През юли 2017 излъчват на tv.jw.org организацията изглежда се защитава срещу атаки, извършени от интернет сайтове. Например сега те изпитват нужда да се опитат да докажат, че има основание от Писанията, за да се наричат ​​„Организацията“. Изглежда, че те също се опитват да запушат дупката, направена от постоянния им акцент върху Йехова, до виртуалното изключване на Исус. Освен това те се опитват да обяснят в положителна светлина защо в повечето страни рядко се строят кралски зали и защо има разпродажба на съществуващи зали - макар че те всъщност никога не излизат и признават разпродажбата или липсата на ново строителство. Това по същество е видеоклип, чиято цел е да накара Свидетелите да се чувстват добре в Организацията, като се опитват да покажат как Йехова благославя делото.

Разбира се, това е добре направено и е предизвикателство да се противопоставим на мощното влияние, което толкова внимателно изработена пропаганда може да окаже върху съзнанието ни. Въпреки това помним вдъхновеното предупреждение:

„Първият, който заяви делото си, изглежда правилен,
Докато не дойде другата страна и не го прегледа кръстосано. "
(Pr 18: 17 NWT)

Затова нека направим малко кръстосано разглеждане на юлското излъчване на 2017, озаглавено: „Организирано да върши Божията воля“.

Членът на Ръководното тяло Антъни Морис III започва като атакува онези, които казват, че не е необходимо да принадлежиш към организация, за да имаш лични отношения с Бог. Сега, преди да влезем в това, трябва да си припомним, че Исус ни казва това той сам е средството, чрез което можем да имаме лични отношения с Отца.

„Исус му каза:„ Аз съм пътят, истината и животът. Никой не идва при Отца, освен чрез мен. 7 Ако вие ме познавахте, вие щяхте да познаете и баща ми; от този момент вие го познавате и сте го виждали. ”” (Джон 14: 6, 7 NWT)

Това би изглеждало доста ясно, но Антъни Морис III бихте накарали да повярвате, че някъде между вас и Бащата има „Организацията“. Разбира се, това е труден случай, тъй като никъде в Библията не се споменава за „организация“ - нито в еврейските, нито в гръцките писания.

За да запуши тази досадна малка дупка, Морис казва, че Библията подкрепя идеята за организация, цитирайки „например 1 Петър 2:17“. („Например“ е хубаво докосване, тъй като предполага, че този текст е само един от многото.)

В NWT този стих гласи: „... имайте любов към цялото сдружение на братята ...“ Въз основа на това той казва, „едно речниково определение за„ сдружение “е„ организация на хора, които имат общ интерес “.“

Морис пропуска да спомене един решаващ факт: думата „асоциация“ не се появява в оригиналния гръцки текст. Думата, преведена в NWT с фразата „цяла асоциация на братя“ е adelphotés което означава „братство“. Петър ни казва да обичаме братството. За да бъдем честни, тази дума е преведена по най-различни начини, както може да се види тук, но никога като „асоциация“, нито каквато и да е друга дума, която кара човек да мисли за организация. Така че връзката на Морис Трети между adelphotés и „организация“ зависи от грешен превод. Като се има предвид, че те имат пряк интерес да приемем това изобразяване, не можем да бъдем обвинявани, че се чудим дали това е продукт на пристрастия.

Продължавайки да търси доказателства за организация от първи век, той след това чете Деяния 15: 2:

„Но след малко раздори и спорове от Павел и Барна бас с тях, беше уговорено Павел, Барна бас и някои от другите да отидат при апостолите и старейшините в Йерусалим по този въпрос.“ ( Деяния 15: 2 NWT)

„Звучи ми като организация“, е отговорът на Антъни към този стих. Е, това е неговото мнение, но честно казано, виждате ли „организация“, написана много над този стих?

Нека си спомним, че цялата причина за този спор е възникнала, защото „някои мъже слязоха от Юдея и започнаха да учат братята:„ Ако не бъдете обрязани според Мойсейския обичай, не можете да бъдете спасени. “(Деяния 15: 1 NWT) Проблемът беше започнат от членове на Йерусалимската конгрегация, така че те трябваше да отидат в Йерусалим, за да разрешат въпросите.

Вярно, Йерусалим е мястото, където християнският сбор започва и апостолите все още са били там по това време, но има ли нещо в тези стихове в подкрепа на идеята, че Йерусалим е служил като централа на организация, която е ръководила световната проповедна дейност през първи век ? Всъщност в целия Деяния на апостолите което обхваща първите три десетилетия на проповедната дейност през първи век, има ли доказателства за Ръководно тяло? Човек не може да прочете копие на Стражната кула тези дни, без да се натъкнете на някакво споменаване на Ръководното тяло. Не бихме ли очаквали подобно превъзходство на препратките в Деяния, както и на писмата, написани до конгрегациите през това време. Ако не с използването на термина „ръководен орган“, то поне някои препратки към „апостолите и възрастните мъже в Йерусалим“, които ръководят работата или одобряват мисионерски пътувания и други подобни?

По-късно в това предаване Антъни Морис III обяснява как свидетелството на количката е било тествано за пръв път във Франция „с одобрение на Ръководното тяло“. Изглежда, че не можем да изпробваме различен метод на проповядване, освен ако първо не получим „всичко ясно“ от Ръководното тяло. Не бихме ли очаквали да прочетем Лука да обяснява как той, Павел, Варнава и други „са пристъпили към Македония“, защото са получили одобрение на ръководното тяло от апостолите и възрастните мъже в Йерусалим (Деяния 16: 9); или как са инициирали трите си мисионерски пътувания, защото са били поръчани от ръководния орган (Деяния 13: 1-5); или как учениците първо са били информирани от ръководния орган, че сега ще бъдат известни като „християни“ (Деяния 11:26)?

Това не означава, че християните не трябва да общуват заедно. Цялото християнско братство се оприличава на човешко тяло. Също така се сравнява с храм. И аналогиите на тялото и храма включват Христос или Бог. (Вижте сами, като прочетете 1 Коринтяни 3:16; 12: 12-31.) Няма място нито в аналогията да се вмъкне човешко ръководно тяло, нито идеята за организация е представена в нито една от илюстрациите. Идеята хората да управляват сбора е анатема на цялата концепция за християнството. „Нашият водач е един, Христос“. (Мат. 23:10) Дали идеята за хората, управляващи другите хора, не е ли произлязла от бунта на Адам?

Докато слушате предаването, забележете колко често Антъни Морис III се позовава на „организацията“, вместо да използва по-подходящия библейски термин „конгрегация“. Около 5: 20 минути Морис казва, че за разлика от други организации, „нашата е теократична. Това означава, че той се управлява от Йехова като глава над всички. Исая 33:22 казва: „Той е нашият съдия, законодател и цар.“. Морис трябва да се върне към Еврейските писания във време, преди Йехова да назначи Исус за наш съдия, законодател и цар, за да получи тази справка. Защо да се връщаме към старото, когато имаме новото? Защо не цитираме от Християнските писания, за да преподаваме сегашното теократично устройство? Не изглежда добре, когато инструкторът изглежда не познава предмета си. Например Йехова не е нашият Съдия. Вместо това той назначи Исус за тази роля, както посочва Йоан 5:22.

Може би, за да отговори на честите обвинения, че JWs маргинализират ролята на Исус, Антъни Морис III по-нататък цитира Ефесяни 1:22 и сравнява Исус с главния изпълнителен директор на компания. Това е необичайно, тъй като Исус обикновено се пренебрегва в дискусии от този характер. Например, той беше напълно отстранен от диаграмата на правомощията на Организацията, отпечатана в изданието от 15 април 2013 г. Стражната кула (стр. 29).

Може би те се опитват да коригират този пропуск. Ако е така, ревизирана диаграма ще бъде добре.

Въпреки това, дори тук, Ръководното тяло изглежда не знае своята Библия. Изглежда, че Морис не иска да отдаде дължимото на Исус. Той продължава да нарича Йехова Цар, който ръководи ангелите, докато Исус е само главата на земната организация. Ами тези текстове?

„Исус се приближи и им говори, казвайки:“Цялата власт ми е дадено в рая и на земята. ”(Mt 28: 18)

„И нека всички Божии ангели му се покланят.“ (Той 1: 6) Или както казва почти всеки друг превод на Библията, „поклонете му се“.

Това едва ли звучи като индивид, чийто авторитет е ограничен до християнската конгрегация.

Продължавайки напред, откриваме, че част от видеото е посветена на обяснението как работи LDC (Local Design Office). Още в предаването през май 2015 г. от члена на Управителния съвет Стивън Лет ни казаха, че спешно са необходими пари за „1600 нови зали на Царството или големи ремонти ... точно сега“ и че „в световен мащаб се нуждаем от повече от 14,000 XNUMX места за поклонение“ .

Сега, две години по-късно, чуваме малко за строителството на залата на Царството. Това, което се случи, е, че са създадени нови административни отдели (това, което Бетел нарича „бюра“) с цел продажба Имоти в царската зала. Както обяснява видеото, съществуващите зали са недостатъчно използвани, така че сборовете се обединяват, за да образуват по-малко, но по-големи групи. Това има икономически смисъл, тъй като това освобождава имоти за продажба и след това средствата могат да бъдат изпратени обратно в централата; факт, който стана възможен с решението от 2012 г. да анулира всички заеми в залата на Царството в замяна на поемането на централизирана собственост върху всички имоти в залата на Царството.[I]  Проблемът е, че това не е икономическа организация, а духовна. Поне в това ни карат да вярваме. И така, това, което има значение - или какво трябва да има значение - са нуждите на паството. Казаха ни, че споразумението за изучаване на книги е отменено поради нарастващите цени на газа и трудностите, наложени от принуждаването на хората да пътуват на големи разстояния, за да стигнат до срещите. Това разсъждение вече не важи ли? Продажбата на зала на Царството, която е удобно разположена и по този начин кара цял сбор да измине много по-голямо разстояние, за да стигне до друга зала, едва ли поставя интересите на братята на първо място. Никога не сме имали проблеми с финансирането на строителството на залата през 20-ти век, така че какво се промени?

Това, което изглежда по-правдоподобна причина за цялото това преструктуриране, е, че Организацията изчерпва средствата си. Наскоро трябваше да освободят една четвърт от целия персонал по света. Това включваше по-голямата част от специалните пионери, които могат да проповядват в изолирани райони. Това са истинските пионери, които отиват да отворят нови територии и да създадат нови сборове. Ако краят е близо и най-важната работа е проповядването на добрата новина на цялата населена земя, преди да дойде краят, тогава защо да свиваме редиците на най-добрите евангелизатори? Също така, защо да затрудняваме новопокръстените да стигат до срещи, като имат няколко места, изискващи повече време за пътуване?

По-вероятно е организацията да се опитва да нарисува красива картина, за да покрие неприятна реалност (за тях). Работата се забавя и наистина растежът, който винаги се е разглеждал като знак на Божията благословия, се превръща в отрицателен. Броят ни намалява и финансирането ни намалява.

Доказателствата за тази тактика да се показва само доброто и да се черпят от някаква положителна история доказателства за Божията благословия могат да се видят от разказа за сградата на клона в Хаити (около 41-минутна марка). Плановете изискват повече структурно укрепване, отколкото външният изпълнител сметне за необходимо, и той се опита да накара строителната комисия да промени плановете и да спести пари. Те не го направиха и затова, когато земетресението удари, това беше възприето като благословия от Йехова, че те не се поддадоха на външно влияние. Антъни Морис III всъщност казва, че този акаунт е втрисал гръбнака му. Предава се, когато Йехова взема ръка в световните строителни работи. Плановете обаче бяха разработени не от светия дух, а въз основа на строително-технически стандарти за строителство в райони, застрашени от земетресения. Братята разумно се придържат към стандартите, които светските учени, инженери и архитекти са разработили след години на изследвания, изпитания и надграждане върху миналия опит.

И все пак, ако трябва да вземем това решение да не компрометираме нашите строителни норми като пряка намеса на Йехова, тогава изглежда, че интересът му спира на ниво сграда на клона и не стига до нивото на строителството на залата на Царството. Какво друго трябва да заключим, когато четем за катастрофа като унищожаването на залата на царството Tacioban във Филипините, която беше унищожена от приливния прилив, убивайки 22 свидетели на Йехова? Ако Йехова се намеси, за да предотврати разрушаването на хаитянския клон при земетресението, защо не насочи братята филипинци да изградят по-здрава структура? Сега има акаунт за охлаждане на гръбнака!

Акцентът на Организацията върху местата за поклонение се връща към стария манталитет по времето на израелската националност. Ръководното тяло иска връщане към тази нация, но облечено в наметалото на християнството. Липсва им истината, че легитимността на която и да е група християни се установява не от местата за поклонение, нито от успеха в строителните начинания, а от това, което е в сърцето. Исус предсказа, че местата за поклонение вече не са признаци на Божието одобрение. Когато самарянката заяви своята легитимност като поклонник на Бога от факта, че се покланяше в планината, където беше кладенецът на Яков, контрастирайки това с легитимността, твърдена от евреите, които се покланяха в храма, Исус я изправи направо:

„Исус й каза:„ Повярвай ми, жено, идва часът, когато нито на тази планина, нито в Йерусалим, ТИ хората да не се кланят на Отца. 22 ТИ се покланяш на това, което НЕ знаеш; ние се покланяме на това, което знаем, защото спасението води началото си от евреите. 23 Въпреки това идва часът и ето сега, когато истинските поклонници ще се покланят на Отца с дух и истина, защото наистина Отец търси такива, които да му се покланят. 24 Бог е Дух и тези, които го почитат, трябва да се покланят с дух и истина. ”” (Йоан 4: 21-24)

Ако Ръководното тяло иска истинска легитимност за Свидетелите на Йехова, те трябва да започнат, като премахнат цялата фалшива доктрина, доминираща в религията от дните на Ръдърфорд, и да започнат да преподават истината чрез дух. Лично аз виждам малък шанс това някога да се случи и обикновено съм наполовина чаша тип.

__________________________________________________

[I] Трябва да се отбележи, че в исторически план една зала, нейното имущество и активи са били собственост на местното събрание, а не на Организацията. Докато отмяната на съществуващи заеми се разглеждаше като благотворителна акция, реалността е, че тя отвори пътя на организацията да поеме законно право на собственост върху всички имоти по света. Всъщност заемите не бяха отменени, а бяха преименувани. Конгрегациите, държащи заем, бяха насочени да направят „доброволно месечно дарение“ за поне толкова като размер на анулирания заем. Освен това всички сборове с изцяло изплатени зали бяха насочени да правят подобни месечни дарения, приети с резолюция.

Мелети Вивлон

Статии от Мелети Вивлон.
    31
    0
    Бихте искали вашите мисли, моля коментирайте.x