„Нека любовта ви изобилства“

„Това е, което продължавам да се моля, за да може любовта ви да изобилства все повече и повече.“ - Филипяни 1: 9.

 [От ws 8/19 стр. 8 Проучване член 32: 7 октомври - 13 октомври 2019]

На пръв поглед би трябвало да можем да се насладим на надграждаща статия за проявяване на любов.

Така че, за да ни помогне по пътя си, нека накратко да прочетем писанието в неговия контекст. Филипяни 1: 9 чете „И това продължавам да се моля, любовта ви да изобилства все повече и повече с точни знания и пълно разпознаване; “.

Спри се. Забелязахте ли разликата? Цитатът на тематичните писания се спря напълно след фразата „все повече и повече", но библейският стих не го прави, той продължава нататък.

Следователно можем само да заключим, че Организацията няма да обсъжда задълбочено важността на „точни знания и пълна прозорливост ”. Обаче със сигурност тези два актива са жизненоважни и неделими от способността не само да показват любов, но и да практикуват любовта. Защо така? Павел отговаря на този въпрос в следващите стихове.

Филипийци 1: 10-11 продължава: “ за да можеш ТИ да се увериш в по-важните неща, за да бъдеш безупречен и да не пречиш на другите до Христовия ден, 11 и да бъдеш изпълнен с праведен плод, който е чрез Исус Христос, за Божията слава и хвала. ”.

Наистина, как можем „уверете се за по-важните неща. " ако нямаме „точни знания ” от кои са най-важните неща?

Всъщност как можем да бъдем „безупречен" без "точни знания ”? Без съмнение нашите действия биха били недостатъчни с неточни знания. Ако нашите действия са недостатъчни, ние бихме могли да „бъда спънка други “ като "пълно разпознаване ” не би било възможно без пълните факти.

Ние сме водени до заключението на Павел, което е, че „праведен плод ...на Божията слава и похвала ” е възможно само при всички налични предварителни условия; това е любов към Бог и Христос, „Точни знания и пълна прозорливост“.

Освен това забелязахте ли какво също се изисква за „праведен плод". Това беше получено чрез Исус Христос и ще донесе слава и възхвала на Бога. Какви бяха тези праведни плодове?

В Матей 7: 15-16 Исус каза „Бдете нащрек за лъжливите пророци, които идват при ВАС с овче покривало, но вътре те са ненаситни вълци. 16 По плодовете им ВИЕ ще ги познаете. Никога хората не събират грозде от тръни или смокини от бодил, нали? ”.

Той също така ни напомни в Йоан 15: 4 (Библейско изучаване на Библията) да „останем в Мен и Аз ще остана във вас. Както нито един клон не може да даде плод сам по себе си, освен ако не остане в лозата, така и вие не можете да дадете плод, освен ако не останете в Мен. " (NWT заменя „in“ с „в съюз с“, което подкопава значението на думите на Исус.) "Ясно е, че без да следвате Христос, не би било възможно да дадете праведен плод.

Освен това, галатяни 5: 22 казва „От друга страна, плодът на духа е любов, радост, мир, дълготърпение, доброта, доброта, вяра, мекота, самоконтрол. Срещу такива неща няма закон. ”. Това са познати думи на всички студенти от Библията и със сигурност са тези „Праведен плод“ ние трябва да бъдем изпълнени.

След като ясно установихме за какво говори Апостол Павел, нека да видим как се прилага в статията за проучване на кулата.

Параграф 1 казва „Когато апостол Павел, Силас, Лука и Тимотей пристигнали в римската колония Филипи, те намерили много хора, които се интересували от посланието на Царството. Тези четирима ревностни братя помогнаха за създаването на събор и всички ученици започнаха да се събират заедно, вероятно в дома на гостоприемна вярваща на име Лидия. „Действия 16: 40.“.

Все още не се споменава любовта, но има очевидното значение на проповядването и добра доза спекулации за посещение на срещи и къде. Всичко, което показва Деянията на 16: 14-15, е, че Лидия накара Павел, а останалите да останат с нея и нейното домакинство.

Засега статията следва познат модел. Променя ли се това с параграф 2? Нека видим.

Параграф 2 казва „Сатана разбуни врагове на истината, които яростно се противопоставиха на проповедническата дейност на тези верни християни ”. А, сега имаме вълна от преследвания, хвърлена в сместа, и напомняне за проповедта, но все още нищо за любовта и плодовете на духа. Всички читатели, които са прочели предишните две статии на Watchtower или отзивите на този сайт със сигурност ще бъдат запознати с тяхната основна тема. „Пригответе се за преследване“. И така, тук имаме още по-фино подсилване на това послание от Организацията.

След като поставихме сцената по този начин за писането на книгата на филипийците, на фона на проповеди, срещи и преследвания, параграф 3 ни моли да прочетем контекста на темата писание във Филипийци 1: 9-11. Това е класически подход на ейзигезата. Задайте дневния ред, след което прочетете пасажа от писанията, така че човек да бъде силно повлиян да интерпретира пасажа според по-ранните предложения, а не първо да чете писанията.

Изобилства с любов (Par.4-8)

Встъпителното изречение и 1 Йоан 4: 9-10 като прочетено писание подчертава, че Бог ни е обичал "Изпращайки Сина Си на земята да умре за нашите грехове." Настрани забележете финото пропускане на личното име на Исус, често срещан опит в литературата на Организацията, за да намали разпознаването на Исус и да засили фокуса върху Йехова Бог. Освен това не показа ли Исус голяма любов към човечеството, като искаше и с охота се съгласяваше да дойде да умре на земята, а не да бъде изпратен без никакъв избор по въпроса?

Пример за ейзигезата се намира в параграф 4, където любовта се тълкува като само любов към Бога, а не в по-широк смисъл, както е посочено от контекста на филипийците 1: 9. Параграфът гласи „Колко трябва да обичаме Бог? Исус отговори на този въпрос, когато каза на фарисей: „Трябва да обичаш Йехова, твоя Бог, с цялото си сърце, с цялата си душа и с целия си ум.“ (Мат. 22:36, 37) Не искаме любовта ни към Бога да бъде половинчата. “. За пореден път не се споменава любовта към Исус, нито любовта към нашите близки.

След това статията преминава бързо и кратко към придобиването на „точни знания и пълна прозорливост ” със звукова хапка от „ние разглеждаме редовното изучаване на Библията и медитацията върху Божието Слово като едно от най-важните неща в нашия живот! ”, което, разбира се, бихме искали да направим, но най-важното без литературата на Организацията. За съжаление, повечето Свидетели биха разгледали четенето или изучаването на статиите на наблюдателната кула като Библейско изследване, макар че това е далеч от това.

Параграф 6 се отваря с „Божията голяма любов към нас ще ни подтикне да обичаме братята си. (Прочетете 1 Йоан 4:11, 20, 21) “. Това със сигурност е правилното чувство, но както обсъждат следващите няколко абзаца в статията, не винаги е лесно да развием любов към нашите братя.

Както коментарът 7 коментира: “Йехова вижда нашите несъвършенства, както и тези на нашия брат. Въпреки тези несъвършенства, той все още обича нашия брат и той все още ни обича ”. Съветът в абзаца обаче е непълен, тъй като става въпрос за измисляне на други дразнещи навици, но не прави нищо за справяне с по-остър проблем. Проблемът е, че трябва да проявяваме любов към другите, като работим върху собствените си дразнещи навици, така че другите да имат по-малко раздразнения.

Параграф 9 ни казва „да се уверете се за по-важните неща. ”(Фил. 1: 10) Тези важни неща включват освещаването на името на Йехова, изпълнението на неговите цели и мира и единството на събора. (Мат. 6: 9, 10; John 13: 35) ”. Въпросът е това по-важните неща, за които е говорил апостол Павел?

Можем ли да предизвикаме освещаването на името на Йехова? Исус при даването на моделната молитва предложи да се моли „Нека вашето име бъде осветено“ или да се раздели. Не, ще осветя името ти. Двете кръстосани препратки са Ezekiel 36: 23 и 38: 23, и двете записват Йехова, казвайки, че ще освети собственото си име. Ние можем да направим много малко, за да помогнем на това.

Какво относно "изпълнението на неговите цели “? Отново на индивидуално ниво можем да направим много малко, за да помогнем на Всемогъщия Създател в осъществяването на неговите цели.

И така, какво ще кажете за последното предложение “мира и единството на събора ”? Поне това е нещо, върху което можем да окажем влияние. Той обаче идва с предупреждение. Трябва ли да защитаваме мира и единството на всяка цена? Ясно е, че не бива да правим за сметка на справедливостта и истината. Например, би било погрешно да се игнорират криминални действия от страна на един или повече членове на конгрегацията, само за да се запази мира. Също така би било погрешно да мълчим, когато каза Исус „Напразно те продължават да ми се кланят, защото учат на човешки заповеди като учения.“(Матей 15: 9).

Както самият апостол Павел отговори:по-важните неща “ бяха на „бъдете изпълнени с праведен плод, който е чрез Исус Христос, ” и това би довело „Към Божията слава и хваление.“

Ето защо, къде е помощта за работа и упражняване на тези “праведни плодове ”? Очевидно липсва!

Параграф 11 е лицемерен в начина, по който е представен и какво не казва. Разглеждайки следващата фраза на филипийци 1: 9-10,да не се препъваме другите “, параграфът предполага „Бихме могли да го направим чрез нашия избор на забавление, избор на облекло или дори избор на работа ”.

Организацията е толкова лицемерна в това, че е шокираща.

• Дали някой свидетел ще спре да вярва в Бог и Исус, защото гледате филм, който смятат за грешен?
• Ами ако отидеш в Залата на кралството без вратовръзка и с брада?
• Какво ще стане, ако приемете работа, включваща реновиране на древни или исторически сгради и в резултат на това извършете ремонт на някои стари църкви?

Старото клише, може би се спънах, може да бъде произнесено от много Свидетели, но дали биха се отказали от вярата си в Бога? Много малко вероятно.

Тогава какво ще кажете за тези сценарии?

• Показване на видеоклипове, съдържащи теми за възрастни, например показване на някой убит, на публично място пред публика, включваща младежи от всички възрасти от бебета до тийнейджъри? Например, видео драмата на Йосия по време на регионалните конвенции на 2019, където цар Амон, бащата на Йосия, е убит от ножове, които притежават слуги.
• Какво ще кажете за продажбата на кралски зали на други религии?
• Какво ще кажете за продължаващия отказ да се промени политиката за това как да се справим с обвиненията в сексуално насилие над деца?

Кои действия са по-склонни да спънат Свидетели и други?

Ако разпродажбата в Залата на Кралството в световен мащаб беше по-широко известна в подробности, много Свидетели щяха да се спънат, ако знаеха в пълна степен, тъй като това не е добре с постоянното съобщение за феноменално увеличение.

Що се отнася до продължаващото неправилно боравене с обвинения в малтретиране на деца, това вече е спънало безброй Свидетели, което ги кара не само да напуснат организацията, но и да загубят всякаква вяра в Бог. Именно това се разбира под „спъване на малките“.

Параграф 13 е още по-плачевен в светлината на последните събития. Казва "Друг начин да препънем някого е да го подтикнем да извърши грях. Как може да се случи това? Помислете за този сценарий. След дълга, тежка борба, библейският ученик най-накрая успява да контролира пристрастяването си към алкохола. Той осъзнава, че трябва напълно да се въздържа от това. Той бързо напредва и се кръщава. По-късно добронамерен домакин на християнски събор призовава новия брат да приеме алкохолна напитка, като казва: „Вече сте християнин; имате дух на Йехова. Един аспект на светия дух е самоконтролът. Ако упражнявате самоконтрол, трябва да можете да употребявате умерено алкохол. " Можем само да си представим какви биха били последствията, ако новият брат послуша този заблуден съвет! " 

Наистина! Следователно възниква въпросът, какво става, ако този нов брат узнае за събитието, наречено с шега „Bottlegate“? „Докато фактът, който член на Управителния съвет прекарва близо $ 1,000 на шотландски висок клас може да изглежда като негов бизнес, оптиката е много проклета и се вижда като малко повече лицемерна в светлината на гореспоменатия „съвет“. Може би, ако нашият член на Управителния съвет признае неговите действия за непредпазливи, може да успеем да го намалим, но откритото разпознаване на грешка не е практика на GB.

Исканията в параграф 14 също се нуждаят от разглеждане. Казва "Нашите християнски срещи ни помагат да прилагаме инструкциите, дадени на Филипийци 1: 10 по много начини. “ След това дава 3 начини. Нека ги разгледаме на свой ред.

1. "програмата на богата духовна храна ни напомня за това, което Йехова смята за по-важно ”.

Въз основа на параграф 9, обсъден по-горе, програмата е богата на нежелана храна, а не здравословна, хранителна духовна храна. Храната, каквато е, се основава на това, което Организацията счита за по-важно, а не на това, което Божието Слово Библията счита за по-важно.

2. "Второ, ние се научаваме как да прилагаме наученото, за да сме безупречни. " Нямаше реален опит да се покаже как някой от материалите може да бъде приложен лично, така че не сме в състояние да научим нищо как да бъдем безупречни.
3. "трето, ние сме подтикнати „да обичаме и изящни дела“. (Евр. 10:24, 25) “ Кого се опитват да заблудят? Само кой ще бъде подбуждан от здрави ухапвания, неточни твърдения и откровено лицемерие? Дори и да подбуждаше някои, те щяха да имат толкова малка подкрепа от тази статия.

Окончателното предложение на този параграф предлага съвети, противоречащи на темата писание. Параграфът казва:Колкото повече сме насърчавани от нашите братя, толкова повече ще расте любовта ни към нашия Бог и към нашите братя ”. Само за да повторя, във филипийците 1, Павел заявява, че трябва „точни знания и пълна прозорливост ”, и двете липсват в това наблюдателница учебна статия. Също така към „бъдете изпълнени с праведен плод, който е чрез Исус Христос ”.  Това също почти напълно се игнорира Стражната кула статия.

Последните три параграфа разглеждат проповедническата работа като единствен праведен плод. И все пак 1 Corinthians 13: 1-13 прави ясно, без любов и чрез разширяване на останалите плодове на духа, всякакви други произведения, като проповядване, са като сблъскващи кимвали, т.е. шумна загуба на време.

В обобщение това наблюдателница статия за проучване е пропилена възможност за решаване на основни проблеми в Организацията и в същото време е лицемерна. Истинските духовно настроени християни ще останат гладни или дори отровени отново от тази диета от замърсена боклучна „духовна“ бърза храна.

Tadua

Статии от Tadua.