Съкровища от Божието слово и копаене за духовни скъпоценни камъни - „Отидете да правите ученици - защо, къде и как?“ (Матей 27-28)
Матей 28:18 - Исус има широка власт (w04 7 / 1 pg 8 para 4)
Матей 28: 18 казва „Исус има широк авторитет ”? Какво мислите?
Всички преводи казват "Цялата власт". Гръцката дума тук е преведена "всичко" означава 'цялото. Всяка част от всички', не „Широк диапазон“!
Може би организацията използва „широк авторитет ” защото те не искат да обръщат внимание на факта, че Исус е имал цялата власт много скоро след възкресението си (в рамките на няколко дни, може би веднага). Това противоречи на тяхното учение, че той става цар през 1914 г., тъй като това означава, че е придобил допълнителна власт, което е невъзможно според този стих. Колосяни 1:13, които те цитират в подкрепа на интронизацията през 1914 г., всъщност екзегетично заявяват, че „Той [Бог] ни избави [учениците] от властта на тъмнината и ни пренесе в царството на Сина на своята [Божия] любов ”. Така те вече бяха в Царството, а Исус вече беше Цар.
Сега организацията би ни накарала да повярваме, че това е царство само над неговите ученици, но Джон 3: 14-17 казва „За Бога обичан светът толкова много изпрати своя единороден син "и след това даде на Сина си, като се оказа верен до смъртта," всяка власт "," за да може всеки, който вярва в него, да не бъде унищожен, но да има вечен живот "чрез" царството на Сина на Неговата любов “, като позволи веднъж завинаги Исус да умре като откуп за нашите грехове. (Евреи 9:12, 1 Петър 3:18)
Накрая 1 Петър 3:18 потвърждава, че Исус „е отдясно на Бога, защото отиде в небето; и ангелите и властите и властите му бяха подчинени. "
Матей 27: 51 - Какво означава разкъсването в две от завесата? (завеса) (nwtsty)
Според бележката на проучването, „също означава, че сега е възможно влизането в небето. " Но дали това е или това е ейзегетична интерпретация? Учебната записка също цитира евреи 10: 19-20 в подкрепа на това, което казва: „Ето защо, братя, тъй като имаме увереност да влезем в Пресветото място чрез кръвта на Исус, чрез новия и жив път, отворен за нас през завесата. на Неговото тяло “(Библия за изучаване на Бериан).
Сега знаем, че жертвата на Исус сложи край на необходимостта от годишната жертва в Деня на изкуплението, когато Първосвещеникът влезе в Пресветия. (Изход 30: 10) Ние също знаем, че завесата се е разцепила на две в момента на неговата смърт, което води Пресветия да не бъде вече отделен от Светия. (Матей 27: 51) Това действие също изпълни пророчеството в Даниил 9: 27, тъй като жертвите вече не се изискват от Бог, служейки на своята цел, насочвайки се към Месия, Исус.
Целият еврейски 9 е добре да се чете, тъй като той обсъжда законния тип и антитип на храмовото светилище и Исус. Стих 8 ни казва: „Така светият дух пояснява, че пътят към светото място все още не е бил показан, докато първата шатра стояла. [Храмът] ”Стих 24 показва, че Христос не е влязъл в Светото място, а в небето, за да се яви пред Бога от наше име. Така се изпълни типът. И така, има ли основание за разширяване на това изпълнение на християните, братята на Христос? Не можах да намеря никаква библейска или логическа причина за това. (Ако може би някой читател може да го направи, тогава очакваме вашето библейско изследване).
Изхождайки от предпоставката, че няма основа за разширяване на това изпълнение, тогава как можем да разберем евреите 10: 19-20? За да разберем, нека да разсъждаваме по следното. Какво значи символично причастието на Христовата кръв и тялото му? Според Джон 6: 52-58 който се храни с плът и пие кръвта си, ще придобие вечен живот и ще бъде възкресен в последния ден. Без Исус да даде своята жертва, тогава животът вечен не беше постижим, нито беше възможността да станем съвършени Божии синове (Матей 5: 9, Галатяни 3: 26). Както само съвършените хора можеха да се приближат директно към Бога, както и съвършеният Адам, и само Върховният жрец можеше да се приближи до Бога директно в Пресветия с принасянето на имунизиращата му праведност, така както сега римляните 5: 8-9,18 казва „докато още бяхме грешници Христос умря за нас. Затова много повече, тъй като вече сме обявени за праведни чрез кръвта му, ще бъдем ли спасени чрез него от гняв. … Също така чрез един акт на оправдание резултатът за хората от всякакъв вид е обявяването им за праведни за цял живот. ”
Вече беше възможно несъвършените хора чрез Христовата жертва да имат възможност да влязат в одобрено състояние с Бога. Освен това ролята за тези в бъдеще се предвижда да бъдат „свещеници да служат на нашия Бог и те ще царуват на земята.“ (Откровение 5: 9-10 BSB).
Следователно би имало смисъл, че разкъсването на завесата на две направи възможно истинските християни да станат съвършени синове на Бог и по този начин да получат пряк достъп до Бога по същия начин, както Исус и Адам бяха в състояние. Няма индикация, че има нещо общо с местоположението, а по-скоро е със статут пред Бога, както Римляни 5: 10 казва: „Защото ако, когато бяхме врагове [на Бога], ние се примирихме с Бога чрез смъртта на сина му, много повече, сега, когато се примирихме, ще бъдем спасени от живота му. “
Беседа - Исус умрял ли е на кръст? (g17.2 стр. 14)
Друг прекрасен пример за организационен ейгегезис.
„Новата Йерусалимска Библия“ е избрана като подкрепяща тълкуването, което се изисква (което е, че Исус не е умрял на кръст), защото е преведен като „Исус беше екзекутиран“ чрез окачване на дърво „Деяния 5: 30“. Бърз преглед на Biblehub.com разкрива, че от 29 превода на английски, 10 използват „кръст“, а 19 използват „дърво“. Това е случай на „той каза, те казаха“ и докато мнозинството използва „дърво“, това все още не изключва това, което разбираме като кръст. Ако обаче искаме да бъдем придирчиви, дали Исус е закован на дървото или е окачен с въже от дървото? Всъщност изглежда, че вероятно е бил обесен on дървото с нокти, (John 20: 25) Както беше обсъдено в скорошен преглед на CLAM, защо е толкова важно за каква структура е умрял Исус? Ако умре на кръст, какво от това? Какво се променя? Нищо. Важното е обаче, че ние не го използваме като символ, нито използваме символа в поклонението.
За да покажете колко еесетична е гледката, разгледайте Matthew 26: 47. В него се казва, обсъждайки Юда, че той „дойде и с него голяма тълпа с мечове и клубове от главния свещеник и от по-възрастните хора от народа. ”В статията се казва„Думата ксилон, използвана в Деяния 5: 30 е просто изправен блед или кол, към който римляните приковават онези, за които се казва, че са разпнати. “
Сега погледнете Матей 26: 47 и какво намираме? Да, познахте. "Xylon". За да бъде последователен, трябва да се превежда „с мечове и колове (или изправени бледи)”Което разбира се няма смисъл. (Вижте също Деяния 16:24, 1 Коринтяни 3:12, Откровение 18:12, Откровение 22: 2 - всички от които имат ксилон)
Така че, ясно думата ксилон трябва да се преведе според това какво дърво обект отговаря на контекста. Освен това лексиконът (вж. Крайната бележка), цитиран в подкрепа на това разбиране, датира от 1877 и изглежда, че е изолирано разбиране - вероятно защото не може да се намери по-късно датирана справка, която подкрепя заключението, което изискват; иначе със сигурност биха го цитирали.
Друго парче от пъзела е подчертано в Матей 27: 32, където се говори за това, че Симон от Кирине е натиснат в експлоатация, за да носи ставрона (или кръстосан?) на Исус.[I]
Така че натрупването на информацията заедно, изглежда, че е имало заострени колове или понякога просто дърво (ксилон = парче дърво / дърво, дърво), към което кръстосано парче (ставрона) беше добавен за изпълнение и беше това ставрона а не от комбинирания кол и кръстовище, че този, който се изпълнява, е направен да носи.
Това би направило думите на Исус в Марк 8: 34 разбираеми, ако беше кръстопътя. Кръстопът може да бъде носен от човек. Колом или стълб или дърво или тор за мъчение или пълен кръст би бил твърде тежък, за да не го носи почти всеки. Но Исус каза: „Ако някой иска да дойде след мен, нека се отрече от себе си и да вземе своята ставрона и ме следвай непрекъснато. ”Исус никога не е помолил никого да направи невъзможното.
И така, къде ксилон се намира в гръцкия текст, той обикновено трябва да бъде преведен кол или дърво и къде ставрона обикновено се превежда като кръстосано дърво или дървен материал, но когато се използват в контекста на изпълнението, преводачите на много Библии разумно са поставили „кръст“, за да могат читателите да разберат по-добре механизма на изпълнение, въпреки че е замъглил малко по-различното използване на думите. Добре е документирано, че някакъв кръст е бил предпочитан начин за екзекуция за финикийците и гърците, а след това римляните са го приели.
И така, защо организацията прави такъв педантичен аргумент срещу Исус да бъде смъртен на кръст, е странно, освен ако не е опит да се разграничат от останалата част от християнството; но има много по-добри и ясни начини за това.
Видео - Продължете без летуп - Публично и правене на ученици
Около 1-минутния знак старейшината насочи братчето към Априлския 2015 Министерство на кралството, „Той подчерта, че целта на публичното свидетелство е не просто да се постави литература, а да се насочат хората към JW.org!“ Да, чухте правилно!
Не на Христос. Дори не на Йехова и ясно, не на Библията, а на Организацията.
Исус, Пътят (jy Chapter 16) - Исус показва ревност за истинско поклонение
Нищо за коментар.
_____________________________________________
[I] Съгласието на Стронг - Дълго утвърдена книга определя stauros като изправен кол, оттук и кръст. Въпреки това, Helps Word-Studies го определя като кръстоска на римски кръст. За повече информация, включително критичният лексикон на Бюлингер, който е сам в разбирането си, вижте https://en.wikipedia.org/wiki/Stauros.
Спомням си съвсем ясно, че един старейшина ми каза, че целта на свидетелството е била да „насочи хората към Организацията“. Спомням си, че ми падна челюстта ...
Не се съмнявам малко в LaRhonda, проблемът за тях обаче сега е, че те насочват почти същото количество хора към изходната врата за отстъпничество хаха, не е ли невероятно. Добре дошли между другото и TY за коментар, винаги е приятно да видите свежо лице.
Ето няколко прости въпроса за свидетелите: Защо е толкова важно да бъдете духовни и ангелски, ако всичко, което някога ще бъдете, е човек тук на Земята?
Не би ли било например: да вземеш уроци по пиано, за да се научиш да свириш на китара? Практикувайки бейзбол, за да можете да бъдете футболист, да ходите на училище, за да бъдете доктор, само за да бъдете копач на канавки!
Те са толкова усукани и за да бъдат честни, не са единствените.
За мен по-големият въпрос е ЗАЩО да вярваме, че хората ще отидат на небето, за да управляват с Христос? Библията ни казва, че никой човек никога не е давал нищо на Бог и затова Той не трябва да се отплаща на никого и че никой човек никога не е съветвал Бог да Го накара да разбере нещо. Къде Библията ВИНАГИ ни казва - или дори НАМЯНА - че Бог иска нашите лични мнения за това как да управляваме човешката раса? Къде в Новия Завет Исус някога е питал своите ученици за това как трябва да бъдат управлявани, поучавани и изпращани да проповядват? Където... Прочетете още "
Здравей, Робърт, (Йоан 17:24) може да даде основание на някои хора да вярват, че някои може да отидат на небето. Казвате, че никой човек никога не е давал нищо на Бог, трябва да не се съглася, мнозина са му отдали своята лоялност и са спазили Неговото Слово и това е наистина всичко, което той иска от нас (Йоан 17: 20,21). Съгласен съм с вас относно земния план, наистина няма много смисъл за мен Бог да създава духове и ангели от хората, в края на краищата той вече има милиони и милиони безброй от тях. Отмъщението е мое, казва Господ,... Прочетете още "
PB, ти си напълно прав, като казваш, че хората могат да дадат на Бог лоялност, заедно с любов, чест, послушание, вяра и всички други плодове на духа и други добри качества, които Библията ни насърчава да проявяваме. И нашият Отец е доволен и всъщност оценява, когато Неговите деца се „държат“ както трябва. Но Той НЕ ТРЯБВА да се подчиняваме. Нашето вършене на добри дела не компенсира липса от негова страна. Ето защо Бог казва: Кой ми даде нещо, което да му отплатя? Да, много хора дадоха на Бог своята любов и преданост,... Прочетете още "
Тадуа, трябва да внимаваш, когато скачаш на Матей 28:18, за да опровергаеш доктрината на WT. Въпреки че това е примамливо и много бивши сайтове на JW са изтъкнали това, намирам, че те използват грешни разсъждения при това, както и вие. Проблемът е с „всички”. Какво точно означава това? Когато Исус казва „ВСЕКА власт на небето и на земята ми е дадена“, означава ли това, че Исус има властта да узурпира властта на своя Бог и Баща и буквално да завладее Вселената? Това е проблема. Ако разглеждате „ВСИЧКО“ в абсолютни и крайни изрази, вие... Прочетете още "
Здравейте Робърт-6512 Само няколко мисли за вашия пост за Матей 28:18. Казвате, че проблемът е с „всички“. Какво точно означава това? Бих отговорил на „всички“ по отношение на Божия авторитет като върховен. Това означава ли, че Исус може да се опита да узурпира Божията власт? Теоретично, да. В действителност не, в противен случай Бог не би му се доверил на тази власт. Приемам да скачате по една конкретна сценария, за да докажете, че нещо може да бъде проблематично. Ние сме разумни да оставим този специфичен атрибут на организацията. В случай, че някой има някакви съмнения, бих искал да го изясня... Прочетете още "
И имаме още един малко пристрастен превод в 27: 52-4. Няма информация от Interlinear, че писателят е възнамерявал да чете нещо друго, освен че изглежда, че именно телата на светите са били вдигнати и влезли и се появили в светия град. Малко вероятно да изглежда това събитие и няма други доказателства, които да го подкрепят, няма причина да се промени превод, само защото преводачът не е съгласен с записаното. Въпреки това, това е направено със стих 53, където NWT предполага, че са били хората... Прочетете още "
Тадуа, ти повдигаш въпроса: „Какво означава разкъсването на две от завесата?“ Отдавна поддържам мнение по този въпрос. Позволете ми да го споделя и каня читателите да коментират. Основният ми акцент е върху Матей 23:38: „Вижте! Къщата ви е изоставена за вас. ” Евреите отдавна поддържаха възгледа, популяризиран от самия Бог, че храмът представлява Божието присъствие на земята, а също и Неговото одобрение за Неговия народ, нацията Израел. И така, когато Исус каза „къщата ви е изоставена за вас“, това може да означава само, че Бог оттегля Своята подкрепа и... Прочетете още "
Благодаря ви Робърт-6512, виждам го, тъй като Йехова е поставил всичко на круиз контрол, той не е загърбил напълно творението. Когато Библията казва, че Йехова създава ново небе и нова земя, той го прави с всички необходими средства, а не само по религиозен начин. Ние (човечеството) „мрънкащите“ на земята сме много необходими, за да постигнем творението тук и не всичко е в изграждането на църква или кула с гореща линия до небето. Според моето скромно мнение Бог не се е отказал да гледа собствените си творби и е много в... Прочетете още "
Здравейте Робърт-6512 Вашите коментари относно разцепването на вратовръзката на завесата с Даниел 9:27, където беше предсказано, че в половината на седмицата принасянето на жертви и жертви ще престане. Ние можем разумно да разберем това като валидност на жертвите. Това предвещава края на валидността на нуждата от жертвоприношение на животните, тъй като предвещава жертвата на Исус. Контекстът на Евреи 10: 19-26, споменат в бележката за проучване Ie Hebrews 10: 1-18, както и Hebrews 9, които разгледах накратко, подкрепят това разбиране. Храмовото и жертвоприношение ги насочи към този, който може да прости греховете им,... Прочетете още "
Благодаря Робърт, това е много интересно. Моят коментар би бил по подобен начин, че завесата разделяше Светото от Пресветото. Най-святото представляваше самото небе, Божието присъствие. Останалата част от скинията или храма е била част от земното царство. След като къщата беше изоставена, както казахте, Йехова се оттегли от евреите ... Нито една част от храма им нямаше небесно значение. Божието присъствие и представянето му бяха изчезнали и Пресветата вече не беше част от рая на земята, а беше същата като останалата част от сградата,... Прочетете още "
Няколко пъти съм разглеждал въпроса за кръста срещу залога. Темата може да стане много подробна и освен ако не сте наистина ученолюбив човек, честно казано, ми стана малко скучно. Но когато можех да преодолея всичко, стигнах до няколко извода: 1. Писанията и наличните небиблейски доказателства са оскъдни, призовавайки за голяма предпазливост в догматиката. Не можете да посочите конкретно доказателство и да кажете „ах, това доказва моята гледна точка!“ защото нито едно от доказателствата не е толкова силно. 2. Като казах това, аз вярвам на предимството... Прочетете още "
Здравей Робърт-6512
Приятен ясен кратък обобщение на фактите. Не можех да се съглася повече.
Благодаря, Тадуа. Подобно на много бивши JW, аз съм сигурен, че имам смесени чувства към кръстовете. Честно казано, в сърцето си, наистина наистина не ги харесвам толкова много. Но от сегашната ми гледна точка натрапчивият фанатизъм относно кръстовете, който WT поражда през всичките тези години, изглежда толкова неразумен и (смея ли да го кажа) толкова не-Христос.
Кръстът, който не можеш да имаш без кол, е неодушевен предмет,
не е достоен за поклонение, нито много време, прекарано в чудене за това. Важен беше мъжът Исус Христос и неговият баща и нашата жертва за нас. Той плати дълг, който не дължи и такъв, който ние не можахме да платим!
Матей 28: 9 е много интересен. Потърпете ме, тъй като прекарах една възраст по този въпрос. Гръцката дума тук е Khairo, което има смисъл на „радвай се“. Това е същата дума, която Джон използва във второто си писмо, където vs 2 превежда това като „поздрав“. Никой коментатор, доколкото ми е известно, не смята, че Джон има предвид просто поздрав срещу 10, въпреки че има някои лоши преводи наоколо. Намерението е на отстъпника да не се дава дори намек, който да го насърчи. Разчитайки обаче на един коментатор, който е извън... Прочетете още "
Нещата с кръста са част от екстремната атака на Ръдърфорд срещу църквите, отчасти като отмъщение за изпращането му в затвора. Четенето на Faith on the March от AH MacMillan ясно показва как се е чувствал по отношение на религиите от своето време и те вероятно са заслужили по-голямата част от това, което им е дал, макар и с мъдрост да е направил това по-тактично. Кръстът и други учения, възникнали през 1920-те години, ми се струват просто неговата лична атака / опит да докаже, че са сгрешили. До ден днешен обаче имаме малко доказателства, че той наистина е умрял в изправено положение... Прочетете още "