„Разграничаваме вдъхновеното твърдение на истината от вдъхновеното твърдение за грешка.“ - 1 John 4: 6.

 [От ws 4/19 стр. 14 Проучване член 16: 17-23 юни 2019 г.]

Друг фрагмент от стих на череша, изваден изцяло извън контекста и неправилно приложен като текст на темата.

Моля, прочетете писанието в пълния му контекст. Както 1 John 3, така и 1 John 4 говорят за показване на любов един към друг и по този начин да угодят на Бог и Христос. Обратно в 1st Века ранните християни имали дарби на духа, които включвали пророчество, говорене на езици, преподаване и евангелизация. Обаче изглежда, когато апостол Йоан написа това писмо в края на първия век, демоните се опитваха да имитират Светия Дух. Следователно Йоан им даде няколко прости съвета как да се уверят, че техният „дар“ не е от демоните.

Забележете как се чете Библията за изучаване на Берое:

„Възлюбени, не вярвайте на всеки дух, но тествайте духовете, за да видите дали са от Бога. Защото много лъжепророци са излезли по света. 2 С това ще познаете Божия Дух: Всеки дух, който изповядва, че Исус Христос е дошъл по плът, е от Бога, 3 и всеки дух, който не изповядва Исус, не е от Бога. Това е духът на антихриста, за който чухте, че идва и вече е в света. 4 Вие, малки деца, сте от Бога и сте ги победили, защото по-голям е Този, който е във вас, отколкото онзи, който е в света. 5 Те са от света. Ето защо те говорят от световната гледна точка и светът ги слуша. 6 Ние сме от Бога. Който познава Бог, ни слуша; който не е от Бога, не ни слуша. Ето как познаваме Духа на истината и духа на измамата. "

Основният тест беше прост. Дали духът им на пророкуване например признаваше или говори в съгласие с факта, че Исус е дошъл по плът? Йоан знаеше от първа ръка, че Исус е дошъл по плът. Онези, които Бог се страхуваше истински, щяха да слушат Йоан и неговите другари. Това ги определи като притежаващи духа на истината. Тези, които не изповядват Христос, имаха дух на измама. След това Джон продължи да говори за любовта, второто изпитание.

Къде стои тази статия за възкресението по отношение на изповядването на Христос? В крайна сметка Исус Христос каза на Марта в Йоан 11:25: „Аз съм възкресението и животът“. Следователно статията със сигурност би подчертавала Исус често. И все пак при търсене в статията се разкрива, че Йехова се споменава 16 пъти, а Бог - 11 пъти, общо 27 пъти. Исус обаче се споменава 5 пъти, а Христос 5 пъти - общо 10 пъти. Защо Йехова се споменава 3 пъти по-често от Исус? Опитват ли се да подражават или да станат Антихрист? Странно, но Сатана се споменава 22 пъти! Оставяме ви наш читател да стигнете до вашето собствено заключение.

Как каза апостол Йоан, че можем да идентифицираме „вдъхновена грешка“? Не беше ли това, което хората не вярваха и не поучаваха за Исус?

Действителната статия съдържа много малко съдържание и е много обща по съдържание.

Следните точки обаче си заслужава да бъдат споменати.

Параграф 13 предполага, „Ако не сте сигурни в определен обичай или практика, отидете при Йехова в молитва, молейки с вяра за благочестива мъдрост. (Прочетете Джеймс 1: 5.) След това проследете чрез проучване в нашите публикации".

Бихме съгласни с „иди при Йехова в молитва ”, но не губете време за изследване в публикациите на Организацията. Те нямат голям или изчерпателен подбор от погребални обичаи и техния произход. Ще бъдете по-добри, като потърсите онлайн енциклопедии за митнически въпроси, свързани с вашата страна или съответната националност. След това можете да проучите произхода на конкретния обичай. Тогава можете да вземете решение, основано на съвестта, като използвате обучена от Библията съвест и библейски принципи, вместо да следвате сляпо мнението на някой друг, ако обичайът е обхванат в публикация на Организацията.

Ето как ще „тренирайте своите „правомощия за различаване“ и тези правомощия ще ви помогнат да „разграничите и правилното, и неправилното.“ —Хеб. 5: 14 ”(Par.13). След предложението им за „консултирайте се със старейшините във вашата конгрегация “ е средство да ви държи под техен контрол, защото да станете зависими от тях. Той също така насърчава психическия мързел.

Интересното е, че параграфи 6 и 20 не споменават първото възкресение, а само земното възкресение. (Свидетелите гледат на това като на земното възкресение на праведните, но наистина след първото възкресение следва само възкресението на неправедните). Изкривяването на JW на двете надежди за възкресение (Деяния 24: 15) причинява ненужно страдание на моменти; със сигурност сред брачните двойки на Свидетелите на Йехова. Това се случва по-често, отколкото може да се предполага; авторът знае за две двойки, на които това се е случило, и почти една трета. Разстройства възникват, когато единият съпруг твърди, че е помазан, а другият съпруг очаква с надеждата за вечен живот на земята.

В заключение, в по-голямата си част разумен член, с изключенията, споменати по-горе.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Tadua

Статии от Tadua.
    27
    0
    Бихте искали вашите мисли, моля коментирайте.x