Приет!

Бях отгледан като Свидетел на Йехова. Сега наближавам седемдесет и през годините на живота си съм работил в два Бетела, имал съм водеща роля в редица специални проекти на Бетел, служел като „нужда от по-голяма“ в две испаноезични страни, предвид разговори на международни конвенции и помогна на десетки за кръщението. (Не казвам това, за да се похваля по какъвто и да е начин, а само за да направя точка.) Това беше добър живот, изпълнен с моя справедлив дял от решения за промяна на живота - някои добри, други не толкова добри - и променящи живота трагедии. Както всички, и аз съжалявах. Поглеждайки назад, има много неща, които бих направил по различен начин, но единствената причина да ги направя по различен начин е поради знанията и мъдростта, които дойдоха от това, че ги правех погрешно на първо място. Така че наистина не би трябвало да имам причина за съжаление, защото всичко, което направих - всеки неуспех, всеки успех - ме доведе до място, където сега мога да схвана нещо, което прави всичко, което е дошло преди, без значение. Последните седемдесет години се превърнаха в обикновен пробив във времето. Каквито и неща, които някога съм смятал за заслужаващи да посегна, каквито и загуби да съм претърпял, всички те са заедно като нищо в сравнение с това, което сега открих.

Това може да звучи като похвала, но уверявам ви, че не е така, освен ако не е похвала за човек, който е бил сляп, за да се радва да види зрението си.

Значението на Божественото име

Родителите ми научиха „истината“ от Свидетелите на Йехова през 1950 г., най-вече като последица от публикуването на Нов световен превод на християнските гръцки писания на конгреса от тази година на стадион Янки, Ню Йорк. Различни тъмнозелени томове от Еврейските писания бяха пуснати в следващите конвенции до окончателното пускане на лимоненозеления СЗТ през 1961 г. Една от причините, посочени за пускането на новата Библия, беше, че тя възстанови божественото име Йехова, за да полагащото му се място. Това е похвално; не се заблуждавайте. Било и е погрешно преводачите да премахват божественото име от Библията, заменяйки го с БОГ или ГОСПОД, обикновено с главни букви, за да означат заместването.

Казаха ни, че името на Бог е възстановено на над 7,000 места, като над 237 се срещат в християнските гръцки писания или Новия завет, както често се нарича.[A]  Предишните версии на NWT бяха номерирани „J“ препратки, които обозначаваха предполагаемата научна обосновка за всяка от тези реставрации, където, както се твърди, божественото име първоначално е съществувало и след това е било премахнато. Аз, както повечето Свидетели на Йехова, вярвах, че тези препратки „J“ сочат към избрани древни ръкописи, където името е оцеляло. Вярвахме - тъй като бяхме научени на това от хора, на които вярвахме - че божественото име е премахнато от повечето ръкописи от суеверни преписвачи, които вярват, че Божието име е твърде свято дори за копиране и затова са го заменили с Бог (Гр. θεός, Theos) или Господ (гр. κύριος, kurios).[Ь]

За да бъда напълно честен, наистина никога не съм мислил толкова много. Да бъдеш възпитан като Свидетел на Йехова означава да бъдеш възпитаван с много голямо уважение към името на Бог; характеристика, която разглеждаме като отличителен белег на истинското християнство, който ни отделя от християнството, термин, който за Свидетелите на Йехова е синоним на „фалшива религия“. Имаме дълбоко вкоренена, почти инстинктивна нужда да подкрепяме Божието име при всяка възможност. Така че отсъствието на божественото име от християнските гръцки писания трябваше да се обясни като хитрост на Сатана. Разбира се, като Всемогъщият, Йехова спечели и запази името си в някои избрани ръкописи.

След това един ден приятел ми посочи, че всички препратки към J идват от преводи, много от които съвсем скоро. Проверих това, като използвах интернет, за да проследя всяка от препратките на J и установих, че е прав. Нито едно от тези препратки не е взето от истински библейски ръкопис. Освен това научих, че в момента има над 5,000 ръкописи или ръкописни фрагменти, за които е известно, че съществуват и не в нито един от тях, нито един, божественото име ли се появява или под формата на четирибуквена дума, или като превод.[° С]

Това, което е направил Комитетът по преводи на Библията на NWT, е да вземе редки библейски версии, където преводачът е намерил за нужно да вмъкне божественото име поради свои собствени причини и да приеме, че това им дава правомощия да правят същото.

Божието слово предупреждава за сериозни последици за всеки, който отнема или допълва написаното. (Re 22: 18-19) Адам обвини Ева, когато се сблъска с греха си, но Йехова не беше заблуден от тази хитрост. Оправдаването на промяна в Божието слово, защото някой друг го е направил първи, е почти същото.

Разбира се, Комитетът за преводи на NWT не вижда нещата по този начин. Те са премахнали приложението, изброяващо J референциите от изданието за 2013 г. на Нов световен превод на Светото писание, но „възстановяванията“ остават. Всъщност те са добавили към тях, като предоставят следната обосновка:

"Без съмнение, има ясна основа за възстановяване на божественото име Йехова в християнските гръцки писания. Точно това са преводачите на Превод от Новия свят са направили. Имат дълбоко уважение към божественото име и а здравословен страх от премахване на всичко, което се появява в оригиналния текст. - Откровение 22: 18-19. “ (NWT 2013 Edition, стр. 1741)

Подобно на моите братя JW, имаше време, че и аз бих приел с готовност това твърдение „няма съмнение, че ясна основа за възстановяване на божественото име“ съществува. Дори ако тогава бях наясно с пълна липса на доказателства за такова изявление не бих се интересувал, защото никога не можем да сгрешим, отдавайки слава на Бог, като използваме божественото име. Бих приел това като аксиоматично и не бих видял арогантността на подобно схващане. Кой съм аз, за ​​да казвам на Бог как да напиша думата му? Какво право да имам да играя Божи редактор?

Възможно ли е Йехова Бог да е имал причина да вдъхновява християнските писатели да избягват да използват името му?

Защо липсва божественото име?

Този последен въпрос ще бъде пренебрегнат от Свидетелите на Йехова, както и аз от много години. „Разбира се, името на Йехова трябваше да се появи в християнските писания“, ще разсъждаваме. „Появява се почти 7,000 пъти в Еврейските писания. Как може да не се поръси из християнските писания? “

Това естествено води Свидетелите до заключението, че то е било премахнато.

Има един сериозен проблем с това понятие. Трябва да заключим, че Всемогъщият Бог на вселената победи най-добрите опити на Сатана да премахне името му от Еврейските писания, но не успя да направи същото за християнските писания. Не забравяйте, че името му не се появява в нито един от 5,000-те ръкописа NT, съществуващи днес. След това трябва да заключим, че Йехова спечели кръг 1 (Еврейски писания), но загуби 2 кръг от Дявола (Християнски писания). Колко вероятно е това според вас?

Ние, грешните, несъвършени мъже, направихме заключение и се опитваме да приведем Библията в съответствие с него. По този начин се предполагаме да „възстановим“ Божието име на места, които според нас трябва да бъдат. Тази форма на изучаване на Писанието се нарича „eisegesis“. Влизане в изучаването на Писанието с идея, която вече е приета като факт, и търсене на доказателства, които да го подкрепят.

Тази вяра неволно направи подигравка с Бога, когото трябва да почитаме. Йехова никога не губи от Сатана. Ако името не е там, тогава не би трябвало да е там.

Това може да е неприемливо за Свидетели, чието почит към божественото име кара някои да се отнасят към него почти като към талисман. (Чувал съм го да се използва десетина пъти в една молитва.) Въпреки това не е за нас да решаваме какво е приемливо или не. Това искаше Адам, но истинските християни оставят на нашия Господ Исус да ни каже кое е приемливо и кое не. Има ли Исус нещо да каже, което може да ни помогне да разберем отсъствието на божественото име от християнските писания?

Прекрасно откровение

Нека приемем - само за да отбележим - че всички 239 вмъквания на божественото име в Християнските писания в изданието от 2013 г. на NWT са валидни. Ще ви изненада ли да научите, че друг термин, използван за обозначаване на Йехова, надминава това число? Терминът е „Баща”. Премахнете тези 239 вмъквания и значението на „Баща“ става значително по-голямо.

Как така? Каква е голямата работа?

Свикнали сме да наричаме Бог, Отец. Всъщност Исус ни научи да се молим: „Отче наш на небесата ...“ (Матей 6: 9) Ние не мислим нищо за това. Не осъзнаваме колко еретично е било това учение по това време. Смяташе се за богохулно!

„Но той им отговори:„ Баща ми продължава да работи досега, а аз продължавам да работя. “ 18 Поради тази причина евреите започнаха още повече да се стремят да го убият, защото той не само нарушаваше съботата, но и наричаше Бог свой собствен Отец, като се правеше равен на Бог. " (Joh 5: 17, 18)

Някои може да се противопоставят, че евреите също са смятали Бог за свой баща.

„Те му казаха:„ Ние не сме родени от блудство; имаме един Баща, Бог. "" (Joh 8: 41)

Вярно, но тук се крие най-важното разграничение: евреите са се смятали за Божии деца като нация. Това не бяха лични отношения, а колективни.

Потърсете себе си чрез Еврейските писания. Обмислете всяка молитва или похвала, предложена там. В малкото случаи, когато Йехова е посочен като Баща, това винаги е по отношение на нацията. Има случаи, когато той е посочен като нечий баща, но само в метафоричен смисъл. Например, 1 Хрониките 17: 13 е мястото, където Йехова казва на цар Давид за Соломон: „Аз самият ще му стана баща, а той самият ще ми стане син“. Тази употреба е подобна на тази на Исус, когато той назова ученика си Йоан като син на Мария и тя, неговата майка. (Джон 19: 26-27) В тези случаи не говорим за буквален баща.

Образец на молитва на Исус в Матю 6: 9-13 означава революционна промяна в отношенията на Бог с отделния човек. Адам и Ева останаха сираци, лишени от наследство от Божието семейство. В продължение на четири хиляди години мъжете и жените живееха в осиротяло състояние, умирайки, защото нямаха баща, от когото да наследят вечен живот. Тогава Исус дойде и осигури средствата за осиновяване обратно в семейството, от което Адам ни беше изгонил.

„Въпреки това на всички, които го получиха, той даде власт да станат Божии деца, защото те упражняваха вяра в неговото име. “(Joh 1: 12)

Павел казва, че сме получили дух на осиновяване.

„За всички, които са водени от Божия дух, това са Божии синове. ¹⁵ Защото ТИ не получи дух на робство, предизвикващ отново страх, но ВИЕ получихте дух на осиновяване като синове, от кой дух викаме: "Авва, Татко! "" (Ro 8: 14, 15)

От дните на Адам човечеството е чакало това събитие, защото то означава свобода от смърт; спасението на расата.

„Защото творението беше подложено на безсмислие, не по собствена воля, а чрез онзи, който го подложи, на основата на надеждата ²¹ че самото творение също ще бъде освободено от поробване на корупцията и ще има славната свобода на Божиите деца. ²² Защото знаем, че цялото творение продължава да стене заедно и да изпитва болка заедно досега. ²³ Не само това, но и ние самите, които имаме първите плодове, а именно духът, да, ние самите пъшкаме в себе си, докато искрено чакаме осиновяването като синове, освобождаването от телата ни с откуп. " (Ro 8: 20-23)

Човек не осиновява собствените си деца. Това е безсмислено. Той осиновява сираци - деца без сираци - законно ги установява като свои синове и дъщери.

Това е, което Исус откупът направи възможно. Син наследява от баща си. Ние наследяваме вечния живот от нашия Баща. (Г-н 10: 17; Той 1: 14; 9:15) Но ние наследяваме много повече от това, както ще видим в следващите статии. Първо обаче трябва да отговорим на въпроса защо Йехова не е вдъхновил християнските писатели да използват името му.

Причината, поради която божественото име липсва.

Отговорът е прост, след като разберем какво всъщност означава възстановената връзка Баща / Дете за нас.

Как се казва баща ти? Знаете го, без съмнение. Ще кажете на другите какво е, ако попитат. Колко често обаче сте го използвали, за да се обърнете към него? Баща ми е заспал, но в продължение на четиридесетте години, когато беше с нас, нито веднъж - дори нито веднъж - не го споменавах с неговото име. Това би ме унижило до нивото на приятел или познат. Никой друг, освен сестра ми, не трябва да го нарича „баща“ или „баща“. Връзката ми с него беше специална по този начин.

Заменяйки „Йехова“ с „Баща“, Християнските писания подчертават променената връзка, която Божиите служители наследяват в резултат на осиновяването като синове чрез светия дух, излят след изплащането на откупа на Исус.

Ужасяващо предателство

В началото на тази статия говорих за това, че съм открил нещо много ценно, което прави всичко, което съм изпитвал преди, да изглежда без значение. Описах преживяването като това на онзи, който е сляп, най-накрая да може да види. Този процес обаче не беше без своите възходи и падения. След като видиш зрението си, виждаш и доброто, и лошото. Това, което преживях в началото, беше удивително възторг, след това недоумение, после отричане, след това гняв, после накрая радост и мир.

Позволете ми да го илюстрирам по следния начин:

Йонадав беше сирак. Той също беше просяк, сам и не обичан. Един ден мъж на име Йеху, който беше на около годините си, се разходи и видя своето жалко състояние. Той покани Йонадав в дома си. Йеху беше осиновен от богат човек и живееше луксозен живот. Йонадав и Йеху се сприятелиха и скоро Йонадав се хранеше добре. Всеки ден той отиваше в дома на Йеху и сядаше на масата с Йеху и баща му. Той обичаше да слуша бащата на Йеху, който беше не само богат, но и щедър, любезен и изключително мъдър. Йонадаб научи толкова много. Как копнееше да има баща като този на Йеху, но когато го попита, Йеху му каза, че баща му вече не осиновява деца. И все пак Йеху увери Йонадав, че ще продължи да бъде добре дошъл да се радва на гостоприемството на баща си и да смята баща си за близък приятел на Йонадав.

Богаташът даде собствена стая на Йонадав, тъй като той живееше в огромно имение. Йонадав живееше добре сега, но въпреки че споделяше голяма част от онова, което имаше Йеху, той все още беше само гост. Той не би наследил нищо, защото само децата наследяват от бащата и връзката му с бащата зависи от приятелството му с Йеху. Той беше много благодарен на Йеху, но все пак беше малко ревнив към това, което имаше Йеху и това го накара да се почувства виновен.

Един ден Джеху не беше на хранене. Веднъж останал сам с богатия човек, Йонадаб събра малко смелост и с треперещ глас попита дали все още има някакъв шанс да осинови друг син? Богаташът погледна Йонадав с топли, мили очи и каза: „Какво ти отне толкова време? Очаквам да ме попитате, откакто за първи път пристигнахте. ”

Можете ли да си представите противоречивите емоции, които Йонадаб изпитва? Очевидно е, че е бил доволен от перспективата да бъде осиновен; че след всички тези години той най-накрая ще принадлежи на семейство, най-накрая ще има бащата, за когото е копнял през целия си живот. Но смесено с това чувство на възторг ще има гняв; гняв към Йеху, че го е измамил толкова дълго. Малко след това, вече неспособен да се справи с гнева, който изпитвал заради това жестоко предателство от човек, когото считал за свой приятел, той се приближил до мъжа, който не му бил баща, и го попитал какво да прави. 

"Нищо", беше отговорът на бащата. „Просто говорете истината и отстоявайте доброто ми име, но оставете брат си на мен.“ 

Освободен от тази голяма тежест, мир, какъвто никога не е изпитвал досега, се спря върху Йонадаб и заедно с него неограничена радост.

По-късно, когато Йеху разбра за променения статус на Йонадав, той изпитва завист и гняв. Той започнал да преследва Йонадав, да го нарича и да лъже другите за него. Йонадаб обаче осъзна, че отмъщението не е негово, затова той остана спокоен и в мир. Това разгневи Йеху още повече и той тръгна, за да създаде още проблеми на Йонадав.

Перла с голяма стойност

Ние сме учени като Свидетели на Йехова, че сме „други овце“ (Джон 10: 16), което за Свидетел означава, че ние сме група християни, различаващи се от 144,000 XNUMX помазани - брой, на който се учат Свидетелите, е буквален. Казват ни, че имаме строго земна надежда и че не получаваме вечен живот, докато не достигнем съвършенство в края на хилядолетното царуване на Христос. Ние не сме в Новия Завет, нямаме Исус за наш посредник и не можем да се наричаме деца на Бог, а вместо това сме само Божии приятели. Като такива би било грях за нас, ако трябва да се подчиняваме на заповедта на нашия Господ да пием виното и да ядем хляба, който представлява неговата жизнена кръв и съвършена плът, жертвана за цялото човечество.[д]

Казано по друг начин, ни е позволено да се храним на масата на Йеху и трябва да сме благодарни, но не смеем да наричаме бащата на Йеху свой. Той е само добър приятел. Времето за осиновяване отмина; вратите са почти затворени.

Няма доказателства за това в Библията. Това е лъжа и то чудовищна!  Има само една надежда, която се дава на християните, и тя е да наследят Небесното царство, а заедно с него и Земята. (Матей 5: 3, 5) Всяка друга надежда, изложена от хората, е извращение на добрата новина и ще доведе до осъждане. (Вижте Галатяни 1: 5-9)

През целия си живот вярвах, че не съм поканен на партито. Трябваше да стоя навън и да погледна, но не можах да участвам. Бях изключен. Сирак все още. Добре хранено и обгрижвано сираче, разсъждавах аз, но все пак сираче. Сега откривам, че това не е истината и никога не е било. Бях измамен и пропуснах в продължение на десетилетия това, което ми беше предложено от нашия Господ Исус - това, което беше предложено на всички нас. Е, не повече! Все още има време. Време да хвана една награда толкова голяма, че обезсмисля всичко, което някога съм постигал или се надявах да постигна. Това е перла с голяма стойност. (Mt 13: 45-46) Нищо, от което съм се отказал и нищо, което съм претърпял, няма никакви последици, стига да имам тази перла.

Емоция срещу вяра

Това често е точката на пречупване за моите братя JW. Сега емоцията може да надвие вярата. Все още дълбоко в мисленето на предубедената доктрина, много хора възразяват с мисли като:

• Значи вярвате, че всички добри хора отиват в рая? Или…
• Не искам да отида на небето, искам да живея на земята. Или…
• Ами възкресението? Не вярвате ли, че хората ще възкръснат на земята? Или…
• Ако всичко добро отиде в рая, какво се случва в Армагедон?

Хранени с десетилетия на изображения, изобразяващи щастливи млади хора, изграждащи красиви домове в провинцията; или международно разнообразно братство, което заедно яде пищни банкети; или малки деца, които кастират с диви животни; изградено е силно желание за обещаното в публикациите. От другата страна на монетата ни се казва, че всички помазани отиват на небето, за да не бъдат виждани повече, докато другите овце стават принцове на земята. Никой не иска да тръгне и никога повече да не бъде видян. Ние сме хора и създадени за тази земя.

Смятаме, че знаем толкова много за земната надежда, че дори не забелязваме Християнските гръцки писания да не казват нищо за нея. Нашето твърдо убеждение се основава изцяло на предположения и на вярата, че израилските пророчества за възстановяване в Еврейските писания имат вторично, антитипично приложение за нашето бъдеще. Това всички ни учат с големи и смислени подробности, докато надеждата за наследяване на царството никога не е изложена в публикациите. Това е просто голяма, черна дупка в общата сума на библейските познания на JW.

Предвид емоционалното въздействие на тези вярвания и образи е лесно да се разбере защо мнозина не намират наградата, за която Исус говори, за привлекателна. По-добра награда, която мъжете учат. Учението на Исус дори няма шанс да се хареса на сърцето.

Нека да разберем едно нещо. Никой не знае каква точно ще бъде наградата, която Исус обеща. Павел каза, че „в момента виждаме в мъгляви очертания с помощта на метално огледало ...“. Йоан каза: „Възлюбени, сега сме деца на Бог, но все още не е станало ясно какво ще бъдем. Ние знаем, че когато се прояви, ще бъдем като него, защото ще го видим такъв, какъвто е. “ - 1Co 13: 12; За 1 Джон 3: 2

Така че всичко се свежда до вярата.

Вярата се основава на нашата вяра, че Бог е добър. Вярата ни кара да вярваме в доброто име на Бога, неговия характер. Името „Йехова“ не е от значение, но е това, което представлява това име: Бог, който е любов и който ще задоволи желанието на всички, които го обичат. (1Jo 4: 8; Ps 104: 28)

Емоциите, движени от десетилетия на индоктринация, ни казват какво мислим, че искаме, но Бог, който ни познава по-добре, отколкото ние самите знаем, знае какво ще ни направи истински щастливи. Нека не позволяваме на емоциите да ни водят към фалшива надежда. Надеждата ни е в нашия небесен Баща. Вярата ни казва, че това, което той има в запаса, е нещо, което ще обичаме.

Ако пропуснете онова, което Баща ви е подготвил за вас поради вашето доверие в ученията на хората, би довело до една от най-големите трагедии в живота ви.

Павел беше вдъхновен да напише тези думи с причина:

„Окото не е видяло и ухото не е чуло, нито в сърцето на човека са заченати нещата, които Бог е приготвил за тези, които го обичат.“ ¹⁰ Защото за нас Бог ги е разкрил чрез своя дух, защото духът изследва всичко, дори дълбоките неща на Бога. " (1Co 2: 9, 10)

Ти и аз не можем да си представим пълната ширина и височина и дълбочина на онова, което нашият Отец е подготвил за нас. Всичко, което можем да видим, са мъглявите очертания, разкрити сякаш през метално огледало.

Причината за това е, че Йехова иска от нас едно нещо, ако ще ни позволи да го наричаме Баща. Той иска да проявяваме вяра. Затова, вместо да навлиза в големи подробности за наградата, той очаква да проявим вяра. Факт е, че той избира тези, чрез които цялото човечество ще бъде спасено. Ако не можем да имаме вяра, че каквото и да ни обещава нашият Отец, ще бъде повече от изключително добро за нас, тогава ние не заслужаваме да служим с Христос в небесното царство.

Като се има предвид това, пречка да приемем тази награда може да бъде силата на индоктринираните вярвания, базирани не на Писанието, а на ученията на хората. Нашите неизследвани предубеждения за възкресението, природата на небесното царство, Армагедон и хилядолетното царуване на Христос, ще попречат, ако не отделим време да проучим какво всъщност има да каже Библията всичко това. Ако се интересувате да продължите по-нататък, ако наградата от небесните призиви призовава, моля, прочетете Серия спасение. Надяваме се, че ще ви помогне да намерите отговорите, които търсите. Въпреки това не приемайте нищо, което някой казва за тези неща, но изпробвайте всички неща, за да видите какво учи Библията. - За 1 Джон 4: 1; 1Th 5: 21

__________________________________________________

[A] yb75 стр. 219-220 Част 3 - Съединени американски щати: „Особено забележително беше използването на божественото име„ Йехова “237 пъти в основния текст на Превод на новия свят на християнските гръцки писания. "

[Ь] w71 8 /1 стр. 453 Защо Божието име трябва да фигурира в цялата Библия

[° С] Вижте „Тетраграматон в Новия Завет" също "Тетраграматонът и християнските писания".

[д] За доказателство вижте W15 5/15 стр. 24; w86 2/15 стр. 15 ал. 21; w12 4/15 стр. 21; то-2 стр. 362 подзаглавие: „Тези, за които Христос е посредник“; w12 7/15 стр. 28 ал. 7; w10 3/15 стр. 27 ал. 16; w15 1/15 стр. 17 ал. 18.

Мелети Вивлон

Статии от Мелети Вивлон.