Лесно се подчинявайте на Йехова - защо и как?

„Не трябва ли по-лесно да се подчиним на Бащата?“ - Евреи 12: 9

 [От ws 9 / 19 p.14 Член на проучването 37: ноември 11 - ноември 17, 2019]

Тази статия за изучаване на „Стражева кула“ се основава на истината, която трябва да се подчиним на начина на управление на Йехова, защото той е нашият Създател и има право да определя стандарти за добро и зло (Откровение 4:11). Така че, осъзнавайки стойността на неговото мъдро управление, ние с желание трябва да се подчиняваме на указанията на Йехова защото неговият начин на управление е най-добрият и защото Божият народ не гледа на концепцията за подчинение по негативен начин. Павел обяснява, че трябва „Лесно се подчиняваме на Отца“, защото той ни обучава „в наша полза“. Евреи 12: 9-11. Съдържанието на статията разбива идеята, че подаването на Йехова може да бъде предизвикателство защото имаме бунтовни тенденции (Битие 3:22), които трябва да се смачкат. Тази статия може да се разглежда като имаща за цел да убеди членовете на организацията да бъдат по-съобразени с нейните управляващи авторитети, както е папагал от старейшините. Можем ли да наблюдаваме как тази статия насочва обикновените братя и сестри към по-голямо съответствие с Организацията и нейните политики, като прави тези политики синоним на Йехова? Можем ли да видим как тълкуването на „Йехова“изискванията “наистина ли са изискванията на мъжете, които търсят власт над другите?

Друга част от програмата за образование, за добро заплащане на работа.

Според контекста и четенето на параграфи 6 и 7 и непроверимото „преживяване“ на Мария, да има „Високоплатена работа в уважавана професия“ is „В противоречие с волята на Йехова“. Коя е единствената писменост, предоставена за архивиране на това твърдение? Матей 6: 24, който казва отчасти „Не можете да робувате на Бога и на богатството“. Изводът, който дава статията на „Стражева кула“ е, че „високоплатена работа в уважавана професия “ е робство за богатство, но това не е грубо преувеличение?

Брат (добре познат на рецензента, който трябва да остане анонимен) в момента има сравнително добре платена работа по професия. Обикновено никога не му се е налагало да работи извънредно на тази работа, и то само винаги поради молба на спешното работодател. От друга страна, когато е бил на по-ниско платена, непрофесионална позиция, той често е имал нужда да работи извънредно. Защо? Тъй като не можеше да изпълнява семейните си задължения на основно ниво, без да получи допълнителния доход, който му осигуряваше. Той, както много други млади свидетели, не е получил обучение или квалификация за разумни, добре платени работни места, защото вярва в пропагандата на Организацията, че Армагедон „идва скоро“ през 1980-те. В резултат на това той съжалява за това решение, когато се жени и още повече, когато има деца.

Защо се дава този така наречен „опит“? Без съмнение е така, защото когато Мери казва, „Трябва да умоля Йехова да ми помогне да се противопоставя на изкушението да приемам работа, която би могла да ме отведе от службата му към него“, реалността е, че една добре платена работа може просто да я отнеме от обслужването на фалшивото послание на Организацията като пионер или да даде безплатен труд за увеличаване на имуществения портфейл на Организацията. Много е съмнително дали тя прекарва много време в помощ на възрастни или болни. Всъщност рецензентът познава сестра пионер, която е пионер повече от 30 години, почти няма резултати и е твърде заета, за да прекарва много време в грижа за собствения си възрастен родител.

Подчинете се на властта на старейшините

Това е темата на параграф 9, който твърди „Йехова е поверил на старейшините важната отговорност да пасти народа си ” и след това препратки 1 Peter 5: 2. Настоящият NWT (сребристо сив) гласи „Пасти Божието стадо под вашата грижа, служи като надзиратели, не под принуда, но по желание пред Бога; не заради любов към нечестната печалба, а с нетърпение; " като има предвид, че референтното издание на NWT гласи следното „Пасете Божието стадо във ВАШИТЕ грижи, не под принуда, а по желание; нито заради любовта към нечестната печалба, но с нетърпение; ”. Забелязвате ли разликите? Да, допълненията в най-новата NWT са удебелено, Те не са в оригиналния гръцки текст, а по-скоро са вмъкнатите интерпретации на Организацията.

Нека да четем същия стих в едно Междулинеен превод , без да се добавят умишлени предубеждения, за да се опита да наложи своя авторитет на стадото. Той гласи следното: „Пасете Божието стадо между вас, упражнявайки надзор, не под принуда, а с желание, и не за основна печалба, а с нетърпение."

Забелязвате ли колко различен аромат на разбиране на този превод дава читателят? Това е призив към пастир (охрана, напътствие), гледайки с истинска загриженост, стадото около вас, доброволно, не за пари, а със страст, показана предварително.

Не би ли разтревожен приятел направил това за свой приятел? Приятел няма власт над вас, но ако се грижи за вас, може би ще ви предупреди, ако смята, че вземате грешно решение. Но би ли очаквал да му се подчиниш?

Какъв контраст от този на Организацията "Служи като надзиратели", „Под ваша грижа“ с целия си подразбиращ се авторитет. Също така, вмъкнатата фраза "Пред Бога" може да се добави само за да се опита да придаде легитимност на властта като дадена от Бог или уредена от Бог. Фразата на статиите, „Йехова е поверил старейшините“, всичко е част от претенцията за божествен авторитет от страна на Организацията. В миналото не са ли претендирали царете да управляват от Божественото право? И все пак, няма данни нито физически (или написани в Библията), че Бог е дал право на всеки крал да управлява, или на някой старейшина правото да упражнява власт върху събора.

За разлика от това възгледът на Исус е записан в Матей 20: 25-27: „Знаете, че владетелите на народите го владеят над тях, а великите хора имат власт над тях. Това не трябва да е начинът сред вас; но който иска да стане велик сред вас, трябва да бъде ваш министър [Гръцки "diakonos" - слуга] и който иска да бъде първи сред вас, трябва да бъде твоят роб" Роб или слуга няма власт над, нито действа като надзирател над не-роби.

В параграфи 10-13 има лек съвет за старейшини и някои коментари от старейшините. "Друг дългогодишен старейшина, на име Тони, коментира: „Опитвам се да прилагам съветите, намерени във Филипяни 2: 3, и непрекъснато да гледам на другите като на по-добри от мен. Това ми помага да избягвам да се държа като диктатор. "

Трудно е да се знае със сигурност дали това е „произведено“ мнение или истински коментар. Така или иначе, това предава основния въпрос на гордост, който повечето старейшини имат днес. Какъв истински роб дори би се осмелил да си помисли, камо ли да каже, че „това ми помага да не се държа като диктатор"? Той се нуждае от сериозна корекция на отношението и няма да му бъде помогнато от тази статия за стражева кула, която се опитва да наложи властта си над братята си, на които той е предназначен да служи вместо да управлява.

Параграф 13 съдържа самонаправен звучащ коментар от старец, наречен „Андрей, цитиран по-рано, казва: „На моменти се чувствах като недобросъвестно да отговарям на брат или сестра, които изглеждаха неуважителни. Въпреки това съм размишлявал върху примери за верни мъже в Библията и това ми помогна да науча колко е важно да бъда смирен и кротък ”. Ясно е, че Андрю все още има какво да научи за смирение и кротост, но той (ако е истински) е нормата по отношение на превъзходното отношение, проявено от много старейшини.

За параграф 15 думите ме провалят. Докато цар Давид беше добър пример в много отношения, той трудно би могъл да бъде наречен добър пример за бащи. Нека си припомним какви добри резултати имаше с децата си!

Някои от Неговите синове бяха:

• Авесалом: Той създаде гражданска война чрез бунт срещу баща си и грабна кралството за кратко време и изнасили наложниците на баща си и уби брат му Амнон. (2 Samuel 16)
• Амнон: изнасилил полусестра си Тамар. (2 Samuel 13)
• Адония: Многократно оспорва декларацията на Йехова, че Соломон ще наследи Давид като цар. (1 Kings 1, 1 Kings 2)
• Соломон: Този син беше добре, докато, когато Крал, по-късно започна да пренебрегва заповедта на Йехова да не се жени за чужди жени, които след това го обърнаха да се покланя на Йехова.

Въпреки че всичките им грехове не могат да бъдат обвинявани на Давид, тъй като синовете му са били възрастни, когато са извършили тези грешки, със сигурност тяхното възпитание трябва да бъде поне частично заложено в краката на Давид.

Параграфи 17-20 обсъждат примера на Мария, земна майка Исус. В него се казва „Мария познаваше Писанията много добре. Тя беше развила дълбоко уважение към Йехова и беше създал силно лично приятелство с него, Тя желаеше да се подчини на указанието на Йехова, въпреки че това включваше промяна на целия й жизнен път. - Люк 1: 35-38, 46-55 “.

Всички точки, направени в този цитат, са точни, с изключение на твърдението, удебелено с удебелен шрифт. Това е единствено предположение и не е автоматично страничен продукт за познаване на добре писанията и дълбоко уважение и готовност да следвате посоката на Ангел. Това е направено с цел да се наблегне на учението на Организацията за това, че голямата тълпа може да бъде приятели на Бога?

"Днес можем да видим контраста между онези, които се подчиняват на Йехова, и онези, които отхвърлят неговия любещ съвет. Тези, които се покоряват на Йехова, „викат радостно заради доброто състояние на сърцето.“ (Прочетете Исаия 65:13, 14 “). Това твърдение в параграф 21 звучи като усещане за добро звучене, казано без чувство и убеждение. Има ли радост местните събори, които познавате? Изглежда, те просто преминават през движенията, надявайки се на надеждата, че Армагедон ще дойде скоро, с много капан, които биха искали да напуснат, но не смеят.

В заключение, не липсва ли тази наблюдателна кула в нито едно истинско вещество? Това говори много за духовната пустиня, в която се е превърнала Организацията, и за отчаяната нужда, която показва, за да придобие и поддържа контрол на хората срещу примера и учението на Исус.

Tadua

Статии от Tadua.