Истината носи: „Не мир, а меч“

[От ws17 / 10 стр. 12 - декември 4-10]

„Не мислете, че дойдох да донеса мир на земята; Дойдох да донеса не мир, а меч. ”- МН 10: 34

Встъпителният (б) въпрос за това проучване задава: „Какво ни пречи да намерим пълен мир в този момент? (Вижте отварящото изображение.)

Отговорът, намерен в параграф 2, предоставя доста изумителна ирония, която за съжаление ще избегне известието на повечето от присъстващите на това наблюдателница Проучване:

Като християни трябва да водим духовна война срещу Сатана и фалшивите учения, които той насърчава. (2 Cor. 10: 4, 5) Но най-голямата заплаха за нашия мир може да идва от невярващи роднини. Някои могат да се подиграят на нашите убеждения, да ни обвинят в разделянето на семейството или да заплашат, че ще се откажат от нас, ако не се откажем от вярата си. Как трябва да гледаме на семейната опозиция? Как можем успешно да се справим с предизвикателствата, които носи? - ал. 2

Някои може да осмиват нашите вярвания? Някои може да ни обвинят, че разделяме семейството ?? Някои може да заплашат с отказ от нас, освен ако не се откажем от вярата си ???

Така че много вярно, но нека сложим обувката на другия крак. Свидетелите на Йехова не правят ли същото нещо? Всъщност те не са ли сред най-лошите нарушители? Когато католик се обърне, за да стане един от Свидетелите на Йехова, дали всички католици навсякъде по земята са инструктирани да се държат с него като с пария? Дали свещеникът се изправя на амвона и казва: „Така и така вече не е католик“ - код, който всички членове на тази религия разбират в смисъл: „Дори не казвайте„ здравей “на този човек, ако го подминете на улицата'?

Повечето Свидетели няма да забележат тази дихотомия и ако някой я посочи, те вероятно ще отговорят: „Това е различно, защото ние сме истинската религия“.

Хиляди четат тези сайтове всеки месец. Мисля, че е безопасно да се каже, че сме - да цитирам параграфа - „християни [които] трябва да водят духовна война срещу Сатана и лъжливите учения, които той пропагандира“. Открихме много от тези фалшиви учения в публикациите на JW.org. (Вижте Архив на Берое пикети за списък.) Когато ги обърнем на вниманието на нашето семейство и приятели на JW, ние сме осмивани, обвинени в причиняване на разделение и в разрушаване на единството на сбора. Освен това, ако останем верни на нашето библейско разбиране, ще бъдем предизвикани с въпроса: „Мислите ли, че знаете повече от Ръководното тяло?“ или друг често срещан вариант, „Не вярвате ли на Ръководното тяло?“ Сега нашите братя виждат, че е необходимо да се подчиняват на мандатите на Ръководното тяло, за да се отнасят с нас като с брат или сестра. Това е форма на идолопоклонство, поклонение на хората. Когато човек дава абсолютно подчинение на някого или нещо, това е поклонение както е определено в Библията. Ако не се покланяме на новия им идол, ще бъдем избягвани, напълно прокудени.

Така че този параграф неволно говори на онези от нас, които се събудихме към истината за Христос.

Разбира се, мотивът на Исус беше да провъзгласи Божието послание за истината, а не да навреди на взаимоотношенията. (Йоан 18:37) И все пак вярно да се придържаме към учението на Христос би било предизвикателство, ако нечии близки приятели или членове на семейството отхвърлят истината. “

Исус включи болката от семейното противопоставяне като част от страданието, което последователите му трябва да са готови да понесат. (Мат. 10:38) За да се докажат достойни за Христос, учениците му трябваше да търпят подигравки или дори отчуждение от семействата си. И все пак те са спечелили много повече, отколкото са загубили. (Прочетете Марк 10:29, 30 “.

Колко вярно е това! Изглежда срещаме жестока опозиция, омраза под формата на словесни обиди и клеветнически клюки и избягване навсякъде, където се обърнем. Някои слушат, но повечето ни отхвърлят и няма да ни слушат. Дори да кажем, че ще използваме само Библията и ще обсъждаме само библейската истина, те ще се обърнат. Има обаче и светла страна; такъв, който мога лично да удостоверя. Писанието „Прочетете“ в параграф 5 обещава, че докато ще загубим семейство и приятели, защото решим да следваме Христос, ще намерим сто пъти повече - майки, бащи, братя, сестри и на всичкото отгоре вечен живот .

Думите на Исус не могат да не се сбъднат. Така че нека имаме вяра в тях, изобщо да не се съмняваме.

Невярващ Мате

Отново се сблъскваме с ирония, която би била смешна, ако не беше толкова трагична.

От параграф 7: „Ако имате невярващ партньор, може да изпитате повече от обичайния стрес и безпокойство в брака си. Въпреки това за теб е важно да гледаш на ситуацията си, както гледа Йехова. Настоящото нежелание на половинката ви да следва Христос само по себе си не е основателна причина за раздяла или развод. (1 Кор. 7: 12-16) “

Лицемерието в това последно изречение няма да избегне забелязването на онези, чиито партньори от Свидетелите на Йехова са ги напуснали поради тяхната основа на вярата да следват Христос, а не Ръководното тяло. В момента знам за няколко, които се събудиха за истината и се опитаха да убедят в това и своите партньори. Съпрузите им обаче отказаха да повярват на Христовото учение, предпочитайки вместо това догмата на Организацията. Тогава други се застъпиха (най-вече в закони) и убедиха невярващите партньори от JW да изоставят съпрузите си, твърдейки, че раздялата е необходима, за да се защити тяхната „духовност“. Според моя опит тази позиция винаги е идвала с подкрепата на местните старейшини.

Забележителното е, че тази позиция, подкрепена от публикациите и местните старейшини, е в нарушение на библейското направление:

Ако някой брат има невярваща жена и въпреки това е угодно да живее с него, нека не я напуска; ¹³ и жена, която има невярващ съпруг и въпреки това той е угоден да живее с нея, нека не напуска съпруга си. ¹⁴Защото невярващият съпруг се освещава по отношение на [съпругата си], а невярващата съпруга се освещава по отношение на брата; в противен случай вашите деца наистина биха били нечисти, но сега са свети. (1 Co 7: 12-14)

Сега, когато Павел пише това на коринтяните, един невярващ партньор би бил езичник - езически почитател на идолите. И все пак на вярващия беше казано да не напуска половинката си не само заради невярващия, но и заради децата. И все пак днес, ако брат или сестра престанат да вярват във фалшивите учения на Ръководното тяло, но останат вярващи в Христос, той или тя продължава да бъде християнин. И все пак Организацията санкционира пълна раздяла, дори развод. Това едва ли е имал предвид Павел, когато е говорил за невярващи.

Параграф 8 гласи: „Какво ще стане, ако съпругът ви се опита да ограничи вашето поклонение? Например на една сестра съпругът й казал да участва в полевото служение само в определени дни от седмицата. Ако се сблъскате с подобна ситуация, запитайте се: „Съпругът ми иска ли да спра да се покланям на моя Бог? Ако не, мога ли да отстъпя на искането? ' Разумността може да ви помогне да избегнете ненужните брачни конфликти. - Фил. 4: 5. "

Здрав съвет, още веднъж, лицемерието е очевидно, тъй като се прилага само в една посока. Не знам нито един Свидетел на Йехова, който да се е събудил за истината, който от своя страна да е заплашил невярващия си съпруг JW - който все още е лоялен на Ръководното тяло - с раздяла или развод, освен ако не спрат да участват в полевото служение или не спрат да ходят на събрания . Когато обаче поставите обувката на другия крак, картината не е толкова красива. Тъй като статията избира да цитира опит, нека да цитирам и един. На една сестра, която познавам лично, съпругът й каза, че ако не започне да присъства отново на събрания, той ще се разведе с нея. Искаше да напредне в Организацията и липсата й на присъствие я караше да изглежда зле.

Докато четете параграфи 9 и 10, имайте предвид, че ако имате деца и не искате да ги лишите от каквато и да е дейност, която не е изрично осъдена в Библията, като рождени дни или Ден на майката, все пак трябва да уважавате съвестта на вашия невярващ съпруг Свидетел. Християнинът трябва да бъде мирен през цялото време. Затова не позволявайте на омразата, която индоктринацията на JW.org може да породи у други, да ви накара да се върнете като за подобно.

Ще преформулирам леко следните параграфи от статията, за да покажа как трябва да се прилагат в действителност:

¹¹At първо, [вие] може да не сте казали на семейството на [Свидетелите на Йехова] за [вашата] връзка с [истинското поклонение]. Докато [вашата] вяра растеше, [видяхте] необходимостта да бъдете отворени относно [вашите] вярвания. (Маркирайте 8: 38) Ако вашата смела позиция е довела до проблем между вас и вашите [Свидетел] роднини, помислете за някои стъпки, които да предприемете, за да намалите конфликта и да запазите целостта.

¹²Имайте съпричастност към невярващите [Свидетели] роднини. Въпреки че може да се радваме на библейските истини, които сме научили, нашите роднини може погрешно да смятат, че сме били подмамени [не осъзнавайки, че те са тези, които] са станали част от култ. Те могат да мислят, че ние вече не ги обичаме, защото не [осъждаме всички неща, които правят.] Те дори могат да се страхуват за нашето вечно благополучие. Трябва да проявяваме съпричастност, като се опитваме да видим нещата от тяхната гледна точка и като слушаме внимателно, за да различим истинските им притеснения. (Пров. 20: 5) Апостол Павел се стреми да разбере „хора от всякакъв вид“, за да сподели с тях добрата новина, а подобен подход може да ни помогне и ние. —1 Кор. 9: 19-23.

¹³Говорете с мекота. „Нека вашите думи винаги са благосклонни“, казва Библията. (Полковник 4: 6) Можем да помолим Йехова за неговия свят дух, за да можем да покажем плододаването му, когато разговаряме с нашите [JW] роднини. Не трябва да се опитваме да спорим за всичките им фалшиви религиозни идеи. Ако ни наранят чрез речта или действията си, можем да имитираме примера на апостолите. Павел пише: „Когато се обиждаме, ние благославяме; когато сме преследвани, ние търпеливо търпим; когато клеветим, ние отговаряме меко. ”—1 Кор. 4: 12, 13.

¹⁴Поддържайте фино поведение. Въпреки че леката реч е полезна при отношенията с противоположни роднини, доброто ни поведение може да говори още по-силно. (Прочетете 1 Peter 3: 1, 2, 16.) С вашия пример нека роднините ви да видят, че [Свидетелите, които не са Йехова] могат да се радват на щастливи бракове, да се грижат за децата си и да живеят чист, морален и пълноценен живот. Дори ако нашите роднини никога не приемат истината, можем да имаме радостта, която идва от удоволствието на Йехова чрез нашия верен курс. 

¹⁵Планирай напред. Помислете за ситуации, които могат да доведат до конфликт, и определете как да се справите. (Prov. 12: 16, 23) Сестра от Австралия разказва: „Свекър ми категорично се противопостави на истината. Преди да се обадим да проверим него, съпругът ми и аз ще се молим Йехова да ни помогне да не реагираме в натура на гневни реакции. Бихме подготвили теми за обсъждане, за да поддържаме разговора приятелски. За да избегнем дългите разговори, които обикновено водят до разгорещена дискусия относно религията, установихме време за посещение. "

Съветите на тази сестра в Австралия ще се прилагат, разбира се, само ако вашият роднина от JW желае да се срещне с вас, което за съжаление често не е така. Не можете да им помогнете, ако те избягват напълно. Въпреки това ние продължаваме да ги обичаме и да се молим за тях, знаейки, че поведението им е резултат от продължителна индоктринация, която ги кара да вярват, че всъщност оказват свещена служба на Йехова. (Йоан 16: 2)

¹⁶Разбира се, не можете да очаквате да избегнете всички разногласия с вашите невярващи [JW] роднини. Такъв конфликт може да ви накара да се почувствате виновни, особено защото обичате скъпо близките си и винаги сте се опитвали да им угодите. Ако се чувствате по този начин, стремете се да поставите лоялността си към Йехова [и любовта към Исус] пред вашата любов към вашето семейство. Подобна позиция може всъщност да помогне на близките ви да видят, че прилагането на библейската истина е въпрос на живот и смърт. Във всеки случай не забравяйте, че не можете да принудите другите да приемат истината. Вместо това нека те видят ползите от следването на пътищата на Йехова. Нашият любящ Бог предлага на тях, както и на нас, възможността да изберат курса, който ще следват. 48: 17, 18.

Ако член на семейството напусне Йехова

Това, което всъщност казва този подзаглавие, е „ако член на семейството напусне Организацията“. Свидетелите разглеждат двамата като синоними в този контекст.

Параграф 17 гласи: „Когато член на семейството бъде изключен или той се разграничи от сбора, това може да се почувства като пробождане на меч. Как можеш да се справиш с болката, която това носи? “

Обратното също е вярно и дори повече. Когато с любов сте се опитали да помогнете на приятел да разсъждава за библейската истина, само за да го накара да се отклони не само, за да ви избегне, но и да накара цялото събрание да го направи, то реже като нож, защото идва от любим човек. Псалмистът казва:

„Защото не е враг, който ме подиграва; Иначе бих могъл да се примиря с това. Не е враг, който се е издигнал срещу мен; В противен случай бих могъл да се скрия от него. ¹³Но ти си човек като мен, моят собствен спътник, когото познавам добре. ¹⁴ Преди се радвахме на топло приятелство заедно; В Божия дом ходехме заедно с множеството. " (Пс 55: 12-14)

Християнин, който е отгледан като Свидетел на Йехова, след като научи истината, която освобождава, може да избере да не присъства повече на срещи в залата на Царството, но въпреки това той не е напуснал Йехова, нито Исус, нито по този въпрос събранието на свети. (1Co 1: 2)

Въпреки това, по този начин той или тя може да бъде изключен от отстъпничество, както е определено от Ръководното тяло на Свидетелите на Йехова, или може да е избрал да се разграничи, което в очите на Организацията е същото. И в двата случая братът или сестрата ще бъдат избягвани и няма да бъдат признати от бивши приятели и семейство с толкова кимване на глава.

Това се разглежда като дисциплинарно наказание, подобно на изпращането на престъпник в затвора. Предназначен е да накара хората да се наклонят, принуждавайки ги да вдигнат и да се върнат в Организацията. Параграф 19 се отваря с: „Спазвайте дисциплината на Йехова“, цитирайки евреи 12: 11. Но дали JW е съдебна дисциплина от Йехова или от хората?

За да определим това, нека разгледаме следващото изречение в параграф 19:

Например Йехова ни инструктира да „спрем да поддържаме компания“ с непокаяли се грешници. (1 Cor. 5: 11-13)

На първо място, тази инструкция не идва от Йехова, а от Исус. Йехова даде на Исус цялата власт на небето и на земята, така че е добре да разпознаем мястото му. (Мт 28:18) Ако се съмнявате в това, помислете, че в същото цитирано тук писмо до коринтяните Павел казва:

„На омъжените хора давам указания, но не аз, а Господ, съпругата да не се отклонява от съпруга си ...“ (1 Ко 7:10)

Кой е лордът, който дава тези указания на сбора? Забележете, че в същия пасаж, посочен в параграф 19, само няколко стиха по-рано, Павел казва:

„Когато сте се събрали в името на нашия Господ Исус и знаете, че Аз съм с вас по дух, заедно със силата на нашия Господ Исус“ (1 Co 5: 4)

Господ Исус, Глава на християнския сбор, дава указанията. Човек може да се запита, че ако статията не може да разбере толкова фундаментална истина, как можем да се доверим на това, което пише за дисциплината на Йехова?

Чрез Павел Исус казва „спрете да си правите компания“, но всеки Свидетел знае, че ако бъдете изключени или отстранени, това означава, че те не могат да кажат толкова „Здравейте“, камо ли да говорят с човека. И все пак Павел не казва това в цитирания пасаж, нито никъде другаде по този въпрос. Всъщност той се опитва да определи какво има предвид и не е това, на което се учат Свидетелите на Йехова. Павел казва на коринтяните.

„В писмото ви писах да спре да поддържа компания със сексуално неморални хора, ¹⁰ не означава изцяло със сексуално неморалните хора на този свят или с алчните хора или изнудници или идолопоклонници. В противен случай наистина би трябвало да излезете от света. ”(1 Co 5: 9, 10)

Тук Павел се позовава на предишно писмо, написано до Коринтяните, в което той им казал да спрат да поддържат компания с определен тип хора, но „не изцяло”. Това би означавало изобщо да се измъкнат от света, нещо невъзможно за тях в какъвто и да е практически смисъл. Така че, макар да не се „смесват“ с такива, те все пак ще имат контакт с тях; все още ще говори с тях.

След като определи това, Павел разширява определението до член на събранието - брат, който трябва да бъде отстранен от средата им за подобно поведение.

^"Но сега ви пиша да спрете да поддържате компания с някой, наречен брат, който е сексуално аморален или алчен човек, идолопоклонник, възрожденец, пияница или изнудвач, дори да не се храни с такъв мъж. ¹² За какво трябва да правя съденето на тези отвън? Не съдите ли тези вътре, ¹³ докато Бог съди тези отвън? „Отстранете нечестивия човек от себе си.“ “(1 Co 5: 11-13)

Казвайки: „Но сега“, Павел отваря пътя за разширяване на горепосочения съвет към „всеки, наречен брат, който е“, участващ в подобно поведение.

Това се свързва със съвета на Исус в Мат. 18:17, където ни е казано да считаме такъв като „човек от народите или като бирник“. Тогава тези съвети имаха смисъл за евреин, защото те нямаше да ядат или да общуват с римлянин, коринтянин или някой друг, който не е евреин. Но за неевреин нямаше да има смисъл, освен ако не му бъде обяснено. От друга страна, всички мразеха съгражданин, брат, така да се каже, който събираше данъци за омразните римляни. Така че останалата част от заповедта на Исус удари дома за не-еврейските християни от онази епоха.

Тъй като Павел говори основно с неевреи („мъже от народите“), той им казва направо, че яденето с такива е забранено, тъй като яденето с някой от тази култура и дори днес означава, че сте приятелски настроени.

Така че на християните не е било казано да избягват нечестивия повече, отколкото им е било казано да избягват света. Ако избягват света, те не могат да работят в света. Те, както каза Пол, „всъщност трябва да излязат от света“, за да го направят. По отношение на коринтския брат той казва, че те трябва да се измъкнат от средата си, че трябва да се държат с него точно както с всеки друг светски човек, на когото могат да попаднат.

Това е далеч от това, което правят Свидетелите. Те се отнасят много по-добре със светските хора, отколкото с братята и сестрите, които са изключени. Тази политика също води до противоречиви ситуации, при които те могат да имат контакт с роднина или познат, който не е JW, който живее неморално, но няма абсолютно никакъв контакт с бивш JW, който води образцов живот.

Така че това учение на JW както в теорията, така и в практиката не е библейско, а от хората.

Някои може да се противопоставят, „Да, но какво ще кажете за 2 Йоан 6-9? Това не означава ли, че дори не бива да поздравяваме един изключен или разединен? “

Не не е!

Нека го прочетем:

„И това означава любовта, че продължаваме да ходим според неговите заповеди. Това е заповедта, точно както сте чули от самото начало, че трябва да продължите да ходите в нея. ⁷ Защото много измамници са излезли по света, онези не признавайки Исус Христос като идващ по плът. Това е измамникът и антихриста. ⁸ Внимавайте сами, за да не загубите нещата, за които сме работили, а за да получите пълно възнаграждение. ⁹ Всеки, който се напъва напред и не остава в учението на Христос няма Бог. Този, който остане в това учение, е този, който има и Бащата, и Сина. ¹⁰ Ако някой дойде при вас и не донесе това учение, не го приемайте в домовете си или не му казвайте поздрав. ¹¹ Защото този, който му каже поздрав, е акционер в неговите нечестиви дела. ”(2 Jo 6-11)

На първо място, в Библията няма основание да се отнасяме към онези, които ни напускат, разединените, както е описано тук. Джон не говори за разединени братя или сестри, нито за онези, които са неморални, алчни, пияници или идолопоклонници. Той говори за антихрист. Тези, които са измамници, тези, които са не признавайки Исус Христос като идващ по плът. По дефиниция да бъдеш антихрист означава да бъдеш срещу Христос. Такивапродължете напред и не оставайте в учението на Христос". Познавате ли някой, който действа по този начин? Можете ли да идентифицирате група хора или организация, която тласка напред с учения, които „не остават в учението на Христос“?

Имам знания от първа ръка от конгрегация, в която служих, където сестра беше обвинила брат в злоупотреба с нейната предпубертетна дъщеря. Един от старейшините наруши поверителността и целият сбор се запозна с насилието, довело до срам за дъщерята. Това накара майката да се оттегли от Организацията. Трагичната ирония е, че в резултат на неразумността на старейшината и ужасното правило на Организацията за разединяване, сборът гледа на жертвата като на разединена, докато извършителят продължава да бъде третиран като брат.

Защо Свидетелите на Йехова трябва да се отнасят към жертвите на насилие, които напускат организацията, сякаш са отстъпници, сякаш се прилага инструкцията от 2 Йоан?

По същия начин, когато брат или сестра престанат да присъстват на събранията, тъй като осъзнават, че да продължиш като член на Организацията на Свидетелите на Йехова означава да продължиш да поддържаш и преподаваш фалшиви доктрини, такива се подчиняват на думите, намерени в Римляни 14:23 : „Всъщност всичко, което не е извън вярата, е грях.“ Отново, тяхната позиция не прокарва напред, а точно обратното. Те се противопоставят на прокарването на организацията, предпочитайки да останат в учението на Христос. И все пак те също се третират така, сякаш са нарушили 2 Йоан.

Ако някой, който се нарича брат, дойде при вас и популяризира антихристиянска доктрина; някой, който е измамник и който е напуснал учението на Христос; тогава и едва тогава ще имате основата да приложите думите на Джон.

Мелети Вивлон

Статии от Мелети Вивлон.