2017, юли 3 - юли 9, нашия християнски живот и служение

Съкровища от Божието Слово - Имате ли плътско сърце?

Езекил 11: 17, 18 - Йехова обеща възстановяване на истинското поклонение (w07 7 / 1 стр. 11 пар. 4)

Формулировката на заглавието е леко подвеждаща. Израилтяните твърдяха, че се покланят на Йехова. Те обаче си позволиха да бъдат подведени в отвратителни и позорни практики. Обещаното беше, че те ще бъдат откупени от плен и след това ще се възстановят чисто поклонение, почитайте без отвратителните и отвратителни практики, в които са попаднали.

Препратката отново леко усуква въздействието на писанието, когато казва „Йехова изпраща своите небесни екзекуционни сили, за да изрази гнева си към отстъпниците, само тези, които са получили„ знак на челото “, ще бъдат пощадени". На пръв поглед изглежда невинно, но в действителност служи в съзнанието на братята, за да охули онези, които са били изключени (и етикетирани като отстъпници), защото не са приели всичко без въпроси от Ръководното тяло като истина. Въпреки това, Езекиил ясно показва, че тези, които са получили "маркировка на челото" биха били тези, които въздишаха и стенеха над отвратителните неща, случващи се сред самия народ на Йехова, Тези, които биха били унищожени, не са тези, които са имали различно мнение относно разбирането на част от Моисеевия закон, който Йехова им е дал, а тези, които практикуват отвратителни и позорни неща, докато все още твърдят, че служат на Йехова и са негов народ.

Това със сигурност ни служи като предупреждение днес.

Те сами по себе си не бяха отстъпници, по-скоро бяха нечестиви израилтяни. Езекиел 9: 9,10 показва, че тези са казвали „Йехова напусна земята и Йехова не вижда", т.е." можем да правим каквото си поискаме, Йехова няма да ни спре. " Те твърдяха, че се покланят и вярват в Йехова, но сърцата им бяха далеч от него. Етикетирането им на отстъпници е подвеждащо читателя относно причината за гнева на Йехова. Исус ни напомни, че любовта сред учениците е тази, която би ги определила като свои ученици (Йоан 13: 35), а не сляпо придържане към постановленията на самоназначен ръководен орган.

Копаене за духовни скъпоценни камъни

Езекиел 14: 13,14 - Какви уроци научаваме от споменаването на тези хора? (w16 5 / 15 стр. 26 пар. 13, w07 7 / 1 стр. 13 пар. 9)

Едно нещо научаваме е, че със сигурност датирането на унищожаването на Йерусалим и т.н. от организацията трябва да е грешно. Нека направим няколко прости изчисления.

1. Референцията твърди, че тази част от Езекиел е написана 612 BCE (в 6^th година на Седекия). Падането на Вавилон към Кир е договорено да бъде 539 BCE [1] Значи 612-539 = 73.
2. Даниел 6: 28 показва Даниел преуспял в царството на Дарий и в царството на Кир Персийски. Завръщането в Йерусалим беше поне 1 или 2 години след падането на Вавилон. Така че нека добавим 2 години. Значи 73 + 2 = 75.
3. Според справка Даниел вероятно е бил в късните си тийнейджърски години или в ранните 20[2] в 6^th година на Седекия. Ще вземем средната стойност и ще кажем 20. Така че 75 + 20 = 95. Дори в днешния свят на дълголетие и добро здраве колко 95 или 93 годишни могат да се считат за проспериращи. Жив, несъмнено да, проспериращ, не.
4. Да предположим, че вместо да вземем 607 BCE като падането на Йерусалим към Вавилон, ние приемаме 587 BCE[3] вместо това и отнемете 20 години от възрастта на Даниелс. И така 95 - 20 = 75. Намирате ли, че 75-годишните просперират днес, за разлика от това просто да са живи? YES! Има 75-годишни, които са годни и все още вършат физическа работа през целия ден.

Обсъдете наученото от годишника (yb17 стр. 41-43)

Тук са записани три събития. Всички резултати подкрепят концепцията, че Йехова ръководи тези в организацията. Нека да разгледаме доказателствата за тази концепция.

Един въпрос, който трябва да си зададем относно събитията, записани в този раздел от Годишника, е: Бихме ли чували все още за събитието, ако събитията не бяха приключили както те? Отговорът на това е Не.

Друго е: разумно ли е да се вярва, че Йехова е отговорен за тези резултати?

Музиката спря.

Какво би станало, ако всичко се случи, както е описано, с изключение на сбиване, или избухване на бой, но полицията не изключи събитието? В нито един от тези сценарии братята не биха могли да наблюдават Мемориала в много тиха и спокойна атмосфера. Ще доведат ли тези сценарии до събития, включени в Годишника? Ясно не. Подразбиращото се послание е, че Йехова го „оправи“, за да могат братята да имат спокоен и спокоен спомен. Но да приемем това импликация е да вярваме, че Йехова използва светия си дух или ангел, за да започне битка сред концертните хора. Докато Йехова можеше да направи това, нали? Не е ли много по-вероятно двубоят да започне естествено, тъй като толкова често се случва, когато хората са пияни?

Похвала за jw.org.

Сценарият е, че изпълнителен директор на компания е впечатлен от дизайна на сайта jw.org. (Не казва какво е мислил за съдържанието му!) Не знаем каква е била компанията, колко голяма или важна, нито уменията и разбирането на изпълнителния директор в дизайна на уебсайтове. Следователно нямаме средства да потвърдим това.

Въпреки това, подразбиращото се послание е, че само организацията на Йехова може да изгради такъв прекрасен уебсайт. Това истина ли е? Кратко преглеждане в интернет ще разкрие, че много големи компании имат много добре проектирани и използваеми уеб сайтове, тъй като използват най-добрите уеб дизайнери и софтуер за създаване на своите сайтове.

Така че организацията може да е направила същото, но това не е доказателство, че Йехова подкрепя организацията. Ако един много добър уебсайт показва подкрепата на Йехова, тогава той също подкрепя успешни компании. Правилно ли е да вярваме в това?

Ако изпълнителният директор беше заявил, че според него това е лош уебсайт и следователно по подразбиране няма подкрепата на Йехова, щяхме да чуем за него. Не, защото изборът на история и резултат е силно избирателен както винаги.

Той каза „Не“ на футбола.

Горкият Хорхе. Той се отказва от предложението да играе за голям футболен клуб в Германия, за да бъде издател. Той все още можеше да стане издател, ако това беше неговото желание, без да се откаже от мечтата си. Ще съжалява ли, че е повлиян да вземе решението, което е направил? В акаунта също не се посочва какво прави сега, за да се поддържа като издател.

Това не означава, че не е имало потенциални проблеми при следването на предпочитаната от него кариера, но същите тези проблеми могат да засегнат всяка работа.

Отново подразбиращото се послание е, че Йехова е преместил треньор на бивши свидетели, за да разкаже на Хорхе за неговия личен лош опит, въпреки че е от различен континент и различни обстоятелства. Но Йехова направи ли това? Отново да, той може, но защо би?

Изразяваното мислене изглежда е по-скоро в рамките на концепцията за ангел-пазител, който се намесва, преди да направи сериозна грешка в своя житейски избор. Какво щеше да се случи, ако се беше случил същия този сценарий, но Хорхе не беше променил решението си и беше заминал за Германия и да стане издател там, докато се радваше да бъде професионален футболист? Дали опитът му ще се появи в годишника? Това е много малко вероятно.

И така, какви уроци можете да научите от годишника?

1. Не позволявайте на истинските факти и вероятни съвпадения и последици от действията да попречат на добра история, която подкрепя организационните правила и самоувереността като избрана от Бога организация.
2. Организацията насърчава идеята, че когато се случи нещо положително, което благоприятства Организацията, Йехова се намесва. Разбира се, когато нещата се объркат, това никога не се разглежда като доказателство за неодобрението на Бог. Това е еднопосочна улица, която носи само одобрение и благословия.
3. Библията получава висока похвала дори от светските историци за нейната откровеност и истина за разказване както на добро, така и на лошо за действията и събитията в историята на Израел.

Дали тези 3 акаунти в Годишника ви дават еднаква увереност за откровеността и истината в разказа, брадавици и всички, действия и събития в организацията?

Правила на боговете за царство (kr chap 14 pars. 15-23)

Този раздел разглежда националистическите церемонии и проблемите, пред които са се изправяли свидетелите през годините.

Тук следва горчива история на цитати за отношението на организацията към националните химни.

1. 1932

Обобщение на страниците на 2: Човек не може да стои по време на национален химн.[4]

2. 1960

„Според обичая човек показва, че е съчувствал на настроенията на тази песен само като стои. Този факт бе изтъкнат от действията на някои съюзнически офицери, които отказаха да застанат при свиренето на немския национален химн известно време след Втората световна война. Тъй като християнинът не е в съпричастност със настроенията на който и да е национален химн на този стар свят, той може да не създава впечатление на другите, че е като възкръсва, когато се свири или пее. Той не може по-добросъвестно да предприеме това специално действие към националния химн на страната си на пребиваване, отколкото трите евреи биха могли да предприемат специалните действия, изисквани от тях от цар Навуходоносор към образа. Дан. 3: 1-23 " [5]

3. 1974

„По отношение на националния химн, понякога се очаква тези в група да стоят и пеят. Тогава тази ситуация би била сравнима с току-що споменатата по отношение на национален флаг. Въпреки това, по-често се очаква публиката просто да стои, докато се свири химнът или докато се пее от един човек (солист), но не от всички. В този случай позицията на човек би означавала одобрение на думите и настроенията, изразени в песента. “ [6]

4. 2002

„Когато се играят национални химни, обикновено всичко, което човек трябва да направи, за да покаже, че споделя настроенията на песента, е да се изправи. В такива случаи младежите на Свидетелите остават на място. Ако обаче нашите младежи вече стоят, когато се играе националният химн, не би трябвало да предприемат специалните действия да седнат; не е така, сякаш те бяха отстояли специално за химна. От друга страна, ако се очаква група да застане и да пее, тогава нашите млади хора могат да се издигнат и да изпъкнат от уважение. Но те биха показали, че не споделят настроенията на песента, като се въздържат от пеене. “[7]

Отбелязахте ли разликите? Разбирате ли какво трябва да направите, ако в подобна ситуация? Не? Проблемът е, че има безброй предоставени сложни изявления, които се третират като правила от братята, но тъй като те не покриват всяка ситуация, това може да остави човек в състояние да не знае какво да прави. Ако на някой постоянно му се казва какво да прави и той се подчинява без съмнение, тогава той не е в състояние да развие собствената си съвест.

Има проблеми и с някои от помещенията, на които се основава правилото. Например в цитата на 1960, дали съюзническите офицери, които отказаха да застанат при свиренето на германския национален химн няколко години след Втората световна война, предприеха това действие, защото не бяха в съпричастност с неговите настроения, или защото бяха нямали уважение към Германия? Това може да се дължи на жестокости, на които са били свидетели или са се разбрали за лично произтичащи от войната като Аушвиц?

Обмислете следния измислен пример. Защо положението на американски гражданин в друга държава, Аржентина, когато се изпълнява Аржентинският химн, не се разглежда? Дали аржентинец би очаквал неаржентинец да изпее своя национален химн? Този тип сценарии обикновено могат да се появят във финал на голямо спортно събитие, като футбол, олимпиада или друго състезание по лека атлетика. Често се изпълняват два или повече национални химна, всички се насърчават да застанат, за да покажат уважение, но се очаква да пеят само гражданите на страната на химна, който се изпълнява. По принцип страните обикновено очакват чуждестранни граждани да покажат уважение към своя национален химн, като се изправят, но не очакват те да пеят. Използвайки този принцип, ако се разглеждаме като „граждани“ на Христовото царство, ще покажем уважение към химните на всички други страни, но не и подкрепа.

Както и при други въпроси, за които свидетелите са преследвани, дали това е спазването на библейските принципи въз основа на собствената им съвест или поради спазването на правилата на организацията? Както виждаме, тези правила се променят през годините и са сложни за запомняне и не обхващат всички ситуации. Вероятно мнозина са пострадали ненужно в резултат.

Така че, когато параграф 17 казва: “Победата за Божиите врагове беше краткотрайна. “ били те всъщност врагове на Бог или просто хора, ядосани от възприетото неуважение към тяхното съкровено национално знаме и химн.

Параграф 22 казва „Защо хората на Йехова спечелиха толкова забележителни правни победи? ...И все пак, в държава след държава и съд след съд, справедливите съдии ни предпазиха от натиска на упорити противници и в процеса на това поставиха прецеденти в конституционното право. Без съмнение Христос подкрепи нашите усилия да постигнем тези победи. (Прочетете Откровение 6: 2.) “  Въпросът за победите е отговорен в следващото изречение. Заради справедливите съдии. Да, те наистина все още съществуват, въпреки факта, че в очите на братята те са „светски хора“. И така, как организацията може да скочи без резервно копие, за да припише тези победи на Исус, като предостави Откровение 6: 2 като доказателство? Ако съдиите бяха справедливи, тогава Исус не искаше помощ по въпроса. Освен това, ако Агнето, Христос Исус, е този, който отваря печата, защо Йоан не го идентифицира като този на белия кон? Може да е, а може и да не е.

_______________________________________________

[1] Insight Book Volume 1 страница 236 para 1, наред с други.

[2] Даниел 1 показва, че Даниел е отведен във Вавилон в 3^rd Година на Йоаким. Йоаким е управлявал 11 години. Следователно, по времето, когато Езекил пише глава 14, Даниел е [11-3 = 8 + 6 = 14] плюс да каже минимум 6 години, които да бъдат взети от родителите му: 14 + 6 = 20.

[3] Общоприета дата от историците. Също така е съвместим с библейския запис. За повече информация вижте вече публикувани статии на този сайт, обсъждащи библейския запис за датирането на падането на Йерусалим на Навуходоносор.

[4] Стражева кула 1932 15/1 страница 20 и 21

[5] Стража за кула 1960 15 / 2 страница 127

[6] Стража за кула 1974 15 / 1 страница 62

[7] Училища Брошура sj p15. Също така наблюдателната кула 2002 15 / 9 p24 е почти идентична дума за дума, с изключение на замяна на „младежи“ с „група“ и „те“.

Tadua

Статии от Tadua.