На JW.org може да се намери официалната позиция на Свидетелите на Йехова по отношение на защитата на децата. (Това не се издига до нивото на политически документ, нещо, което ръководството на JW.org изглежда неохотно да пише.) Можете да кликнете върху заглавието, Свидетелски базирана позиция на свидетелите на Йехова относно закрилата на детето, за да видите PDF файла за себе си.

Заглавието дава на читателя уверението, че тази позиция се основава на Писанието. Това се оказва вярно само отчасти. Вторият номериран абзац в документа уверява читателя, че това е „дългогодишна и широко публикувана библейска позиция на Свидетелите на Йехова“. Това също е вярно само отчасти.  Брат Герит Лош определи полуистините като лъжи, което вярваме, че подходящо квалифицира двете точки, които току-що споменахме. Ще демонстрираме защо вярваме, че е така.

Трябва да се има предвид, че подобно на фарисеите и другите религиозни водачи по времето на Исус, Свидетелите имат два закона: писменият закон, намиращ се в публикациите; и устния закон, съобщаван чрез представители на Управителния съвет като окръжните надзорници и Службата за обслужване и Правното бюро в клоновете. Подобно на фарисеите от древността, устният закон винаги има предимство.

Трябва също така да имаме предвид, че този документ не е документ за политика, а официална позиция. Една от препоръките, които излязоха от Австралийска кралска комисия за институционални отговори на сексуалното насилие над деца беше Организацията на Свидетелите на Йехова да има организация писмен политика за справяне със сексуалното насилие над деца, нещо, което Управляващият орган направи само наполовина опити за изпълнение до наши дни.

Имайки предвид всичко по-горе, нека започнем критичния си преглед на този „официален документ за позиция“.

  1. Децата са свещено доверие, „наследство от Йехова“. - Псалм 127: 3

Тук няма аргумент. Що се отнася до това дали това е уловка за връзки с обществеността или искрено твърдение за чувството, което лидерите на Свидетелите на Йехова имат към децата, може да бъде оценено само като се погледне делата им. Както се казва: „Действията говорят по-силно от думите“; или както Исус каза: „По плодовете им ще познаете тези хора.“ (Мт 7:20)

  1. Защитата на децата е от изключителна загриженост и значение за всички Свидетели на Йехова. Това е в хармония с дългогодишната и широко публикувана на Библията позиция на Свидетелите на Йехова, отразена в препратките в края на този документ, които всички са публикувани на jw.org

Тази точка на параграф справедливо крещи: „Вижте колко отворени и честни сме за всичко това!“ Това вероятно е контрапункт на постоянните и основателни обвинения на жертви на сексуално насилие над деца и техните защитници, че политиките и процедурите на организацията са покрити с тайна.

Моля, обърнете внимание, че нито една от препратките, публикувани в края на този документ, не представлява официална политика. Липсващи са препратки към Писма до телата на старейшините или препратки към материали като ръководството на старейшините, Пастир Божието Стадо. Те представляват нещо като adhoc писмена политика, но позицията на Ръководното тяло е, че такива съобщения трябва да се пазят в тайна. Представете си, ако законите на вашата държава се пазят в тайна от гражданите! Представете си, ако политиките за човешки ресурси на компанията, в която сте работили, се пазят в тайна от самите служители, засегнати от тези политики!

В организация, която твърди, че следва и подражава на Христос, трябва да попитаме: „Защо цялата тайна?“

  1. Свидетелите на Йехова се гнусят от насилието над деца и го разглеждат като престъпление. (Римляни 12: 9) Ние признаваме, че властите са отговорни за справяне с подобни престъпления. (Римляни 13: 1-4) Старейшините не защитават нито един извършител на насилие над деца от властите.

Тази точка на третия параграф цитира Римляни 12: 9, където Павел предизвиква някои наистина красиви изображения.

„Нека вашата любов е без лицемерие. Огорчете се от злото; придържайте се към доброто. “(Римляни 12: 9)

Всички сме виждали двама души, влюбени дълбоко да се вкопчват в друг, или ужасено дете, вкопчено отчаяно в родителя си. Това е образът, който трябва да имаме предвид, когато открием нещо добро. Добра мисъл, добър принцип, добър навик, добра емоция - ние искаме да се придържаме към такива неща.

От друга страна, отвращението надхвърля омразата и далеч отвъд неприязънта. Лицето на човек, който гледа нещо, което се отвращава, ви казва всичко, което трябва да знаете за това как наистина се чувства. Не се изискват допълнителни думи. Когато гледаме видеоклипове, в които представители на Организацията са интервюирани или разпитвани, когато четем или гледаме опит от реалния живот, разкрит в новинарските медии, когато четем документ за позиция като този, чувстваме ли отвращение, което Организацията твърди имам? Чувстваме ли по същия начин тяхната прилепваща любов към доброто? Как се справят местните старейшини в това отношение?

Това, че Ръководното тяло знае своята отговорност пред Бог, е видно от препратката към Позицията, направена към Римляни 13: 1-4. За съжаление, стих 5, който има отношение към това, беше изключен. Ето пълния цитат от превода на Новия свят.

„Нека всеки човек бъде подвластен на висшите власти, защото няма власт, освен от Бога; съществуващите власти застават на своите относителни позиции от Бога. Следователно, който се противопостави на властта, зае позиция срещу уреждането на Бог; онези, които заемат позиция срещу него, ще съдят срещу себе си. Защото тези владетели са обект на страх, не на доброто дело, а на лошото. Искате ли да се освободите от страха от авторитета? Продължавайте да правите добро и ще имате похвала от това; защото за вас е Божи служител. Но ако правите това, което е лошо, бъдете в страх, защото не е безцелно, че носи меча. Божият служител е отмъстител да изразява гняв срещу този, който упражнява лошото. Следователно има убедителна причина да бъдете подчинени не само заради този гняв, но и за сметка на вашата съвест. ”(Римляни 13: 1-5)

Като заяви, че „Старейшините не защитават нито един извършител на насилие над деца от властите. “, Управителният орган е поставил позицията си в активен напрегната.  Разбира се, ние не предвиждаме старейшините да стоят на стража пред вратите на царството, като дават убежище на насилник на деца, скрит вътре, докато полицията иска да влезе. Но какво да кажем за пасивен по какъв начин насилникът на деца може да бъде защитен от властите? Библията казва:

". , . Следователно, ако някой знае как да прави това, което е правилно и все пак не го прави, това е грях за него. "(Джеймс 4: 17)

Ако бихте чули писъците на изнасилване на жена или виковете на убит мъж и не сте направили нищо, бихте ли считали себе си за наистина невинен от каквото и да е съучастие в престъплението? Qui Tacet Consentire Videtur, Тишина дава съгласие. Като не прави нищо, за да привлече престъпниците от тяхната компетентност към правосъдие, Организацията многократно е давала мълчаливо съгласие за техните престъпления. Те са защитили тези престъпници от последиците от техните действия. Ако тези старейшини и ръководителите на Организацията са били жертви на подобни престъпни действия, щяха ли да мълчат? (Мат. 7:12)

Наистина ли се нуждаем от нещо, отпечатано в законните книги на земята или дори в публикациите на организацията, за да ни каже какво да правим в такива случаи? Трябва ли да изчакаме Службата или Правното бюро да ни диктуват как трябва да действа нашата съвест?

Ето защо Павел се позова на нашата съвест в стих 5, когато говори за подчинение на правителствените власти. Думата „съвест“ буквално означава „със знание“. Това е първият закон, даден на хората. Това е законът, който Йехова имплантира в ума ни. Всички ние сме създадени по някакъв чудодеен начин „със знания“ - тоест с основните знания за това кое е правилно и кое не. Една от първите фрази, които детето се научава да произнася, често с голямо възмущение, е: „Това не е честно!“

В случаите на 1006 за период от време от 60 години старейшините в Австралия, информирани от Legal and / или Service Desk, както е обичайното, не успяват да докладват справка единичен случай на сексуално насилие над деца пред висшите органи. Дори в случаите, когато имаха двама свидетели или самопризнание и по този начин се занимаваха с известен педофил, те не успяха да уведомят властите. Според Римляни 13: 5, „непреодолимата причина за информиране на властите е не страхът от наказание („ гневът “), а по-скоро заради нечия съвест - знанието, дадено ни от Бог за това какво е правилно и грешно, нечестив и справедлив. Защо нито един старец не последва съвестта си в Австралия?

Ръководното тяло заявява от името на Свидетелите на Йехова навсякъде, че „те се отвращават от насилието над деца“ и „те знаят, че властите са отговорни за работата с престъпници“ и че „сексуалното насилие над деца е престъпление“ и че „те не защитават престъпници “. С действията си обаче те са практикували точно противоположната вяра в държава след държава, както се вижда от многобройните съдебни дела, които се водят и губят - или още повече сега, уреждат се - в развитите страни и от негативните новинарски статии и изложбени документални филми, които са публикувани и излъчвани през последните месеци.

  1. Във всички случаи жертвите и техните родители имат право да подадат обвинение за злоупотреба с деца пред властите. Следователно жертвите, техните родители или всеки друг, който съобщава такова обвинение на старейшините, са ясно информирани от старейшините, че имат право да докладват въпроса на властите. Старейшините не критикуват никого, който реши да направи такъв доклад. - Галатяни 6: 5.

Отново писаният закон казва едно, но устният закон доказа, че разкрива друго. Може би това ще се промени сега, но целта на този документ е да посочи, че това е нещата винаги са били, Както е посочено в точка 2, това е „дългогодишната и широко публикувана библейска позиция на Свидетелите на Йехова ”.

Не е така!

Жертвите и техните родители или настойници често са били разубеждавани да докладват, като използват мотивите, че това би донесло укор за името на Йехова. Като цитира Галатяни 6: 5, организацията изглежда поставя „товара“ или отговорността за докладване на родителите и / или жертвата. Но самоувереното натоварване на старейшините е да защитят сбора и особено малките. Носели ли са това натоварване? Всички ние трябва да бъдем оценявани колко добре носим собствения си товар.

Презумпцията Уза

Мотивите, които се използват от десетилетия, за да разубедят жертвите и техните настойници да докладват на властите за престъплението, свързано със сексуално насилие над деца, са, че това „може да донесе укор на името на Йехова“. Това на пръв поглед звучи като валиден аргумент, но фактът, че организацията сега изплаща милиони долари в селища и още повече, фактът, че името, което носят с гордост, е опетнено в безброй новинарски статии, Интернет групи и видео излъчвания показва, че това е грешно разсъждение. Може би библейският разказ ще ни помогне да разберем колко точно е нахален този ред на разсъждения.

По времето на цар Давид имаше време, когато филистимците бяха откраднали ковчега на завета, но поради чудна чума те бяха принудени да го върнат. При транспортирането му обратно до шатрата на завета, свещениците не успяха да спазват закона, който изискваше той да бъде носен от свещениците, използвайки дълги стълбове, преминали през пръстени отстрани на ковчега. Вместо това беше поставен на волска количка. По някое време каруцата беше почти разстроена и ковчегът имаше опасност да падне на земята. Израелтянин на име Оза „протегна ръка към ковчега на истинския Бог и го сграбчи“, за да го укрепи. (2 Царе 6: 6) На никой обикновен израилтянин обаче не било позволено да го докосне. Уза беше незабавно убит заради непочтения си и самонадеян акт. Факт е, че Йехова беше напълно способен да защити ковчега. Не се нуждаеше от никой друг, който да му помогне да го направи. Поемането на отговорността за защитата на ковчега беше акт на върховна самонадеяност и той уби Уза.

Никой, включително Ръководното тяло, не трябва да поема ролята на Покровител на Божието Име. Да се ​​направи това е акт на самонадеяност. Поемайки тази роля в продължение на много десетилетия, те сега плащат цената.

Връщайки се към документа за позицията, параграф 5 казва следното:

  1. Когато старейшините научат за обвинение в насилие над деца, те незабавно се консултират с клона на Свидетелите на Йехова, за да гарантират спазването на законите за докладване на насилие над деца. (Римляни 13: 1) Дори ако старейшините нямат законно задължение да докладват обвинение пред властите, клонът на Свидетелите на Йехова ще инструктира старейшините да докладват въпроса, ако непълнолетен човек все още е в опасност от злоупотреба или има някаква друга валидна причина. Старейшините също така гарантират, че родителите на жертвата са информирани за обвинение в насилие над деца. Ако предполагаемият насилник е един от родителите на жертвата, старейшините ще уведомят другия родител.

Току-що прочетохме Римляни 12: 9, което се отваря с думите: „Нека любовта ви бъде без лицемерие.“ Лицемерно е да казваш едно, а след това да правиш друго. Тук ни казват, че клонът дори при липса на конкретен закон, изискващ докладване на твърдения за сексуално насилие над деца, „Ще инструктира старейшините да докладват по въпроса, ако непълнолетният все още е в опасност от злоупотреба или има някаква друга валидна причина.“

С това твърдение има две неща. Първият и най-важен момент е, че той е самонадеян и противоречи на Писанията. Неквалифицираните мъже не решават дали да докладват за престъпление или не. Бог е назначил министър, владетелите на тази система от неща, който да се занимава с престъпления. От тях зависи да определят дали е извършено престъпление или не; дали трябва да се преследва или не. Това не е ролята на някои цивилни власти като Управителния орган, нито службата / правната служба на ниво клон. Има надлежно назначени правителствени агенции, обучени и оборудвани за извършване на подходящи съдебни разследвания, за да се установи истината по въпроса. Клонът получава информацията си от втора ръка, често от устата на мъже, чийто жизнен опит е ограничен до почистване на прозорци и прахосмукачка на офис площи.

Вторият проблем с това твърдение е, че то попада в категорията на мъж, който е заловен да изневерява на жена си и обещава никога повече да не го прави. Тук сме уверени, че клонът ще насочи старейшините да докладват за всички въпроси, при които детето е в опасност, или ако има друга основателна причина за това. Как да разберем, че те ще направят това? Със сигурност не се основава на техния модел на поведение до момента. Ако, както те твърдят, това е „дългогодишна и широко публикувана позиция“, защо те не успяват да я изпълнят в продължение на десетилетия, както се вижда не само от констатациите на ARC, но и от факти, оповестени публично в многобройни съдилища преписи от дела, в които Организацията е трябвало да плати обезщетения за милиони долари, тъй като не е защитила правилно децата си?

  1. Родителите носят основната отговорност за защитата, безопасността и инструктажа на децата си. Ето защо родителите, които са членове на събора, се насърчават да бъдат бдителни при упражняване на своята отговорност по всяко време и да правят следното:
  • Да участват пряко и активно в живота на децата си.
  • Образовайте себе си и децата си за насилие над деца.
  • Насърчаване, насърчаване и поддържане на редовна комуникация с техните деца. —Детерономия 6: 6, 7;

Притчи 22: 3. Свидетелите на Йехова публикуват изобилие от базирана на Библията информация, за да помогнат на родителите да изпълнят своята отговорност за защита и наставление на децата си. Вижте позоваванията в края на този документ.

Всичко това е вярно, но какво място има в документа за позицията? Изглежда като прозрачен опит за прехвърляне на отговорността и вината върху родителите.

Трябва да се разбере, че организацията се е създала като правителство над Свидетелите на Йехова. Това е видно от факта, че винаги, когато има случай на сексуално насилие над деца, жертвата и / или родителите на жертвата са отивали при старейшините. първи. Те са послушни. Те са инструктирани да се справят с въпроса вътрешно. Ще забележите, че тук не се дават инструкции, дори на тази късна дата, като се казва на родителите първо да съобщят за тези престъпления в полицията, а след това да ги заведат при старейшините само като второстепенна функция. Това би имало смисъл, тъй като полицията ще може да представи доказателства, че старейшините просто не са оборудвани за събиране. Тогава старейшините биха могли да вземат много по-информирано решение, като същевременно основната цел е да се защити детето веднага ще бъде обслужен. В крайна сметка как старейшините са овластени да защитават детето, което все още може да бъде в опасност. Каква способност, какъв капацитет и какъв авторитет трябва да има някой от тях, за да защити активно не само жертвата, но и всички останали деца в конгрегацията под тяхна грижа, както и на общността като цяло?

  1. Конгрегациите на Свидетелите на Йехова не отделят децата от техните родители с цел преподаване или други дейности. (Ефесяни 6: 4) Например, нашите конгрегации не предоставят или спонсорират сиропиталища, неделни училища, спортни клубове, дневни центрове, младежки групи или други дейности, които отделят децата от техните родители.

Въпреки че това е вярно, той повдига въпроса: Защо има толкова много случаи на сексуално насилие над деца на глава от населението в рамките на Организацията на Свидетели на Йехова срещу църкви, където тези практики съществуват?

  1. Старейшините се стремят да се отнасят към жертвите на насилие над деца със състрадание, разбиране и доброта. (Колос. 3: 12) Като духовни съветници, старейшините се стремят да слушат внимателно и съпричастно жертвите и да ги утешават. (Притчи 21: 13; Исая 32: 1, 2; 1 Солунски 5: 14; Джеймс 1: 19) Жертвите и техните семейства могат да решат да се консултират с специалист по психично здраве. Това е лично решение.

Понякога това може да е така, но публикуваните доказателства показват, че често не е така. ARC насърчи Организацията да включи в процеса квалифицирани сестри, но тази препоръка беше отхвърлена.

  1. Старейшините никога не изискват жертвите на насилие над деца да представят обвинението си в присъствието на предполагаемия насилник. Въпреки това, жертвите, които вече са пълнолетни, могат да го направят, ако желаят. Освен това жертвите могат да бъдат придружени от довереник или от двата пола за морална подкрепа, когато представят обвинението си пред старейшините. Ако жертвата предпочита, обвинението може да бъде подадено под формата на писмено изявление.

Първото твърдение е лъжа. Публичните доказателства са, че старейшините често са изисквали жертва да се изправи срещу обвинителя си. Не забравяйте, че тази позиция се представя като „дългогодишна и добре публикувана“ позиция. Точка 9 представлява нова политическа позиция, но е твърде късно да се спаси Организацията от PR-кошмара, който в момента тормози Свидетелите на Йехова в Северна Америка, Европа и Азия.

  1. Злоупотребата с деца е тежък грях. Ако предполагаем насилник е член на събора, старейшините провеждат разследване на Писанията. Това е чисто религиозна процедура, която се ръководи от старейшините според инструкциите на Писанията и е ограничена до въпроса за членството като един от Свидетелите на Йехова. Член на конгрегацията, който е непокаял се насилник на деца, е изгонен от събора и вече не се счита за един от Свидетелите на Йехова. (1 Corinthians 5: 13) Подаването на обвинения за злоупотреба с деца на старейшините не е заместител на работата с властите по въпроса. - Римляни 13: 1-4.

Това е правилно, но трябва да се тревожим от това, което не е казано. Първо, в него се посочва, че „Разследването на Писанията ... е чисто религиозно производство ... [т.е.] ... ограничено до въпроса за членството“.  Така че, ако мъж изнасили дете и след това се покае и по този начин му бъде позволено да продължи да остане член, макар и с някои ограничения, ограничаващи бъдещите му привилегии ... това е? Това е съдебното дело? Дори и това би било приемливо, ако последващата директива беше отпечатана от Ръководното тяло, според която въпросът трябва да бъде докладван на висшите власти в съответствие с Римляни 13: 1-5.  Не забравяйте, че ни казват, че това е сценария, основана на Библията!

Заявявайки това „Разглеждането на старейшините по обвинение в злоупотреба с деца не е заместител на работата на властите по въпроса“, е просто констатация на факти. Каква отлична възможност е пропусната, за да наставим категорично старейшините, че Римляни 13: 1-4 (цитирани в параграфа) изискват от тях да докладват по въпроса.

  1. Ако се установи, че някой виновен за сексуално насилие над дете се разкайва и ще остане в събора, се налагат ограничения за дейностите на отделните хора. От старейшините ще бъде отправено специално предупреждение да не бъде сам в компанията на деца, да не изгражда приятелства с деца или да проявява привързаност към децата. Освен това старейшините ще информират родителите на непълнолетни в рамките на събора за необходимостта да наблюдават взаимодействието на децата си с индивида.

Този параграф съдържа още една лъжа. Не знам дали сега политиката - може би разкрита в скорошно писмо до телата на старейшините - това „Старейшините ще информират родителите на непълнолетни в рамките на събора за необходимостта да наблюдават взаимодействието на децата си с“ известен педофил, но мога да заявя, че това не беше политиката наскоро през 2011 г. Спомнете си, че този документ се предлага като дългогодишна позиция. Спомням си петдневното училище за старейшини през онази година, в което въпросът за сексуалното насилие над деца се разглеждаше дълго. Насочиха ни да наблюдаваме известен педофил, който се премести в сбора, но особено казахме да не информираме родителите. Вдигнах ръка, за да поискам разяснения по този въпрос, като попитах дали да информираме поне всички родители с малки деца. Представители на организацията ми казаха, че не предупреждаваме хората, а просто наблюдаваме сами педофила. По това време идеята ми се стори нелепа, тъй като старейшините са заети и имат свой собствен живот, който да водят и по този начин нямат нито време, нито способност да наблюдават правилно никого. Като чух това, реших, че педофилът трябва да се премести в моето събрание, бих се наел да предупредя всички родители за потенциалната опасност и да прокълна последиците.

Както казах преди, това може да е нова политика. Ако някой е запознат с неотдавнашно писмо до органите на старейшините, в което това е посочено, моля, споделете информацията с нас в секцията за коментари по-долу. Въпреки това със сигурност не е било дългогодишно положение. Отново трябва да имаме предвид факта, че устният закон винаги отменя писаното.

Уверението, че ситуацията е разрешена от старейшините чрез някои предупреждения и съвети, дадени на педофила, е смешно. Педофилията е повече от грешна стъпка. Това е пихологично състояние, извращение на психиката. Бог е предал такива на „неодобрено психическо състояние“. (Римляни 1:28) Понякога истинското покаяние е възможно, разбира се, но с него не може да се справи просто простичко напътствие от старейшините. Езоповата басня за Земеделският производител и пепелянката, както и по-новата басня на Скорпионът и жабата покажете ни опасността, която е присъща на доверието на някой, чиято природа се е обърнала към този тип зло.

В обобщение

При липсата на всеобхватен политически документ, който подробно описва какво точно трябва да направят старейшините, за да защитят децата в сбора и да се справят правилно с известни и предполагаеми сексуални насилници над деца, ние трябва да считаме този „документ за позицията“ за малко повече от опит за връзки с обществеността в спин в опит да се справи с непрекъснато нарастващия скандал в медиите.

____________________________________________________________________

Вижте алтернативното третиране на настоящия документ за позицията този пост.

Мелети Вивлон

Статии от Мелети Вивлон.
    39
    0
    Бихте искали вашите мисли, моля коментирайте.x