[От ws11 / 16 стр. 26 декември 5, 19-25]
„Сега вярата е гаранция за нещата, на които се надяваме,
убеждението, че нещата не се виждат. "-Той. 11: 1 BLB[I]
Параграф 3 от изследването тази седмица ни пита: „Но какво всъщност е вярата? Ограничено ли е до умствено разбиране на благословиите, които Бог ни е съхранил? “
За да отговорите на първия въпрос и да видите как вторият въпрос пропуска марката, прочетете внимателно цялата единадесета глава на Евреи. Докато разглеждате всеки пример, към който пише писателят от предхристиянски времена, имайте предвид, че Свещената тайна все още е била тайна за тези. (Кол. 1:26, 27) В еврейските писания или Стария завет няма ясно изразена надежда за възкресение. Йов говори за човек, който живее отново, но няма доказателства Бог да му е казал това или да му е дал конкретно обещание. Вероятно неговата вяра се основава на думи, предадени от неговите предци, и на неговата увереност в добротата, правдата и любовта на Бог. (Йов 14:14, 15)
В тази глава се споменава и Авел, но няма доказателства, че Авел е бил уведомен за надеждата за възкресение. (Евреи 11: 4) Можем да предполагаме, но ако надеждата беше ясна тогава - или по-късно, когато Моисей, който говореше лице в лице с Бога, започна да пише Библията - бихме очаквали да я видим изписана; все пак го няма. (Изх. 33:11) Всичко, което виждаме, са неясни препратки към него.[II] Библията говори за полагане на вяра в името на Бог и на Христос. (Пс 105: 1; Йоан 1:12; Деяния 3:19) Това означава, че се доверяваме на характера на Бог не за да разочароваме, а за да върнем доброто за онези, които му се доверяват и го обичат. Накратко, вярата е вярата, че Бог никога няма да ни подведе. Ето защо имаме „увереността в нещата, на които се надяваме“ и защо сме убедени, че нещата, които все още не са видени, са реални.
Когато Йов се надяваше да живее отново, разбра ли естеството на първото възкресение, възкресението на праведниците, за което се говори в Откровение 20: 4-6? Вероятно не, тъй като тази свещена тайна тепърва трябваше да бъде разкрита. Така че неговата надежда не би могла да се основава на „умственото разбиране на благословиите, които Бог е подготвил“ за него. И все пак каквото и да се надяваше конкретно, той със сигурност имаше увереността, че реалността ще бъде избрана от Бога и каквото и да се окаже, ще бъде напълно приемливо за Йов.
Всички споменати в глава Евреи 11 се надяваха на по-добро възкресение, но докато не се разкрие свещената тайна, те не можеха да знаят каква форма ще приеме. (Той 11: 35) Дори днес, с пълната Библия в нашите ръце, ние все още разчитаме на вярата, защото имаме само неясно схващане за тази реалност.
Не е така Свидетелите на Йехова. Параграф 4 гласи, че "Вярата включва много повече от умствено разбиране на Божията цел". Това предполага, че вече имаме такова „умствено разбиране за Божията цел“. Но ние ли? Свидетелите не виждат мътно като от метално огледало, но виждат ясно с помощта на цветни илюстрации, рисувани от талантливи художници и вдъхновяващи драматични видео презентации, изтеглени от jw.org. (1Кр 13:12) Те им дават добро умствено разбиране за „обещанията“ на Бог. Но наистина ли това „реалност все още не е видяна“? Може да се твърди, че ще бъде, когато неправедните бъдат издигнати в състояние на безгрешие в края на хилядата години; когато вече няма смърт. (1Ко 15: 24-28) Но това не е „обещанието“, което Свидетелите очакват с нетърпение. Тези илюстрации изобразяват сцени от Новия свят след Армагедон, нито хиляда години по-нататък. Някак си милиарди неправедни, които оживяват, няма да имат почти никакво въздействие върху идиличната обстановка, която JWs си представят.
Наистина ли това е, което Библията учи християните да се надяват? Или хората ни карат да вярваме в обещание, което Бог никога не е давал за християните?
Вярата изисква ли някакво умствено разбиране на Божията цел? Колко умствено разбиране е имал злият, обесен до Исус, когато е поискал да бъде запомнен, когато Исус дойде в царството си? Всичко, което той вярваше, беше, че Исус е Господ. Това беше достатъчно, за да бъде спасен. Когато Йехова помолил Авраам да пожертва сина си, колко умствено разбиране имаше Авраам? Знаеше само, че Бог беше обещал да създаде могъща нация от потомците на Исак, но що се отнася до това как, кога, къде, какво и защо той почти остава в тъмното.
Свидетелите са склонни да се отнасят към вярата в Бог като към договор. Бог обещава да направи X, ако направим Y и Z. Всичко е изписано. Това наистина не е вярата, която Йехова търси в своите избраници.
Причината, че „умственото разбиране на Божието предназначение“ е толкова подчертано тук, е че Организацията разчита на нас да положим вяра в душевната картина, която са нарисували, сякаш тя всъщност идва от Бога.
„Ясно е, че перспективата ни да се насладим на вечен живот в новия свят на Бог зависи от това да имаме вяра и да я поддържаме силна.“ - ал. 5
Да, хората ще се радват на вечен живот в новия Божи свят, но надеждата за християните е да бъдат част от решението. Надеждата е да бъдем част от небесното царство с Христос. Това са не вижданите неща, в които се надяваме.
От този момент нататък статията прави отлични становища относно вярата и делата. Друг аспект на вярата, както се вижда от примерите, дадени в Евреи глава 11, е, че всички тези мъже и жени от старо време действал върху тяхната вяра. Вярата произвежда произведения. Параграфи 6 до 11 дават библейски примери, за да илюстрират тази истина.
Прекрасните съвети продължават в параграфи 12 до 17, показващи как и вярата и любовта се изискват, за да угодят на Бога.
Упражняване на здравина на ума
С толкова добри библейски съвети в съзнанието ни, ние сме добре подготвени за примамката и превключването, която се превърна в обща характеристика в статиите от списанията, които изучаваме.
„В нашето време хората на Йехова са били упражнявайки своята вяра в установеното от Бог Царство" - ал. 19
През цялото време говорим за вяра в Бог и Христос и въпреки това тук, накрая, говорим за вяра в установеното от Бога Царство. Има два проблема с това. На първо място, в Библията никога не ни се казва да вярваме в Царството. Кралството е нещо, а не човек. Не може да спазва обещания. В статията стана ясно, че вярата и вярата не са едно и също нещо. (Виж параграф 8) И все пак тук всъщност се разбира под вяра вярата - вярата, че учението на Ръководното тяло, че царството е създадено през 1914 г., е наистина вярно. Което ни води до втория проблем с това твърдение. Царството Божие не е установено в 1914. Така че те искат от нас да вярваме в нещо, а не в човек, което се оказва измислица от хора.
Тази статия е за укрепване на вярата ни в Йехова. На Организацията обаче се гледа като на синоним на Йехова. Когато старейшините казват на Свидетел, че „ние искаме да следваме указанията на Йехова“, те наистина имат предвид „ние искаме да следваме указанията на Ръководното тяло“. Когато един Свидетел казва „трябва да бъдем послушни на роба“, той не вижда това като подчинение на хората, а на Бог. Робът говори за Бог, така че всъщност робът е Бог. Тези, които биха могли да възразят срещу подобно твърдение, все пак ще признаят, че се очаква да се подчиняваме безусловно на указанието на „роба“.
Така че статията наистина е за укрепване на нашата вяра в Организацията и Управителния съвет, който я ръководи. За да ни помогнем в това, имаме следните думи, за да се почувстваме специални.
„Това доведе до развитието на световен духовен рай с над осем милиона жители. Това е място, което изобилства с плода на Божия дух. (Гал. 5: 22, 23) Каква мощна демонстрация на истинската християнска вяра и любов! “ - ал. 19
Наистина звучащи думи! И все пак можем ли да го наречем духовен рай, ако, цитирайки само един въпрос, нашите най-уязвими не са адекватно защитени от хищници? Неотдавнашно правителствено запитване показа, че само в една държава над хиляда случаи на сексуално насилие над деца са били отчетени от властите.[III] Това предизвиква по-нататъшни проучвания относно политиките и практиките на Свидетелите на Йехова по отношение на осигуряването на подходяща защита на децата.[IV]
Каква беше реакцията на този „проблем в рая? Свидетели демонстрирали ли са плодовете на Божия дух спрямо такива? Имало ли е „мощна демонстрация на истинска християнска ... любов“? Не. Често, когато жертвите говорят или предприемат правни действия, те биват откъснати от своята емоционална подкрепа на семейството и приятелите си от небиблейската практика на разединяване. (Ако не сте съгласни, моля, предоставете основанието на Писанията за тази политика, като използвате раздела за коментари за тази статия.)
Освен това, може ли да бъде духовен рай, ако няма свобода? Исус каза, че истината ще ни освободи. И все пак, ако някой говори за истината и предложи поправка въз основа на Писанията на старейшините, пътуващите надзорници или Ръководното тяло, със сигурност ще бъде уплашен от заплаха от изключване (отлъчване). Едва ли е рай, когато човек се страхува да говори от страх да не бъде преследван.
Значи да! Упражнявайте вяра в Йехова и в Исус, но не и в хората.
____________________________________________________
[I] Berean Literal Bible
[II] Изглежда, че контекстът на много проклятото пророчество на Исая в глава 11 показва, че пророкът говори за духовен рай, свързан с идването на Месия, а не за пророчество, свързано със земното възкресение.
Обичам го ?!!!
Добавете още древни антедоти католическа история JRuthetfor и поп култове и Христос Христос
Добавяне?? отгоре? и определено H и G?
захласнато
?
Скъпи Мелети, Благодаря ти много за цялата ти упорита работа и проучване на проучванията. Само за да знаете въпроса си: „Колко умствено разбиране е имал злодеят, обесен до Исус, когато е поискал да бъде запомнен, когато Исус дойде в царството си?“ . . . Днес се използва доста ефективно. Точката беше изтъкната: „Достатъчно вяра може да се случи толкова внезапно, колкото промяна в отношението, като например, когато вярата накара един от двамата престъпници, висящи до Исус, да спре да му се подиграва и да изобличи другия, като казва:„ получаваме изцяло това, заслужават за... Прочетете още "
Благодаря Мелети, предишната статия и тази е духовна храна за размисъл! Съжалявам предварително за дългия коментар. За мен е интересно да видя, че онези през първия век, еврейската конгрегация, донякъде обезсърчени, юдаизмът изглеждаше по-добрият начин за поклонение на Бог. Така че това им пречеше за по-големите перспективи, че Христос Възкръснал и неговото усъвършенстване, което Йехова му дари, не бяха напълно разбрани или оценени. Някога си мислех защо Павел никога не е използвал нито един християнски мъж и жена с вяра като например вместо стари хора? Без съмнение неговото... Прочетете още "
В този преглед се казва, че „Няма ясно изразена надежда за възкресение в Еврейските писания или Стария Завет.“
Глава за работа 14 се признава, но е поставена под въпрос, но трябва да попитам, какво ще правите с Daniel Chapter 12: 2,13; също Исая 26: 19?
Това звучи така, както ми обещава преустройство.
Моля, публикувайте вашите коментари.
Здравей Тадеус, Ето защо бях внимателен при избора на думи. Не казах, че в Еврейските писания не е разкрита надежда за възкресение, а по-скоро „в Еврейските писания няма ясно изразена надежда за възкресение“. Данаил 12: 2 вероятно говори за духовното пробуждане по времето на Христос. Даниил 12:13 казва само, че Даниел ще се изправи, но на какво? Земно възкресение? Небесно възкресение? или нещо друго? Ако Исая 26:29 може да говори за духовно пробуждане, но дори и да предсказва буквално възкресение, надеждата все още не е изписана ясно... Прочетете още "
Благодаря, че споделихте вашите мисли. Забелязвам, че изборът на вашата дума е бил внимателен, изглежда, че подсказва, че верните от древността не са имали „ясна надежда“. Обаче пасажите, които споменах, изглежда имат надежда, надежда да бъдат върнати към живот. Не като някакъв дух, а връщане към живота, на който преди са се радвали. В 29-та глава на Исая няма стих 26. Позовавах се на стих 19, който казва: „Твоите мъртви ще живеят. Труповете ми ще се издигнат. Събудете се и извикайте радостно, вие жители в прахта! Защото вашата роса е като росата на... Прочетете още "
Извинете, това позоваване на стих 29 беше печатна грешка. Исках да ударя „1“, а не „2“, но четох от 19, когато ви дадох своя отговор. За протокола казах: „Няма ясно изразена надежда за възкресение в Еврейските писания или Стария Завет.“ С това не намеквах, че те нямат ясна надежда, но че надеждата, която имат, не е „изписана“ в подробности. Те ясно знаеха, че ще има възкресение. Обаче освен това, какво знаеха те? Какви подробности за надеждата, която имаме сега, бяха изложени... Прочетете още "
Здравей Мелети
Напомнянето, че Авел, Йов, Мойсей и всички онези верни мъже преди Христос нямали представа какво е възкресението или дали изобщо ще има такова, е умопомрачаващо. Да се родиш, да живееш, да остарееш и няма идея за някакъв друг вид шанс в живота след смъртта, трябва наистина да е тъжно.
(Ефесяни 2: 12). , . По онова време бяхте без Христос, отчуждени от държавата Израел, непознати на заветите на обещанието; нямаше НАДЕЖДА. , ,
Здравей, Стивън, винаги съм се удивлявал на силната вяра на тези, които спомена. Изглежда, че не са имали много да продължат. Винаги съм се чудил дали са разбрали повече, отколкото ние знаем. Имали ли са много устни учения, които не са били записани? Чудил съм се и на какво се основава вярата на фарисея във възкресението? Само няколко възкресения, записани около Елисей и Илия? Мисля, че именно NT Wright във видео, което гледах, спомена фарисеите, вярващи във възкресението на всички по едно и също време в... Прочетете още "
@simplyme. Фарисеите имаха Дан 12: 2 „И много от заспалите в пръстта на земята ще се събудят, някои за вечен живот, а други за укор и за вечно презрение.“ Евреи 11: 9-16 показва, че Авраам се е надявал на небесното възкресение.
Предполага се също така, че за човек от Близкия изток в древността, като е имал обещание, че неговото потомство ще се умножава като звезди (човекът става нация), е било много по-голямо нещо, отколкото би било за днешния западен индивидуалист.
Здравейте всички, съгласен съм с Мелети, когато той казва, че надеждата за възкресение от еврейските времена не е била ясно дефинирана. Бунтът, който Павел подбуди в Деяния 23, показва, че дори тогава това е било оспорвана тема. Те разпитват Исус за това в Мат. 22, където той казва, че причината, която не са разбрали, е: „Заблуждавате се, защото не познавате нито Писанията, нито Божията сила; 30 защото при възкресението нито мъжете се женят, нито жените се женят, но са като ангели на небето. " Звучи ли това като възкресение, което просто се връща... Прочетете още "
Тези мъже от стария DID имат представа каква е била преустройството и знаеха, че ще има такава.
Вижте Даниел 12: 2,13 също Исая 26: 19.
Това вдъхновени пасажи не се ли отнасят пряко към рекреацията от мъртвите?
Здравей Тадеус, Ето защо бях внимателен при избора на думи. Не казах, че в Еврейските писания не е разкрита надежда за възкресение, а по-скоро „в Еврейските писания няма ясно изразена надежда за възкресение“. Данаил 12: 2 вероятно говори за духовното пробуждане по времето на Христос. Даниил 12:13 казва само, че Даниел ще се изправи, но на какво? Земно възкресение? Небесно възкресение? или нещо друго? Ако Исая 26:29 може да говори за духовно пробуждане, но дори и да предсказва буквално възкресение, надеждата все още не е изписана ясно... Прочетете още "
Благодаря на Мелети за хубаво писане отново. Всъщност литературата на WT използва Йехова като псевдоним на организацията, когато говори за доктриналните вярвания или организационни насоки. Това има за цел да добави тегло. wt17 февруари стр. 23-28, ал. 12 „Ръководното тяло не е нито вдъхновено, нито безпогрешно. Следователно може да сгреши по доктринални въпроси или в организационна насока. " И така, имаме тези случайни признания за грешка и имаме доказан опит за грешка. И все пак всичко, което идва от GB, трябва да бъде следвано докрай, или в противен случай то стъпва срещу Йехова. И всичко това... Прочетете още "
Това е интересен въпрос. Ако дефинираме отстъпничеството, както го определя Библията, тогава мнозина ще твърдят, че четенето на публикациите се равнява на четене на отстъпнически материали.
Благодаря за преписването Наистина трябваше да чуя това днес. Както каза Исус, истината е източник на свобода. В земята на JW няма свобода.
Здравейте Мелети, мисля, че сте ударили основната причина, поради която виждаме толкова много повредени JW там. Вярата им в Йехова, Исус и Библията е била разрушена, ако не е била унищожена поради умишлени грешки или лъжи или небиблейски политики, които нараняват хората и семействата (тази, която сте изнесли). Според моя опит такива като тези бяха изградили вярата си върху организацията. Те бяха научени на това, понякога от детството, че Йехова и организацията са едно и също. Организацията удвои тази тактика с всички тези статии и събрания за лоялност. Боли... Прочетете още "
Добре изградена статия, Мелити. Вашите мисли за Духовния рай са отлични. Спомням си, когато за пръв път чух израза, просто отидох „наистина?“, Но просто го приех като контраст с други религии. Чувствах ли се като в рай? Не особено. Това беше един от онези забавни изрази на JW. Това, което вярвахте, беше, че ви учат на истината, че всички JWs се опитват да правят това, което е правилно. Но това все още беше странен израз, който си мислехте, че ще оцените, колкото по-дълго сте в „Истината“. Благодаря ти за... Прочетете още "
Почти във всяка статия за проучване те трябва да се включат във FDS. Тези братя в затвора биха могли да извършат алтернативна служба, двадесет години е толкова тъжно.