„Продължавай да правиш това в памет на мен.“ - Лука 22: 19

Именно на мемориала на 2013 за първи път послушах тези думи на моя Господ Исус Христос. Покойната ми съпруга отказа да участва в тази първа година, защото не се чувстваше достойна. Разбрах, че това е често срещан отговор сред Свидетелите на Йехова, които са били индоктринирани през целия си живот, за да разгледат участието на емблемите като нещо, запазено за избрани няколко.

През по-голямата част от живота си аз поддържах същата гледна точка. Тъй като хлябът и виното се подаваха по време на годишното отбелязване на Господната вечеря, аз се присъединих към братята и сестрите си, отказвайки да участвам. Не го възприех като отказ обаче. Видях го като акт на смирение. Признавах публично, че не съм достоен да участвам, защото не бях избран от Бог. Никога не съм се замислял дълбоко върху думите на Исус, когато той представи тази тема на своите ученици:

„Съответно Исус им каза:„ Най-истински ви казвам, Освен ако не ядете плътта на Човешкия Син и не пиете кръвта му, нямате живот в себе си. 54 Този, който се храни с моята плът и пие кръвта ми, има вечен живот и аз ще го възкреся в последния ден; 55 защото плътта ми е истинска храна, и кръвта ми е истинска напитка. 56 Този, който се храни с моята плът и пие кръвта ми, остава в съюз с мен, а аз в съюз с него. 57 Точно както живият Отец ме изпрати и аз живея заради Отца, и онзи, който се храни с мен, дори и този ще живее заради мен. 58 Това е хлябът, който слезе от небето. Не е така, когато вашите прадеди ядоха и все пак умряха. Този, който се храни с този хляб, ще живее вечно. ”” (Joh 6: 53-58)

По някакъв начин вярвах, че той ще ме възкреси в последния ден, че ще мога да получа вечен живот, като през цялото време отказвам да участвам в символите на плътта и кръвта, чрез които се дава вечен живот. Бих прочел стих 58, който оприличава плътта му с маната на който всички иреалити - дори децата - участваха и въпреки това усещаме, че в християнското антитипично приложение то е запазено само за елитни малцина.

Разбира се, Библията наистина казва, че много са поканени, но малко са избрани. (Мат. 22:14) Ръководството на Свидетелите на Йехова ви казва, че трябва да участвате само ако сте избрани и че изборът става чрез някакъв тайнствен процес, чрез който Йехова Бог ви казва, че сте негово дете. Добре, нека за миг оставим настрана цялата мистика и да продължим с написаното всъщност. Исус каза ли ни да участваме като символ на избраността? Даде ли ни предупреждение, че ако участваме, без да получим някакъв сигнал от Бог, че ще съгрешим?

Той ни даде много ясна, ясна заповед. „Продължавайте да правите това в памет на мен.“ Със сигурност, ако не искаше по-голямата част от учениците му да „продължават да правят това“, за да го помнят, той щеше да го каже. Не би ни оставил да се потъваме в несигурност. Колко несправедливо би било това?

Задължителността ли е изискване?

За мнозина страхът да направят нещо, което Йехова може да не одобри, иронично ги възпира да не получат одобрението му.

Не бихте ли считали Павел и апостолите 12 за най-достойните хора, които да участват в емблемите?

Исус избра 13 апостоли. Първите 12 бяха избрани след молитвена нощ. Достойни ли бяха? Те със сигурност имаха много недостатъци. Те спореха помежду си за това кой ще бъде най-големият малко преди смъртта му. Със сигурност самонадеяното желание за известност не е достойна характеристика. Томас се съмняваше. Всички изоставили Исус в момента на най-голяма нужда. Най-главният от тях, Саймън Петър, отрече публично нашия Господ три пъти. По-късно в живота Петър отстъпва място на страха от човека. (Гал 2: 11-14)

И тогава стигаме до Павел.

Може да се твърди, че никой последовател на Исус не е оказал по-голямо влияние върху развитието на християнския сбор от него. Достоен човек? Желателен, със сигурност, но избран заради достойнството му? Всъщност той е избран по времето, когато е бил най-недостоен, по пътя към Дамаск в преследване на християни. Той беше най-главният гонител на последователите на Исус. (1Ко 15: 9)

Всички тези мъже не бяха избрани, когато бяха достойни - тоест след като бяха извършили значителни дела, подобаващи на истински последовател на Исус. Изборът беше на първо място, делата - след това. И въпреки че тези мъже направиха велики дела в служба на нашия Господ, дори и най-добрите от тях никога не направиха достатъчно, за да спечелят наградата по заслуги. Наградата винаги се дава като безплатен подарък на незаслужилите. Дава се на тези, които Господ обича и той решава кого ще обича. Ние не. Може и често се чувстваме недостойни за тази любов, но това не му пречи да ни обича още повече.

Исус избра тези апостоли, защото познаваше сърцето им. Познаваше ги далеч по-добре, отколкото те самите. Можеше ли Савел от Тарс да знае, че в сърцето му съществува качество, толкова ценно и желано, че нашият Господ ще се разкрие в ослепителна светлина, за да го извика? Наистина ли някой от апостолите е знаел какво е видял Исус в тях? Мога ли да видя в себе си, това, което Исус вижда в мен? Можеш ли? Баща може да погледне малко дете и да види потенциала на това бебе далеч над всичко, което детето може да си представи в този момент. Не е за детето да преценява достойнството си. Детето е само да се подчини.

Ако Исус стоеше пред вратата ви в момента и искаше да влезете, бихте ли го оставили на табуретката, разсъждавайки, че не сте достойни той да влезе в дома ви?

"Виж! Стоя на вратата и чукам. Ако някой чуе гласа ми и отвори вратата, ще вляза в [къщата му] и ще взема вечерята с него и той с мен. ”(Re 3: 20)

Виното и хлябът са храната на вечерята. Исус ни търси, чукай на вратата ни. Ще му отворим ли, ще го пуснем и ще ядем с него?

Не участваме в емблемите, защото сме достойни. Причастваме, защото не сме достойни.

Мелети Вивлон

Статии от Мелети Вивлон.
    31
    0
    Бихте искали вашите мисли, моля коментирайте.x