Правилото за двама свидетели (вж. De 17: 6; 19:15; Mt 18:16; 1 Тим 5:19) имаше за цел да защити израилтяните от осъждане въз основа на фалшиви обвинения. Никога не е имало за цел да защити насилника от правосъдие. Съгласно закона на Мойсей имаше разпоредби, които да гарантират, че злосторникът няма да избегне наказанието, като се възползва от законовите вратички. Според християнското споразумение правилото за двама свидетели не се прилага за престъпна дейност. Обвинените в престъпления трябва да бъдат предадени на държавните власти. Цезар е назначен от Бог, за да изправи истината в такива случаи. Независимо дали сборът избере да се справи с онези, които изнасилват деца, става второстепенно, защото всички подобни престъпления трябва да бъдат докладвани на властите в съответствие с казаното в Библията. По този начин никой не може да ни обвини в защита на престъпници.
„Заради Господ, подчинявайте се на всяко човешко творение, независимо дали цар е по-висш 14 или до гуверньорите, изпратени от него, за да накажат неправомерните но да похваля тези, които правят добро. 15 Защото Божията воля е, като правиш добро, можеш да заглушиш невежите приказки за неразумни мъже. 16 Бъдете като свободни хора, използвайки свободата си, а не като прикритие за грешките, но като Божи роби. 17 Почитайте хора от всякакъв вид, обичайте цялото сдружение на братята, страхувайте се от Бога, почитайте краля. ”(1Pe 2: 13-17)
За съжаление, Организацията на Свидетелите на Йехова избира да приложи строго правилото за двама свидетели и често го използва, за да се оправдае от библейския мандат „да предостави на Цезар това, което е на Цезар“ - принцип, който надхвърля само плащането на данъци. Използвайки опорочени разсъждения и аргументи от „Сламен човек“, те отхвърлят искрените усилия да им помогнат да разберат разума, като твърдят, че това са атаки от противници и отстъпници. (Вижте този клип където са потвърдили позицията си и отказват да се променят.[I]) Организацията разглежда позицията си по този въпрос като пример за лоялност към Йехова. Те няма да изоставят правило, което смятат за такова, което гарантира справедливост и справедливост. В това те попадат на редовите служители като служители на праведността. Но това истинска правда ли е, или просто фасада? (2 Кор. 11:15)
Мъдростта се доказва за праведна чрез делата си. (Мат. 11:19) Ако разсъжденията им да се придържат към правилото за двама свидетели са да гарантират справедливост - ако справедливостта и справедливостта са тяхната мотивация - тогава те никога няма да злоупотребяват с правилото за двама свидетели или да се възползват от него с недобросъвестна цел. За това със сигурност всички можем да се съгласим!
Тъй като правилото за двама свидетели влиза в сила в Организацията, когато се занимаваме със съдебни въпроси, ние ще разгледаме политиката и процедурите, уреждащи този процес, за да проверим дали той е наистина справедлив и в съответствие с високия стандарт на справедливост, който Организацията твърди, че поддържа ,
В не толкова далечното минало Управителният съвет започна процедурата по обжалване. Това позволи на някой, който беше осъден като неразкаял се за нарушение на изключването, да обжалва решението на съдебната комисия за изключване. Жалбата трябваше да бъде подадена в рамките на седем дни от първоначалното решение.
Според Пастир Божието Стадо ръководство на старейшина, товае доброта към неправомерния, за да му осигури пълно и справедливо изслушване. (ks ал. 4, стр. 105)
Това вярна и точна оценка ли е? Добър и справедлив ли е този процес на обжалване? Как се прилага правилото за двама свидетели? Ще видим.
Кратка настрана
Трябва да се отбележи, че целият съдебен процес, практикуван от Свидетелите на Йехова, е небиблейски. Процесът на обжалване беше опит да се превърнат някои недостатъци в системата, но се свежда до шиене на нови лепенки върху стари платове. (Мат. 9:16) В Библията няма основа за тричленни комитети, които се събират тайно, с изключение на наблюдатели и предписват наказания, които сборът трябва да отсъди, без дори да знае фактите по случая.
Процесът, който е библейски, е очертан в Матей 18: 15-17. Павел ни даде основата за „възстановяване“ във 2 Коринтяни 2: 6-11. За по-пълен трактат по темата вж Бъдете скромни в ходенето с Бога.
Истински ли е процесът?
След като бъде подадена жалба, с надзорния орган се свързва председателят на съдебната комисия. След това CO ще следва тази насока:
Доколкото е възможно, he ще изберат братя от различна конгрегация, които са безпристрастни и нямат връзки или отношения с обвиняемия, обвинителя или съдебната комисия. (Пастир Божието стадо (ks) ал. 1 стр. 104)
Дотук добре. Идеята е, че апелативният комитет трябва да бъде напълно безпристрастен. Как обаче могат да поддържат безпристрастност, когато впоследствие им се дава следната инструкция:
Старейшините, избрани за апелативната комисия, трябва да подхождат към случая със скромност и избягвайте да създавате впечатление, че те съдят съдебната комисия а не на обвиняемия. (ks ал. 4, стр. 104 - удебелен шрифт в оригинал)
Само за да сте сигурни, че членовете на комисията по обжалване ще получат съобщението, ks ръководството е удебелено с думите, които ги насочват да гледат на първоначалната комисия в благоприятна светлина. Основната причина за жалбата на жалбоподателя е, че той (или тя) смята, че първоначалната комисия е допуснала грешка в преценката си по делото. По справедливост той очаква апелативната комисия да прецени първоначалното решение на комисията в светлината на доказателствата. Как могат да направят това, ако са насочени, с удебелен шрифт не по-малко, дори да не създавам впечатление, че те са там, за да преценят първоначалната комисия?
Макар че апелативният комитет трябва да бъде задълбочен, те трябва да помнят, че апелативният процес не показва липса на доверие в съдебната комисия. По-скоро, е доброта към неправомерния да го увери в пълно и честно изслушване. (ks ал. 4, стр. 105 - добавен е удебелен шрифт)
Старейшините на апелативния комитет трябва да имат това предвид съдебната комисия има повече информация и опит от тях по отношение на обвиняемия. (ks ал. 4, стр. 105 - добавен е удебелен шрифт)
На апелативната комисия се казва да бъде скромен, да не създава впечатление, че те оценяват първоначалната комисия и да има предвид, че този процес не показва липса на доверие в съдебната комисия. Казват им, че тяхната преценка вероятно ще бъде по-ниска от тази на първоначалната комисия. Защо цялата тази посока да пуска крак около чувствата на оригиналния комитет? Защо това трябва да им отдаде специална чест? Ако бяхте изправени пред перспективата да бъдете напълно откъснати от семейството и приятелите си, бихте ли се утешили да научите за тази посока? Ще ви накара ли да почувствате, че наистина ще получите справедливо и безпристрастно изслушване?
Дали Йехова облагодетелства съдиите пред малкия? Той прекалено загрижен ли е за техните чувства? Той се навежда ли назад, за да не обиди деликатната им чувствителност? Или ги тежи с по-голям товар?
„Не много от вас трябва да станат учители, братя мои, знаейки това ще получим по-тежка преценка. ”(Jas 3: 1)
„Той е този, който свежда владетелите до нищо, Кой прави безсмислените съдии на земята. ”(Иса 40: 23 NASB)
Как се насочва апелативният комитет да гледа обвиняемия? До този момент в ks наръчник, той или тя е наричан „обвиняемият“. Това е честно. Тъй като това е обжалване, правилно е те да го разглеждат като потенциално невинен. По този начин няма как да не се запитаме дали малко несъзнателно пристрастие е изплъзнало редактора. Докато се опитва да успокои всичко, че процесът на обжалване е „любезност“, наръчникът се позовава на обвиняемия като „нарушител“. Със сигурност такъв осъдителен термин няма място в изслушването по жалбите, тъй като вероятно ще засегне умовете на членовете на апелативния комитет.
По подобен начин тяхната гледна точка е длъжна да бъде засегната, когато научат, че трябва да гледат на обвиняемия като неправомерен човек, без разкаяние грешник, дори преди срещата да се проведе.
Тъй като съдебната комисия има вече го прецениха като безразсъден- апелативната комисия няма да се моли в негово присъствие но ще се молим преди да го поканите в стаята. (ks ал. 6, стр. 105 - курсив в оригинал)
Жалбоподателят или вярва, че е невинен, или признава греха си, но вярва, че се разкайва и че Бог му е простил. Ето защо той отправя апела. И така, защо да се отнасяме към него като към неразкаял се грешник в процес, който би трябвало да бъде „доброта, която да му осигури пълно и справедливо изслушване“?
Основанията за обжалването
Апелативната комисия иска да отговори на два въпроса, както е посочено в Пастир Божието Стадо ръководство за старейшини, страница 106 (Boldface в оригинал):
- Установено ли е, че обвиняемият е извършил престъпление, свързано с неприсъствие?
- Дали обвиняемият демонстрира покаяние, съизмеримо с тежестта на грешката си по време на изслушването пред съдебната комисия?
За моите четиридесет години като старейшина знам само за две съдебни дела, които бяха отменени при обжалване. Едно, защото първоначалният комитет се изключва, когато няма библейска или организационна основа за това. Явно са постъпили неправилно. Това може да се случи и така в такива случаи процесът на обжалване може да служи като механизъм за проверка. В другия случай старейшините смятаха, че обвиняемият наистина се разкайва и че първоначалният комитет е действал недобросъвестно. Те бяха надградени над въглищата от надзирателя на веригата за отмяна на първоначалното решение на комисията.
Има моменти, когато добрите мъже ще постъпят правилно и ще „проклета последиците“, но те са изключително редки в моя опит и освен това не сме тук, за да обсъждаме анекдоти. По-скоро искаме да проучим дали политиките на Организацията са създадени, за да осигурят наистина справедлив и справедлив процес за обжалване.
Видяхме как лидерите на Организацията се придържат към правилото за двама свидетели. Знаем, че Библията казва, че не бива да се разказва обвинение срещу възрастен мъж, освен в устата на двама или трима свидетели. (1 Тим 5:19) Достатъчно честно. Прилага се правилото за двама свидетели. (Не забравяйте, че различаваме греха от престъпленията.)
Така че нека разгледаме сценария, при който обвиняемият признава, че е съгрешил. Той признава, че е нарушител, но оспорва решението, че се е разкаял. Той вярва, че наистина се разкайва.
Разпознавам от първа ръка един такъв случай, който можем да използваме, за да илюстрираме голяма дупка в съдебната политика на Организацията. За съжаление този случай е типичен.
Четирима младежи от различни конгрегации се събраха на няколко пъти, за да пушат марихуана. Тогава всички осъзнаха какво са направили и спряха. Минаха три месеца, но съвестта ги притесняваше. Тъй като JWs са научени да изповядват всички грехове, те са чувствали, че Йехова не може да им прости истински, освен ако не се покаят пред хората. И така, всеки отиде при своето тяло на старейшини и си призна. От четиримата трима бяха осъдени за разкаяли се и получиха частен порицание; четвъртият беше осъден за непокаян и изключен. Изключеният младеж беше син на координатора на сбора, който от справедливост се беше изключил от всички производства.
Изключеният обжалва. Спомнете си, той беше спрял да пуши марихуана сам три месеца преди това и беше дошъл при старейшините доброволно да се изповяда.
Апелативният комитет вярва, че младежът се разкайва, но не им е позволено да съдят покаянието, на което са били свидетели. Според правилото те трябваше да преценят дали той се е покаял по време на първоначалното изслушване. Тъй като не бяха там, трябваше да разчитат на свидетели. Единствените свидетели бяха тримата старейшини на първоначалния комитет и самият младеж.
Сега нека приложим правилото за двама свидетели. За да приеме апелативната комисия думата на младия мъж, те ще трябва да преценят, че възрастните мъже от първоначалния комитет са постъпили неправилно. Те би трябвало да приемат обвинение срещу не един, а трима възрастни мъже въз основа на показанията на един свидетел. Дори да вярваха на младежите - което по-късно беше разкрито, че вярваха - те не можеха да действат. Те действително биха действали срещу ясни библейски напътствия.
Минаха години и последвалите събития разкриха, че председателят на съдебната комисия е имал дългогодишна злоба срещу координатора и се е стремял да го постигне чрез сина си. Не се казва, че това се отразява зле на всички старейшини на Свидетели, а само за да даде някакъв контекст. Тези неща могат и се случват във всяка организация и затова съществуват политики - за предпазване от злоупотреби. Въпреки това, действащата политика за съдебни и апелативни изслушвания всъщност помага да се гарантира, че когато възникнат такива злоупотреби, те ще останат непроверени.
Можем да кажем това, тъй като процесът е създаден така, че обвиняемият никога няма да има нужните свидетели, които да докажат делото си:
Свидетелите не трябва да изслушват подробности и показания на други свидетели. Наблюдателите не трябва да присъстват за морална подкрепа. Устройствата за запис не трябва да се допускат. (ks пар. 3, стр. 90 - удебелен шрифт в оригинал)
„Наблюдателите не трябва да присъстват“ ще гарантира, че няма човешки свидетели на това, което се случва. Забраната на записващите устройства елиминира всички други доказателства, за които обвиняемият може да претендира, за да обоснове своето дело. Накратко, жалбоподателят няма основание и следователно няма надежда да спечели неговата жалба.
Политиките на Организацията гарантират, че никога няма да има двама или трима свидетели, които да противоречат на показанията на съдебната комисия.
Имайки предвид тази политика, пишете, че „процесът на обжалване ... е доброта към нарушителя, за да му се осигури пълно и справедливо изслушване “, е лъжа. (ks ал. 4, стр. 105 - добавен е удебелен шрифт)
________________________________________________________________
[I] Разсъжденията зад това погрешно тълкуване на доктрината на JW бяха развенчани. Вижте Правилото за двама свидетели под микроскопа
Мисля, че са направени много валидни точки от всички участници в този сайт във връзка с правилото за 2 свидетели. Имам голяма полза от разглеждането на различните гледни точки. Бих искал също да добавя своите мисли за това, което организацията заявява, че е силен библейски прецедент на правилото за 2 свидетели и за използването му като основа за определяне на съдебните дела днес. И дайте известна критика по отношение на предаването на JW, удвояващо правилото за 2-те свидетели, че е, непроменяемо и е член на вярата, за което Свидетелите на Йехова отчаяно се вкопчват. Първо бих искал... Прочетете още "
Ти наистина закова този Мелети. Защо, по дяволите, GB реши, че престъпление, наказуемо от закона, трябва да бъде разглеждано от старейшините? Искам да кажа защо да се чертае с насилието над деца? Защо да не направите същото с измама или убийство? Престъпленията също се наказват по закон. Толкова ясно, че неправилното прилагане на правилото 2witness има за цел основно да защити репутацията на JWorg, поддържането на конгреса чист е лош втори резултат, а защитата на жертвата е още по-лош трети резултат, който в повечето случаи дори не го прави. Странно подобно, в момента там... Прочетете още "
Един добър, дългогодишен свидетел чу за мен, че съм бил обезсърчен заради проблема със злоупотребата с много деца в организацията и факта, че трябваше да помоля някой да ме уведоми дали е направено съобщение или не. Резултатът беше, че този човек спря да ходи на всички срещи и сега вижда, че jw са просто друга религия. В тази публикация има много коментари за това колко несправедливо е споразумението за изключване. Само че повечето издатели не знаят какво става. И така, защо да играете по правилата на организацията? (Марк 4:22). . Защото няма нищо... Прочетете още "
Играете по правилата, ако сте един от покръстените свидетели на Йехова, защото ако не сте покръстени, вие сте просто заинтересован или (загрижен) гост, наблюдател (участник). Така че, да го кажем ясно, ако не сте кръстени и не бъдете обезсърчени. В действителност никога не сте влизали, така че как можете да бъдете изгонени? Те могат само да ви забранят да се опитвате да влезете. Езикът им се зарежда и предварително формира и изпълнява от квалифицираните. Бих предложил на всеки, който някога се интересува, да научи всяка дума от него, преди да се потопи. (Йер 49: 7) Продължавайте да се опитвате!... Прочетете още "
Трябва да кажа, че споразумението за изключване е това, което започна да ме събужда. Знам за няколко случая, когато сестрите са били изключени. Двама от най-сладките хора, които съм срещал. Не го разбрах, защото отидоха при старейшините и си признаха. Един от тях обжалва, губи и пише писмо в продължение на 3 години, за да бъде възстановен. Майка й винаги казваше „това е начинът на Йехова“, а аз бих казал, че не може. Сега знам, че не е!
Прозрачността на интернет спаси врата ми от група старейшини, които се опитаха да съсипят живота ми заради професията ми. PDF за Shepard the Flock е задължителен за вашия телефон през 2017 г., ако все още присъствате на срещи. Ние дори не знаем, че тези правила и разпоредби съществуват, и въпреки това сме абсолютно подложени на тези указания и как прости мъже ги интерпретират и упражняват. И ние влизаме в тези срещи невежи и смирени. Агнета на клане. Успешно отклоних две съдебни срещи, просто знаейки какви са правилата. Това е най-отвратителната практика... Прочетете още "
Неразкаялите се грешници никога не казват на себе си. Никога не съм разбирал защо изнасянето на греховете ви пред старейшините не е първият и най-важен акт на покаяние. Но те обичат детайлите.
Добре казано, Джоузеф. Едно момиче, което веднъж познавах, ми каза, че доброволно е признало „по-мек“ акт на порния, което води до изслушване с по-възрастни и с присъстващия баща й (PO); те ще следват детайлите. Злоупотреба сама по себе си. Отделно тя намери порно филми в притежанието на родителите си (Т.е., PO е един от тях). Никога не го е сблъсквала с това, доколкото знам, и предполагам, че той никога не се е чистил с порнографските си навици към другите старейшини в събора. Това не свърши дотук. Предполага се, че по-малкият й брат е станал жертва на насилие над деца, извършено от един... Прочетете още "
Мелети, от първа ръка знам обжалване, което протече както описахте. Оригиналният JC почувства, че няма достатъчно покаяние, така че DF DF. В обжалването апелативният комитет се съгласи, че смятат, че сега има достатъчно покаяние ..., но че ако размерът на покаянието, показан в оригиналния СК, не е достатъчен, те не могат да отменят решението на първия СС. Как, за бога, се изчислява, когато целта е „да спечелите брат си / сестра си“? В моя ограничен опит в съдебните дела като обикновена сестра изглежда, че се обръща повече внимание на това, което сборът ще направи... Прочетете още "
Иронията е, че JW осъждат католическия модел на изповеданието и твърдят, че прошката на хората не е изискване и че никой не може да прости греха, а само Бог. Това са техни думи, но на практика те приличат повече на католическия модел, отколкото дори католиците.
Да, наистина иронично. Ако Бог прощава, защо първо мъжете трябва да прощават?
Разбира се, целият „бизнес модел“, ако щете, наистина се основава на организацията (GB), която се вмъква между „грешника“ и Бог. Исус е изтласкан направо от уравнението. След това старейшините „влязат“, за да представляват GB.
Лоялността към хората отново се поставя над лоялността към Бог чрез Христос ...
Видеоклипът за обучение на възрастни от 2011 или „12“ ABC for DF’ing fornicator “подчертава вашата точка, Марта. Видеоклипът (достъпен в YouTube) доста разкрива как престъпникът се изпитва и излъгва с думи, за да види дали той отговаря на обезщетението на книгата на Овчарите за покаянието, а не да бъде воден и увещаван за истинско покаяние.
PS: никога не съм бил възрастен, ще се радвам, ако някой може да удостовери видеото, заедно с обучението за възрастни за утеха на овдовяла жена.
Здравей JoA,
Видеото е истинската сделка, но ако паметта ме лъже, по-скоро беше като 2014, че е направена ...
Благодаря, WS. Спомняте ли си какво беше казано като част от това обучение / между сесиите? Интересувам се особено от това да разбера дали обществото всъщност се опитва да развали отношенията между JW и не-JW, дори в ситуация на бременност. Тъй като сношението се счита за абсолютна прошка в ситуация на изневяра (т.е. вид „повторно женитба“ на двойка), въпреки че липсва библейска основа за това, считам за лицемерно в същото време разделянето на двойки (където бременността е наблизо). в последния пример Йехова може да счита за двамата женени, но не и първата двойка, зависими от сърцето... Прочетете още "
За да отговорите на първата част на въпроса си:
1) Когато старейшините във видеото се обръщат към „Роби“ за неговото „приятелство“ с бременното момиче, те се опитват да предадат основната заповед на JW, че „лошите асоциации развалят полезните навици“. (1 Коринтяни 15:33)
Така че да, ако момичето не беше Свидетел, той по принцип би бил посъветван да прекрати връзката. (Или докато не стана кръстен Свидетел, ако учи)
Втората част на въпроса ви разбирам трудно. Бихте ли могли да поясните?
Благодаря за отговора. Проблем с видеоклиповете, публикувани в YouTube, е, че не знаете какво се казва устно в училището за старейшини. Например CO може да каже, че това, което е показано във филма, не е това, което обществото преподава. Втората част на коментара ми по-горе е по-скоро логично следствие, отколкото въпрос. Ако обществото наистина смята, че е правилно в очите на Йехова, да изостави собственото си неродено дете и да не поеме отговорност за собствените си действия, то не може едновременно да научи, че на прелюбодееца се прощава само защото е успял да съблазни психически нестабилния си... Прочетете още "
Ако си спомням правилно, имаше няколко видеоклипа в това училище, които дадоха контраст. Take 1 може да покаже „правилния“ начин за справяне с даден въпрос, а Take 2 може да покаже как да не се справя. Видеоклиповете са сравнително нова функция за училищата KM. Ако ИМАше видеоклип от Филиала, инструкторите не биха посмели да споменат за отклонение, освен ако самите те не искаха да бъдат подложени на обвинението за „отстъпничество“.
Като каза това, различните органи на по-възрастните хора могат да се различават в степен на обработка на въпросите, особено при по-големите органи.
(Ho 9: 8 KJ или NWT, този тук е напълно противоположен!) Е подходящ, кажете на старейшините или на Co, или на някого нагоре по стълбата чак до GB и отвъд да „се справят“ с този въпрос. (pari-mutuel) Аз съм вътре. (Лу 20:35)
Здравей Джон. Само за да ви дам малко информация ... видеото беше пуснато през 2012 г. Беше подготвено с най-голямо внимание от GB, за да бъде „идеално“ за преподаване. В училището по KM се прави на пауза всяка минута или така, за да се раздели напълно и да се подчертае колко добър е всеки детайл. Във видеото има няколко „планирани грешки“, които те също анализират, за да покажат на старейшините какво да не правят. Например една планирана грешка е, че старейшина по тялото препоръчва старейшина, която е много близка с Роби... Прочетете още "
Благодаря, Йеоракам. Дълбоко оценявам коментара ви и споделянето на вашия опит. Най-полезно и изясняващо.
Благодаря и на другите братя и сестри, които допринесоха с мислите си за „тренировъчните видеоклипове“.
Joan of Arc - Имах много скъп приятел, който блудства и забременя с близнаци. Старейшините установили, че тя се разкайва за блудството, затова я поставили под ограничение. Казаха й, че ако се омъжи за бащата на децата, тя ще бъде непокорна и ще бъде изключена, тъй като той е невярващ.
Благодаря, че споделихте историята си, Колет. Ако християнин накара някой да забременее, аз се мъча да видя как Йехова не би могъл да ги счита за женени и че съвестният човек ще се грижи за жена си и децата си (1 Тим 5: 8) и детето / децата ще бъдат осветени чрез християнина родител (1 Чор 7:14). Освен ако някой не може да докаже, че двамата наистина не са женени пред Бога (като дете е заченато и те са показали чрез действия и взаимна любов, че са се ангажирали един с друг), бих твърдял, че Обществото чрез своите правила активно се разделя нагоре... Прочетете още "
Благодаря и се съгласявам. Разбрах те по този начин по-горе, Ifionlyhadabrain. Разбирам и вашия иноним за ироничен: „великите умове мислят еднакво“ 😉
Btw: Аз съм мъж. не позволявайте на моята мениджър да ви заблуди.
В Израел, ако неженен мъж и жена извършиха блудство, те бяха длъжни да се оженят.
Как върви тази фраза в СЗТ? „Бог ги предаде на неодобрено психическо състояние.“
Втори съм за понижаване. Никога не съм бил и старейшина, но бих препоръчал книгата „Рут“ на вдовицата. Не съм „Безмилостен“ като Кулата. Исус казва, елате, „пийте водата без живот“. Йехова осигурява.
Джон от Арк, мога да проверя останалите видео Re / старейшините да посещават вдовица; това беше 1 от последните срещи на CLAM, на които присъствах, wasit 2015? Беше представен като „пример“ за ефективно овчарство на старейшините: Самоубийствена ситуация върху него (и овдовялата сестра пионерка до мен ме стисна за ръката), докато ние, напълно ужасени, видяхме разединяване от реалността: „вие ли сте пазител на почтеността? лоялен ли си? “, докато всички твърди доказателства бяха налице, че вдовицата на този видеоклип се нуждаеше от спешна помощ (професионално ниво) помага! Старейшините в нея бяха слепи за нейната мъка .. хладно .. имаха дързостта в края на „утешителното“ обаждане, за да й напомня да им сервира бисквитки. Да. Слабо пляскане (не мое!) след това ... бяхме... Прочетете още "
Благодаря за проверката, Devora Кипя отвътре да чета акаунта ви. Утешавам плачещата си жена повече от веднъж, след като тя получи „любяща“ подкрепа от старейшините. Знаейки сега как се обучават със сигурност обясняват нещата.
Мелети, аз наистина оценявам как слагате статиите си по един толкова логичен, сплотен начин. Способността да го направите е наистина благословия не само за вас, но и за всички, които четат думите. Тази конкретна тема понякога може да бъде възпалена за мен. Понякога се чудя как по света някога съм участвал в този неприроден процес. От сегашната ми гледна точка ми се струва толкова ясно колко нелюбима е съдебната система на JW. Един от предупредителните знаци трябваше да е очевиден, но тежката индоктринация може да го смачка. Прибиране вкъщи късно в... Прочетете още "
Знаеш ли какво, Уорп? Пролях сълза, четейки това. Може да съм прекалено емоционален от този взривен грип, от който не мога да се отърва ... Или може би вашият опит ме върна, когато бях малко момиченце, а баща ми беше слуга в сбора в дните преди старейшините. Той страдаше толкова тежко от безпокойство, загуба на сън, стрес заради решенията, които трябваше да вземе. Спомням си, че седях на платформата до 11:XNUMX часа понякога след среща, докато той и тялото на слугата спореха по въпроси, за които тогава той не можеше да говори... Прочетете още "
Спомняте ли си как трябваше да правим разлика между слабите и нечестивите? По-рано сестрите се разплакваха и ние често приемахме това като знак на покаяние и слабост. Братя, от друга страна, щяха да се бият в ъгъла си или да седят там мълчаливи. Резултатът ще бъде изключването. Но повечето от тях искаха да служат на Йехова - иначе защо бяха там? Disfellowshipping беше като забрана за сезон за фаул във футбола. Това беше прекомерно и не много приличаше на начина, по който се отнасяше с неправомерния в Коринт. Поддържане на сбора чист в... Прочетете още "
"Дните на служене на мъжете отминаха ..." Добре казано.
Добре добре, знам, че мога да получа най-много тук, за да направя гримаса, да се мръщя, да не харесвам, да въртя очи и да бъда недоволен, само за да го кажа учтиво. Но се чудя дали мога да ви накарам да се засмеете с малко духовен хумор. Ето какво става: Нашият медиатор ме информира, че всички сме диагностицирани с болест за всички времена, но той каза да не се притеснявате, не-таймерите работят по това. (Jb 24: 1)
Ами няма да харесвам или да ви създавам впечатлението, че ви избягвам Psalmbee. Ще отговоря честно на вашия коментар. Не разбирам какво казахте, така че не мога да се смея или да гримасвам, освен с объркване. Не знам дали това не е вашето чувство за хумор, което не разбирам, или разделението в Атлантическия океан между нашето мислене, но за някой, който твърди, че говори ясно и честно, се натъквате на много изкривени! Съжалявам, не съжалявам, както казват младите. Умишлено ли се опитвате да накарате хората да не са съгласни с вас? Или може би можете да обясните духовния си хумор... Прочетете още "
Честността е най-добрата политика Марта и аз ви благодаря за това.
Когато пристигнете, ще бъда там сам. Аз съм група от един човек, повечето Свидетели не разбират. Може би бихте искали да помогнете. Мога да ви пусна всяка песен, която харесвате, за да развеселите живота, който водите. Вижте как вали този дъжд! Трябва да оставя шоуто да продължи. (Коло 2: 16,17) Не са необходими човешки свидетели.
Благодаря, че обявихте премахването на коментара. Не сте твърдели, че сте друго премахване на конете ??
Важна тема, Мелити. В моето изследване отбелязах, че никой човек не може да бъде убит от синедриона, освен ако няма поне един член, който да се изкаже за него. В случай на съдебна комисия (а) това е зад затворени врати (б) е три срещу един, а този често е по-млад и неопитен, със сигурност що се отнася до инструкциите, които сте правилно очертали и (в) има никой да не действа в защита и да не съветва обвиняемия, принцип, който е жизненоважен в нашите съдилища, за да гарантираме и двете страни на делото... Прочетете още "
Ръководството на организацията самоправомерно учи, че тези политики са предназначени да „поддържат организацията на Йехова чиста“ и с изопачени разсъждения го наричат любяща дисциплина. В действителност те продължават да се придържат към тези политики като клуб, за да подсилят пирамидалната структура на организацията и да затвърдят собствения си авторитет чрез използване на страх. Колко различно е отношението на Исус към грешниците в Марк 2: 15-17 и Йоан коментира любовта срещу страха в 1 Йоан 4: 17,18.
Точки солидно задвижвани у дома, Мелети. Съдебните комитети на JW са най-важните съдилища за кенгуру, както кафкаески, така и оруелски по своя характер. Библейската справка, която е най-близка до modus operandi като процеса, на който Исус е бил подчинен. Добавянето към несправедливостта е, че старейшините познават системата, процедурите, процеса и всички места за обжалване, предвиждайки да се използват две различни мащаби: за стадото; друг за овчарите. Съдебната процедура на JW, неписана и нелюбима такава, каквато е, беше един от първите ключови фактори, които ме накараха да разбера, че нещо е структурно изгнило в „кралството (залата) на Дания“. За щастие, „нещата“... Прочетете още "
Тази статия много добре анализира случаи на „неправомерни действия“ от страна на издателите и факта, че издателят е настроен за провал. Ами случаите на неправомерни действия от страна на старейшините? Имаме примера с Нейтън, който укори цар Давид, така че винаги разбирахме, че можем да укорим или да докладваме за старейшина, дори както би се случило с нас. От собствения ни опит обаче установихме, че неправомерните действия на старейшините се прикриват от самите старейшини и окръжни надзорници. В един случай, когато докладвахме за измама и изнудване, извършено от старейшина, пред неговия CBE и окръжния надзорник, бяхме поставени... Прочетете още "