Подкрепете суверенитета на Йехова

[От ws17 / 6 стр. 27 - август 21-27]

„Ти си достоен, Йехова, Боже наш, да получиш славата, честта и силата, защото създадеш всичко.“ - Re 4: 11

(Събития: Йехова = 72; Исус = 0; Роб, известен още като Управляващо тяло = 8)

In преглед от миналата седмица, научихме, че следното твърдение няма основание в Писанието:

„Както е обсъдено в предходната статия, дяволът твърди, че Йехова упражнява суверенитета си по недостоен начин и че по-добре човечеството ще управлява себе си.“ - ал. 1

Това повдигна няколко въпроса, като например: Продължаващият акцент на Организацията върху убеждението, че Суверенитетът на Йехова все още не е оправдан, е резултат от просто погрешно тълкуване или зад всичко това има по-дълбок мотив? Трудно и опасно е да се опитате да прецените мотива. Въпреки това действията говорят по-силно от думите, както се казва, и именно чрез техните действия се разкриват намеренията на мъжете. Всъщност Исус ни казва, че ще можем да разпознаем определен тип човек - по-конкретно, лъжепророк - по неговите действия.[I]

„Бъдете нащрек за лъжепророците, които идват при вас в овчарска покривка, но вътре те са хищни вълци. ¹⁶ По техните плодове ще ги разпознаете. Никога хората не събират грозде от тръни или смокини от бодили, нали? ¹⁷ По същия начин, всяко добро дърво дава фини плодове, но всяко гнило дърво дава безценни плодове. ¹⁸ Доброто дърво не може да даде безполезни плодове, нито гнилото дърво може да даде фини плодове. ¹⁹ Всяко дърво, което не дава фини плодове, се отсича и се хвърля в огъня. ²⁰ Наистина тогава по техните плодове ще разпознаете тези мъже. ”(Mt 7: 15-20)

Имайки предвид тези думи, нека разгледаме следните заповеди от нашия Господ Исус Христос:

"Но ти, не се ли наричаш Равин, защото един е вашият Учител, и всички вие сте братя, 9 Освен това, не се обаждай на никого баща си на земята, защото един е вашият Отец, небесният. 10 Нито се наричат ​​водачи, защото вашият лидер е един, Христос. ”(Mt 23: 8-10)

Какво виждаме тук? Каква връзка ни казва Исус да имаме предвид? Не бива да се издигаме над другите, защото всички сме братя. Никой не трябва да бъде учител на останалите. Никой не трябва да бъде баща на останалите. Никой не трябва да бъде лидер на останалите. Като братя всички имаме един Отец, небесният.

Организацията на Свидетелите на Йехова спазва ли тези заповеди? Или акцентът, поставен върху Божия суверенитет, подкрепя друг възглед?

Преди да отговорим, нека разгледаме какво каза Исус само с няколко стиха по-нататък.

„Горко на вас, книжници и фарисеи, лицемери! защото ти затвори Царството небесно пред хората; за вие сами не влизате, нито допускате онези, които са на път да влязат. ”(Mt 23: 13)

Царството небесно се отнася до възходящото призвание, което стана възможно от Исус. (Php 3: 14)

Книжниците и фарисеите правеха всичко възможно, за да „затворят небесното царство пред хората“. Днес ни учат, че пътят към царството е почти затворен. Че числата са попълнени и че имаме друга надежда, надеждата да бъдем поданици на това царство при нашия Суверен, Йехова Бог. Следователно Йехова не е наш Баща, а наш приятел.[II]  Така че, когато Исус каза, „всички вие сте братя“, той не говореше за другите овце, както ги виждат JWs, защото те нямат небесен Баща, а само небесен приятел. Следователно другите овце трябва да се отнасят един към друг като приятели, но не и като братя.

Можем да видим как това лъжливо учение се стреми да невалидни думите на Исус. Казвайки на милиони, че нямат призвание (Евреи 3: 1), Ръководното тяло е имитирало книжниците и фарисеите, като се е стремило да „затвори небесното царство пред хората“?

Това ще изглежда като радикален възглед към умиращия във вълна JW, но какво би трябвало да ни има значение дали е валидно според Писанието.

Досега цитирахме от глава 23 на Матей. Тези думи бяха последните, които Исус изрече в храма преди хората преди да бъдат арестувани, фалшиво съдени и убити. Като такива те съдържат окончателното му осъждане на религиозните водачи на деня, но тяхното влияние е достигнало като пипала през вековете до наши дни.

Глава 23 на Матей се отваря с тези смразяващи думи:

 „Книжниците и фарисеите са седнали на мястото на Мойсей.“ (Мт. 23: 2)

Какво означаваше това тогава? Според Организацията „Божият пророк и канал за комуникация към народа на Израел беше Мойсей“. (w93 2/1 стр. 15, параграф 6)

И днес кой седи на седалището на Мойсей? Петър проповядва, че Исус е по-велик пророк от Моисей, за когото самият Моисей е предсказал, че ще дойде. (Деяния 3:11, 22, 23) Исус беше и е Божието Слово, затова продължава да бъде Божият пророк и канал за комуникация.

Така че въз основа на собствените критерии на организацията, всеки, който твърди, че е Божият канал за комуникация, какъвто е бил Мойсей, ще седи в седалището на Мойсей и като такъв ще узурпира авторитета на Великия Мойсей, Исус Христос. Такива биха се класирали за сравнение с Корей, който се разбунтува срещу авторитета на Мойсей, опитвайки се да се намекне в тази роля на Божия канал за комуникация.

Някой прави ли това днес, твърдейки, че е и пророк, и канал за общуване между Бог и хората по начина на Мойсей?

„Най-подходящо е, че верният и дискретен роб също е бил наречен Божия канал за комуникация“ (w91 9 / 1 стр. 19 пар. 15)

„Тези, които не четат, могат да чуят, тъй като днес Бог има на земята пророческа организация, точно както в дните на ранния християнски сбор.“ наблюдателница 1964 окт 1 p.601

Днес Йехова дава наставления чрез „верния управител“. Обърнете внимание на себе си и на цялото стадо p.13

„... възложено да служи като рупор и активен агент на Йехова ... възложено да говори като пророк в името на Йехова ...“ Народите ще знаят, че аз съм Йехова “- Как? pp.58, 62

„... поръчайте да говорите като„ пророк “в Неговото име ...“ Стражева кула 1972 март 15 p.189

И кой сега твърди, че е „верен и разумен роб“? От 2012 г. Ръководното тяло на Свидетелите на Йехова претендира за това звание със задна дата. Така че, докато горните цитати първоначално се прилагаха за всички помазани Свидетели на Йехова, „Нова светлина“ проблясна през 2012 г., за да разкрие, че от 1919 г. верният и разумен роб е бил избран братя в централата, които днес са известни като Ръководно тяло. Така че по собствените им думи те са седнали в седалището на Мойсей, точно както са правели древните книжници и фарисеи. И подобно на древните си колеги, те се стремят да затворят небесното царство.

Мойсей се застъпи между Бог и хората. Исус, Великият Мойсей, сега е наш водач и той се застъпва за нас. Той е главата между Бащата и хората. (Евреи 11: 3) Тези хора обаче се стремят да се включат в тази роля.

"Какъв е отговорът ни божествено разрешено ръководство? Чрез нашето уважително сътрудничество ние показваме подкрепата си за суверенитета на Йехова. Дори ако не разберем напълно или не сме съгласни с решение, все пак ще искаме да подкрепим теократичното  поръчка, Това е доста различно от начина на света, но това е начинът на живот при управлението на Йехова. " - ал. 15

За какво става дума тук, когато се казва „божествено упълномощено ръководство“ и „подкрепя теократичния ред“? Говори ли се за главенството на Христос над сбора? В цялата тази статия и в предишната, Суверенитетът на Христос дори не се споменава. Те говорят за суверенитета на Йехова, но как се упражнява това? Кой води на земята, както Моисей е водил при Божието управление над Израел? Исусе? Едва ли. Ръководното тяло под мантията на верния и разумен роб претендира за тази чест. Исус дори не се споменава нито веднъж в тази статия за суверенитета и управлението, но робът (известен още като Ръководното тяло) е посочен осем пъти.

Когато говорят за „подкрепа на теократичния ред“, те се позовават на подкрепа за своите правила, декрети и организационни насоки. Сега те твърдят, че това е част от „божествено разрешено главенство“, въпреки че Библията ясно посочва, че единствената глава на хората е Исус Христос. На негово място не е посочена мъжка кабала като наша глава. (1Ко 11: 3)

Свидетелите на Йехова се учат, че те не са братя на Христос и нямат Йехова за свой баща. Като приятели на Бог, те нямат претенции за наследството на деца, за които Исус споменава в Матей 17: 24-26:

„След като пристигнаха в Ca · per'na · um, мъжете, които събираха двата драхма, се приближиха до Петър и казаха:„ Вашият учител не плаща ли данъка за двата драхми? “ ²⁵ Той каза: „Да.“ Обаче, когато влезе в къщата, Исус говори първо с него и каза: „Какво мислиш, Симоне? От кого земните крале получават мита или данък върху главата? От техните синове или от непознатите? “ ²⁶ Когато той каза: „От чужденците“, Исус му каза: „Тогава наистина синовете са без данъци.“ (Mt 17: 24-26)

В този разказ Свидетели са непознатите или субектите, които плащат данъка, а не необлагаемите деца на Бог. Като субекти те трябва да бъдат управлявани или управлявани. Така че разглеждането на Бог като техен суверен е всичко, което имат, тъй като не могат да го възприемат като свой Баща. В крайна сметка, казва им се, те ще станат Божии деца, но за тази привилегия те трябва да изчакат хиляда години.[III]

Ръководното тяло няма основание да бъде наричано водачи, нито учители, тъй като, както каза Исус в Матей 23: 8-10, всички християни са братя. Ако обаче милиони християнски Свидетели на Йехова не са деца на Бог - ergo, не са братя помежду си - тогава има огромна компания от „приятели на Бог“. Като се има предвид това, думите на Исус не важат. След като създаде тази огромна тълпа от „други овце“, изглежда има начин да заобиколи думите на Исус; начин за управление или ръководене като Ръководен орган. Начин за упражняване на главенство и изискване на подчинение на теократичния ред. Превъзнасяйки се до ролята на Верен и дискретен роб и като предефинирал тази роля, за да позволи повече от хранене, но и управление, дали Управителният орган е пренебрегнал предупреждението в Матей 23:12?

На годишната среща през 2012 г. Дейвид Сплайн оприличи Управителния съвет в новоназначената им роля на Верния и дискретен роб на смирените сервитьори. Това е подходяща аналогия с роба, както е изобразен от Исус, но така ли постъпват те? Представете си сервитьор, който не само ви носи храна, но ви казва какво да ядете, какво не трябва да ядете, кога да ядете и с кого и кой ви наказва за ядене на храна, която той не е осигурил. Не знам за вашия, но този ресторант не би бил в моя списък с препоръки.

Осъждането на Исус над хората, които го управляват над своите събратя, изпълва 23-те^rd глава от Матей. Тези книжници и фарисеи имаха устен закон, който надхвърляше писания закон, и те налагаха своите виждания и съвест на другите. Дори в малките неща - десетата част от монетен двор, копър и кимион - те демонстрираха ефектна праведност, така че да бъде видяна от хората. Но в крайна сметка Исус ги осъди като лицемери. (Мат. 23:23, 24)

Има ли прилики днес?

„Също така можем да покажем подкрепата си за Божия суверенитет чрез нашите лични решения. Не е начинът на Йехова да даде конкретна команда за всяка ситуация. Вместо това, като ни насочва, той разкрива своето мислене. Например, той не предоставя подробен дрескод за християните. По-скоро той разкрива желанието си да избираме стилове на обличане и облекло, които да показват скромност и да отговарят на християнските служители. " - ал. 16

От това бихме могли да повярваме, че как се обличаме и облечем, зависи от индивидуалната съвест на всеки Свидетел на Йехова, но казаното не е това, което се практикува. (Mt 23: 3)

Нека сестра се опита да облече елегантен гащеризон на група за полеви служби и ще й бъде казано, че не може да излезе на служба. Нека брат да спортува с брада и ще му бъде казано, че не може да има привилегии в сбора. Казват ни, че това следва „мисленето и загрижеността на Йехова“ (пар. 16), но това не са мислите и притесненията на Бог, а тези на хората.

Ръководното тяло оказва постоянен натиск върху всички да правят повече и повече. Повече полеви услуги, повече новаторство, повече подкрепа за изграждането на сгради на Стражева кула, повече парични вноски. Наистина, „те връзват тежки товари и ги слагат на раменете на хората, но те самите не са склонни да ги мърдат с пръст“. (Мт 23: 4)

Отмъщаващ за Божия суверенитет!

Смисълът на това проучване на „Стражева кула“ от миналата седмица беше да накара Свидетелите да подкрепят Божия суверенитет, като се подчиняват на правилата и разпоредбите на Ръководното тяло, пътуващите надзорници и местните старейшини. Правейки това, на Свидетелите се казва, че участват в оправдаването на Божия суверенитет.

Тъжната ирония е, че те са. Те наистина оправдават суверенитета на Бог. Те го оправдават точно както всяка друга форма на организирана религия го оправдава. Те го оправдават точно както всяка провалена политическа система го е оправдала, откакто Адам за първи път яде от плодовете. Те го оправдават, като показват, че подчиняването на хората като владетели, а не на Бог със сигурност ще се провали.

Човекът продължава да доминира човека до своя контузия. (Ec 8: 9)

Какво можем да направим? Нищо. Не е наша работа да поправяме това. Не е наша работа да се опитваме да променим Организацията на Свидетелите на Йехова, нито която и да е друга фалшива религиозна организация или църква. Нашата работа е да покажем подчинението си на назначения от Бога цар на индивидуално ниво. Ние огъваме коляното към Исус Христос, въпреки че това ще доведе до преследване върху нас. (Мт 10: 32-39) Можем да даваме указания чрез пример дори по-силно, отколкото от уста на уста.

____________________________________________

[I] Библейската дума за пророк не е ограничена до предсказател на бъдещи събития. Исус бил наречен пророк от самарянките, въпреки че той й разказвал само за нейното минало и настояще. Пророкът е този, който говори в името на Бог. Следователно, ако хората твърдят, че са Божият канал за комуникация, те се считат за пророци. (Йоан 4:19) Това е мнение, подкрепено от публикациите на Свидетелите на Йехова.

Този „пророк“ не беше един мъж, а беше тяло от мъже и жени. Това беше малката група последователи на стъпките на Исус Христос, известна по това време като Международни студенти от Библията. Днес те са известни като християнски свидетели на Йехова. (w72 4/1 pp.197-199)
По този начин Управителното тяло с право може да се счита за пророци, защото те твърдят, че са Негов канал за комуникация и говорят за Бог.
„Най-подходящо е, че верният и дискретен роб също е бил наречен Божия канал за комуникация.“ (w91 9 / 1 стр. 19 пар. 15 Йехова и Христос - най-важните комуникатори)
[II] Въпреки че Йехова обяви своите помазаници за праведни като синове и другите овце праведни като приятели въз основа на жертвата за откуп на Христос, ще възникнат лични различия, докато някой от нас е жив на земята в тази система от неща. (w12 7 / 15 стр. 28 пар. 7)
[III] „Що се отнася до онези от нас, които сме от„ другите овце “, сякаш Йехова е изготвил сертификат за осиновяване с нашето име върху него. След като достигнем съвършенството и преминем последния тест, Йехова ще се радва да подпише удостоверението, както е, и да ни осинови за своите любими земни деца. "
(w17 февруари, стр. 12, пар. 15 „Откупът - перфектен подарък“ от бащата “)

Мелети Вивлон

Статии от Мелети Вивлон.