Съкровища от Божието слово и копаене за духовни скъпоценни камъни
Даниел 9: 25: Месията пристигна в края на 69th седмица на годините (тя-2 900 пар. 7)
Тази справка дава датата на 20th година на Артаксеркс като 455 пр.н.е.
Читателите трябва да отбележат, че мейнстрийм хронологията не е съгласна с тази дата и я поставя в 445 BC, десет години по-късно.
Изглежда обаче, че - може би случайно - тази дата на 455 BC е правилна. Повече от един хронолог, който е изследвал този период, е открил, че наличните данни са неразбрани и неправилно тълкувани и могат да бъдат съгласувани, но все пак дава дата на 455 пр.н.е. За тези, които се интересуват от детайла, вижте Запознанства с царуванията на Xerxes и Artaxerxes. (Между другото, същият автор посочва и 587 г. пр. Н. Е. Като дата на падането на Йерусалим.)
Даниел 9: 24: Кога беше помазан „Светият Светих“? (w01 5 / 15 27)
Заключението на този „Въпрос от читателите“ е: „Следователно, по време на кръщението на Исус, Божията небесна обител беше помазана или обособена като„ Светеца на Светите “в голямата духовна храмова подредба.“
Това наистина ли е така?
По тип, Първосвещеникът влизаше в Светая Светих веднъж годишно и пръска кръв върху (помазан) Ковчега на Завета. Евреи 9: 1-28 обсъжда типа и антитипа, така че знаем, че има антитип. Какво е това анти-тип?
Евреи 9: 11-14 показва, че Христос е преминал през по-голямата шатра и е принесъл кръвта си (своя живот) като жертва на откуп, "веднъж завинаги на светото място и получи вечно освобождение за нас." Това даде възможност на новия завет да влезе в сила, тъй като както Евреи 9: 16-18 състояния „защото там, където има завет, смъртта на човешкия завет трябва да бъде представена“. Следователно тези стихове показват, че когато Исус умря, кръвта му беше образно разпръсната върху фигуративния олтар, като по този начин го помаза и даде валидност на новия завет. Той направи това, като влезе „в самия небе, сега да се явим пред Божия човек за нас“.
Следователно е по-логично да заключим, че „Светият свят” на втората шатра „не е направено с ръце“ е бил помазан [HEBREW 4886: „mashach“ - намазка, помазване] върху смъртта на Исус “на мъченията или при възнесението му в небето, а не при кръщението му.
Как да станем старателен ученик на Писанието
- Какво трябва да учиш? Този параграф предполага:
- „Проучване на седмичното четене на Библията“. Културата на организацията предполага, че правите това с литературата на организацията. Обаче много повече може да се научи, като се излезе извън ограничените изследвания, когато човек се придържа само към това, което е отпечатано от обществото на „Стражева кула“.
- „Учене за библейските пророчества“, Добро предложение за начало би било да се състави хронологично обобщение на датируемите глави от Еремия, Езекиил и Даниил. След това разгледайте събитията, водещи до и покриващи изгнанието на евреите във Вавилон, с цел да докажете на себе си датирането на началото и края на изгнанието и унищожаването на Йерусалим, като използвате общоприетата дата на падането на Вавилон през Октомври 539 пр.н.е.
- "Аспекти на плододаването на Божия дух." Това е добър момент от статията, темпериран обаче от факта, че всяко задълбочено обсъждане на плодовете на Светия Дух е трудно да се намери в литературата на наблюдателната кула - особено за това как да прилагаме тези плодове в ежедневието си. Така че, за да извлечете най-доброто от това предложение, ще трябва да направите някои лични изследвания на Библията и да медитирате какво намерите.
- „Сътворението на Йехова“. Непознат за повечето Свидетели, има много фини материали, подкрепящи създаването от Бог и опровергаващи еволюцията. Един хубав сайт е icr.org който редовно съдържа статии, преглеждащи открития в научни списания и други подобни. Една скорошна статия, озаглавена Друг сложен камбрийски критер описва вкаменелост, която е всичко друго, но не и проста и е запазила мека тъкан, за която се твърди, че е на 514 милион години.
- „Следващият ви учебен проект“. Предложена тема е „Възкресението“. Защо да не намерите всички възкресения, записани и пророкувани в Библията, и да ги поставите в хронологичен ред, като отбележите кой ги извършва, къде и кога? Какво означава гръцката дума, преведена като възкресена (ed, ion)? Трябва да намерите някои завладяващи факти, като например къде се извършват всички възкресения и в резултат на това можете да намерите допълнителни въпроси за библейските изследвания.
- „Къде мога да намеря информация?“ Този параграф предлага да използвате опциите във видеото „Изследователски инструменти за откриване на духовни съкровища“.
Нито една от тези опции не включва:
- Молитва, молба за Светия Дух.
- Четене на Библията в контекст, контекст, контекст.
- Разглеждане на други писания на същата \ свързана тема чрез кръстосани препратки или търсене на думи (като NWT Reference Edition и други буквални преводи).
- Използване на приложение или интернет сайт за достъп до междулинейни издания (както на иврит, така и на гръцки език) на Библията и потърсете значението и коренния произход на ключовите думи в множество библейски съглашения и речници. Добър пример е BibleHub, (Открийте истинското значение на „нито му давайте нищо“ поздрав„в 2 Джон 1: 10,11, като погледнете значението на преведената от гръцката дума„ поздрав “.)
- Всички опции, предложени във видеото, се отнасят до публикациите на Организацията.
Проучване на книгата за конгрегацията (кр. Глава 19 за 1-7)
Параграф 1 подчертава, че израилтяните са били щедри в осигуряването на труд и материали за скинията. Въпросът, който пренебрегват, е, че писанието цитира Изход 36: 1,4-7 показва, че Йехова е заповядал да го построят. Йехова не даде същата заповед чрез Исус по отношение на изграждането на Зали на Царството, Залите на Асамблеята, Дома на Бетел и други подобни. Всъщност указанието на Йоан 4: 21-24 е, че сградите вече не се изискват за поклонение на Бащата. По-скоро бешедух и истина “ това бяха важните неща.
Параграф 2 отново злоупотребява с Mark 12: 41, за да подкрепи програмата си. виждам Търся богатство, което е истина. Те проследяват това чрез неправилно прилагане на Евреи 6:10, където формулировката и контекстът показват, че Бог оценява това, което еврейските християни са направили във физическа подкрепа (служене) на своите събратя християни (свети), а не проповядват, както е изложено в литературата . Гръцката дума, преведена в NWT като „служене“, е „diakoneo“ (гръцки 1247), което означава да се обслужват нуждите на другите по активен, практичен начин и буквално означава „да се чака на маса“.
Тогава в параграф 4 има твърдението, че „Йехова изисква да се срещнем за поклонение “ позовавайки се на Hebrews 10: 25 за поддръжка. Както обаче беше споменато за Джон 4: 21-24 по-горе, сградите не бяха важни и евреите 10 обсъждат „да не забравяме събирането на себе си заедно", за да се запази "насърчаване един на друг", В тези стихове или в техния контекст не се споменава нищо за официалното поклонение на място за срещи. Джеймс 1: 25-27 поддържа насърчаване и помагане един на друг, когато казва, „да се грижи за сираци и вдовици в скръбта си и да се пази без място от света“ as „формата на поклонение, която е чиста и неосквернена от гледна точка на нашия Бог и Отец“ а не официално поклонение в сграда. Действията са по-важни от слушането на думи. Деяния 2: 42 и Деяния 20: 8 показват, че ранните християни са се срещали заедно, но тези събирания са били ястия и дискусии и доклади от пътуващи апостоли, а не формализирани срещи.
Интересно е, че параграф 5 цитира Ръдърфорд като източник на термина „Зала на Царството“. Поне това имаше някаква библейска основа, за разлика от зала „JW.Org“. Колко иронично е, че докато братята в САЩ четат за това как сградата на залите на Царството се е разширила толкова бързо, че 60 RBC (Регионални строителни комитети) са били сформирани до 1987 г., които са нараснали до 132 до 2013 г., днес сме в положението, че много Зали на Царството са се продават. Червените кръвни клетки са премахнати и LDC са възложени да търсят намаляване, а не разширяване. Това доказателство ли е за „бързото разширяване, което се извършва сега“, което се подчертава толкова редовно? За съжаление изглежда, че фактите са в противоречие с твърденията.
Петно на Тадуа. Моите изследвания на 2 John and Chronology бяха основните неща, които подчертаха колко твърдо WT се придържа към теми, по които е толкова трудно да се оправдае позицията им.
Вие заявихте: „Следователно тези стихове показват, че когато Исус умря, кръвта му беше изпръскана образно върху фигуративния олтар, като по този начин го помаза и даде потвърждение на новия завет. Той направи това, като влезе „в самото небе, сега да се яви пред Божия човек за нас“. Следователно е по-логично да се заключи, че „Светинята на светиите“ на втората шатра „не направена с ръце“ е била помазана [HEBREW 4886: „mashach“ - намазка, помазване] върху смъртта на Исус „върху мъчителния стълб или при неговото възнесение до небето, а не при кръщението му. " Не може обаче да е правилно за него... Прочетете още "
Тъй като Тадуа заяви „за смъртта на Исус ИЛИ Възнесение Господне“, казвате ли, че сте съгласни с неговото твърдение?
Google Traducción de Google:
не забравяйте, че Исус възкръсна на третия ден. Матей 28:18 казва, че е получил цялата власт на небето и на земята. можем да заключим, че възкресявайки Исус и представяйки стойността на пролятата му кръв на третия ден, той е бил приет от баща му ... като по този начин веднъж завинаги помазва светеца на светиите. Може да греша, така че получавам коментари
Здравей Робърт-6512 Благодаря ти за вашите коментари. Причините за моето твърдение „че„ Светинята на светиите “на втората шатра„ не е направена с ръце “е помазана при смъртта на Исус„ върху мъчителния стълб или при възнесението му на небето, а не при кръщението му “. са както следва. Библията не казва категорично кога точно се е случило това събитие. Следователно не можем и не трябва да бъдем догматични относно точното време. Ясно е, че времето не е достатъчно важно, за да бъде записано, това е актът на жертва и неговото значение и резултатите, които са. Събитието обаче беше... Прочетете още "
Да, изглежда сякаш Христос е получил цялата власт преди своето възнесение. „Авторитетът“ обаче е свързан с ролята му на цар, докато предлагането на стойността на живота му в небесния свят е свързано с ролята му на първосвещеник. Това очевидно не е едно и също нещо. Правилно казвате, че няма категоричен отговор, тъй като Писанията не предоставят достатъчно информация. Но изглежда разумно, че Христос е получил своята „власт“ за времето, когато е бил възкресен, докато е помазал небесния храм известно време след като се е възнесъл, което вероятно е било не по-късно от Петдесетница, когато духът... Прочетете още "
Благодаря още веднъж за толкова добър преглед Tadua. Толкова точки за коментар, но ще пробвам един, точката от изследването на книгата относно присъствието на събранията. През цялото ми време в организацията (около 35 години) присъствието на събранията се разглеждаше като синоним на нечие „ниво на духовно здраве“. Ако сте били добър участник в събранието, разбира се, вие трябва да сте духовно силен. Реалността е, че ние просто бяхме по-индоктринирани редовно. Поглеждайки назад, сега изглежда толкова ясно. Просто още един начин за организацията да осигури „лоялност към Йехова“. Друго погрешно приложено писание... Прочетете още "