2016, декември 5-11 - Нашият християнски живот и служение

Обхващаща глава 5 Параграфи 1-9 от Правилата на Божието Царство

Когато говоря с приятели за погрешните учения на Свидетелите на Йехова, рядко получавам библейски контрааргумент. Това, което получавам, са предизвикателства като „Мислиш ли, че знаеш повече от верния роб?“ или „Мислите ли, че Йехова използва Вие да разкриеш истината? “или„ Не трябва ли да чакаш Йехова да поправи нещата в Организацията? “

Зад всички тези въпроси и други като тях стои основната предпоставка, че Бог не ни разкрива истината лично, а само по някакъв човешки канал или среда. (Знаем, че Дяволът използва медиуми, за да говори с хората, но дали Христос?) Поне това изглежда е заключението, ако искаме да приемем тази позиция, която се възприема последователно от Свидетелите на Йехова, когато се сблъскват с атаки срещу собствените им доктрини.

Повсеместността на тази защита прави изявлението в Библията на Конгрегацията за тази седмица особено иронично:

„След смъртта му как ще продължи да учи верни хора за Божието Царство? Той увери апостолите си: „Духът на истината. , , ще ви насочи към цялата истина. "* (Йоан 16: 13) Може да мислим за светия дух за водач на пациента. Духът е средство на Исус да учи своите последователи на всичко, което трябва да знаят за Божието Царство- точно когато трябва да го знаят. “ - ал. 3

От това може да се заключи, че възприетото учение сред Свидетелите на Йехова е в съответствие с Йоан 16:13, а именно, че духът действа във всички нас, за да ни накара да разберем Библията. Това не е така. Настоящата доктрина е, че от 1919 г. духът на Йехова ръководи избрана група мъже в централата - верният и разумен роб - да ни каже какво трябва да знаем, когато трябва да го знаем.

И така, докато изявлението, направено в параграф 3, е библейско точно, заявлението е, че Ръководното тяло се ръководи от Божия дух, а не от отделния Свидетел. Това позволява на Свидетелите да гледат на всяко учение като на идващо от Бог. Когато това учение бъде модифицирано, изоставено направо или върнато към предишното разбиране, Свидетелят ще разгледа промяната като дело на духа, а старото разбиране като опит на несъвършените хора да разберат Божието слово. С други думи, „старото“ е дело на сърдечни, но заблудени хора, а „новото“ е дело на Божия дух. Когато „новото“ се промени, то става „новото старо“ и се приписва на несъвършени мъже, докато „новото ново“ заема своето място като водач на духа. Този процес може привидно да се повтори до безкрайност без да предизвиква безпокойство в съзнанието на чин и досие.

Ето аналогията, която изследването прави в началните си параграфи, за да ни убеди, че това е процесът, който Исус използва, за да ни ръководи от светия дух.

„IMAGINE, че опитен водач ви води на обиколка на чудесен и красив град. Градът е нов за вас и за тези с вас, така че се задържайте на всяка дума на водача. Понякога вие и вашите колеги туристи се вълнувате развълнувано за някои характеристики на града, които все още не сте виждали. Когато попитате своя водач за подобни неща, той отказва коментарите си до ключови моменти, често точно когато се появи определена гледка. С течение на времето ставате все по-впечатлени от неговата мъдрост, защото той ви казва какво трябва да знаете правилно, когато трябва да го знаете. “ - ал. 1

„Истинските християни са в ситуация, подобна на тази на туристите. Ние с нетърпение научаваме за най-чудесните градове, „градът има истински основи“, Царството Божие. (Евр. 11: 10) Когато Исус беше на земята, той лично напътства своите последователи, водещи ги към по-дълбоко познаване на това Царство. Той отговори ли на всичките им въпроси и им каза ли всичко за това Кралство наведнъж? Не. Той каза: „Все още имам много неща да ви кажа, но вие не сте в състояние да ги понесете сега.“ (Йоан 16: 12) Като най-мъдър водач, Исус никога не е обременявал учениците си със знанието, че те не са готови да се справят. " -par. 2

Според параграф 3 Исус, чрез духа, е като този туристически водач. С тази свежа илюстрация и приложение, читателят се разказва за някои погрешни учения и се пита:

„Погрешните идеи като тези поставят под съмнение дали Исус е ръководил тези верни чрез светия дух?“ - ал. 5

Отговорът с обяснение, което звучи едновременно логично и разумно, е:

"Въобще не! Помислете отново за нашата отваряща илюстрация. Дали преждевременните идеи и нетърпеливите въпроси на туристите биха поставили под съмнение надеждността на техния водач? Едва ли! По същия начин, въпреки че Божиите хора понякога се опитват да изработят подробности за целта на Йехова, преди да дойде време светият дух да ги насочи към такива истини, ясно е, че Исус ги води. Така верните се оказват готови да бъдат коригирани и смирено да коригират възгледите си. " - ал. 6

Онези, които имат притъпени умствени сили (2Co 3: 14), няма да забележат несъответствието между илюстрацията и нейното приложение.

На илюстрацията туристите имаха свои спекулации и идеи, но всеки присъстващ, който ги слушаше, веднага би разбрал, че източникът на информацията не е екскурзоводът, защото всички те можеха да чуят директно думите на водача. Освен това водачът никога не им казва едно, след това променя мелодията си и им казва друго. По този начин те могат да имат пълно доверие на водача.

В приложението от реалния свят туристите предават идеите си като идващи от водача. Когато ги сменят, те твърдят, че са сгрешили поради човешко несъвършенство, но новите инструкции са тези, които идват от ръководството. Когато изминат няколко години и те са принудени да се променят още веднъж, те отново обвиняват грешката в човешкото несъвършенство и казват, че най-новите инструкции са истината, разкрита им от водача. Този цикъл продължава повече от 100 години.

По-точна илюстрация би била тази на туристическа група, където на всички се издават слушалки. Водачът говори, но преводач превежда думите му в микрофон, който предава на всички в групата. Този преводач слуша ръководството, но също така инжектира собствените си идеи. Той обаче е принуден да ги сменя, когато не се вписват в описаните черти на града. Той се извинява леко за грешката, но успокоява всички, че това, което сега казва, е това, което каза ръководството. Единственият начин останалите туристи да избегнат непрекъснато дезинформиране е да премахнат слушалките си и да слушат директно водача. Казват им обаче, че не говорят неговия език и затова не могат да го разберат, дори и да са се опитали. Някои се осмеляват да го направят така или иначе и са шокирани да научат ръководството общува на език, който разбират. Преводачът вижда тези, които сега се опитват да накарат другите да свалят слушалките си и ги изселва от групата за нарушаване на единството на групата.

Ако не вярвате, това е подходяща илюстрация; ако не вярвате, че преводачът умишлено неправилно информира турната група, тогава помислете за доказателствата, които ще намерите в следващия параграф на това проучване.

„В годините след 1919, Божиите хора бяха благословени с все повече и повече светкавици на духовна светлина.“ - ал. 7

Духовната светлина идва от светия дух. Идва от „екскурзовода“, Исус Христос. Ако това, което наричаме „светлина“, се окаже погрешно, а не продукт на духа, тогава светлината всъщност е тъмнина.

„Ако в действителност светлината, която е във вас, е тъмнина, колко голяма е тази тъмнина!“ (Mt 6: 23)

Сами преценете дали принципът „светлинни проблясъци“ от 1919 до 1925 г. е от Бог или от хората.[I]

• Около 1925 щяхме да видим края на Християнството.
• Земният рай ще бъде създаден около това време.
• Тогава ще започне и земното възкресение.
• Ционистката вяра в възстановяването на Палестина ще настъпи.
• Милениумът (1000 година царуване на Христос) щеше да започне.

Когато управителният съвет одобри изявление като „В годините след 1919 г. Божият народ беше благословен с все повече и повече проблясъци на духовна светлина“, ужасно дезинформирани ли са; или умишлено подвеждат стадото? Ако смятате, че е неволно, тогава трябва да заключите, че тълкувателят на думите на „водача“ е ужасно неумел - недискретен роб, който не проверява източниците си на информация, преди да нахрани стадото.

Тази дезинформация продължава със следващото изречение в параграф 7.

„В 1925 в The Watch Tower се появи забележителна статия, озаглавена„ Раждането на нацията “. убедителни библейски доказателства че Месианското царство се е родило през 1914 г., изпълнявайки пророческата картина на Божията небесна жена, раждаща, както е записано в Откровение глава 12 “. - ал. 7

Колко от нашите братя ще потърсят гореспоменатата статия, за да намерят това „убедително библейско доказателство“? Защо тези „забележителни статии“ не са част от онлайн програмата на библиотеката на „Стражева кула“ или CDROM? Вижте сами какво пише, като изтеглите Март 1, часовникова кула 1925 и четене на доста обширната статия. Това, което ще откриете, не е нищо приближаващо доказателство, убедително или друго. Той е изпълнен със спекулации и тълкувателни антитипове, някои от които противоречат на себе си (вж. Пар. 66 относно: потопът, изгонен от дявола).

„Статията допълнително показва, че преследването и неприятностите, които се сблъскват с хората на Йехова през онези военни години, са ясни признаци, че Сатана е бил хвърлен от небето,„ изпитвайки голям гняв, знаейки, че има кратък период от време “. - ал. 7

Човек се чуди дали авторът дори си е направил труда да чете „забележителната статия“, за която се позовава, защото твърди, че е имало няма преследване „През военните години“.

„Тук трябва да се отбележи, че от 1874 до 1918 е имало малко, ако има такова, преследване на тези на Сион.“ - ал. 19

„Отново подчертаваме факта, че от 1874 до 1918 едва ли е имало преследване на Църквата.“ - ал. 63

Изследването се затваря с особено раздразнение:

„Колко важно е Кралството? В 1928 The Watch Tower започна да подчертава, че Кралството е по-важно от личното спасение чрез откупа. " - ал. 8

Отричането на откупа е акт на отстъпничество. Това означава да отричаме, че Христос е дошъл в плът, тъй като основната единствена причина той да се е явил в плътта, т.е. като човек, е да се принесе в откуп за нашите грехове. (2 Йоан 7) По този начин свеждането до минимум на неговото значение се доближава опасно до същото отстъпническо мислене.

Помислете за това: Царството трае 1000 години. В края на 1000 години Царството завършва с това, че Христос предава цялата власт обратно на Бог, защото работата на Царството е завършена. Каква е тази работа? Примирението на човечеството обратно в Божието семейство. С една дума: СПАСЕНИЕ!

Да се ​​каже, че Царството е по-важно от спасението е все едно да кажеш, че лекарството е по-важно от болестта, която е предназначено да излекува. Целта на кралството is спасението на човечеството. Дори освещаването на името на Йехова не се постига отделно от човешкото спасение, а като резултат от него. Тази подигравателна смиреност на Организацията, че „не става въпрос за нас, а всичко за Йехова“, всъщност обезчестява името на Бог, когото претендира да въздигне.

________________________________________________________________________

[I] За по-пълна информация за често нелепите лъжливи учения, произтичащи от този период, вижте тази статия.