[От ws9 / 16 стр. 8 октомври 31-ноември 6]

„Вие сте се борили с Бога и с хората и най-сетне сте надделяли.“ - Ge 32: 28

Параграф 3 от тази седмица наблюдателница цитати за проучване 1 Corinthians 9: 26. Там Павел ни казва, че „начинът, по който насочвам ударите си, е да не удрям въздуха ...“ Интересна аналогия нали? Човек може да си представи боец, който се изправя, за да нанесе мощен удар, но ако той пропусне, силата на неизразходвания удар ще го изкара от равновесие, загуба на енергия и най-лошото от всичко, ще го направи уязвим за опонента си. В този случай опонентът на Павел е самият той. Той добавя:

“. . .но аз набивам тялото си и го водя като роб, така че след като проповядвам на другите, аз самият не бива да бъда неодобрен по някакъв начин. " (1Co 9: 27)

Като християни, ние не искаме да се люлеем и да пропускаме, удряйки въздуха като че ли. В противен случай може да станем „неодобрени по някакъв начин“. Начинът да се избегне това, според тази статия от WT, е да приемем помощта, която Йехова ни предоставя „Нашите публикации, базирани на Библията, християнски събрания, събрания и конвенции.“  (пар. 3) Накратко, изпълнете това, което организацията ви казва, в противен случай ще получите неодобрение.

Задръжте тази мисъл.

Един от нашите скъпи, помазани братя ми писа днес, защото наближава смъртта и иска да види децата си, преди да умре. Те обаче го избягват от години. В последния обрат дъщерята научи, че той участва и необяснимо добави това към списъка на своите „грехове“. Сега тя настоява той да спре да участва като условие за нейното съгласие да се срещне с него за последен път, преди той да умре. Разбира се, тя надхвърля дори това, което преподава Организацията, но откъде се появи такова отношение? Виждали сме много други, които са изпитвали противопоставяне и избягване - както официални, така и неформални - защото са се осмелили да се подчинят на заповедта на Христос да вземат участие. Това отношение е резултат от години на излагане на „Нашите публикации, базирани на Библията, християнски събрания, събрания и конвенции.“  И така, кажете ми, не се ли люлеят и липсват такива? Не насочват ли ударите си, а удрят само въздух, извадени от равновесие духовно говорене; излагайки своя фланг на врага? Със сигурност дяволът се радва на такова погрешно прилагане на Писанието.

Параграф 5 гласи:

За да получат Божието одобрение и благословия, те трябва да се фокусират върху увереността, която четем Евреи 11: 6: „Който се приближи до Бога, трябва да повярва, че той е и че става награда на тези, които сериозно го търсят. - ал. 5

В този стих има интересен аспект. Вярата не е само вяра в Бог, но вяра, че той възнаграждава искрено търсещите го. Писателят на Евреи посочва няколко примера за такава вяра. Изследващата статия разглежда три от тях - Яков, Рейчъл и Йосиф - след това добавя самия Павел към сместа. Сега Пол разбира повече за наградата, отколкото почти всеки друг някога е имал. (1Co 12: 1-4) И все пак дори той не го разбра много добре. Той говори за това, че го разглежда като „мъгляв контур с помощта на метално огледало“. Възгледът на Яков или на Рейчъл и Йосиф ще бъде още по-неясен, тъй като Христос все още не е дошъл и свещената тайна все още не е била разкрита. (Col 1: 26-27) Следователно вярата, че Бог „става наградител на онези, които искрено го търсят“, не се основава на ясно разбиране на наградата. Не е като да имаме договор, в който всяка характеристика на наградата е записана. Ние не се подписваме на пунктираната линия, знаейки какво точно ще получим, ако задържим края на договора. На какво тогава се основава? Тя се основава единствено на нашата вяра в добротата на Бог. На това основаваха вярата си Яков и Рейчъл, Йосиф и Павел и всички останали. Сякаш Йехова е поставил пред нас празен лист и ни е помолил да се подпишем. „Ще попълня подробностите по-късно“, казва той. Кой би подписал празен документ? Светът би казал: „Само глупак”. Но човекът на вярата казва: „Дай ми писалка.“

Павел ни уверява:

„Окото не е видяло и ухото не е чувало, нито са заченали в сърцето на човека нещата, които Бог е приготвил за тези, които го обичат.“ (1Co 2: 9)

За съжаление това не е онази вяра, която демонстрират повечето от моите братя свидетели. Те имат много ясна представа за наградата, за която проповядват. Подобни на имения домове в селски имения, обилна храна, акра земя, полета, пълни с домашни животни, и деца, играещи с лъвове и тигри. Когато им бъде поставена идеята, че те трябва да приемат наградата, предложена от Исус, за да станат деца на Бог (Джон 1: 12) и да споделят с него в небесното царство, отговорът им е равен на това да каже: „Благодаря, Йехова, но не благодаря. Наистина съм много щастлив да живея на земята. Сигурен съм, че наградата, която предлагате, е добра за другите, но за мен просто ми дайте живот на земята. "

Сега няма нищо лошо в това да живеем вечно на земята. Не казвам, че наградата, която Йехова предлага, не включва това. Това е въпросът, който Павел поставя. Не знаем точно какво е, но това няма значение. Йехова го предлага, така че трябва да е отвъд доброто - отвъд всичко, което можем да си представим с нашите слаби човешки мозъци. И така, защо просто да не се доверим на добротата на Бог, да повярваме в неговото име (неговия характер) и да приемем това, което предлага, без да задаваме въпроси и без съмнения, за да ни разубедим? - Джеймс 1: 6-8

Останалата част от изследването дава съвет от Библията да помогне на християните да преодолеят борбата срещу плътските слабости. Можем да вземем съвета от Божието слово и да го приложим и по този начин да се възползваме. Ето какво 1 Солунци 5: 21 означава, когато ни казва, че след като се уверим във всички неща, трябва да се придържаме към това, което е добре. Останалото, онова, което не е добре, трябва да се изхвърли.

Мелети Вивлон

Статии от Мелети Вивлон.
    6
    0
    Бихте искали вашите мисли, моля коментирайте.x