„Това означава моето тяло… Това означава моята„ кръв от завета “.“ - Мат 26: 26-28
[От ws 01 / 19 p.20 Член на проучването 4: март 25-31]
Встъпителният параграф гласи:Без съмнение повечето от нас могат да си спомнят основните подробности за вечерята на Господ.
Защо да задавате такъв въпрос? Могат ли всички свидетели “припомнете си основните подробности за вечерята на Господа. "
Вероятно всички Свидетели могат да си спомнят следното: (това са основните моменти, които авторът помни от мемориалите, посещавани през годините)
- Единствено емитирани са клас на помазаните.
- Голямата тълпа, почти всички Свидетели, просто наблюдават.
- Педантичният начин всеки трябваше официално да подаде чинията и чашата от някой друг, въпреки че те просто трябваше да го предадат.
- Въпреки това, не много повече от това, освен да се почувствате малко неудобно и да оставите като просто наблюдение.
Статията обаче продължава, като прави следните точни точки:
"Защо? Защото храненето е толкова неусложнено. Това обаче е значимо събитие. Затова можем да попитаме: „Защо яденето е толкова просто?"
Това са две добри точки. Параграф 2 продължава да казва: „По време на своето земно служение Исус беше известен с това, че преподава важни истини по начин, който е прост, ясен и лесен за разбиране. (Матей 7: 28-29) ”
Нека изследваме Исус прости ясни инструкции. Тогава може би можем да видим причини за може би защо всички Свидетели не помнят основните точки, които Исус даде.
Параграф 3 ни насочва към акаунта в Matthew 26, но по този начин прави първото си неточно и подвеждащо изявление. Казва, "Исус въведе Мемориала на неговата смърт в присъствието на своите верни апостоли 11. Той взе това, което беше под ръка от Пасхалната трапеза и направи това просто възпоменание. (Прочетете Матей 26: 26-28). “
Оттук бихте разбрали, че Юда не е бил там по това време и следователно ползите от яденето не се отнасят за него. И все пак, акаунтът в Luke 22: 14-24 показва, че вечерното хранене е на първо място. Библейският акаунт показва, че Юда е оставил известно време след това (Лука 22: 21-23).
И така, какви прости неща направи Исус?
Лука 22: 19 казва:
- „Освен това той взе един хляб, благодари, счупи го и им го даде,
- казвайки: „Това означава моето тяло, което трябва да бъде дадено от ВАШЕ име.
- Продължавай да правиш това в памет на мен. "
И Матей 26: 27-28 записва събитието, казвайки:
- „Освен това той взе чаша и, като благодари, им ги подари,
- казвайки: „Пий от него, всички ТИ; защото това означава моята „кръв от завета“, която трябва да се излее в името на мнозина за опрощение на греховете.
По-рано в своето служение Исус направи изявлението в Йоан 6: 53-56, че много от неговите ученици са се спънали. Сметката гласи: „Затова Исус им каза: „Най-истински ви казвам, ако не ядете плътта на Човешкия Син и не пиете кръвта му, нямате живот в себе си. Който се храни с моята плът и пие кръвта ми, има вечен живот и аз ще го възкреся в последния ден; защото плътта ми е истинска храна, и кръвта ми е истинска напитка. Този, който се храни с моята плът и пие кръвта ми, остава в съюз с мен, а аз в съюз с него. "
Тези инструкции наистина бяха прости.
Всички Христови ученици (последователи) трябва да ядат безквасен хляб и да пият червеното вино. Те трябва да го направят в памет на неговата жертва за цялото човечество. Ако не го направиха, те нямаше да имат вечен живот. Беше толкова просто.
Контрастирайте това със следните учения от статията на Стражевата кула.
"Простата храна, която той въведе след като уволни Юда, ” (Пар. 8)
Лука 22: 14-23 и John 13: 2-5, 21-31 ясно показват, че Юда е бил там. Маркирайте 14: 17-26 не показва кога е уволнен Юда, нито Матей 26. Вероятна причина за това погрешно твърдение е, че участието на вечерното хранене може да бъде приложено от Организацията на ограничена група, а не на всички.
"...ще напомня на онези, които ще станат негови помазани последователи, за ползите от пролятата кръв на Исус и за участието в новия завет. (1 Кор. 10:16, 17) За да им помогне да се докажат за своето небесно призвание, Исус каза на последователите си какво той и неговият Баща очакват от тях “. (пар. 8)
Исус не споменава нито небесно призвание, нито земно призвание. Той не каза, че само помазаните последователи трябва да участват, а всички останали да спазват само. Тези изисквания усложняват простите инструкции, които Исус даде.
По-скоро той просто каза: „продължавай да правиш това в памет на мен“ и „който пие кръвта ми и яде плътта ми, има вечен живот и аз ще го възкреся в последния ден“.
Ако вземем значението на обратната страна на инструкциите на Исус, ние оставаме със заключението, че ако не ядем и не пием, т.е. участваме, да си спомним Исус, тогава няма да получим вечен живот. Сериозно заключение за всички любители на библейската истина да размишляват.
За разлика от това, параграф 10 съдържа настроения, с които не можем да имаме библейски проблем. Казва: "Можем да засилим смелостта си, като мислим за надеждата, че жертвата на откуп от Христос ни прави възможна. (Джон 3: 16; Ефесяни 1: 7) През седмиците, предхождащи Мемориала, имаме специална възможност да изградим признателност към откупа. През това време бъдете в течение с Мемориалното четене на Библията и молитвено размишлявайте върху събитията около Исусовата смърт. Тогава, когато се съберем за Господната вечерна трапеза, ще разберем по-пълно значението на Мемориалните емблеми и неподходящата жертва, която те представляват. Когато оценяваме това, което Исус и Йехова направиха за нас и разберем как е от полза за нас и нашите близки, надеждата ни се засилва и сме мотивирани да издържим смело до края. “
Разбира се, самото четене на Писанията, в контекста, е ключът към разбирането на простата истина, която Исус учи. След това сме в състояние да филтрираме ненужните и неправилни усложнения, добавени от Организацията (и други християнски религии по този въпрос). Тогава можем ясно да видим, че Исус ни помоли да си спомним за него и освен това какво направи за нас, като предложи живота си от името на цялото човечество. Той не го усложни с транссубстанциация, консубстанциация, малко стадо и голяма тълпа и подобни усложнения, всички те са добавени от човешките интерпретации.
В обобщение, фините качества на Исус на смирение, смелост и любов са потопени в тълкуване, ориентирано към Организация, което отвлича читателите от простото послание на Исус. Следователно ще повторим неговото просто послание.
- Исус каза: „Продължавайте да правите това в памет на мен.“ (Лука 22: 19)
- Исус каза, че всичките му ученици трябва да участват, дори и Юда. „Пийте от него, всички вас; ”(Матей 26: 26-28)
- Исус каза (по подразбиране) без да участваме в безквасния хляб и вино, ние нямаме възможност за вечен живот, нито за възкресение (като праведник) (Йоан 6: 53-56, Римляни 10: 9, Бероеска изучаваща Библия, ESV)
Що се отнася до честотата, Писанията не казват. Можем да разгледаме ранните християнски примери, като споменатите в коментара на Althia, и да заключим, че това е било доста често, но Библията изглежда не посочва интервал. Моето лично мнение е, че най-важен е фактът, че ние участваме, както заповядва Исус, независимо дали е годишно или годишно. Един приятел, който е изследвал ранните християнски вярвания, предполага, че това е било много често и новоповярвалият е бил причастен незабавно, отчасти защото римското преследване е било толкова лошо, че може би не са били много... Прочетете още "
Исках да кажа, независимо дали е годишно или СЕДМИЧНО.
Под вдъхновение Павел каза следното; Всеки от тях трябва да бъде напълно убеден в собствения си ум. “ Римляни 14: 5, ESV: „Един човек оценява един ден като по-добър от друг, докато друг цени всички дни. Всеки трябва да бъде напълно убеден в собствения си ум. ” Павел си полага големи усилия, за да обясни как фестивалът и другите празници от стария Закон на Закона вече нямат реални последици, макар че ако хората смятат, че те все още са важни за тях, би било добре те да продължат да ги възприемат като такива стига да не го направиха... Прочетете още "
Алития, сега прочетох по-голямата част от последния ви пост и мога да го коментирам по-пълно. Две препоръки: Първо не приписвайте мисли на плакати, които пренебрегвате, че те никога не са накарали идеите, които писмено им приписвате. Втората ми точка може да ви помогне да разберете как стигате до грешни изводи за това как ВСИЧКИ християни ТРЯБВА да анализират писанията и да ги следват. Най-лесно се прави чрез пример. Знаете изявлението, което Христос направи за необходимостта от ядене на плътта му и пиене на кръвта му, което направи в обществена среда, а не по време на последното си преминаване над празника.... Прочетете още "
Здравейте Messenger, мисля, че завършвате с мислите, които са най-важни за вашия аргумент. Ние трябва да помним нашите преценки на другите. Въпреки това често срещано заблуждение, което мнозина имат, е, че не трябва да съдим другите. Простият факт е, че съдим по цял ден. Ние преценяваме храната, въздуха, който дишаме, речта и действията на други хора и милион други неща през целия живот. Това, което Исус всъщност каза, е, че трябва да внимаваме как преценяваме. Трябва да правим добри преценки, а не да бъдем сурови или прекалено критични в преценките си, каквито са били... Прочетете още "
Здравейте Алития, някой да се обиди не беше моята точка. Моят въпрос е, че във вашето опровержение вие ми приписахте идеи, които не съм направил, като по този начин изграждате фалшив аргумент. Да, ние преценяваме през цялото време вярно, това се разбира от само себе си. Това не беше моята идея и моята идея нямаше нищо общо с хората, които се държаха грубо или дори осъждаха несправедливо. Втората ми точка е, че е опасно да заемем седалището, което Христос има, и да приемем, че можем да съдим християните като християни или отстъпници, основаващи се единствено на доктринални вярвания. Може би Бог не е разкрил вяра на някой, който... Прочетете още "
В Йоан 6:66 много от неговите ученици напуснаха Исус, след като тя им каза да ядат плътта му и да пият кръвта му. Ако имаше предвид метафоричността, нямаше ли да им се обади, за да им обясни, че не го има предвид буквално?
Също така да яде тялото си и да пие кръвта си не гарантира вечен живот. Трябва да го направите по достоен начин вижте 1 Cor 11: 27-29.
Исус често казваше неща по такъв начин, че да провери истинската мотивация на хората. Като не обясняваше какво има предвид, той наведе стадото. Истински вярващите биха били достатъчно смирени, за да изчакат обяснение, докато други биха го взели като извинение да се върнат към предишните си пътища.
Моля, вижте реда на пасхалното хранене, даден от Уилям Баркли. Сравнявайки бележките, той е много близък до сметката на Едерсхайм. Това помага на човек да разбере по-добре какво биха правили Исус и 12-те. Въз основа на това можем да предположим образовано в кой момент Исус създава своя Мемориал. Ред на Пасхалния празник Първо трябва да изложим различните стъпки на Пасхалния празник, за да можем в нашето съзнание да проследим това, което правеха Исус и неговите ученици. Стъпките дойдоха в този ред. (i) Чашата на... Прочетете още "
Цитатът на JW, намекващ за Матю, не беше неточен. Параграфът гласи „Той взе това, което беше под ръка от пасхалната трапеза“, като се посочва, че използва това, което е останало, за да установи причастието. Не забравяйте да останете верни на намерението на източника.
Тадуа, както винаги добър отзив. Благодаря. Прекарвах време в дискусии с различни JWs, които се приближават до мен, тъй като искат да знаят защо участвам. Много внимавам да използвам литературата за JW и намерих две точки в „Прозрение на Писанията“ под „Приношения“ и Господната вечеря. Под „Дарения“ има подзаглавие за причастие (или мирни предложения). Приносните приноси за Йехова означавали мир с него. Поклонникът и домакинството му се присъединиха (в двора на скинията; според традицията, кабинки бяха поставени около вътрешността на завесата около двора;... Прочетете още "
Елеасар, доста завладяващ. Благодаря за споделянето.
Здравейте на всички, и особено в отговор на скъпи Messenger и други, които споделят определени мнения, които Messenger изразява в последния си пост. Пратеник, правиш доста аргументи, които според мен са сериозно недостатъци. След това продължавате да ги групирате заедно и да ги представяте като доказателство за това, което позирате в първия параграф. „Ако всички християни бяха просветени по едно и също нещо, едновременно този уебсайт нямаше да служи. Християните, приемливи за Христос, притежават различни нива на разбиране по библейски въпроси ”. Вие представяте това като ръководен принцип и сякаш да кажете вярно... Прочетете още "
Здравей Алития. Добре мотивирани коментари. Открих коментара на Джъстин Мартиър добре достоен за отбелязване, въпреки че според GraceOnlineLibrary той е от първото му извинение.
Благодаря, че ни напомнихте за важността на истината. В крайна сметка, вероятно затова много от нас станаха JW на първо място.
Любов и Поздрави на всички вас долу и навсякъде по този въпрос.
Отговорът на JW е, че в Деяния 2 участниците са получили Светия Дух веднага след кръщението и са били считани за помазани.
Здравейте Алития, пиша от телефона си, така че в бъдеще, моля, ограничете отговора си към моя коментар до един или два въпроса, ако желаете отговора ми да се върне. Не мога едновременно да видя всички точки, които сте повдигнали на малкия ми екран, или да ги запазя всички в главата си. Също така, когато ми приписвате мисли, моля, приписвайте само тези, които всъщност заявявам. В коментара по-горе ми приписвате немалко мисли, които никога не съм повдигнал, нито вярвам. Не виждам, че списъкът на тези служи за някаква цел, която вече не е обхваната... Прочетете още "
Благодаря ти Tadua за работата ти! И Алития благодаря за интересния ви коментар.
Алития, ти каза:
„Пречупването на хляб по това време никога не е било използвано в религиозен или светски смисъл като означаване на похапване заедно или като покана за това. Това се случва само по отношение на християни, които празнуват Господната вечеря! "
Това е важно твърдение. Можете ли да предоставите някои връзки или препратки, за да направите това резервно копие.
Ако всички християни бяха просветени по едно и също нещо, едновременно този уебсайт нямаше да служи. Християните, приемливи за Христос, притежават различни нива на разбиране по библейски въпроси. И ако спазвайки Божиите закони, дадени на евреите, научи християните, че законът не може да доведе до спасение, тогава нито един закон не би могъл, нито един, направен от никоя група християни, дори и списък, предложен от Христос. Така Христос заяви, че най-важната част от този еврейски закон е да обича Бог с цялото си сърце и умове Марк 12:30. Нашите умове, използвани в това писание, включват предимно нашето... Прочетете още "
Добре казано, Messenger. С любовта към Бог и Христос идва разбирането. С разбирането идва и приемането. С приемането идва и толерантността. Докато виждаме, че другият човек желае да бъде ръководен от Бог и Христос. Голяма част от въпроса за любовта е в 1 Коринтяни 13, за тези, които се нуждаят от обяснение. Що се отнася до истината, Павел казва, че любовта „се радва с истината“. Разбира се, че го прави! Но всички ние трябва да носим отговорност за решенията, които вземаме. Никой християнин не може да използва техники за контрол и да го нарича любов, защото Христос никога не е правил това. Изкривяването на истината е... Прочетете още "
Участието беше голяма стъпка за мен. Вероятно съм присъствал на около 55 паметника в Залата на Царството. Преди няколко години не издържах повече, затова започнах да си стоя вкъщи, да си предавам хляб и вино, но се въздържах и произнасях последна молитва, след което, когато церемонията приключи, полирах същия хляб и вино. И накрая, миналата година взех участие в собствения си частен Мемориал. Бях изненадан колко неемоционално беше цялото нещо. Ядох хляба, пих малко вино, след което завърших с последна молитва. Може би най-удивителното е, че аз... Прочетете още "
Разбрах неправилно коментара ти, Bernardbooks. Погрешно интерпретирах няколко коментара като атаки срещу Тадуа. Не съм чел много статии на този уебсайт от няколко години, което обяснява известно недоразумение, тъй като не знаех за минали статии. Ако е възможно, игнорирайте казаното от мен. Ако има за какво да споря, ще го запазя за друга статия. Благодаря на всички за статията и коментарите.
Според WT:
“„ Исус представи паметника на смъртта си в присъствието на своите 11 верни апостоли. “
Начинът, по който разбрах, е, че на масата има 13 апостоли, 12 бяха верни и един предател! (Лу 22: 21)
Как може някой да излезе с различен номер от 13? (Heb 3: 1)
Psalmbee
Параграф 11 казва: „За да покажем сърдечната си признателност, ние трябва лоялно да почитаме смъртта на Исус, точно както той заповяда.“ Сравняването на обикновеното хранене, което Исус имаше с организацията на организацията, ми показва почти никакви прилики, с изключение на молитвата. • Исус и неговите апостоли (малка група, която би могла да се побере в стая в повечето домове) • Молитва • Ядене на хляб и пиене на вино в спомен В сравнение с, • Кампания да покани всички в околните квартали да присъстват на голямо пренаселено събитие • Няколкостотин (Зала на Кралството / Наето съоръжение) до хиляда души (Асамблейна зала), всички седнали в редици, обърнати напред... Прочетете още "
Бил ли е Юда там или не? Как WT обосновава твърдението си, че Юда е напуснал, преди хлябът и виното да бъдат предадени. Книгата Insight, под ръководството на Юда, се опитва да обясни това, като цитира Лука 22 28-30 и казва, че Юда определено е напуснал по времето, когато Христос е похвалил групата, че е останала с него, тъй като това не отговаря на Юда. Те също така добавят идеята, че разказът на Лука очевидно не е в строг хронологичен ред. От всички писатели на Евангелието щях да си помисля, че Лука щеше да се опита много да се увери... Прочетете още "
„Очевидно“ е термин, който Организацията използва, когато искат да преподават нещо, без да бъдат разпитвани за него, където всъщност няма доказателства, но те предполагат, че има. Разбира се, повечето свидетели (включително и аз в миналото) попадат в това празно изявление и не се съмняват къде са доказателствата за това твърдение. Съгласен съм с вас, Лука на всички писатели на Евангелието вероятно има нещата в правилния ред. Истинският проблем е, че това означава, че повече от „помазаните“ трябва да участват, ако бъдещ грешник като Юда е помолен да участва, въпреки че Исус... Прочетете още "
Здравей LJ, Да отговорът на това колко често е добре установен. Мислех си, защо да чакаме веднъж годишно. Наистина ли е библейски или Заради минали традиции Оргът. Празнува го ежегодно? Разглеждайки ученията на Исус и Апостолите кой и колко често е утвърден в прости истини в статията и коментарите. Това е все едно да кажеш на някого, когото обичаш, нека се хванем за хранене - догодина 20 март в 7:2020 XNUMX. Добър си с това. И между другото, не пия вино или сок от гроздови плодове, нито ям безквасни... Прочетете още "
Здравейте Лазар, обичайте аналогията. Мисля, че това е най-подходящо за ситуацията. Освен това като вас, има много, които след като са достигнали правилното разбиране, имат това непреодолимо желание да участват и да споделят в кръвта и плътта на Исус. Както Писанията казват, че когато някой се роди от Светия Дух, той вика Аба! Духът свидетелства със своя дух, че са синове Божии. Искането да покаже признателност за жертвата на Господ е доказателство, че Духът на боговете действа върху човек. Не можех да имам това желание или чувство... Прочетете още "
Ако текстът в Йоан 6 за яденето на плътта на Човешкия Син и пиенето на кръвта му е свързан с вечерята, тогава не разбирам защо NWT превежда „това е моето тяло ...“ в „това означава моето тяло ... ”От друга бележка, мисля, че също е интересно да включим 1 Коринтяни 10: 15-22 в дискусията. По-специално стих 17 ясно посочва, че ВСИЧКИ са участвали в един хляб. Това причастие на чашата и хляба се оприличава в стих 21 на причастие на трапезата на Йехова. Павел поставя това в контраст... Прочетете още "
Параграф 5 каза:
„Той каза на своите ученици, че веднъж годишно трябва да си го спомнят с помощта на тази проста храна. (Йоан 13:15; 1 Кор. 11: 23-25) “
Дали Исус посочи на учениците си, че трябва да ядат тази храна веднъж годишно?
Мисля, че анонимният писател на тази статия приема, че организационната традиция е това, което каза Исус.
1 Коринтяни 11: 25, 26
„Продължавайте да правите това, винаги когато го пиете, в спомен за мен.
Защото всеки път, когато ядете този хляб и пиете тази чаша, продължавате да обявявате смъртта на Господа, докато Той дойде. ”
Това е добър въпрос, Бърнард, лично аз обичам да разбивам хляб 3 до 4 пъти седмично с Господ, вместо само веднъж годишно. JW го правят веднъж годишно, но дори и при това да не чупят хляб. Бих го правил всеки ден, но знам, че Господ е зает и може би не винаги има време за малкия, но аз съм добре с това. (Е 28:10)
Psalmbee
От това, което разбирам, християните от първи век са имали това ядене около веднъж седмично. И това беше пълно хранене, без духовни духовници, където хлябът се чупеше и раздаваше. Не тържественият, болезнено скучен повод, в който JW го правят.
Вижте книгата езическо християнство за повече подробности.
Прочетохте тази книга и я харесайте, тя дава чудесен поглед върху много въпроси, включително как ранните християни са разбрали Господа и неговите инструкции относно празнуването на вечерята на Господарите.
Християните от първи век вероятно празнуват Господната вечеря (чупене на хляб) веднъж седмично, в Господния ден (първи ден от седмицата - неделя) - Деяния 20: 7. Или „ежедневно“ - Деяния 2:46. В Библията не се споменава, че Господната вечеря трябва да се празнува веднъж годишно по тържествена церемониална процедура; но „когато и да е“.
Tadua преглежда статия от WT. Прегледът е ограничен по дължина. Въпросът за честотата на честването на Господната вечеря е само един от многобройните продължителни отклонения, които Тадуа би могъл да направи, тъй като християните не са съгласни по много неща по повод честването. Съгласен съм с Тадуа, че той трябва да се празнува ежегодно и че християните трябва да участват, за да имат предимствата на Новия завет. Но няма да се опитвам да доказвам тези неща. Ако обаче коментиращите, които не са съгласни с него, искат да напишат свои статии на този уебсайт, те ще открият позициите си... Прочетете още "
Quibusdam, аз също съм съгласен, че въпросът „колко често“ не е решаващ за тази тема. Тадуа, благодаря ти за точния и полезен анализ.
Здравей quibusdam,
Не забелязах, че Тадуа беше казал само „да празнува последната вечеря на Господа само веднъж годишно, както посочихте. Може би той може да поиска да изясни мнението си с вашето изявление.
Псалми (Jn 18: 23)
Здравей Псалмби и quibusdam,
Мисля, че може би съм причинил объркването.
Трябва да поясня, че в коментара ми по-горе имах предвид анонимния писател на статията за кучетата, а не статията за преглед на Tadua.
Съжалявам, ако причиних объркване.
Добра статия.