2016, декември 12-18 - Нашият християнски живот и служение

Обхващаща глава 5 Параграфи 10-17 от Правилата на Божието Царство

 

От параграф 10:

„Десетилетия преди 1914, истинските християни вече разбраха, че верните последователи на 144,000 ще управляват с него на небето. Тези студенти от Библията видяха, че числото е буквално и че започва да се попълва още през първия век пр. Хр. “

Е, те сбъркаха.

Със сигурност, ако е добре за издателите да правят необосновани твърдения, е добре и ние да направим същото. Като казахме, ще се опитаме да обосновем нашето.

Откровение 1: 1 казва, че откровението на Йоан е представено в знаци или символи. Така че, когато се съмнявате, защо да приемате буквално число? Откровение 7: 4-8 говори за 12,000 8, взети от всяко от дванадесетте израилеви племена. Стих 12,000 говори за племето на Йосиф. Тъй като не е имало племе на Йосиф, това трябва да е пример за един от знаците или символите, които са представителни за нещо друго. На този етап не е необходимо да разбираме какво се представя, а само че се използва символ, а не нещо буквално. Следвайки тези разсъждения, ни се казва, че броят, запечатан от всяко племе, е 12,000 12. Може ли да се запечата буквално XNUMX XNUMX души от символично племе? Има ли основание да вярваме, че буквалните неща тук се смесват със символични неща? Трябва ли да приемем, че каквото и да представляват тези XNUMX племена, се установява, че точно толкова хора са достойни от всяко племе? Изглежда, че това се противопоставя както на законите на вероятността, така и на природата на свободната воля.

В книгата Insight се посочва: „Следователно дванадесет изглежда представляват цялостно, балансирано, божествено съставено споразумение.“ (то-2 стр. 513)

Тъй като числото 12 и неговите кратни числа се използва „за представяне на цялостно, балансирано, божествено съставено устройство“, което е точно това, което е изобразено в Откровение 7: 4-8, те предполагат различно, когато става въпрос за числото 144,000 12? Изглежда ли последователно, че 12,000 символични племена X 144,000 XNUMX символично запечатани = XNUMX XNUMX буквално запечатани?

От параграф 11:

„Какво обаче бяха назначени тези бъдещи членове на Христовата булка, докато те още бяха на земята? Те видяха, че Исус е наблегнал на проповедническата работа и го е свързал с период на прибиране на реколтата, (Мат. 9: 37; Йоан 4: 35) Както отбелязахме в глава 2, известно време те смятаха, че периодът на прибиране на реколтата ще продължи 40 години, кулминация със събирането на помазания на небето. Въпреки това, тъй като работата продължи и след изтичането на 40 години, беше необходимо повече пояснение. Сега знаем, че сезонът на прибиране на реколтата - сезонът за отделяне на пшеница от плевели, верни помазани християни от имитиращи християни - започна в 1914. Дойде време да се съсредоточи вниманието върху събирането на оставащия брой от тази небесна класа! “

Писателят признава, че сме сгрешили за реколтата, започваща през 1874 г. и завършваща през 1914 г., но сега той заявява, че „знаем“ - не вярваме, но „знаем“ - че жътвата е започнала през 1914 г. и продължава до наши дни. Откъде идва това точно знание? Предполага се от двете писания, които придружават това твърдение.

„Тогава той каза на учениците си:„ Да, реколтата е голяма, но работниците са малко. “(Mt 9: 37)

„Не казвате ли, че има още четири месеца, преди да дойде реколтата? Виж! Казвам ви: Вдигнете очите си и вижте полетата, че са бели за прибиране на реколтата. Вече ”(Joh 4: 35)

Исус не казва, че реколтата ще бъде страхотен. Той говори в сегашно време. Все още в настоящето време той казва на учениците си да разгледат полетата, които тогава, по негово време, са „бели за жътва“. В каква умствена гимнастика трябва да се включим, за да тълкуваме „са“ като отнасящи се до условията 19 века напред? Понякога изглежда, че техниката, която издателите използват, за да намерят „доказателствен текст“, е да извърши търсене на ключова дума или фраза, като „реколта“, а след това просто да включи тези резултати в тялото на статия и да се надява, че никой няма забележете, че Писанията просто не работят за поставената точка.

От параграф 12:

„От 1919 нататък Христос продължаваше да ръководи верния и дискретен роб, за да подчертае проповедническата работа. Той беше направил това задание през първия век. (Мат. 28: 19, 20) “

Според това задачата да проповядва е направена през първия век, но тя не е направена на верния и дискретен роб, тъй като най-новото ни разбиране е, че до 1919 не е имало верен и дискретен роб. Така че програмата за хранене, която капитанът е поставил преди да напусне, не е имала за цел да поддържа домашните си животни, след като е напуснал в 33 CE, нито е била необходима за подхранване през през вековете. Само в 20^th век са били домакинствата, които искат духовни разпоредби.

Забравете за факта, че няма доказателства за това ново разбиране. Задайте си въпроса дали е дори отдалечено логично.

Параграфи 14 и 15

Тези параграфи говорят за погрешното разбиране, което „истинските християни“ са имали преди и през първите години от мандата на Ръдърфорд като президент. Те вярваха в четири надежди: две за небето и две за земята. Разбира се, тези погрешни разбирания са резултат от човешки спекулации и човешка интерпретация, включваща измислени антитипове. В каква бъркотия се забъркваме, когато поставяме човешката мъдрост и библейските спекулации наравно с Божието Слово.

Промени ли се нещо през 20-те и 30-те години? Научихме ли си урока? Изоставена ли е употребата на спекулативни антитипове? Разчиташе ли новото разбиране относно надеждата за възкресение единствено на това, което всъщност е казано в Писанието?

Сега сме научени, че типове и образци, които не се срещат в Писанието, са погрешни и надхвърлят написаното. Те не трябва да формират основата на доктрината. (Вижте Да надхвърлиш написаното.) Като се има предвид това, трябва ли да очакваме, че Свидетелите под ръководството на Ръдърфорд през 30-те години са достигнали до истинско разбиране за надеждата за възкресение - разбиране, което продължаваме да поддържаме и до днес - въз основа не на типове и антитипове и диви спекулации, а на действителни писания доказателства? Прочетете.

Параграф 16

Уви, изглежда Ръководното тяло е готово да пренебрегне собствената си директива за отхвърляне на измислени от човека антитипове, когато става въпрос за най-съкровените му учения. По този начин те твърдят, че новите разбирания, разкрити от 1923 г. нататък, са блестящи „светкавици“, разкрити от Исус Христос чрез светия дух.

„Как светият дух насочи Христовите последователи към разбирането, което ние ценим днес? Това се случи прогресивно, чрез поредица от проблясъци на духовна светлина. Още на 1923 Стражата кула обърна внимание на група без небесни стремежи, които ще живеят на земята при Христовото царуване. В 1932, Стражевата кула обсъжда Ионадаб (Йонадаб), който се привързва към божия помазан израилтянин цар Йеху, за да го подкрепи във войната срещу фалшивото поклонение. (2 Ki. 10: 15-17) В статията се казва, че в съвременността е имало клас хора, които са били като Йонадаб, добавяйки, че Йехова ще пренесе този клас „през проблемите на Армагедон“, за да живее тук на земята. “ - ал. 16

И така, антитипичният клас на Йонадаб, който е създал не-помазан клас християни, които не са Божии деца, е „светкавица на духовна светлина“ от Исус Христос? Очевидно Исус също проблясва светлината, че шестте градове-убежища са предопределили спасението на този вторичен клас християни, известен като Другата овца. И доказателството за това е, че Стражевата кула казва така.

Така че трябва да отхвърлим антитипи, които не са открити в Писанието, освен когато не ни е казано. Накратко, Стражевата кула, а не Библията, ни казва какво е вярно и кое е невярно. 

Параграф 17 и полето „Голям знак за облекчение“

Като се има предвид, че няма библейски доказателства, които да подкрепят това учение, Ръководното тяло трябва да се опита да изтъкне доказателства, използвайки други средства. Една от любимите им тактики са анекдотите. В този случай публиката възторжено прие речта на Ръдърфорд, така че казаното от него трябва да е истина. Ако броят на хората, които приемат дадено учение, е доказателство, че то трябва да е истина, тогава всички ние трябва да вярваме в Троицата, или може би еволюцията, или и двете.

Имам добър приятел, който обикновено никога не би приел анекдотични доказателства, но по тази тема го прави. Той ми разказва за баба си, която беше един от тези хора, които с облекчение бяха казани, че тя няма небесната надежда. Това за него представлява доказателство.

Причината, твърдо вярвам, че има толкова голяма съпротива срещу една-единствена надежда за християните е, че повечето просто не я искат. Те искат да живеят вечно като млади, съвършени хора. Кой не би искал това? Но когато им се предлага шансът за „по-доброто възкресение“, за тях е всичко „Благодаря на Йехова, но не благодаря“. (Той 11:35) Не мисля, че те лично трябва да се притесняват, макар че това е само мнение. В края на краищата има възкресение на неправедните. Така че тези няма да загубят. Те могат да бъдат разочаровани, като осъзнаят, че са в същата група като всички останали, дори и тези без вяра, но ще се справят.

Въпреки това трябва да осъзнаем, че публиката на Ръдърфорд е била подготвена. Първо имате объркването, създадено от предишното учение за спасение с четири надежди. Тогава имате сериозни статии от 1923 г. нататък. И накрая, дойде забележителната статия от две части през 1934 г., която въведе другата овча доктрина. Като се има предвид цялата тази подготовка, чудно ли е, че изпълнена с емоции доставка от конвенционната платформа би имала ефекта, описан в полето „Велик знак за облекчение“? Всичко, което Ръдърфорд направи, беше да събере всичко заедно.

Дума за статията за забележителността на 1934

В това проучване не се споменава статията от 1934 г. от две части на „Стражева кула“, публикувана в изданията от 1 и 15 август на същата година. Това е забележително, защото тази поредица от две части, озаглавена „Неговата доброта“, е основата на доктрината за другите овце. Това е статията, която за пръв път представи тази „блестяща светкавица на духовна светлина“ в Организацията на Свидетелите на Йехова. И все пак, в проучването от тази седмица читателят е накаран да вярва, че едва през 1935 г. Свидетелите на Йехова научават за тази „нова истина“. Историческият факт е, че те са знаели за това цяла година преди това. Ръдърфорд не обясняваше нищо ново, а просто повтаряше това, което вече беше известно.

Още по-забележителното е, че търсенето на статии и публикации, обясняващи въвеждането на тази доктрина пред Свидетелите на Йехова, винаги посочва 1935 г. като забележителна година и никога не споменава тези две статии от предходната година. Преминаването към референтния индекс на WT от 1930-1985 г. също не помага. Под Други овце -> Дискусия не може да се намери. Дори в подзаглавието Други овце -> Йонадаб, не се споменава. По същия начин, под Други овце -> Градът на убежището, не се споменава нито една статия през 1934 г. И все пак това са основните точки за говорене на статията; ключовите образци, на които се основава доктрината. Всъщност доктрината се основава само на антитипове. Няма библейска връзка между Йоан 10:16 или Откровение 7: 9 и всяко Писание, говорещо за земно възкресение. Ако имаше, щеше да се повтаря отново и отново във всяка статия, обсъждаща така наречената земна надежда.

Явното систематично избягване на каквото и да било позоваване на тези две наблюдателни кули е много странно. Това е като да говорим за законите, които се основават на Конституцията на САЩ, но никога да не споменаваме самата конституция.

Защо статията, която започна всичко, на практика се изкоренява от паметта на Свидетелите на Йехова? Може ли всеки, който го чете, да види, че в Библията няма никаква основа за това учение? Препоръчвам на всички да го търсят в интернет. Ето връзката: Изтеглете обема на наблюдателната кула 1934. Първата част от изследването се намира на страница 228. Продължението е на страница 244. Препоръчвам ви да отделите време и да го прочетете сами. Решете си сами това учение.

Не забравяйте, че това е надеждата, която проповядваме. Това е посланието на добрата новина, за която ни казват, че свидетелите се разпространяват по четирите краища на земята. Ако това е изоставена надежда, ще има счетоводство. (Га 1: 8, 9)