Целта на Йехова ще бъде изпълнена!

[от ws2 / 17 p3 април 3 - април 9]

„Говорих и ще го направя. Намислих го и ще го изпълня ”Исая 46: 11

Целта на тази статия е да постави основите за статията следващата седмица на Откупа. Той обхваща каква цел е имал Йехова за земята и човечеството. Какво се обърка и какво тогава Йехова постави, за да не бъде осуетено намерението му. По този начин има ключови библейски истини, подчертани тази седмица и е добре да ги отбележим мислено, както за нашето лично приложение, така и за да не бъдем подведени от „коригирания възглед“ в изследването от следващата седмица.

Първите ни ключови точки са в параграф 1 „Земята трябваше да бъде идеален дом за мъже и жени, създадени по Божи образ. Те биха били негови деца, а Йехова щеше да бъде техният баща. "

Забеляза ли? Първият ключов момент е "Земята трябваше да бъде идеален дом."

Цитираните писания като Genesis 1: 26, Genesis 2: 19, Psalm 37: 29, Psalm 115: 16, всички те подкрепят тази точка. Псалмът 115: 16 подчертава това "Що се отнася до небесата, те принадлежат на Йехова, но земята, която той е дал на човешките синове." За да продължим следващата седмица, трябва да имаме предвид следните въпроси, за да видим дали те са адресирани библейски. Дали Йехова промени дестинацията за някое от човечеството? (Исая 46: 10,11, 55: 11) Ако е така, къде неговият Син Исус направи това ясно известно? Или евреите в 1^st век, когато слуша Исус, разбирате ли го да говори за вечен живот на земята?

Вторият ни ключов момент е „Те биха били негови деца, а Йехова щеше да бъде техният баща. "

Лука 3: 38 посочва Адам като „син на Бог“. Той беше съвършен човешки „син на Бог“, точно както Исус беше дух „син на Бог“. Битие 2 и 3 показва как Бог е имал лични отношения с Адам, като Адам е чул гласа му в „леката част на деня“. Именно чрез греха Адам и Ева отхвърлиха баща си. Не желаещ да се подчинява на няколкото правила, които той е определил, Йехова нямаше друг избор, освен да ги премахне от райския дом, който той беше създал за тях и техните бъдещи деца.

Исус заяви в проповедта на планината в Матей 5: 9, че „Щастливи са миролюбивите, тъй като те ще бъдат наречени„ Божии синове “. Павел потвърди това в Галатяни 3: 26-28, когато пишеше, „Всъщност всички сте синове Божии чрез вярата си в Христос Исус.“ Той продължи да казва:няма нито еврей, нито грък, няма нито роб, нито свободолюбец ”, Това напомня на изявлението на Исус към евреите в Йоан 10: 16 „И аз имам други овце, които не са от тази кошара, и тези, които трябва да донеса, и те ще слушат гласа ми, и ще станат едно стадо, един овчар."Въпреки това, до изпълнението на Даниел 9: 27, когато половин седмица след Месията беше прекъснат (3.5 години по-късно след смъртта на Исус), тази възможност няма да бъде достъпна за неевреи.

Както знаем Библията записва в Деяния 10 как Исус използва Петър, за да изпълни това пророчество. Това изпълнение беше чрез обръщането на Корнилий, езичник или „грък“, Светият Дух да даде да се разбере, че това има Божия благословия. Писанията като Деяния 20: 28, 1 Петър 5: 2-4 показват, че ранното християнско събрание се е разглеждало като стадото на Бог. Със сигурност гръцките или езичниците наистина са станали едно стадо с еврейските християни, следвайки посоката на Исус и Йехова. Деяния 10: 28,29 записва Петър казва „Добре знаете колко незаконно е евреин да се присъедини към човек от друга раса или да се приближи до него; и въпреки това Бог ми показа, че не трябва да наричам никого осквернен или нечист. " Първоначално някои евреи бяха недоволни, но когато Петър посочи, че Святият Дух, който ги е дошъл, сега е бил даден на езичниците още преди кръщението, "те се съгласиха и прославиха Бог, казвайки: „Е, тогава Бог е дал покаяние с цел живот и на хората от народите.“”(Деяния 11: 1-18)

Въпрос за медитация. Имаше ли такова еквивалентно показване на Светия Дух в 1935, когато предполагаемите две групи помазани и други овце бяха „разкрити“?

След като ясно посочихте и доказах, че съвършените хора ще бъдат Божии деца, забелязахте ли фината промяна на ударението в параграф 13, където пише: „Бог направи уговорки, за да даде възможност на хората да възстановят приятелството си с него ”, Приятелството е много различна връзка с баща и деца. С Баща и деца има взаимна любов, но също така и уважение от страна на децата, докато приятелството обикновено се основава повече на взаимни харесвания и неприязън, а другарите правят нещата заедно.

Параграф 14 подчертава Джон 3: 16. Със сигурност сме чели това писание толкова много пъти, но колко пъти четем контекста. В предходните два стиха става ясно, че трябва да гледаме на Исус за спасение. Без да имаме вяра в Исус, ще пропуснем вечния живот. Стих 15 казва: “че всеки вярващ в него може да има вечен живот. " Гръцката дума в превод 'вярващ' е 'pisteuon', която произлиза от pistis (вяра), така че означава 'вярвам с увереност', 'имам вяра в', 'аз съм убеден'. Стих 16 също така казва, че „Бог толкова обичаше света, че даде своя Единороден Син, за да може това всички упражняване на вяра в него може да не бъде унищожен, но да има вечен живот"

Следователно, ако бяхте евреин от 1st век или еврейски ученик, как бихте разбрали това твърдение на Исус? Публиката знаеше само за вечния живот и възкресение обратно на земята, дори когато Марта каза на Исус за Лазар: „Знам, че той ще възкръсне в последния ден“. Те основават своето разбиране на такива писания като Псалм 37 и Исусска проповед на планината. Исус открои всички (едно стадо) и вечен живот.

Следващият параграф цитира Джон 1: 14, където Джон пише: „И така, Словото стана плът и пребивава (гръцки междуредовен 'tented') сред нас. ", Това ни напомня на Откровение 21: 3, където гласът от небето от трона каза:Виж! Божията шатра е с човечеството и той ще пребивава (шатра) с тях, а те ще бъдат негови хора и самият Бог с тях. ”, Това не би било възможно, ако тези в новата земя вече не са станали негови синове, дори както Откровение 21: 7 казва: „Всеки, който победи, ще наследи тези неща, а аз ще му бъда Бог и той ще бъде мой син."Не казва" приятел ", а казва"сина ми". Римляни 5: 17-19 също цитиран в този параграф допълва картината, когато Павел пише, че „чрез послушанието на един човек [Исус Христос] мнозина ще станат праведни. " И стих 18 говори за „Чрез един акт на оправдание резултатът за хората от всякакъв вид е да бъдат обявени за праведни за цял живот“. Или всички ние попадаме под този един акт на оправдание [жертва за откуп] и можем да бъдем обявени за праведни в съответствие с живота си, или иначе нямаме никакъв шанс. Тук не се говори за две дестинации или два класа или две награди.

Тогава, както Римляни 8: 21 казва, (цитиран параграф 17) „творението ще бъде освободено от поробване [робство] до поквара [гниене] в свободата на славата на Божиите чеда“. Да, наистина освободени от определена смърт поради греха и свободата да живеят завинаги като Божии деца.

Добро обобщение на посланието на Библията Йоан 6: 40 (параграф 18) дава яснота на мнението на Йехова по този въпрос. „Защото това е волята на моя Отец, всеки, който разпознава Сина и упражнява вяра в Него, трябва да има вечен живот и аз ще го възкреся на последния [На гръцки - esxatos, правилно окончателен (най-отдалечен, краен) ден."

Следователно Писанията учат на чудесна надежда за всички, както евреин, така и неевреин, която е поставена ясно пред нас. Упражнявайте вяра в Исус и той ще даде all обещаният вечен живот, след като ги възкреси в последния ден от тази нечестива система от неща като съвършени деца на Бог. Без отделни надежди, без отделни дестинации, без израстване до съвършенство. Божието първоначално предназначение на земята, обитавано от праведни човешки Божии чеда, ще бъде реалност. Той ще направи палатка с тях, каква по-тясна връзка би могла да създаде, отколкото като деца от него, които се наклоняват със своя небесен Отец благодарение на откупа на своя скъп Син.

Нека споделим истинската реалност на откупа и какво означава това за всичко, което можем, придържайки се към ясно библейски истини, а не доктрини на хората.

Tadua

Статии от Tadua.