснали, и неправедните, които ще бъдат възкресени заедно с тях в новия свят.

„Под любовта на Исус, цялото човешко семейство - оцелелите от Армагедон, техните потомци и хилядите милиони възкръснали мъртви, които се подчиняват на него -ще расте към човешкото съвършенство" (w91 6 /1 стр. 8 Исус завършва всичко, което Бог иска)

Всички те влизат в една и съща голяма топилка. Следователно, след тяхното възкресение или след оцеляването им чрез Армагедон, другите овце ще продължат да бъдат грешници наред с „хилядите милиони възкресени“ неправедни.

Очевидно това не е същата награда, която помазаният получава от всеки участък от въображението!

Незаслужена доброта „Изразен по различни начини“

Ще имаме това предвид, докато разглеждаме различните начини, в които статия твърди, че незаслужената доброта на Бог се изразява към другите овце.

„Да бъдем простени за нашите грехове.“ - ал. 9

Според 1 Джон 1: 8-9, Християните са очистени от всяка неправда. Как може да бъде това, ако след възкресението им за живот на земята Бог ги възстанови в предишното им греховно състояние?

„Имайки мирни отношения с Бога… Павел свързва тази привилегия с незаслужената доброта на Йехова, заявявайки:„ Сега, когато ние [Христови помазани братя] са обявени за праведни в резултат на вярата, нека се наслаждаваме на мир с Бога чрез нашия Господ Исус Христос, чрез когото ние също получихме достъп чрез вяра в тази незаслужена доброта, в която сега стоим. “(Рим. 5: 1, 2) Каква благословия е това! - ал. 10

Добре, но това се отнася за помазаните братя на Христос, както ясно се казва в статията. Не е предвидено среден клас приятели да бъдат в мир с Бог. Как могат да бъдат, ако не са обявени за праведни за цял живот?

Параграф 11 твърди, че Даниел 12: 3 предсказва, че в наши дни помазаните християни ще доведат много ненамазани християни до правда. Не се предоставят доказателства за това по простата причина, че няма доказателства, които да бъдат налице. Това не е тълкуване, а неоснователна спекулация, целяща да се опита да използва библейски текст в подкрепа на създадената от човека доктрина. Онова, което е много по-вероятно, предвид контекста на Данаил, е, че това предсказва формирането на християнския сбор, когато евреите с проницателност (еврейски християни) доведоха мнозина - хората от народите - до праведност като помазани с дух християни. Разбира се, не мога да докажа това, но каквото и да е приложението, можем да кажем с увереност, че писателят на статията го е сгрешил, защото неговата интерпретация зависи от съществуването на вторичен клас християни и Библията не учи на такова нещо.

„Имайки перспективата за вечен живот.“ - ал. 15.

Търсенето, колкото можех, не можах да намеря никъде в Библията, където се говори за това перспектива на вечен живот. Дори доказателствените текстове, цитирани в този параграф, не подкрепят идеята. Играем ли си с думи? Дали перспективата за вечен живот не е просто друг начин да се каже „надеждата за вечен живот“. Не на езика на „Стражева кула“.

„Но Йехова ни дава чудесна надежда. Исус обеща на последователите си: „Това е волята на моя Отец, всеки, който разпознае Сина и проявява вяра в него, да има [няма перспектива, а просто има] вечен живот. " (Джон 6: 40) Да, надеждата за вечен живот е дар, прекрасен израз на Божията незаслужена доброта. Павел, който със сигурност оцени този факт, казва: „Неоценената Божия доброта е проявена, носейки спасение [не перспективата за спасение] на всякакви хора. ”-Titus 2: 11”- от 15

Когато помазан християнин е обявен за праведен чрез вяра, той има вечен живот. Ако той умре в този момент, тогава в следващия момент (от неговата гледна точка) той бива възстановен в живота - съвършен, безсмъртен, вечен живот. (Простете тавтологията, но аз се опитвам да направя точка.) Идеята за а перспектива за живот трябва да бъде продаден на Свидетели, които вярват, че са вторичен клас християни, тъй като са научени, че всичко, което получават след оцеляването си в Армагедон или възкресението, е перспектива или възможност на вечен живот няколко хиляди години в бъдещето.

Това е все едно да кажеш на някого, че ако плати за къща сега, ще му я доставиш след десет века, ако продължи да се държи. Бог не работи по плана за отпускане. Ако сега се доверите на него и на Неговия син, той ви обявява за праведен сега!

Статията завършва, като ни подготвя за усилията през следващата седмица да направим още повече в проповедната дейност от врата до врата.

Като благодарни получатели на Божията щедра любов, ние трябва да бъдем принудени да направим всичко възможно „да свидетелстваме добре за добрата новина за незаслужената Божия доброта.“ (Деяния 20: 24) Тази отговорност ще бъде разгледана подробно в следващата статия.

Свидетелят, който Павел носи, е на незаслужена доброта, довела до това да бъде обявен за праведен за цял живот. Това не е посланието, което проповядват Свидетелите на Йехова. Така че, както ще видим, цялото послание от изследването от следващата седмица ще бъде опетнено от фалшива предпоставка.

Мелети Вивлон

Статии от Мелети Вивлон.
    53
    0
    Бихте искали вашите мисли, моля коментирайте.x