Въведение в Езекиел (видео)
Един бележит видеоклип, с изключение на това, че е посочил грешната дата на 617 BCE за изгнанието на Йехоачин.[1]
Намерете наслада в проповядването на добрите новини (+ видео)
Параграф 1 пита „Случвало ли ви се е трудно да проповядвате? Много от нас биха отговорили „да“ на този въпрос. Защо?" Че is добър въпрос. Спира ли ви апатията или враждебността или страхът от разговор с непознати? Или по-скоро поради необходимостта да се справят с последиците от липсата на образование, водещо до сериозни финансови проблеми? Или поради срама от принадлежността си към организация, която отказва да се справи адекватно със злокачествения проблем на педофилите и да направи така необходимите промени в политиката? Или защото вашата съвест вече няма да ви позволява да проповядвате доктрини, за които знаете, че не са преподавани в Божието Слово Библията?
Не можете ли вече да проповядвате като "послание на надеждата„че въпреки че трябва да следваме Христос, не можем да бъдем негови братя, защото не сме в състояние да бъдем синове Божии, а Йехова Бог не може да бъде наш баща, а просто невидим приятел?
Вярно е, че истинските добри новини ни ползват физически и духовно, ако го прилагаме правилно, но причиняваме ненужен развод, например, само защото половинката реши, че иска да напусне организацията, носи вреда, а не полза.
Параграф 4 се връща към метода по подразбиране „изберете скрипт, неправилно го прилагайте и се надявайте никой да не забележи“. Евреи 6: 10 се използва в подкрепа на работата на свидетелите. Библията на NWT превежда и затъмнява истинското значение на това писание като "служене на светите и продължавайте да служите" и прилага служението към проповядването. Международното кралство обаче превежда гръцкия текст по-правилно „Служи на Светите и служи [на тях]“. Следователно писанието в контекста е по-скоро за служене и подпомагане на светите [избрани], а не за проповядване на външни хора.
Исая 43: 10,11 също се използва в подкрепа на свидетелската работа. Но когато четем контекста, става ясно, че свидетелите (израилтяните) трябва да бъдат пасивни свидетели на действията на Йехова Бог. Вместо да бъде похвален или посочен като негов специален свидетел, наистина беше точно обратното. Израелският народ продължи да греши въпреки многото предупреждения и затова Йехова беше излял и щеше да излее гнева си върху тях. Той ги предупреди, че за да ги откупи, ще даде Египет на похитителите им (както направи на сина на Кир, Камбиз II), така че те не можеха да търсят Египет, за да ги спасят. Те трябваше да станат свидетели на мощните действия на Йехова, които ги изкупиха и спасиха от Вавилон, който по това време все още не беше дори световна сила. По-скоро той ги беше избрал за слуги (съгласно Моисеевия завет), а не като свидетели, които да излязат и да провъзгласят.
Видео: Възвърнете радостта чрез учене и медитация
Видеото успоредява съдържанието на статията по много начини. Разказва вероятната измислена история на обикновена пионерска сестра. Тя открива, че губи радост, но не защото прави нещо лошо. Тя обича сбора и Йехова, но се оказа немотивирана. Тя почувства, че нещо липсва, така че ентусиазмът й отслабна и присъствието на събранието й пострада.
Всичко това е правдоподобно, но след това идва малко вероятното отклонение от реалността. Двама любящи старейшини я забелязаха и я посетиха, за да й окуражат [да спазва изискването за час?]. Те попитаха за нейната духовна рутина [за четене на публикациите и за последвалата мисъл на Библията] и разговаряха за примера на Мария, майката на Исус, която внимателно обърна внимание на казаното от ангелите и размишляваше върху нея. Сестрата четеше, но не превари, затова й помогнаха да поеме контрола над графика си (което трябваше да стане преди да бъде назначена за пионер). Накрая я насърчиха (с право) да ежедневно да чете лична Библия и молитвена медитация.
Много свидетели, които посещават този сайт, са установили, че трябва да направят още по-смислено изучаване на Библията и молитва, за да се справят с липсата на мотивация, която изпитват за проповядване и посещение на събрания, в случая не поради липса на проучване, а по-скоро защото изучаване на Божието слово отвори очите им за подвеждащите прогнози и учения, направени от организацията.
Много пионери (и издатели също) са пострадали в тези области поради редица причини. Те включват опит да живеят с ниски доходи чрез нископлатени работни места поради липса на образование, квалификация и умения. Също така се бори да достигне изкуствена цел, която създава човек от часове на месец, понякога само за кудото да бъде наречен "редовен пионер". В резултат на това те са пренебрегнали личната си духовност и вече не могат да отделят свободно време да помагат на своите братя и сестри, а в някои случаи дори не помагат на собствените си (свидетелски) родители.
Интересно беше да се отбележи, че пропускането на един от най-подходящите писания за този общ сценарий е пропуснато: Romans 2: 21, който задава въпроса „Този, който учи някой друг, не се ли учиш?“ С други думи, ние трябва да се храним духовно редовно, преди да се опитаме да помогнем на другите. Ние също трябва да бъдем убедени от нашето лично проучване на писанията, за да можем да говорим истината от Божието слово по всяко време.
Освен това Исус осъди практиката, известна като "корбан", спомената в Матей 15: 5 "Който каже на баща си или майка си: „Каквото имам, това може да ви бъде от полза, е дар, посветен на Бога“, 6 изобщо няма нужда да почита баща си. Така че вие направихте словото Божие невалидно заради вашата традиция"
"Писарите и фарисеите учеха, че парите, имотите или всичко, което човек посвещава като дар на Бога, принадлежат на храма. Според тази традиция син би могъл да запази посветения подарък и да го използва за собствените си интереси, като твърди, че е запазен за храма. Някои очевидно избягват отговорността да се грижат за родителите си, като посвещават активите си по този начин. "[2]
Нямаше съвет да избегне съвременната еквивалентна практика, при която много пионери очакват братя и сестри, които не са пионери, и други свидетели да се грижат за възрастните си родители, защото са заети. "върши по-важната работа “, Нито е имало съвет към по-възрастните родители да гарантират, че вместо да оставят всички свои светски блага на организацията, те първо трябва да се грижат за всяко потомство.
Да, за съжаление целият тласък на това видео беше да насърчи хората да останат като пионери, докато не се обръща внимание на други жизненоважни християнски отговорности. Джеймс 1: 27 даде абсолютно различен наклон от видеото за това, което е важно за християнина, когато той написа, че „Формата на поклонение, която е чиста ... от гледна точка на нашия Бог и Отец е следната: да се грижим за сираци и вдовици в тяхната скръб и да се пазим без място от света“ чрез развиване на подобни на Христос качества.
Правила на боговете за царство (kr chap 14 para 1-7)
Съдържанието на параграф 1 противоречи на първоначалното изречение на параграф 2. Как така? Параграф 2 се отваря със: „След създаването на Кралството в 1914". И все пак това твърдение противоречи на John 18: 36, цитирано в параграф 1. Исус каза: „Моето царство не е част от този свят“. Той говореше в сегашно време, посочвайки, че царството му трябва вече да съществува. Това беше отговорът му на въпроса на Понтий Пилат:царят на евреите? Следователно отговорът на Исус посочи, че той вече има свое собствено царство, така че няма да бъде цар на евреите, в съперничество с Понтий Пилат и Рим. Той потвърди това, като каза „Ако моето царство беше част от този свят, моите служители щяха да се борят, че не бива да се предавам на евреите. Но както е, моето царство не е от този източник. " Пилат нямаше от какво да се страхува, царството на Исус не беше от подкрепата на хората.
Въпреки това трябва да отбележим, че докато царството вече е било създадено по това време, изглежда, че Исус още не е бил цар по това време, според притчата, която той даде в Лука 19: 12-27 и Лука 1: 33.
Параграф 2 отправя искане, което не може да бъде обосновано „Нашето единство предоставя убедителни доказателства, че Божието Царство управлява“. Единството или поне възприетото единство може да възникне по множество причини и не е единствено запазено място на Свидетелите на Йехова. Например в нацистка Германия имаше усещане за единство поради потисническата диктатура и натиск от страна на партньори. Има много организации, политически, социални и други, които имат единство на целите и мислите, защото това е причината да се групират и събират заедно. Това не доказва, че целта им е непременно правилна или за общо благо. Това, което единството обаче е по-вероятно да покаже, е, че има силен централен контрол.
Параграфи 3-5 обсъждат промените в разбирането по отношение на това да не сте част от света по отношение на въоръжените конфликти. Едва година след началото на Първата световна война през септември 1915 г. бяха дадени някои насоки на ранните Изследователи на Библията. Трябва да попитаме, ако тези ранни Изследователи на Библията са били избран от Бога народ, защо не са знаели за това как да се въздържат от война много по-рано? Следните религиозни групи са имали пацифистка или подобна позиция на войните: амишите / менонитите от края на 1500-те, квакерите от края на 1600-те и Кристаделфианците и адвентистите от седмия ден от 1860-те. Тъй като някои идеи като 1914 г. водят началото си от адвентистите от седмия ден, защо това разбиране също не е възприето?
Параграф 6 се занимава с опита на брат Хербърт Старши, който последва предложението на септемврийската кула 1, 1915. С него имаше още четирима студенти от Библията. Защо те също не бяха споменати?[3] Допълнителна информация за Richmond 16 може да намерите тук.[4] Тези противници на съвестта включваха методисти, конгрегационалист, квакер, английска църква (Lay Reader) и социалисти.
Параграф 7 показва, че е необходимо до началото на Втората световна война, за да даде по-ясни насоки за неутралитет. Твърди, че това е било духовна храна в точното време. Беше ли? Или закъсня над 60 години? Всъщност стотици години по-късно от другите християнски вероизповедания.
__________________________________________
[1] Вижте предишни статии на този сайт, обсъждащи проблемите с датирането на 607 пр. Н. Е. Като падането на Йерусалим.
[2] Учебни бележки: Matthew 15: 5 NWT Matthew Study Notes.
[3] Кларънс Хол, Чарлз Роуланд Джаксън (по-късно напусна IBSA, но остана студент на Библията), плюс други 2
[4] http://www.english-heritage.org.uk/visit/places/richmond-castle/richmond-graffiti/c-o-stories/
Тадуа, само мисъл. Ако беше някаква друга публикация, тя можеше просто да се нарече правила на Царството, тъй като това се оказват толкова много от нашите публикации, просто създадени от човека правила. Не искам да го наричам правила на Божието царство, тъй като неговите правила обикновено са по-ясно изписани в писанията.
Извинявам се, ако някой от този сайт вече е мислил за това, но не мога да си спомня да го видя тук.
Някой веднъж каза, че книгата трябва да бъде озаглавена Правила на Кралството, правила и още правила.?
Сключих споразумение със съпругата си, че ще чета библията само като фамилно проучване, нищо друго, че срещата с CLAM не е нищо друго за въстание и че книгата с правила за кралство трябва да бъде повторно представена, Лъжите на Кралството.
Дива маслина
Това е добра сделка. Това е всичко, което ранните християни са имали и това е всичко, от което се нуждаем. Книга с правила за царството. Това беше първата публикация, която никога не съм чел. Бих се съгласил, че би било по-добре да се нарече „Лъжи за кралството“.
Tadua. Кратки и прави. Започвате с някои причини, поради които може да имаме затруднения да проповядваме, споменавайки, че съвестта ни няма да ни позволи да проповядваме това, което не се преподава в Библията. Споменавате и подвеждащи прогнози и учения. Може би мога да се спра на тези причини. 1. Липса на любов и загриженост, показани отгоре надолу. 2. Жестока позиция по отношение на безработицата и прилагане на 2 Йоан срещу 10 за всички, които са останали. 3. По-скоро ненужните домашни правила за женски дрехи и брада, въпреки че повечето умни жени в града носят жилетки или панталони, дори и... Прочетете още "
Виждал съм Phillipians 3 v 8, „Разглеждам всички неща като отказ“, приложим за по-нататъшното образование и досега, когато контекстът ми се струва, че говори за безсмислието на религията, която Павел е оставил, религия, основана на човешки закони, и изпълнение, бийте всякакви камбани
Благодарим Ви за краткия списък на толкова много причини. След като човек започне, има толкова много, че е трудно да разбереш кога да спреш. Наистина е плашещо. Говорете само за върха на айсберга. И все пак в крайна сметка ще потопи титаничната организация.
Здравей Леонардо Йосиф
Само четейки частичния ви списък с проблемни доктрини и поведение, не мога да не помисля колко от тях се вписват в нарсисистични поведенчески модели, погледнете какво е нарсист и какви са маркерите на тяхното поведение и след това сравнете с как действа организацията, доста разкриващо
Отидох снощи след много месеци неприсъствие. Нищо не се е променило. Това е като косене на тревата или почистване на зъбите. Боядисване на стена. Някои неща правим на автопилот - просто ги правим, както трябва да се правят, и сме ги правили толкова често, че можем да ги правим в съня си. Продължавах да заспивам. Когато не бях заспал, други се появиха в замаяно състояние. Около 4 или 5 e дойдоха и ми стиснаха ръката точно преди началото на срещата и ако посетя ще използвам някои точки (внимателно) от... Прочетете още "
Благодаря Tadua, добър анализ, Ти извади много точки, харесвам лично разсъжденията от Правилата на Царството на боговете (kr глава 14, параграф 1) по отношение на противоречието на царството, установено през 1914 г. и думите на Исус, че неговото царство (настояще) не е част от света. Сигурен съм, че забраната за Русия ще излезе в проучването на книгите. Със семейство свидетели, получило медал и приковано от самия Путин на екстремист! Иронията, или боговете чувство за хумор. Определено много истинност се отнася до пионерите. Докато бях пионер близо десетилетие. Рано осъзнах, че имате нужда... Прочетете още "