[От ws1 / 18 стр. 22 - март 19-25]
„Щастливи са хората, чийто Бог е Йехова.” Псалм 144: 15
Това може да се обобщи като поредния опит да се внуши, че човек не може да бъде истински щастлив, освен ако не е напълно съобразен с всички направления от Организацията - по-специално, като се откаже от прилика на нормален живот и практикува самоотричане, за да можем популяризирайте ученията на Организацията, като пионерстваме и разчитаме на другите, за да ни помогне да свържем целите.
След казаното сега ще разгледаме детайла на статията.
Встъпителният параграф започва с обичайното твърдение, че е Божий народ въз основа на кръгови разсъждения. Така върви: Ние сме Божий народ, защото той предсказа, че ще събере голяма тълпа. Ние като Организация сме голяма тълпа, затова изпълняваме това пророчество. Тъй като ние като Организация изпълняваме това пророчество, следователно трябва да сме Божий народ.
Забелязахте ли логичния недостатък? Какво доказателство има, че:
- пророчеството е трябвало да се изпълни в 21st век?
- организацията на Свидетелите на Йехова е групата (голяма тълпа), за която Бог смята, че изпълнява пророчеството, за разлика от организацията, която твърди, че го изпълнява. Както беше обсъдено в предишни статии, има и други религии, които също са започнали по същото време като Организацията, но в момента са нараснали до значително по-голяма „голяма тълпа“ от Свидетелите на Йехова.
Параграф 5 описва самолюбието с тези думи:
"Хората, които се обичат прекомерно, мислят повече за себе си, отколкото е необходимо за тях да мислят. (Прочети Римляни 12: 3.) Основният им интерес в живота са самите те. Те не се интересуват от другите. Когато нещата се объркат, те са склонни да обвиняват другите, вместо да приемат отговорност. Един библейски коментар оприличава тези, които обичат себе си, на „таралежа, който. . . навива се на топка, запазвайки меката, топла вълна за себе си. . . и . . . представя острите бодли на онези без. " Такива егоцентрични хора не са истински щастливи. "
Има ли група от мъже в Организацията, към които тези думи могат да бъдат приложими?
Когато доктриналните точки бяха променени, ръководството на Организацията прие ли отговорност? Някои изоставени доктринални учения са имали тежки, неблагоприятни последици за живота на другите - учения като нашата стара забрана срещу трансплантация на органи, или забрана на някои лечения на кръв, или осъждане на ваксинации. След това има голямата вреда, причинена от неуспешни пророчески тълкувания като 1925, 1975, и изчислението „това поколение“. Вярата на мнозина беше повредена, дори унищожена.
Когато сте причинили голяма вреда на братята и сестрите си, любовта към другите ще ви принуди да се извините; да поемете отговорност за грешките си; да се покае; и където е възможно, да се поправи? В исторически план ръководното тяло някога - ВИНАГИ - ли е правило това?
Параграф 6 гласи:
"Изследователите на Библията предполагат, че любовта към себе си е поставена на върха в списъка с отрицателни качества на апостол Павел, които биха били преобладаващи през последните дни, защото другите качества произтичат от това. За разлика от тях, хората, които обичат Бог, дават много по-различен плод. Библията свързва благочестивата любов с радост, мир, търпение, доброта, доброта, вяра, мекота и самоконтрол. “
Огледайте се около вас в сбора. Изобилства ли радостта? Чувствате ли се свободни от преценка или сте принудени да се обяснявате постоянно? Защо пропуснахте последната среща? Защо часовете ви в полевата служба бяха намалели? Може ли радостта наистина да съществува в такава контролираща атмосфера? Ами добротата и добротата? Когато чуем за толкова много завеждане и спечелване на дела срещу Организацията за злоупотреби и небрежност, претърпени, когато са били малтретирани сексуално като деца, чувстваме ли, че тези плодове на духа липсват?
Докато разглеждате параграфи 6 до 8 от изследването, вероятно ще се съгласите с изразените чувства. Това е добре, но какво ще кажете за приложението? Валиден ли е
Параграф 7 гласи:
„Как можем да определим дали любовта ни към Бог е затъмнена от любовта към себе си? Помислете за предупреждението, намерено на Филипяни 2: 3, 4: „Не правете нищо от спор или от егоизъм, но с смирение считайте другите за по-добри към вас, когато се грижите не само за собствените си интереси, но и за интересите на другите. "
Знаем, че Йехова и Исус винаги се грижат за най-добрия ни интерес, но дали организацията, която носи Божието име, следва ли примера?
Напоследък научаваме, че залите на кралството се продават без никакви консултации или разрешение от местните членове на сбора. НРС (Местни комитети за проектиране) действат едностранно. Те са били насочени към консолидация на сборовете, така че залите да могат да бъдат освободени за продажба. Всички пари отиват в централата. Това доведе до големи неудобства и разходи, както по отношение на времето за пътуване, така и на бензина, за мнозина, тъй като сега те трябва да изминат по-големи разстояния, за да стигнат до срещите. Как това демонстрира любовна нагласа, която „винаги се грижи за най-добрия интерес“ на другите?
Въпреки че ще се съгласим с изразите от параграф 7, приложението е под въпрос. В края на краищата всички сме единодушни, че християнинът не трябва да прави нищо поради спорове или егоизъм, а по-скоро винаги да търси най-добрия интерес на другите. Но след като направих това, статията незабавно прави самообслужващо се заявление от гледна точка на Организацията.
„Обръщам ли се да помагам на другите, както в сбора, така и в полевата служба?“ Даването на себе си не винаги е лесно. Изисква усилия и саможертва “. (пар. 7)
„Любовта към Бога е накарала някои да се откажат от потенциално доходоносни кариери, за да служат на Йехова [Организацията] по-пълно. Ерика, която живее в САЩ, е лекар. Но вместо да заема престижна позиция в медицината, тя става редовна пионерка и е служила в няколко страни със съпруга си. " (пар. 8)
Както обяснихме в много статии на сайтовете на Берейските пикети, нашите основни доктрини като Свидетели на Йехова - припокриващи се поколения, 1914 г., голямата тълпа като приятели на Бог - не представляват добрата новина за Христос. Така че преподаването им не може да представлява „служене на Йехова“, както се твърди в параграф 7. Човек не може да служи на Бога и съзнателно да преподава лъжи. Дори поведението в невежество има своите последствия. (Лука 12:47)
Авторът на статията иска да приемем истината, че даването от любов е похвално, но нека след това да приложим тази истина към Организацията. Те могат да направят това, защото за Свидетелите на Йехова „Йехова“ и „Организация“ са взаимозаменяеми понятия.
Ако ръководството на Организацията следваше нейния собствен съвет, тя ще направи следното:
- Спрете да диктувате съвестта на хората; вместо това насърчавайте чрез преподаване на правилното сърдечно състояние.
- Признайте грешките си, извинете се, покайте се и направете поправки.
- Премахнете онова, което Герит Лош нарича църковната йерархия[I] на организацията и да се върнем към модела от първи век.
- Признайте какво знае за нашите фалшиви учения и възстановете истината.
- Покаяйте се за нарушението на неутралитета, като се присъедините към Организацията на обединените нации от 1992 към 2001, като всички участници бяха отстранени от надзорните си позиции.
- Направете правилна реституция на всички, които са засегнати от нейната неуспех да защити най-уязвимите сред нас от опустошенията на сексуалното насилие над деца.
Богатство в небето или богатство на земята?
Тогава параграф 10 обсъжда виждането на Организацията за богатствата. "Но може ли човек да бъде истински щастлив, ако има достатъчно само за основните си нужди? Разбира се! (Прочетете Еклисиаст 5: 12.) ”
Сега тук влизаме в семантиката и дискусиите за това какво е разумно мнение. Но нека да прегледаме тази писменост и изявлението на Организацията, като разгледаме следващата писания, обсъдена в този параграф Притчи 30: 8-9.
Забележете, А'гур се опитваше да избегне крайностите на бедността и богатството, защото те можеха да го накарат да повлияе на отношенията му с Бога. Точно както А'гур знаеше, че богатството може да го накара да се доверява на тях вместо на Бог, той също знаеше, че бедното може да го изкуши да бъде крадец или да прекара огромно количество време в опит да се измъкне от бедността. Посланието, дадено или поне съобщението, разбрано от Свидетелите, е, че всички нужди са най-голите основи. Това е вярно, но да имаш само голите основи на покрива над главата и достатъчно храна за ядене, за да може човек да пионер, не е в духа на поговорката на А'гур. Освен това повечето, ако не и всички, живеещи на основите, желаят повече или дори завиждат на тези, които са по-удобни. Ако подслонът е нает и доходите са или несериозни или сезонни, това икономическо състояние ще дойде с много допълнителни притеснения. Просто премахването на повечето разсейвания не гарантира, че човек ще живее спокойно. Да живееш това нелепо означава, че човек може бързо и лесно да се спусне в бедност, състоянието, в което никой от нас не би искал да бъде, както беше молитвата на А'гур.
Следвайки тази изкривена представа за икономическите нужди, след това погрешно ни се иска да съдим хората, когато окончателното изречение подсказва: “Вероятно можете да мислите за хора, които се доверяват на богатството си, а не на Бога. "
Освен ако не познаваме някого изключително добре (и дори тогава не можем да четем сърца), как можем да бъдем сигурни, че някой се доверява на богатството вместо на Бог? И все пак този вид изявления кара Свидетелите автоматично да осъждат някого по-добре в материално отношение като не духовен, а материалистичен; това причинява разделение между „The Haves“ и „The Have Not's“.
След това ни се казва „Тези, които обичат парите, не могат да угодят на Бог. " Макар че това е вярно, виждате ли фината връзка, която Организацията е направила? Първо ни се казва да идентифицираме в съзнанието си онези, които смятаме (с други думи „подозираме“), че се доверяват на тяхното богатство и след това ни се казва „не може да угоди на Бог ”. Това, което средният Свидетел ще вземе от това, е „бедните обичат Бога, но по-добрите не могат да обичат Бога“. Нищо не е по-далеч от истината от този извод. Примерите в Библията ясно показват, че по-богатите хора могат да обичат Бога (като Авраам, Йов и Давид), докато бедните не могат. Изглежда също така е проектиран да доведе потенциално скромни хора, които са по-добре до решението, че те трябва да се лишат от своите материални притежания и като си помислят: „На кой по-добре да го даде от Организацията (особено с миналата седмица наблюдателница проучване за даване на Организацията, която все още звъни в ушите им).
В този момент, може да се каже, това е много предположение. Така ли? Останалата част от този параграф цитира Матей 6: 19-24 за това къде трябва да съхраняваме съкровища. В литературата на Организацията съкровищата в небето винаги се приравняват на това да служат добре на Организацията. След това в следващия параграф се обсъжда поредното непроверимо преживяване на това, когато брат реши да „опрости живота си“, като продаде големия си дом и бизнес, само за да може да пионерира със съпругата си. Предполага се, че всичките му проблеми изчезнаха. Разбира се, бизнес проблемите му изчезнаха, но дали християните очакват живот без проблеми? Това ли е посланието, което Исус предаде в Марк 10:30? Както Йов 5: 7 ни напомня „човек се ражда за беда“ със същата сигурност, както искрите от огъня вървят нагоре.
Отново, докато даваме на нуждаещите се е похвално, когато можем, това не е приложението, което статията желае да приемем. Спазвайте:
Надписът под тази илюстрация гласи: „Как можем да избегнем да станем любители на парите? (Виж параграф 13) “
Търся Йехова или търси удоволствие
Параграф 18 гласи:
"Как можем да анализираме колко обичаме удоволствията? Добре е да си зададем въпроса: „Срещите и обслужването на място заемат второ място за забавление? Готов ли съм да практикувам себеотричане, защото искам да служа на Бог? Търсейки приятни дейности, считам ли как Йехова ще гледа на моя избор? "
Макар че е добре да обмислим как Йехова ще гледа на избора ни на дейности и да останем без неща, за да служим на Бога, истинският въпрос, обсъждан много пъти преди на този сайт, е дали присъствието на събрания и излизането в полеви служби наистина представляват вярно служба на Бога. Никога не бихме искали 2 Тимотей 3: 5 да се отнася за нас. Никога не бихме искали да бъдем тези, „които имат форма на преданост към Бога, но се оказват фалшиви за нейната сила“. Павел казва на Тимотей, „... и от тях се отвърнете“.
„Любовта към Бога процъфтява сред хората на Йехова и нашите редици растат всяка година. Това е доказателство, че Божието Царство царува и скоро ще донесе на земята невъобразими благословия. " (пар. 20)
Много хора в много християнски религии имат любов към Бога. Има и много християнски религии, които се разрастват всяка година. Така ли е наистина „доказателство, че Божието Царство царува и скоро ” донесе рай земя? Свидетелите биха отговорили с категоричното „Не“. Така че със сигурност същото заключение трябва да се отнася и за Организацията, особено когато Организацията расте с по-ниски темпове от световното население и любовта към Бога изглежда намалява, а не процъфтява поради скрити преди това проблеми, които сега излизат на бял свят в медиите .
В обобщение истинският въпрос е: Служим ли на Йехова и Исус Христос, или просто служим на създадена от човека организация, която не е одобрена от нашия Отец. Трябва да оценим индивидуално отговора на този въпрос и след това да предприемем съответните действия, ако искаме Божието благоволение.
__________________________________________________
[I] https://jwleaks.files.wordpress.com/2014/11/declaration-of-gerrit-losch-4-february-2014.pdf
Статията е вярна в показването на даряващ дух, проблемът е, че всичко е само за организационни интереси и нищо друго. Фино настроена фуния за пари, която братята ще почувстват духовно като я хранят. Само за сравнение, аз присъствах на няколко срещи с Библейските студенти, те имаха няколко групи, разпръснати в района на Мелбърн, случайно попаднах на една от срещите, където те решаваха как да се използват дарените средства. Сега тази група е малка, само 15 души, но въпреки това имат фонд за дарения... Прочетете още "
Здравейте WO, Благодарим Ви, че свързахте този опит. За да отговорите на въпроса си, не. Това няма да се случи в организацията. Познавам някои JW в щатите, които току-що ще помогнат за възстановителни работи във Флорида, където ураганите са ударили преди около 6 месеца. Може да звучи приятно, но какво ще кажете за нуждите на засегнатите непосредствено след бурите? Местните сбори трябваше да обърнат сметката. Сега, когато са включени „централи“, те карат доброволци от други държави да отидат най-накрая да помогнат. Отново звучи похвално отначало - докато не разберете това... Прочетете още "
Чудех се за този проблем във Флорида, много малко е казано за него, мисля, че GB са в контрол на щетите и нещо във Флорида някак си беше изтласкано в опашката, тъй като в организацията се появяват по-големи проблеми, да любов, напълно смазан.
Можете ли да потвърдите натиска да „дарите“ застраховката на жертвите на бурята?
И това вече не е Ню Йорк, а Уоруик?
Старите навици умират трудно. Да, сега е Warwick. Технически бях прав, тъй като Уоруик е в щата Ню Йорк. (Хаха)
Що се отнася до потвърждението, това е стандартна оперативна процедура толкова дълго, колкото мога да си спомням.
Склонни сме да прилагаме 2 Тим. 3: 1-5 за тези извън организацията. Контекстът на тези стихове обаче сочи към нагласите и поведението, които се провеждат в сборовете. Павел не споменава нито едно от нещата, открити в 1 Кор. 6: 9, 10. Нещо повече, имало ли е време в историята, когато мъжете не са били „любовници на себе си“ или „любовници на парите“? Защо тогава само в „последните дни“? Един съвременен ден „Янес и Ямбрес“ (стих 8) са станали много умели в противопоставянето на Великия Мойсей, като умишлено се противопоставят на истината. Исус винаги се позовава на спасението като индивидуално, а не организационно (Мат.... Прочетете още "
Мога ли да добавя към вашия списък с 6 7. Коригирайте неправилното приложение на 2 Йоан: 10, което просто служи за подреждане на семейства, нещо, което JWs са обвинени, че правят, когато ходят от къща на къща. 8. Създайте акаунти, за да покажете какво всъщност се случва. Ако адвентистите от 7-ия ден могат да изготвят доклад с над 100 страници, JW трябва да могат да направят нещо. 9. Започнете да използвате излъчващия канал, за да обяснявате нещата, които се появяват в медиите, тъй като те са привлечени на вниманието им, и да изясняват правилно настоящите учения на Свидетелите на Йехова, вместо да ни оставят... Прочетете още "
Що се отнася до заглавния въпрос: Какъв вид любов носи истинско щастие? Отговор: Любовта на Исус Христос. Работих онзи ден и трябваше да отида на сервизно обаждане, когато пристигнах на мястото, предвид че реших, че съм влязъл в зоната на здрача. След ремонта на автомобила, върху който работех, жителят излезе и започнахме да си говорим. Това беше квартал с всички дуплекси на улицата. Попитах жителя дали се разбира добре със съседите си и той каза О, да, много добре, всички се грижим един за друг, и... Прочетете още "
Това е хубаво преживяване да имаш Psalmbee, онези братя, които са образували анклав, вероятно е в отговор на факта, че ако не си помогнеш, организацията няма. За съжаление, повечето JWs, които познавам, не могат да понесат да бъдат близо един до друг, винаги търсят сами времето за „надолу“ или са много избирателни с кого ще прекарват времето си, не се случва много в социален план , Знам, че единственият път, когато ме посещават, е ако някой иска нещо от мен, като за старейшини не съм имал такова... Прочетете още "
Когато обикновените мъже играят „Бог”, в крайна сметка това винаги е свързано с ТЯХ .. те се превръщат в насилници .. „Подчинявай се”; „Страх”; „Дайте ми вашите $ (или друго)“; „как смеете да задавате въпроси“; „аз / ние винаги сме прави“; „вие сте малко пион под мен / нас, ще се погрижа да продължите да го помните“ ; "ти си голямо нищо без мен / нас", т.е. "винаги внимавай върху мен" .. кара ме да мисля за нашия враг, дявола ... най-големият побойник. Той иска / прави всички тези неща; жадува за преклонения , сила; в крайна сметка унищожава .. и ще бъде унищожена. Но аз обичам директните, но тактични меки, освежаващи, любящи грижи на нашия Спасител, неговите покани! "не се страхувайте, всичките косми на главата ви са изброени". Ние, които бяхме / ние се „бием“ от този WT на догмата на организацията, ние, „чувствителните“ (чувстваме сърцата / умовете си да обичат, да израснат в Христос), сме... Прочетете още "
Парите и даренията се превърнаха в „постоянна характеристика“, не беше като преди десетилетия, спомням си, че използваме да цитираме Ръсел „ако Бог, който притежава сребро и злато вече не предоставя, знаем, че е време да престанем да публикуваме“
Ние станахме по-скоро като християнски, които използваме, за да осъждаме поради техния акцент върху парите.
Обърнете внимание на текста на песен 50, строфа 2: „Вземете краката ми и вземете ръцете ми;
Нека те служат на вашите мъдри команди.
Вземи моето сребро и моето злато.
Нищо, Господи, не бих ли задържал. ”
Да, вземи всички
Изглежда, че изследването на наблюдателната кула обхваща теми 2 или 3 непрекъснато.
1) Подчинявайте се на „Йехова” (Org), GB, старейшини
2) Дайте своите „ценни неща“ на „Йехова“ (Org)
3) Поддържайте преценка на преценката на вашите колеги, като полагате раздели за присъствието им на срещи и служебното министерство
4) Повторете
И постоянно ни напомня да прощаваме. Кой има нужда от нашата прошка? Последният човек, който най-много би се сетил, е този, който задава въпроса. GB?
Знам в сбора, че хората с богатство се третират по различен начин. Заможен брат наема старейшина да върши странни работи и поддръжка в дома му. Една година по-късно богатият брат е назначен за MS. Той чете на ниво 4, но е поканен да чете наблюдателната кула на събранията. Да, това е болезнено. Много случаи на хора с пари се третират по различен начин или използват богатството си, за да получат влияние в сбора. Любов към парите? Да. Също така е лицемерно да продължаваш да искаш все повече дарения от братята и сестрите. Къде... Прочетете още "