[От ws9 / 16 стр. 3 октомври 24-30]

„Не оставяйте ръцете си да падат надолу.“ -Zep 3: 16

Проучването ни тази седмица започва с този личен акаунт:

СЕСТЪР, който е редовен пионер и е женен за възрастен, казва: „Въпреки поддържането на добра духовна рутина, аз се боря с тревожност в продължение на много години. Ограбва ме съня, влияе върху здравето ми, влияе върху начина, по който се отнасям с другите, а понякога ме кара да се откажа и да пропълзя в дупка. “ - ал. 1

Тъй като аз бях редовен и специален пионер, както и възрастен, бих приел, че нейният „добър духовен рутин“ включваше регулярна дейност в полевата служба, за да отговаря на месечната си квота от часове, да чете ежедневния текст, да изучава публикациите в подготовка. за срещи и събрания, ходене на всички събрания и редовна молитва към Йехова Бог.

Организацията учи, че „добра духовна рутина” включва следното:

Ние също се укрепваме чрез божественото образование на нашите християнски събрания, събрания, конвенции и в нашите теократични училища. Това обучение може да ни помогне да имаме правилната мотивация, да си поставим духовни цели и да изпълним множеството си християнски отговорности, (Пс. 119: 32) Търсите ли нетърпеливо да спечелите сила от този тип образование? - ал. 11

Не очакваме Йехова да извърши чудеса за нас. По-скоро трябва да направим нашата роля. Това включва нашето четене на Божието Слово всеки ден, подготовка и посещение на събранията седмично, хранене на ума и сърцето ни чрез лично изучаване и семейно поклонениеи винаги се уповава на Йехова в молитва. - ал. 12

Всичко това звучи позитивно, добър метод за поддържане на духовността. Няма нищо лошо в молитвата заедно с редовното лично изучаване на Библията. Общуването със събратя християни е библейски мандат. Поставянето на духовни цели е добре, стига те да са реалистични и да отговарят на Божията воля. Въпросът е, кой решава какво е какво във всичко това? Редовен читател на Стражната кула ще разбере, че целите и отговорностите, за които се говори, са определени от Организацията. Съдържанието на срещите се регулира от ръководството на Организацията. Увещанието да се занимаваме с редовно изучаване на Библията е под условието, че човек прави това, като използва само литературата на Организацията.

Това добро или лошо е? Съответства ли на божественото наставление или не? Ние сме научени да съдим не по това, което казват хората, а по резултатите, които дава тяхното учение.

„По същия начин всяко добро дърво дава добри плодове, но всяко гнило дърво дава безполезни плодове. . . " (Матей 7: 17)

Параграф 2 намеква, че тревогата, която изпитваше сестра ни, идва от външен натиск като „смъртта на любим човек, тежко заболяване, тежки икономически времена или изправяне пред опозиция като свидетел“. Статията не обяснява причината за безпокойството на тази сестра, но това е насоката на статията. Под подзаглавието „Ръката на Йехова не е прекалено къса, за да се спаси“ са дадени три примера от еврейски времена (нищо от християнски времена), в които израилтяните са били атакувани от външни сили и спасени от Божията ръка. (Виж абзаци 5 до 9) Наистина ли такива примери отговарят на световните нужди на милионите Свидетели на Йехова, които се стремят да постигнат целите и отговорностите на Организацията? Причината за безпокойство сред Свидетелите ли е, нападения от съвременни амалекити, етиопци или противоположни нации?

Говорейки както от личния си опит, така и от собствените си наблюдения като старейшина на четиридесет години, мога да потвърдя факта, че голяма част от безпокойството, което Свидетелите изпитват, произтича от самата „духовна рутина“, която се предполага, че е техният източник на сила. Натоварването, което е наложено на ревностни и добронамерени братя и сестри, когато се стремят да постигнат предварително зададените си „духовни цели“ и „изпълняват многобройните си християнски отговорности“, често води до потискаща тежест. Неизпълнението на тези задължения, наложени от човека, води до чувство за вина, което лишава радостта, която човек трябва да изпитва, като прави богослужение.

Фарисеите били известни с това, че натоварвали хора с ненужни и неписани тежести.

„Те връзват тежки товари и ги поставят на раменете на хората, но самите те не са склонни да ги помръднат с пръст.“ (Матей 23: 4)

От друга страна, Исус обеща, че натоварването му ще бъде лесно поносимо за всички, не само за онези, които се гордеят с необичайно силна жизненост.

„Вземете моето иго върху ВАС и се научете от мен, защото аз съм лекомислен и слабо сърце, и вие ще намерите освежаване за душите си. 30 Защото игото ми е любезно и моят товар е лек. ”” (Матей 11: 29, 30)

„Умерен и скромен по сърце“. Това е вид овчар - такъв е лидерът - всички ние можем да изостанем. Носенето на товара му е освежаване за нашата душа.

Спомням си чувството, което бихме получили като старейшини след посещението на полугодишния окръжен надзорник. „Любещите напомняния“ на организацията често ни оставят обезсърчени, с усещането, че просто не правим достатъчно. Пастирството беше необходимо и всички ние виждахме това като жизненоважна част от работата ни като надзиратели на паството, но често това беше най-пренебрегваното. Имало е време, преди много десетилетия, че на старейшина е било позволено да брои времето, прекарано в пастирство, за времето на полевата служба, което е трябвало да докладва. Тогава имахме твърди квоти. Ако паметта не ме лъже, от всеки издател се очаква да прекарва по 12 часа на месец в проповедната дейност, да поставя 12 или повече списания, да докладва за 6 или повече обратни повиквания (сега „Посещения на връщане“) и да проведе 1 библейско изучаване. Тези квоти бяха официално отпаднали през 70-те години, за да бъдат заменени с де факто стандарт. Сега се очаква старейшините да отчитат полевата служба, която надвишава средната стойност на събранието. Така че наистина нищо не се е променило. Всъщност нещата се влошиха, тъй като в днешно време на старейшините се налагат много повече изисквания по отношение на грижите за организационните административни отговорности.

Спомням си, че чух бетелийците да изразяват колко са заети. Колко малко време имаха. Разсмя ме. Сутринта щяха да станат за приготвена закуска. След това щяха да ходят на работа. Те щяха да имат обедна почивка за цял час, отново да ядат храна, приготвена за тях от някой друг. След това щяха да се приберат в къщи до жилищни помещения, които бяха почистени за тях от персонала. Дрехите им щяха да бъдат перани за тях, а костюмите и ризите им притиснати в прането. Ако автомобилите им се нуждаеха от ремонт, магазинът на място също се погрижи за това. Дори имаха собствен магазин за удобства на място.[I]

Средният не-бетелитски бъз харчи 8 да 9 часове на работа и още час-три стресиращо шофиране до и от работата си. Повечето имат съпруги, които работят, тъй като в днешно време няма начин да свържат двата края за повечето семейства, освен ако нямат два дохода. С останалото време те трябва да се грижат за нуждите на децата си, да пазаруват, да оправят нещата около къщата, да перат, да приготвят всички ястия, да се уверят, че колата е в изправност и да се грижат за безбройните и други задачи, които са част от живота в тази система от неща. На всичкото отгоре, с каква енергия остава, се очаква те да присъстват и да се подготвят за пет срещи седмично (провеждани в две групи), често водещи части. Те също така трябва да поддържат по-високо от средното ниво на часове в проповедната дейност, или ще бъдат отстранени от позицията си на надзор. Винаги има срещи на старейшините, на които да се присъединят, организирани кампании, кръгови събрания и регионални конгреси, които да подкрепят по всякакъв начин. Те получават много организационни административни задължения, с които да се справят, включително четене на кореспонденция на обществото и следване на тази насока. Разбира се, възникват и съдебни въпроси. Обикновено, ако остане време за овчарство, старейшината е твърде изтощен, за да се възползва от него.

Чудно ли е, че тревожността и стресът са често срещани проблеми в Организацията?

Защо един искрен християнин би приел такава тежест? Отговорът се намира в статията:

Ще обсъдим три изключителни библейски примера, които показват желанието и способността на Йехова да укрепва своя народ да върши волята му въпреки на пръв поглед преодолими трудности. - ал. 5

Кой искрен и сърдечен християнин не иска да изпълнява Божията воля? Предпоставката, която причинява целия стрес, е разбирането, че извършването на всичко, което Ръководното тяло им нареди, е равносилно на изпълнение на волята на Йехова. Не само старейшините страдат от това бреме. Пионерите работят, за да се справят с броя часове, предписани от Ръководното тяло като начин да покажат на Бог, че изпълняват волята му и му угаждат. Защо биха си помислили, че такива предварително зададени стандарти, наложени от хората, наистина са от Бог?

Това се дължи на изявления като следното:

Помислете и за духовната храна, базирана на Библията, която получаваме всеки месец. Думите на Zechariah 8: 9, 13 (Прочети) бяха казани, докато храмът в Йерусалим се възстановяваше и тези думи са много подходящи за нас. - ал. 10

Нашата духовна храна, осигурена чрез публикациите, се приравнява с думите на пророк Захария докато храма се възстановяваше? Читателят е инструктиран да чете и да медитира Zechariah 8: 9

„„ Това казва Йехова от армиите “Нека бъдат силни ръцете ви, които сега чувате тези думи от устата на пророците, същите думи, които бяха произнесени в деня, когато беше положено основата на дома на Йехова на армиите, за да бъде построен храмът. “(Zec 8: 9)

И тъй като всички „духовни цели“ и „християнски отговорности“, наложени от Организацията, не се намират в Библията, можем да мислим за тях като идващи от устата на съвременните пророци точно както се случи по времето на Захария. Това, което Захария говори тогава, беше от Божиите уста. По същия начин „духовната храна, основана на Библията, която получаваме всеки месец“ също е от устата на Бог.

Разбира се, Захария беше Божият пророк. Никога не е трябвало да променя нещо, което е казал, твърдейки, че е сгрешил. Той никога не е трябвало да отменя или да изоставя политика, като извинява грешката си в резултат на човешкото несъвършенство и твърди, че светлината вече е станала по-ярка за него и той вижда нещата по-ясно. Когато каза, че нещо е Божието слово, беше, защото той беше вдъхновен пророк на Всемогъщия.

Истински духовен рутин

Добрата духовна рутина трябва да включва молитва. Павел ни каза да се „молим непрестанно”. Но в контекста на този съвет, той също ни каза „винаги да се радваме“. Нека тези думи ви водят към поддържането на добра духовна рутина:

„Винаги се радвайте. 17 Молете се постоянно. 18 Благодарете за всичко. Това е Божията воля за вас в Христос Исус. 19 Не гасете огъня на духа. 20 Не се отнасяйте към пророчествата с презрение. 21 Уверете се, че всички неща; дръжте бързо за това, което е добре. 22 Въздържайте се от всяка форма на нечестие. “(1Th 5: 16-22)

Може би „рутина“ не е най-добрата дума, която да опише това. Нашата духовност трябва да бъде толкова част от нас, колкото дишането и биенето на сърцето ни.

Ами изучаването на Библията? Трябва ли да се занимаваме редовно с него? Разбира се. Чрез молитва, ние говорим на нашия Отец и като четем неговата дума, той ни отговаря. По този начин Неговият дух ни води към цялата истина. (Джон 16: 13) Не позволявайте на ученията на хората да пречат на това. Когато говорите с човешкия си баща, трета страна се намесва ли, за да обясни какво казва баща ви? Това не означава, че не можем да се учим от други, които са правили изследвания, но вземете всичко казано и го разгледайте, както Павел ни казва да правим по-горе: „Уверете се във всички неща; дръжте бързо за това, което е добре"

Задържането бързо на това, което е добре, означава, че изхвърляме това, което не е добре.

Не трябва да се заблуждаваме от форма на благочестива преданост, която изглежда приемлива, но която се основава на погрешните учения на хората.

Евреите от дните на Исус се смятаха за избрани от Бога и всъщност бяха, но щяха да станат отхвърлените от Бога. Тяхното благочестие се основаваше на фалшиво разбиране на тяхното положение пред Бог; разбиране, което те са получили от своите религиозни водачи.

Исус каза:

„Ето защо аз им говоря с помощта на илюстрации, защото, гледайки, те изглеждат напразно и слухът, те чуват напразно, нито усещат това; 14 и към тях се изпълнява пророчеството на Исая, което гласи: „Като чуете, вие ще чуете, но в никакъв случай не разбирате това; и, гледам, ТИ ще изглеждаш, но в никакъв случай не виждаш. 15 Защото сърцето на този народ е станало неприемливо и с ушите си са чували без отговор и са си затворили очите; за да не видят с очите си и да чуят с ушите си и да усетят това със сърцето си и да се обърнат назад, и аз ги лекувам. " 16 „Въпреки това, щастливи са ТВОИТЕ очи, защото те гледат, и Твоите уши, защото чуват. 17 Защото наистина ви казвам: Много пророци и праведници желаят да видят нещата, които виждате, и които не ги виждате, и да чуят нещата, които чувате и не сте ги чули. 18 „В такъв случай вие слушайте илюстрацията на човека, който сееше. 19 Където някой чуе думата на царството, но не придобива смисъл от това, злият идва и грабва осеяното в сърцето му; това е засятото край пътя. “(Mt 13: 13-19)

Чували ли сте истинското „слово на Царството“ и разбрали ли сте го? Посланието на добрата новина за Царството, на което учи Исус, беше, че всички, които вярват в неговото име, ще получат властта да станат деца на Бог. (Джон 1: 12; Romance 8: 12 17) Това е посланието, което трябва да проповядваме. Това не е посланието, че Организацията тласка 8 милиона Свидетели да проповядват. Съобщението е, че най-многото, на което можем да се надяваме, е да бъдем приятели на Бога и да живеем като грешници хиляда години, едва след това да постигнем съвършенство.

По ирония на съдбата това наблюдателница учи, че Сатана се опитва да попречи на Свидетелите да проповядват това послание.

Можем да сме сигурни, че Дяволът никога няма да пусне ръцете си надолу в усилията си да спре християнските ни дейности. Той използва лъжи и заплахи от правителства, религиозни водачи и отстъпници. Каква е целта му? Трябва да накараме ръцете ни да отслабят в работата на проповядването на добрите новини за Царството. - ал. 10

Преследват ли така наречените отстъпници Свидетелите или обратното е вярно? Тези от нас, които посещават този сайт, искат само да споделят чудесната надежда с другите, че Бог ни призовава да бъдем негови осиновени деца. (1Th 2: 11-12; 1Pe 1: 14-15; Ga 4: 4-5) И все пак не можем да правим това свободно, но трябва да работим сякаш под забрана. Ще бъдем преследвани, защото говорим истината. За да проповядваме на многобройните си приятели и членове на семейството в JW общността, трябва да прилагаме съветите на Исус, за да изпълняваме скритото си проповядване по ефективен начин. (Матей 10: 16; Матей 7: 6; Mt 10: 32-39) И все пак понякога ни откриват и ни заплашват с експулсиране.

Както при много от статиите, които преглеждаме, и в него има приложение, но не както писателят е възнамерявал.

СТРАНИЧНА ЗАБЕЛЕЖКА: Тук имаме още една статия, в която Йехова се споменава (29 пъти) за пълното изключване на нашия Господ Исус, който е този, който нашият Отец Йехова е натоварил да ни подкрепя. (Матей 28: 20; 2Co 12: 8-10; Еф 6: 10; 1Ti 1: 12)

_______________________________________________________

[I] Неотдавнашните намаления на разходите премахнаха голяма част от спомагателната поддържаща структура, на която Бетелитите се радваха през последните 100 години.

Мелети Вивлон

Статии от Мелети Вивлон.
    17
    0
    Бихте искали вашите мисли, моля коментирайте.x