Съкровища от Божието слово - Когато Йехова прощава, забравя ли той?

Езекиел 18: 19, 20 - Йехова носи всеки човек отговорен за собствените си действия (w12 7 / 1 страница 18 para 2)

Последното изречение от препратката посочва точно, „Всеки поотделно имаше избор; всеки от тях е отговорен за собствения си ход на действие. "

Няколко въпроса към всички онези Свидетели, които все още са назначени за старейшини:

  • Ако бъдете инструктирани да разпродадете своята зала за кралство и да се преместите да споделите зала, която е далеч не толкова удобна и по-скъпа, за да пътувате до стадото под ваша грижа, какво ще правите? Следвайте указанията на организацията сляпо и се опитвайте да абдикирате отговорност от тях?
  • Ами ако сте убедени, че някой, който е дошъл пред вас в съдебна комисия, обвинен в сексуално насилие над деца, е виновен, но има само един свидетел. Няма ли да кажеш нищо според инструкциите?
  • Ако знаете за случай на малтретиране на деца, където има поне един достоверен свидетел, ще се съобразите ли с библейските инструкции, намерени в Римляни 13: 1-7, и ще информирате „Божия министър“, назначен от Йехова за раздаване на наказателно правосъдие? Ще признаете ли, че светското правителство е по-оборудвано за намиране и квалифициране на доказателства и има по-голяма отговорност да защитава всички членове на обществото, а не само членовете на вашия сбор? Ще видите ли, че като правите това, поддържате святостта на името на Йехова?
  • Ще поставите ли посоката на клона Service Desk и / или Legal Desk над диктата на вашата християнска съвест?

Ако се чувствате задължени да следвате посоката на организацията, знаете ли, че те лесно могат да ви „оставят да се мотаете да изсъхнете“ сами, ако бъде предприето съдебно дело срещу вас и организацията в следващите години? Спомняте ли си Нюрнбергската отбрана? Адолф Айхман също използва тази защита в процеса си в Израел в 1961. Отчасти той каза "Не мога да призная присъдата за виновна. , , , За мен беше нещастието да се забъркам в тези зверства. Но тези злодеяния не се случиха според моите желания. Не беше моето желание да убивам хора. , , , Още веднъж бих подчертал, че съм виновен, че съм послушен, подчиних се на служебните си задължения и на задълженията за военна служба и на клетвата си за вярност и клетвата си, и в допълнение, след като започна войната, имаше и военно положение. , , , Не гонех Евреи със запалност и страст. Това направи правителството. , , , По това време се изискваше послушание, също както в бъдеще ще се изисква и от подчинените. “[1]

Ще бъде никаква защита, когато пред Христос Съдията на цялата земя, да кажа „Не съм виновен ... За мен беше нещастието да се оплетя с тези престъпления. Тези злодеяния не се случиха според моите желания. Не беше моето желание да позволя на другите също да станат жертви. Още веднъж бих подчертал, че съм виновен, че се подчиних на организацията, като се подчиних на служебните си задължения като старейшина, което изискваше от мен безспорно да си сътруднича с управителния орган и неговите представители. Не желаех извършителите на сексуално насилие над деца да излизат безплатно и безпрепятствено. Това направи организацията… По онова време се изискваше послушание, точно както сега ”. Отрезвяващи мисли наистина, особено когато Съдията, Христос Исус отговаря „Махнете се от мен, работници на беззаконието“, (Матей 7: 21-23)  "Наистина ви казвам, доколкото сте го направили на един от най-малкото от тези мои братя (включително малки), вие ми го направихте." (Матю 25: 40)

Прощаваш ли си? (видео)

За пореден път видеото затвърждава небиблейската позиция, възприета от организацията за възстановяване след отстраняване от работа. Защо сестрата трябваше да чака година преди възстановяването? Едно от тях предполага, че вероятно е останал без аморалност, тъй като има деца от 2 без съпруг, показани във видеото. Ако тя вече не е безнравствена и е помолила Йехова за прошка, тогава какво право има съдебна комисия, която трябва да настоява за създадени от човека правила за това какво трябва да прави и за колко време, преди да бъде възстановена?

Как правилата на организацията седят с мисълта в Luke 17: 4, където тя казва "Дори ако той (брат ви) греши седем пъти на ден срещу вас и той се връща при вас седем пъти, казвайки:" Аз се покая ", трябва да му простите"?

Освен това, какво ще кажете за съвет в 2 Corinthians 2: 7,8, където Павел поиска, че събранието „любезно прости и утеши ” брат, който е бил смъмрен заради вземането на съпругата на баща си (1 Corinthians 5: 1-5), така че той да „да не бъде погълнат от това, че е прекалено тъжен ”? Това искане е отправено само няколко месеца след инструкциите на Павел в Коринтяни 1. Нямаше инструкции да не говорим, нито да поздравяваме този човек на срещите им поне една година, докато местните старейшини решават дали той отговаря на условията за възстановяване! Подобно лечение би било контрапродуктивно. Ние също така не бихме могли да следваме насърчението, което Павел даде срещу 8, като потвърди нашата любов към такъв, ако ни е забранено да говорим с такъв човек от Организацията.

Видеото също не дава индикации, че децата на сестрата са били третирани по различен начин към майка си. Къде са членове на събранието, които съзнателно извършиха тежък грях срещу Йехова като майка си? Разбира се, че не. Така че защо те и майка им получиха едно и също мълчаливо лечение, като трябваше да седят сами в задната стая на залата? Защото това са фарисейски правила, които не позволяват на членовете на събранието да действат в любов в съответствие с християнските принципи и здравия разум.

Младите хора питат - Как мога да се справя с грешките си?

Първият параграф под заглавието „Как да се поучим от грешките си“ прави истинския и проницателен коментар, „Всеки прави грешки. И както видяхме, това е признак на смирение и зрялост да се съобразяваш с тях - и да го правиш веднага. "

За съжаление авторите на тези думи не са готови да следват собствените си съвети.

В светлината на това твърдение, на Организацията не може да се гледа като на смирение и зрялост, тъй като те не са се учили от грешките си, но упорито отказват да се променят. Вместо да се притежават, те всъщност се стремят да хвърлят вина върху другите. Например, в последното изказване на тазгодишната регионална конвенционна програма от петък има видеоклип, който носи вината за провала от 1975 г. като годината на Армагедон в краката на обикновените служители, а не на Управителния съвет, който го популяризира многократно в публикациите и в частите за срещи и събрания. По същия начин те твърдят, че не избягват жертвите на малтретиране на деца, които напускат конгрегацията, а вместо да бъдат избягвани от жертвата.[2]

И така, въпрос, който трябва да си зададем е: Каква увереност можем да поставим в някоя от литературата, която публикуват? Колко уважение можете да дадете на писанията на хора, които по собствено определение са „горди и незрели“? Тяхната позиция по тези въпроси е самоунищожителна. Както показва статията, когато се справим с грешките си, печелим уважението на другите. Когато се опитваме да избягваме извинения или още по-лошо, обвиняваме другите за грешката, получаваме неуважение и подигравка.

Правила на Царството на боговете (kr глава 15, параграфи 9-17) - Борба за свобода на поклонение

Тази седмица отново се занимава с случаи, когато на конгрегациите е отказано правото на събрания в залите на кралството и правото на собственост на клоновите офиси.

В параграф 14 се твърди, че „хората на Йехова днес се борят за свободата да се покланят на Йехова по начина, който е заповядал“. Но отново питаме, докато спазващите закона граждани трябва да бъдат свободни да се срещат и да се покланят, както желаят, защо им трябват големи юридически лица с много пари? В случая с Франция, това служи като цел за противниците на организацията. Сред 1 няма клонни офиси с големи касиst век християни и въпреки това те все пак са успели да изпълнят цялата земя със своята проповед според Деяния 17: 6. Така че филиалът е необходима част от поклонението в Писанията или това е само организационно изискване?

Другата обхваната област е тази на медицинското лечение, като най-големият проблем е този при кръвопреливане.

Трите писания, които обикновено се използват в подкрепа на позицията на „Без кръвопреливания“, са Genesis 9: 4, Deuteronomy 12: 15,16 и Acts 15: 29, които са свързани в контекста на практиката да се яде кръв с плът (месо). Деянията 15 имаха предвид месото \ плът, което беше принесено в жертва на идолите и не беше обезкървено правилно.

За пореден път, поради практиката на организацията да определя закони - вместо да посочва ръководни принципи, за да можем да вземаме собствено решение въз основа на собствената си съвест - се получи нелепа ситуация. Официалното учение е, че един свидетел може да бъде спрян за приемане на кръвопреливане, докато приемането на кръвни фракции е оставено до съвестта му. Въз основа на това, при условие, че свидетелят е имал всички кръвни фракции една след друга, той би могъл да получи еквивалент на цяло кръвопреливане, без да бъде подлаган на неподчинено действие.

_______________________________________________________________

[1] Цитиран от Нюрнбергска отбрана от Думите на Айхман
[2] От статия в Западната Австралия: „Свидетелят на Йехова, член на австралийския клон на комитета Теренс О’Брайън, каза, че разединяването е избор на човек. „Те всъщност заемат позицията, за да избегнат сбора. Те разбират последиците от това - каза г-н О'Брайън. „Съгласен съм, че ги поставя в трудна ситуация, но това е избор.“

 

 

 

Tadua

Статии от Tadua.
    18
    0
    Бихте искали вашите мисли, моля коментирайте.x