Изградете силни приятелства преди да настъпи краят

„Истинският приятел показва любов по всяко време.” - Притчи 17:17

 [От ws 11/19 стр.2 Член 44 от проучването: 30 декември - 5 януари 2020 г.]

Защо статията не може да бъде озаглавена „Как да изградим силни приятелства“? Защо да добавите квалификатора „преди да дойде краят ”? Той служи само за да накара тази статия да изглежда прикрит опит да се уплашат свидетелите да останат в Организацията, защото краят идва. Не трябва ли да изграждаме приятелства, защото искаме приятели и също така искаме да бъдем приятели на другите, за да им помагаме? Със сигурност е погрешно да се изграждат приятелства със скрит мотив, само защото „краят“ идва? Това не е истинско приятелство.

Вместо да се отнасяме към снимка (или видео) на братя и сестри, криещи се в бункер или в гората, както сме били в близкото минало, този път изглежда, че сме се изкачили по света! В тази статия вместо това се отнасяме към снимка на братя и сестри, криещи се на таванско помещение. Какви възможни библейски или логически причини са за тези портрети? Те обаче със сигурност работят като тактика на плашене. Това ли е намерението на организациите? Защо истинските християни би трябвало да се крият, не се предлага или намеква в писания, които ясно се отнасят до Армагедон.

Учете се от Йеремия.

Говорейки за Йеремия, статията казва: „Всъщност той изрази чувствата си към верния си секретар Барух и в крайна сметка към нас“. (Ал.3). Вярно е, че иначе как Барух можеше да запише посланието на Йехова, което се дава на Израел чрез Еремия. Но изводът, че Йеремия изля чувствата си към Барух на лично ниво, е пълна спекулация. Той можеше да направи, но всички записани разговори с Барух трябваше да предадат предупрежденията на Йехова, за да ги предаде на другите или да ги запише.

„Можем да си представим, че докато Барух пишеше наситената история на Йеремия, двамата развиват дълбока привързаност и уважение един към друг“. Отново, още едно прекрасно изказване, което нито е потвърдено, нито отричано от библейския запис. Има ли значение, че може да попитате? Да, това е много важно. Както знаят много от нашите събудени читатели, това е, защото ние го направихме сами по едно време, както другите продължават и днес. Не вярвахме ли спекулациите като истина, защото идваха от Организацията? По същия начин днес мнозина повтарят дословно израза като мантра, "ние живеем в последните дни", просто защото член на Управителното тяло каза това в разговор, или контролерът на веригата го каза по време на посещението си, или кулата за наблюдение насрочи статия за проучване на наблюдателната кула с това заглавие.

Също така е много лицемерно Организацията да нарисува такава светеща картина на приятелство, за което дори не знаем, че съществува, за да подкрепи дневния ред на темата на тази статия. И все пак, от друга страна в публикацията “Божието слово за нас чрез Йеремия”(2010), тя рисува черна картина на Барух, отново чрез тотални спекулации. Ето няколко примера, от които има още много неща:

"Що се отнася до проблемите на Барух, едно възможност имаше общо с славата и престижа ” глава 9, параграф 4. (Спекулации с удебелен шрифт)

„„ Великите неща “, които Барух имаше предвид -дали получаване на допълнителна чест в кралския двор или материален просперитет -мощ се оказа напразно. " Глава 9, параграф 5. (Спекулации с удебелен шрифт)

"„Великите неща“ на Барух може да са включили материален просперитет ”. Глава 9, параграф 6. (Спекулации с удебелен шрифт)

Може би най-лошата инсинуация е тук, в глава 9, параграф 3, където пише „Причината, поради която Барух почувства, че няма „място за почивка“, докато преписва пророческите изказвания на Йеремия, не беше самото задание. Това беше собственият му възглед за това, което изглеждаше страхотно - това, което беше в сърцето му. Увлечен да търси „велики неща“ за себе си, Барух изгуби от поглед по-важните неща, онези, които се отнасят да вършат божествената воля.

Това тълкуване на сърдечното състояние на Барух е равносилно на убийство на герои без основателна причина или доказателства, които биха се изправили пред съда.

В действителност, можем еднакво да спекулираме че усещането за липса на място за почивка се дължи на опасната му задача и условията около него. Освен това Йехова се притесни, че Барух изморява и му предупреди, докато той все още виждаше и желаеше по-важните неща. Просто неговият ентусиазъм и вяра просто се нуждаеше от малко наново.

Има ли нашите спекулации по-добра основа за разлика от спекулациите с публикацията на Watchtower? Да, тъй като въз основа на спекулациите на Организацията и начина, по който хората реагират на ситуации като цяло, е малко вероятно Барух да е отговорил толкова лесно на адвоката, ако той имаше „изгуби от поглед по-важните неща" тъй като те биха престанали да бъдат важни за него и следователно биха могли лесно да се обидят.

Поне това избягва да съдим сурово Барух, когато в писанията няма доказателство, че трябва да го съдим толкова строго.

Това ясно показва как Организацията отклонява своите материали и спекулира често. Също така може да се види, че това прави, за да отговаря на собствения си дневен ред, а не да се придържа към библейската истина, тъй като може да обърне флоп в отношението. Въз основа на тези цитати от публикацията на Йеремия, противоречиво е на Организацията да предполага, че Барух и Йеремия са добри приятели в тази статия за проучване на наблюдателната кула.

Всъщност в много конгрегации тези, които са разглеждани като „загуба от поглед на по-важните неща “ от Организацията, като тези, които получават светско обучение за заетост, което ще им позволи по-удобно да издържат семейството си, обикновено се считат за лоша компания от по-праведните членове на събора и се отбягват съответно, а не се сближават с. И така, как Организацията може внезапно да използва Барух като модел за подражание?

За блестящо обобщение на лицемерието на Организацията и малко леко облекчение, защо да не видите „План за бъдещето, като Управителния орган ” ?

„Общуване от сърце на сърце“

Параграф 9 гласи „Исус показа, че се доверява на приятелите си, общувайки открито с тях. (Йоан 15:15) Можем да му подражаваме, споделяйки нашите радости, притеснения и разочарования с другите. “

Като се има предвид откъде идва това предложение, доколко организацията отговаря на собствените си предложения?

Например, показва ли Организацията, че имат доверие на своите членове, като общуват открито с тях? Имат ли достъп членовете на конгрегацията до „Пастир на Божието стадо“ Наръчник на старейшина например, за да знаят как биха се справили в съдебната комисия?

Организацията стана ли чиста по отношение на честите съдебни дела срещу тях от тези, които не бяха защитени от старейшините от сексуално насилие над деца?

Те открито ли казаха на събранията, че плащат милиони съдебни глоби и обезщетение на такива жертви? Не, тя е скрита дори в публично публикуваните им акаунти.

Споменаха ли открито австралийската кралска комисия за насилие над деца и кръстосания разпит на Джефри Джексън?

Извиниха ли се, че подведоха стадото около 1975 г., когато е годината на Армагедон? Не, вместо това те обвиниха стадото (за това, че им вярват!).

Допълнителни мисли също трябва да бъдат разгледани във второто изречение. В рамките на Организацията безопасно ли е или е добра идея да споделим радостите си от разбирането на Писанието по различен и правилен начин спрямо това, което преподава Организацията ?; или е добре да споделим притесненията си относно някои учения на Организацията; или разочарованията ни от Армагедон все още не са дошли и може би трябва да се изправим пред неуспешно здраве или старост в тази система от неща, които не бяхме очаквани да очакваме. Доверете се на което и да е от тези чувства към някой несъбуден свидетел вероятно би довело до това да бъде докладвано на старейшините и да бъде поканено да се яви пред съдебна комисия.

Снимката по-горе параграф 10 подсказва, че добрите приятели работят заедно в министерството. Както всички знаем обаче, добрите приятели биха направили много повече от това, но никое от тези неща не се предлага.

Параграфи 13-16 правилно ни насърчават да се опитаме да се съсредоточим върху положителните страни, а не върху отрицателните страни на нашите приятели. Това обаче не трябва да включва пренебрегване на сериозни недостатъци.

След като прекара цялата статия, настоявайки за спекулациите, че Йеремия е близък приятел на Барух, той внезапно превключва и твърди, че Ебед-Мелех е приятел на Йеремия. Може би Организацията се надява да не забележите промяната на предмета на спекулациите!

Няма библейска подкрепа за техния възглед. Всъщност е малко вероятно Йеремия да е бил близък приятел, като се има предвид, че Ебед-Мелех говори за Йеремия като за пророк Иеремия. Ебед-Мелех също използва обикновеното човешко състрадание, за да спори Йеремия да бъде отстранен от кладенеца. Освен това Йеремия 39: 15-18 казва „Върви и трябва да кажеш на Е'бед-мельеч Е, ти, о'пи,, Не се казва „трябва да кажете на приятеля си, Ебед-Мелех“.

Въпреки това, това не попречи на Йеремия да предаде посланието на Йехова, че Ебед-Мелех ще избегне разрушението на Йерусалим с живота си. Като се има предвид, че Ебед-Мелех ръководеше домакинството на цар Седекия, в противен случай Навуходоносор вероятно би го убил. В крайна сметка първосвещеникът Серая и други като Ебед-Мелех бяха убити според 2 Царе 25: 18-21. Интересното е, че пасажът на Йеремия 39: 15-18 е непосредствено след кратка намека за събитията на сметката в 2 Царства 25. Това изглежда е потвърждение, че Ебед-Мелех и Барух са оцелели, когато повечето около тях не са го направили.

Последният параграф се опитва да даде друга причина да се сприятели само в Организацията и да се доверява на всички останали, когато казва „Трябва да сме решени да изградим и поддържаме силни връзки с нашите братя и сестри сега. Защо? Защото враговете ни ще се опитат да ни разделят с лъжи и дезинформация. Те ще се опитат да ни обърнат един срещу друг ”.

Определено няма нужда противници и врагове на Организацията да се опитват да се разделят чрез лъжи и дезинформация. Истината и верната информация ще направят (и се правят) много повече от това.

В заключение

Добре е да създавате приятелства и дълготрайни приятели. Но причината, предоставена от тази статия за „Стражева кула“ за създаване на приятелства, е дълбоко погрешна. Изглежда, че това е едва прикрит опит за изплашване на братята и сестрите, за да създадат приятели и техните единствени приятели сред колегите свидетели, и всичко това, защото според мнението на Организацията краят е близо, но това е време, което Исус каза, че не можем да знаем.

Статията на Стражевата кула не е истински опит, нито е достатъчно полезна, за да помогне на онези, които могат да се борят по много причини да направят приятели като срамежливост. Човек не прави истински приятели, само като прекарва време в полево обслужване с тях. Освен това истинските приятели не биха ви отклонили просто защото решавате, че много от вярванията, които някога сте имали общо, са сериозно недостатъци.

За пореден път, за да се възползваме истински от всичко в статията за изследване, ние трябва да пресяваме цялото наклонено приложение на Организацията, с което то е изписано. Сушата в така наречения духовен рай продължава.

Tadua

Статии от Tadua.