Какво има в името?

Наскоро закупих резервиран заглавие Какво има в името? Произход на имената на станциите в лондонското метро.[1] Занимава се с историята на всички 270 имена на метростанции в Лондон (тръбна мрежа). Прелиствайки страниците, стана ясно, че имената имат много интересен произход от англосаксонски, келтски, нормандски или други корени. Имената обясниха елемент от местната история и дадоха по-задълбочена представа.

Умът ми започна да обмисля имена и тяхното значение. В тази статия ще изследвам определен аспект на имената в християнските деноминации. Има огромен брой християнски деноминации. Предпочитам да използвам термина деноминация, а не секти или култове, тъй като те имат отрицателен оттенък. Писмената ми цел е да стимулирам мисленето и дискурса.

Тази статия разглежда значението на имената в ежедневието и след това изследва значението на някои имена на деноминации и по-специално изследва една деноминация, известна като Свидетели на Йехова. Това наименование е избрано, защото името им е въведено през 1931 г. Те са известни с публичното си прозелитизиране и важността, която придават на името. Накрая ще бъде направен преглед на библейската перспектива за използването на името.

Значение на имената

Ето два примера в съвременния бизнес свят за значението на търговските марки. Джералд Ратнер изнесе реч в Royal Albert Hall на 23 април 1991 г. като част от годишната конференция на IOD, където той заяви следното за продуктите на Ratners (бижутерите):

„Ние също така правим графини за шери с изрязано стъкло, пълни с шест чаши на сребърно покритие, на което вашият иконом може да ви сервира напитки, всичко за £ 4.95. Хората казват: „Как можете да продадете това на толкова ниска цена?“ Казвам: „Защото това са пълни глупости“.[2]

Останалото е история. Компанията е унищожена. Клиентите вече не вярваха на името на марката. Името стана токсично.

Вторият пример е един, който аз лично преживях; това включваше скандалните проблеми с антената на iPhone. IPhone 4 беше пуснат през 2010 г. и имаше грешка, поради която отказа обажданията.[3] Това беше неприемливо, тъй като марката означава иновативен продукт, стил, надеждност и висококачествено обслужване на клиентите. През първите няколко седмици Apple нямаше да признае проблема и това се превръщаше в голяма новина. Покойният Стив Джобс се намеси около шест седмици по-късно и призна проблема и предложи като поправка калъф за телефон. Намесата беше да се спаси репутацията на компанията.

Родителите, които очакват ново бебе, много обмислят името. Името ще играе роля при определянето на характера и съдбата на това дете. Тя може да включва почит към много обичан роднина или велика фигура в живота и т.н. Често може да се включат и много разгорещени дебати, граничещи с викове. Тези от Африка често дават на децата 3 или 4 имена, за да представят семейството, племето, деня на раждане и т.н.

В еврейския свят съществува мисълта, че ако нещо не е кръстено, то не съществува. Според едно справочно съчинение: „Еврейската дума за душа е нешама. Централно място за тази дума, средните две букви, пищяла намлява мем, направи думата шем, Иврит за „име“. Името ти е ключът към душата ти. ”[4]

Всичко това показва колко важно е едно име за хората и различните функции, които то изпълнява.

Християнството и неговите деноминации

Всички основни религии имат различни деноминации и те често се определят от имената, дадени на различни движения и школи на мислене. Християнството ще бъде основният фокус на дискусията. Всички деноминации твърдят, че Исус е техен основател и държат Библията като основна отправна точка и източник на авторитет. Католическата църква също претендира за църковна традиция, докато тези от протестантски корен ще настояват Sola scriptura.[5] Доктрините могат да се различават, но всички твърдят, че са „християнски“ и често заявяват, че други не са непременно „християнски“. Възникват въпросите: Защо не се наречете християнин? Защо е необходимо да ви наричат ​​по друг начин?

1. Какво означава католик?
   Гръцкият корен на термина „католик“ означава „според (ката-) цялото (холос)“, или по-разговорно „универсален“.[6] По времето на Константин думата означаваше вселенската църква. След разкола с източните православни църкви, той - от 1054 г. сл. Н. Е. Се използва от църквата със седалище в Рим с папа начело. Тази дума наистина означава цялото или универсалното. Английската дума Church идва от гръцката дума „Kyriakos“, което означава „принадлежност към Господ“.[7]Въпросът е: Християнинът не принадлежи ли вече на Господ? Трябва ли човек да бъде известен като католик, за да принадлежи?
2. Защо да ви наричат ​​баптист?
   Историците проследяват най-ранната църква, наречена „баптистка“, до 1609 г. в Амстердам с Английски сепаратист Джон Смит като негов пастор. Тази реформирана църква вярваше в свободата на съвестта, разделянето на църквата и държавата и кръщението само на доброволни, разбиращи вярващи.[8] Името идва от отхвърляне на кръщението на бебето и пълното потапяне на възрастния за кръщение. Не трябва ли всички християни да се подлагат на кръщение като Исус? Последователите на Исус, които са били кръстени в Библията, били ли са известни като баптисти или християни?
3. Откъде идва терминът Quaker?
   Млад мъж на име Джордж Фокс беше недоволен от учението на Църква на Англия и неконформисти. Той имаше откровение, че „има дори един, Христос Исус, който може да говори за вашето състояние“.[9]През 1650 г. Фокс е изправен пред магистратите Гервазе Бенет и Натаниел Бартън по обвинение в религиозно богохулство. Според автобиографията на Джордж Фокс, Бенет „беше първият, който ни нарече квакери, защото им наредих да треперят от словото на Господ“. Смята се, че Джордж Фокс е имал предвид Исая 66: 2 или Ездра 9: 4. По този начин името Quaker започва като начин за осмиване на предупреждението на Джордж Фокс, но става широко прието и се използва от някои квакери. Квакерите също се описват, използвайки термини като истинско християнство, светци, деца на светлината и приятели на истината, отразяващи термините, използвани в Новия завет от членовете на раннохристиянската църква.[10]Тук даденото име беше за подигравка, но как това се различава от новозаветния християнин? Нима християните, споменати в Библията, не са се сблъсквали с подигравки и преследвания заради вярата си?

Всички горепосочени имена са начин за идентифициране на различията в системите на вярвания. Библията насърчава ли този тип идентификация сред християните в светлината на Ефесяни 4: 4-6:[11]

„Има едно тяло и един дух, точно както бяхте призовани към единствената надежда на вашето призвание; един Господ, една вяра, едно кръщение; един Бог и Отец на всички, който е над всички и през всички и във всички. "

Християнството от първи век изглежда не се е фокусирало върху отделни имена.

Това се засилва допълнително в писмото на апостол Павел до сбора в Коринт. Имаше разделения, но те не прибягваха до създаване на имена; те просто се приравниха към различни учители, както е показано в 1 Коринтяни 1: 11-13:

„Защото някои от къщата на Клои ме информираха относно вас, братя мои, че има разногласия между вас. Имам предвид това, че всеки от вас казва: „Принадлежа на Павел“, „Но аз на Аполос“, „Но аз на Кифа“, „Но аз на Христос“. Разделен ли е Христос? Павел не беше екзекутиран на клада за вас, нали? Или сте били кръстени в името на Павел? ”

Тук Павел коригира разделението, но въпреки това всички те все още имаха само едно име. Интересното е, че имената Павел, Аполос и Кифа представляват римските, гръцките и еврейските традиции. Това би могло да допринесе и за някои от разделенията.

Сега нека разгледаме 20^th Вековна деноминация и нейното име.

Свидетели на Йехова

През 1879 г. Чарлз Тейз Ръсел (Пастор Ръсел) публикува първото издание на Стражева кула на Сион и Вестител на Христовото присъствие. Първоначалният тираж от 6,000 копия нараства с напредването на годините. Тези, които се абонираха за това списание, по-късно се превърнаха в еклезия или сборове. По време на смъртта му през 1916 г. се смята, че над 1,200 общини са го гласували за свой „Пастор“. Това стана известно като Движение за изучаване на Библията или понякога Международни изследователи на Библията.

След смъртта на Ръсел Джоузеф Франклин Ръдърфорд (съдия Ръдърфорд) става вторият президент на Обществото на Стражевата кула и Библейския тракт (WTBTS) през 1916 г. Следват разколи в борда на директорите и различни Изследователи на Библията, фрагментирани в различни лагери. Всичко това е подробно документирано.[12]

Тъй като групите бяха фрагментирани, имаше нужда да се идентифицира и отдели първоначалната група, все още свързана с WTBTS. Това е адресирано през 1931 г., както е посочено в книгата Свидетели на Йехова - Прокламатори на Божието царство[Две]:

„С течение на времето ставаше все по-очевидно, че в допълнение към наименованието християнин, сборът от служители на Йехова наистина се нуждаеше от отличително име. Значението на името християнин се е изкривило в общественото съзнание, защото хората, които твърдят, че са християни, често са имали малко или никаква представа кой е Исус Христос, на какво е учил и какво трябва да правят, ако наистина са били негови последователи. Освен това, докато нашите братя напредваха в разбирането си за Божието Слово, те ясно видяха необходимостта да бъдат отделени и да се различават от онези религиозни системи, които с измама твърдят, че са християнски. “

Прави се много интересна преценка, тъй като се твърди, че думата „християнин“ се е изкривила и по този начин възниква необходимост да се отделят от „измамно християнство“.

Proclaimers продължава:

„... през 1931 г. ние прегърнахме наистина отличителното име Свидетели на Йехова. Авторът Чандлър У. Стерлинг се позовава на това като на „най-големия гениален удар“ от страна на Дж. Ф. Ръдърфорд, тогавашен президент на Обществото на стражевата кула. Докато този писател разглеждаше въпроса, това беше умен ход, който не само предостави официално име на групата, но и им улесни да тълкуват всички библейски препратки към „свидетелство“ и „свидетелство“ като приложими конкретно към Свидетелите на Йехова. ”

Интересното е, че Чандлър У. Стерлинг е бил епископалски министър (по-късно епископ) и този, който принадлежи към „измамно християнство“, е този, който дава толкова висока оценка. Похвалата е за гения на човек, но не се споменава ръката на Бог. В допълнение този духовник заявява, че това означава да се прилагат библейски стихове директно към Свидетелите на Йехова, което означава, че те се опитват да накарат Библията да отговаря на това, което правят.

Главата продължава с част от резолюцията:

„ЧЕ имаме голяма любов към брат Чарлз Т. Ръсел, заради работата му, и че с радост признаваме, че Господ го е използвал и е благословил делото му, но не можем да бъдем съгласни с Божието Слово да бъдем наричани с името „Ръселити“; че Библейското и трактатно дружество „Стражева кула“ и Международната асоциация на учениците на Библията и Асоциацията на амвоните на народите са просто имена на корпорации, които като компания от християнски хора държим, контролираме и използваме, за да продължим работата си в подчинение на Божиите заповеди, но нито една от тези имена правилно се прикрепят към нас или се отнасят за нас като тяло от християни, които следват стъпките на нашия Господ и Учител, Христос Исус; че сме ученици на Библията, но като тяло от християни, образуващи асоциация, отказваме да приемем или да бъдем наричани с името „Изследователи на Библията“ или подобни имена като средство за идентифициране на нашето правилно положение пред Господ; отказваме да носим или да бъдем наричани с името на който и да е мъж;

„ЧЕ, след като бяхме купени със скъпоценната кръв на Исус Христос, нашия Господ и Изкупител, оправдани и родени от Йехова Бог и призовани към царството му, ние без колебание заявяваме цялата си вярност и преданост към Йехова Бог и неговото царство; че ние сме служители на Йехова Бог, натоварен да извършим дело от негово име и, в съответствие с неговата заповед, да дадем свидетелството на Исус Христос и да оповестим на хората, че Йехова е истинският и всемогъщ Бог; затова ние с радост прегръщаме и приемаме името, което устата на Господ Бог е посочила, и желаем да бъдем известни и наречени с името, за да бъдем свидетели на Йехова. - Иса. 43: 10-12. "

В края на този раздел в. Има интересна бележка под линия Proclaimers книга, която гласи:

„Въпреки че доказателствата убедително сочат насоките на Йехова при избора на името Свидетели на Йехова, Стражната кула (1 февруари 1944 г., стр. 42-3; 1 октомври 1957 г., стр. 607) и книгата Нови небеса и нова земя (стр. 231-7) по-късно посочи, че това име не е „новото име“, посочено в Исая 62: 2; 65:15; и Откровение 2:17, въпреки че името хармонизира с новата връзка, спомената в двата текста в Исая. "

Интересното е, че тук има ясно твърдение, че това име е дадено чрез божественото провидение, въпреки че някои уточнения трябва да бъдат направени 13 и 26 години по-късно. В него не се посочват конкретните доказателства, които сочат толкова убедително насоките на Йехова. Следващият фактор, който ще разгледаме, е дали това име, Свидетелите на Йехова, е съвместимо с името, дадено на учениците на Исус в Библията.

Името „християнин“ и неговият произход.

Струва си да прочетете Деяния 11: 19-25, където растежът на не-еврейските вярващи се осъществява в голяма степен.

„Сега онези, които бяха разпръснати от скръбта, надигнала се над Стефан, стигнаха чак до Финикия, Кипър и Антиохия, но те говореха думата само на евреите. Въпреки това някои от мъжете сред тях от Кипър и Киринея дойдоха в Антиохия и започнаха да говорят с гръцкоговорещия народ, като известяваха добрата новина за Господ Исус. Освен това ръката на Йехова беше с тях и голяма част от тях станаха вярващи и се обърнаха към Господ.    

Съобщението за тях стигнало до ушите на сбора в Йерусалим и те изпратили Варнава чак до Антиохия. Когато пристигна и видя незаслужената Божия доброта, той се зарадва и започна да ги насърчава да продължат в Господа със сърдечна решителност; защото той беше добър човек и изпълнен със свят дух и вяра. И значителна тълпа се присъедини към Господа. Затова той отишъл в Тарс, за да извърши щателно търсене на Савел.
(Деяния 11: 19-25)

Сборът в Йерусалим изпраща Варнава да разследва и след пристигането си той е въодушевен и играе роля в изграждането на този сбор. Варнава си спомня призоваването на Савел от Тарс (вж. Деяния 9) от Исус няколко години по-рано и вярва, че това е било пророкуваното събитие за него да бъде „апостол на народите“[14]. Той пътува до Тарс, намира Павел и се връща в Антиохия. Именно в Антиохия е дадено името „християнин“.

Думата „християнин“ се среща три пъти в Новия завет, Деяния 11:26 (между 36-44 г. н.е.), Деяния 26:28 (между 56-60 г. н. Е.) И 1 Петър 4:16 (след 62 г. н. Е.).

Деяния 11:26 гласи „След като го намери, той го заведе в Антиохия. И така, цяла година те се събираха с тях в сбора и учеха доста тълпа и за първи път в Антиохия учениците бяха наречени християни по божествено провидение. ”

Деяния 26:28 гласи „Но Агрипа каза на Павел:„ След кратко време ще ме убедиш да стана християнин. “

1 Петър 4:16 гласи „Но ако някой страда като християнин, нека не се срамува, но нека продължава да прославя Бог, докато носи това име.“

Думата „християни” е от гръцки Кристианос и идва от Христос което означава последовател на Христос, т.е. християнин. Именно в Деяния 11:26 името се споменава за първи път и вероятно това е така, защото Антиохия в Сирия е мястото, където се извършват обръщанията на езичниците и гръцкият би бил основният език.

Освен ако не е посочено друго, всички цитати от Писанията в тази статия са взети от New World Translation 2013 (NWT) - библейски превод, извършен от WTBTS. В Деяния 11:26 този превод добавя интересните думи „по божествено провидение”. Те признават, че това не е ортодоксалният превод и го обясняват в Proclaimers Книга.[15] Повечето преводи нямат „по божествено провидение“, а просто „бяха наречени християни“.

NWT приема гръцката дума хрематизо и използва вторичния смисъл, приложим в този контекст, следователно „божествено провидение“. Преводът на Новия завет от NWT би бил завършен в началото на 1950-те години. Какво означава това?

Ако ортодоксалните преводи се използват с термина „наричани християни“, има три възможности за произхода на термина.

1. Местното население използва името като унизителен термин за последователите на новата религия.
2. Вярващите в местния сбор са създали термина, за да се идентифицират.
3. Беше от „Божественото Провидение”.

NWT, чрез своя избор на превод, отстъпва първите две опции. Това означава, че терминът „християнин” е решението на Бог да идентифицира последователите на неговия Син, следователно записано чрез божествено вдъхновение от Лука.

Основните точки са:

1. Библията се приема от всички християнски деноминации като прогресивно откровение на волята, целта и плана на Всемогъщия Бог. Това изисква четене на всяка част от писанието в контекст и да се правят заключения въз основа на този контекст и достигнатия етап на откровението.
2. Името Свидетели на Йехова е избрано от Исая 43: 10-12. Тази част от писанието се занимава с това, че Йехова демонстрира своето върховно божество, за разлика от фалшивите богове на околните народи, и той призовава израелския народ да свидетелства за своето божество в отношенията си с тях. Името на нацията не беше променено и те бяха свидетели на големите му спасителни подвизи, които той постигна чрез тази нация. Израилтяните никога не са приемали тази част от писанието като име, с което да бъдат известни. Този пасаж е написан около 750 г. пр.н.е.
3. Новият Завет разкрива Исус като Месията (Христос, на гръцки - и двете думи означават помазаник), този, който е централен за всички пророчества в Стария Завет. (Виж Деяния 10:43 и 2 Коринтяни 1:20.) Възниква въпросът: Какво се очаква от християните на този етап от Божието откровение?
4. Дадено е ново име, Кристиан, и въз основа на Библията на СЗТ е ясно, че името Християн е дадено от Бог. Това име идентифицира всички, които приемат и се подчиняват на неговия Син Исус. Това очевидно е част от новото откровение, както е показано във Филипяни 2: 9-11:„Поради тази причина Бог го издигна до превъзходно положение и любезно му даде името, което е над всяко друго име, така че в името на Исус всяко коляно да се огъва - на тези на небето и тези на земята и тези под земята - и всеки език трябва открито да признае, че Исус Христос е Господ за слава на Бог Отец. "
5. WTBTS твърди, че само Библията е вдъхновеното Божие слово. Техните учения могат да бъдат коригирани, изяснени и променени във времето.[16] Освен това има разказ на очевидци, даден от AH Macmillan[17] , както следва:
   
   Когато е на осемдесет и осем години, AH Macmillan присъства на събранието на Свидетелите на Йехова „Плодовете на Духа“ в същия град. Там, на 1 август 1964 г., брат Макмилан направи тези интересни коментари за това как се получи приемането на това име:„За мен беше привилегия да бъда тук в Колумб през 1931 г., когато получихме. . . новото заглавие или име. . . Бях сред петимата, които трябваше да коментират какво мислим за идеята да приемем това име, и им казах това накратко: Мислех, че това е чудесна идея, защото това заглавие там каза на света какво правим и какъв беше нашият бизнес. Преди това ни наричаха Изследователи на Библията. Защо? Защото това бяхме. И тогава, когато други нации започнаха да учат при нас, ние бяхме наречени Международни изследователи на Библията. Но сега сме свидетели на Йехова Бог и това заглавие там казва на обществеността какво сме и какво правим. . . . "„Всъщност, мисля, че Всемогъщият Бог доведе до това, тъй като брат Ръдърфорд ми каза сам, че се е събудил една вечер, когато се е подготвял за конгреса, и каза:„ Какво, по света, предложих на международен конвенция, когато нямам специална реч или съобщение за тях? Защо да ги доведем всички тук? И тогава той започна да мисли за това и Исая 43 му дойде на ум. Той стана в два часа през нощта и написа накратко, на собственото си бюро, очертание на дискурса, който щеше да изнесе за Царството, надеждата на света и за новото име. И всичко изречено от него по това време беше приготвено онази нощ или онази сутрин в два часа. И [няма] съмнение в съзнанието ми - нито тогава, нито сега, че Господ го е напътствал в това и това е името, което Йехова иска да носим и ние сме много щастливи и много се радваме да го имаме. “[18]

Ясно е, че това беше стресиращо време за президента на WTBTS и той почувства, че се нуждае от ново послание. Въз основа на това той стига до това заключение, че е необходимо ново име, за да се разграничи тази група библейски студенти от другите библейски студентски групи и деноминации. Ясно се основава на човешкото мислене и няма доказателства за Божественото Провидение.

Освен това възниква предизвикателство, когато вдъхновеният разказ, написан от Лука, дава едно име, но около 1,950 години по-късно човек дава ново име. Двайсет години по-късно WTBTS превежда Деяния 11:26 и признава, че е било чрез „Божественото Провидение“. В този момент противоречието на новото име с писанията става много очевидно. Трябва ли човек да приеме вдъхновения библейски запис, подсилен допълнително от превода на NWT, или да следва ръководството на човек, който не претендира за божествено вдъхновение?

И накрая, в Новия Завет става ясно, че християните са призвани да бъдат свидетели не на Йехова, а на Исус. Вижте собствените думи на Исус в Деяния 1: 8, които гласят:

„Но ще получите сила, когато светият дух дойде върху вас, и ще бъдете свидетели на мен в Йерусалим, в цяла Юдея и Самария, и в най-отдалечената част на земята.“ Също вижте Откровение 19:10 - „Тогава паднах пред краката му, за да му се поклоня. Но той ми казва: „Внимавай! Не прави това! Аз съм само съратник на вас и на вашите братя, които са свидетели на Исус. Поклони се на Бога! Защото свидетелството за Исус е това, което вдъхновява пророчествата. "

Християните никога не са били известни като „Свидетели на Исус“, въпреки че са свидетелствали за неговата жертвена смърт и възкресение.

Всичко това води до въпроса: Как християните да се разграничават, ако не се основават на имена като католик, баптист, квакер, Свидетели на Йехова, и така нататък?

Идентифициране на християнин

Християнинът е този, който се е преобразил отвътре (отношение и мислене), но може да бъде разпознат чрез външни (поведение) действия. За да се подчертае това, поредица от писания от Новия Завет може да бъде от помощ. Нека разгледаме няколко от тях, всички са взети от изданието NWT 2013.

Матей 5: 14-16: „Ти си светлината на света. Град не може да бъде скрит, когато е разположен на планина. Хората палят лампа и я поставят не под кошница, а на светилника и тя свети на всички в къщата. По същия начин нека светлината ви свети пред хората, за да видят вашите добри дела и да отдадат слава на вашия Отец, който е на небесата. "

В Проповедта на планината Исус ясно заявява, че учениците му ще блестят като светлини. Тази светлина е отражение на собствената светлина на Исус, както е посочено в Йоан 8:12. Тази светлина се състои от повече от думи; тя включва изящни творби. Християнската вяра е послание, което трябва да бъде демонстрирано чрез действия. Следователно, християнин означава последовател на Исус и това е достатъчно обозначение. Нищо допълнително не трябва да се добавя.

Йоан 13:15: „Защото аз определих модела за вас, че точно както направих с вас, вие също трябва да направите. " Исус току-що показа важността на смирението, като изми краката на своите ученици. Той ясно заявява, че задава модел.

Джон 13: 34-35: „Давам ви нова заповед да се обичате един друг; както аз ви обичах, така и вие се обичате един друг. По това всички ще знаят, че вие ​​сте мои ученици - ако имате любов помежду си. " Исус следва модела, като дава заповед. Гръцката дума за любов е захласнато и изисква умът и емоцията да бъдат включени. Тя се основава на принципа. Тя призовава човек да обича немилото.

Джеймс 1:27: „Формата на поклонение, която е чиста и непорочена от гледна точка на нашия Бог и Отец, е следната: да се грижат за сираци и вдовици в скръбта им и да се пазят без място от света.“ Джеймс, полубратът на Исус, подчертава необходимостта от състрадание, милост, доброта и също така да бъде отделен от света. Исус се моли за това отделяне от света в Йоан 17 глава.

Ефесяни 4: 22-24: „Научиха ви да оставите старата личност, която отговаря на предишното ви поведение и която е покварена в съответствие с измамническите си желания. И вие трябва да продължите да бъдете нови в своето господстващо ментално отношение и да обличате новата личност, която е създадена според Божията воля в истинска правда и лоялност. " Това изисква всички християни да облекат новия човек, създаден по образа на Исус. Плодът на този дух се вижда в Галатяни 5: 22-23: „От друга страна, плодът на духа е любов, радост, мир, търпение, доброта, доброта, вяра, мекота, самоконтрол. Срещу такива неща няма закон. ” Те се проявяват в живота на християнина.

2 Коринтяни 5: 20-21: „Следователно ние сме посланици, които заместват Христос, сякаш Бог отправя апел чрез нас. Като заместители на Христос, ние молим: „Примирете се с Бог“. Този, който не е познал греха, той е направил за нас грях, за да можем чрез него да станем Божията правда. ” Християните получават служение, за да поканят хората да влязат във връзка с Бащата. Това е свързано и с инструкциите на Исус в Матей 28: 19-20: „Идете, следователно, и направете ученици на хора от всички народи, като ги кръстите в името на Отца и Сина и на светия дух, като ги научите да спазват всичко, което съм ви заповядал. И виж! Аз съм с вас през всички дни до сключването на системата от неща. " Всички християни носят отговорност да споделят това прекрасно послание.

Как се споделя това съобщение ще бъде следващата статия; и още един, ще разгледа какво е посланието, което християните трябва да проповядват?

Исус замени Пасхата, отпразнувана от евреите, с паметник на смъртта му и даде указания. Това се случва веднъж годишно на 14^th ден в еврейския месец Нисан. Очаква се всички християни да приемат хляба и виното.

„Освен това той взе един хляб, благодари, счупи го и им го даде, казвайки:„ Това означава моето тяло, което трябва да бъде дадено от ваше име. Продължавайте да правите това в памет на мен. “ Също така той направи същото с чашата, след като вечеряха, като каза: „Тази чаша означава новия завет по силата на моята кръв, която трябва да се излее за вас.“ (Лука 22: 19-20)

И накрая, в Проповедта на планината Исус ясно заяви, че ще има истински и фалшиви християни и разграничителната точка не е име, а техните действия. Матей 7: 21-23: „Не всеки, който ми казва:„ Господи, Господи “, ще влезе в небесното царство, но само онзи, който изпълнява волята на моя Отец, който е на небесата, ще влезе. 22 Мнозина ще ми кажат в онзи ден: „Господи, Господи, не пророкувахме ли от Твоето име и не прогонихме демони от Твое име и извършихме много мощни дела от Твоето име?“ 23 И тогава ще им заявя: „Никога не съм те познавал! Махнете се от мен, работници на беззаконието! "

В заключение, едно име е важно и трябва да бъде ценно. Той има стремежи, идентичност, взаимоотношения и бъдеще, свързано с него. Няма по-добро име, което да бъде идентифицирано от това, свързано с Исус:  християнин. След като животът е даден на Исус и неговия Баща, отговорността на човека е да изпълни привилегията да носи такова славно име и да бъде част от това вечно семейство. Не е необходимо друго име.

_______________________________________________________________________

[1] Авторът е Сирил М. Харис и имам меки корици от 2001 г.

[2] http://www.telegraph.co.uk/news/uknews/1573380/Doing-a-Ratner-and-other-famous-gaffes.html

[3] http://www.computerworld.com/article/2518626/apple-mac/how-to-solve-the-iphone-4-antenna-problem.html

[4] http://www.aish.com/jw/s/Judaism–the-Power-of-Names.html

[5] Терминът Sola scriptura е от латинския език, което означава „само Писание“ или „Само Писание“. Състои се от думите Sola, което означава „само“ и скриптура, позовавайки се на Библията. Sola scriptura стана популярна по време на протестантската реформация като реакция срещу някои от практиките на Римокатолическата църква.

[6] https://www.catholic.com/tract/what-catholic-means

[7] Вижте HELPS Word-Studies и референция на Strong 1577 за „ekklesia“

[8] http://www.thefreedictionary.com/Baptist

[9] Джордж Фокс: Автобиография (Journal of George Fox) 1694

[10] Марджъри Пост Абът; и др. (2003). Исторически речник на приятелите (квакерите). стр. xxxi.

[11] Освен ако не е посочено друго, всички библейски стихове са взети от изданието New World Translation 2013. Тъй като значителна част от статията обсъжда съвременната деноминация на Свидетелите на Йехова, справедливо е да се използва предпочитаният от тях превод

[12] Свидетелите на Йехова са публикували различни книги за своята вътрешна история. Избрах да използвам Свидетелите на Йехова - прокламатори на Божието царство през 1993 г. Това не бива да се разглежда като непредубедено преразказване на историята.

[13] Свидетели на Йехова - провъзгласи на Божието Царство, глава 11: „Как станахме известни като Свидетели на Йехова“, страница 151.

[14] Деяния 9: 15

[15] Свидетелите на Йехова - възвестители на Божието Царство глава. 11 с. 149-150. Към 44 г. н. Е. Или не след дълго верните последователи на Исус Христос започват да бъдат известни като християни. Някои твърдят, че външни хора са ги нарекли християни, като го правят унизително. Редица библейски лексикографи и коментатори заявяват, че глаголът, използван в Деяния 11:26, предполага божествена насока или откровение. По този начин в „Превод на новия свят“ този стих гласи: „Първо в Антиохия учениците по Божие провидение бяха наречени християни“. (Подобни изображения се намират в „Буквален превод на Светата Библия“ на Робърт Янг, преработено издание, от 1898 г .; „Простата английска библия“ от 1981 г .; и „Новият завет“ на Хюго МакКорд, 1988 г.) Към около 58 г. сл. Хр. известен дори на римските чиновници. - Деяния 26:28.

[16]w17 1 / 15 стр. 26 ном. 12 Кой ръководи Божиите хора днес?  Ръководното тяло не е нито вдъхновено, нито безпогрешно. Следователно то може да сгреши по доктринални въпроси или в организационна насока. Всъщност индексът на публикациите на Стражевата кула включва заглавието „Изяснени вярвания“, в което са изброени корекции в нашето библейско разбиране от 1870 г. Разбира се, Исус не ни каза, че неговият верен роб ще произвежда перфектна духовна храна. И така, как можем да отговорим на въпроса на Исус: „Кой всъщност е верният и разумен роб?“ (Мат. 24:45) Какви доказателства има, че Ръководното тяло изпълнява тази роля? Нека разгледаме същите три фактора, които ръководиха ръководния орган през първи век

[17] Директор на WTBTS от 1917 г.

[18] Годишник на Свидетелите на Йехова 1975 г. страници 149-151

Eleasar

JW за повече от 20 години. Наскоро подаде оставка като старейшина. Само Божието слово е истина и вече не можем да използваме ние сме в истината. Елеасар означава „Бог е помогнал“ и съм изпълнен с благодарност.