ВИДЕО ТРАНСКРИПТ

Здравейте, казвам се Мелети Вивлон. И това е третият от нашата поредица видеоклипове в историята на Свидетелите на Йехова, представени от професора по история Джеймс Пентън. Сега, ако не сте наясно кой е той, той е автор на някои добре известни томове в историята на Свидетелите на Йехова, най-вече от които Апокалипсис забавен, историята на Свидетелите на Йехова сега в третото си издание, научна работа, добре проучена и заслужаваща прочетеното. Съвсем наскоро Джим излезе с Свидетелите на Йехова и Третия райх. Свидетелите на Йехова често използват историята на германците, немски свидетели, пострадали при Хитлер, като начин за укрепване на имиджа им. Но реалността, историята, която всъщност се е случила, и това, което наистина се е случвало през това време, не е съвсем такава, каквато биха искали да мислим, че е така. Така че това също е много интересна книга за четене.

Днес обаче няма да обсъждаме тези неща. Днес ще обсъждаме председателството на Нейтън Нор и Фред Франц. Когато Ръдърфорд умира в средата на 1940-те години, Нейтън Нор поема и нещата се променят. Редица неща се промениха, например, процесът на изключване се появи. Това не беше под ръководството на съдия Ръдърфорд. Ера на морална строгост също е наложена от Knorr. При Франц, като главен богослов, имахме дори повече провалени пророчества, отколкото при Ръдърфорд. Имахме постоянна преоценка на това какво е поколението и имахме 1975 г. И мисля, че е безопасно да се каже, че семената за сегашното култово състояние, в което се намира организацията, бяха посяти през тези години. Е, има много повече от това. И няма да навлизам в това, защото затова Джим ще говори. Така че без повече шум ви представям, Джеймс Пентън.

Здравейте приятели. Днес искам да поговоря с вас за друг аспект от историята на Свидетелите на Йехова, нещо, което по принцип не е известно на широката общественост. Искам да се занимая по-специално с историята на това движение от 1942 г. Тъй като през януари 1942 г. почина съдията Джоузеф Франклин Ръдърфорд, вторият президент на Обществото на стражевата кула и човекът, който контролираше Свидетелите на Йехова. И той беше заменен от третия президент на Обществото на стражевата кула, Нейтън Омир, Knorr. Но Knorr беше само един човек в управлението на Свидетелите на Йехова през периода от време, за който искам да говоря с вас.

На първо място обаче трябва да кажа нещо за Knorr. Какъв беше той?

Е, Knorr беше индивид, който по някакъв начин беше много по-тактичен, отколкото беше съдия Ръдърфорд, и той намали атаките срещу други субекти като религия, политика и търговия.  

Но той поддържаше известна степен на враждебност към религията, т.е. към други религии и политика. Но той намали по-специално атаките срещу търговията, защото човекът очевидно винаги е искал да бъде човек в икономическата система на Америка, ако не беше фактът, че той беше лидер на религиозна организация. В някои отношения той беше много по-добър президент от Ръдърфорд. Той беше много по-сръчен в организирането на движението, известно като Свидетели на Йехова.

Както казах, той намали атаките срещу други субекти в обществото и имаше определени способности.

Най-важните бяха номер едно, създаването на Мисионерско училище, Мисионерското училище на Галаад в щата Ню Йорк. И на второ място, той беше човекът, който организираше големите конгреси, които Свидетелите на Йехова трябваше да проведат. От 1946 г. след войната Втората световна война е приключила и през 1950-те години тези големи конгреси се провеждат на места като Кливланд, Охайо и Нюрнберг, Германия, а този в Нюрнберг, Германия, е особено важен за Свидетелите на Йехова защото, разбира се, това беше мястото, което Хитлер беше използвал, за да направи всичките си декларации за Германия и за това, което неговото правителство щеше да направи, за да се отърве от всеки, който му се противопостави и да се отърве по-специално от еврейския народ в Европа.

А свидетелите, Свидетелите на Йехова, бяха за единствената организирана религия в Германия, която се изправи срещу Адолф Хитлер. И това направиха, въпреки факта, че вторият президент на Обществото на стражевата кула се опита да приветства свидетелите с нацистите. И когато нацистите не биха го имали, те излязоха изобщо да изобличат нацизма и да вземат позиция срещу нацизма. И едно от най-положителните неща за Свидетелите на Йехова беше, че те наистина заеха тази позиция срещу нацизма. И тъй като повечето от тях бяха обикновени германци или членове на други общества, етнически общества, те не бяха обект на расова омраза от страна на нацистите.

Поради тази причина през втората част на Втората световна война много от тях бяха освободени от концентрационните лагери, за да извършат цивилна работа в помощ на нацисткото правителство или в помощ на хората на Германия. Те, разбира се, не биха работили на военни места, нито биха работили във фабрики за разработване на оръжия, бомби и снаряди и каквото и да било.

Така че те бяха изключителни, защото бяха единствените хора в концентрационните лагери, които можеха да се измъкнат, като просто подпишат декларация и отрекат религията си и излязат в по-голямото общество. Малък брой го направи, но повечето от тях заеха силна позиция срещу нацизма. Това беше тяхна заслуга. Но това, което беше направил Ръдърфорд, със сигурност не беше на тяхна заслуга. И е интересно да се отбележи, че той е променил доктрината на Свидетелите на Йехова в началото на 1930-те години, за да отрече, че придвижването на евреи в Палестина, както е било тогава, е част от божествения план. Той беше променил това. Отрича го. И разбира се, от това време нататък сред Свидетелите на Йехова имаше известна степен на антисемитизъм. Сега някои от свидетелите проповядваха на евреите в лагерите, концентрационните лагери и лагерите на смъртта.

И ако евреите в тези лагери са се обърнали към Свидетелите на Йехова, те са били приети и харесвани и е вярно, че сред Свидетелите на Йехова не е имало истински расизъм. Но ако евреите отхвърлят посланието си и останат верни евреи до края, тогава свидетелите са склонни да бъдат негативно настроени към тях. А в Америка имаше пример за предразсъдъци към повечето евреи, особено в Ню Йорк, където имаше големи еврейски общности. И Knorr продължи с вярванията на Ръсел през 1940-те години и в публикуването на работа, наречена Нека Бог е истина, Обществото за наблюдателни кули публикува изявление, в което казва, че евреите наистина са преследвали себе си, което всъщност не е вярно, със сигурност не е за широката общественост на еврейските хора в Германия, Полша и други области. Това беше ужасно нещо.

От врата до врата е благословена от Бог, въпреки че по това време или след това не е имало библейска заповед за това. Тогава какви са негативите третият президент на Обществото на стражевата кула Натан Норр. Е, той беше строг човек. Той произхожда от холандски калвинистки произход, преди да бъде обърнат към Свидетели на Йехова, и по време на живота на Ръдърфорд е действал като подслушвател.

Понякога Ръдърфорд би го наказал публично.

И това не му хареса, но когато стана президент на Обществото на стражевата кула, той направи точно това, което Ръдърфорд беше направил на определени свидетели, които нямаше да се подчинят на всяка заповед от него в централата на организацията. Той наистина беше много жесток с хората, освен в голяма степен от мисионерите, които бяха обучени в неговото мисионерско училище, училището Галаад. Това бяха негови приятели, но всеки иначе трябваше да внимава, когато той поискаше да направят нещо. Той беше твърд човек. 

Той беше неженен, докато Ръдърфорд беше жив и известно време след това. Той се ожени, което показва, че има нормален секс, въпреки че някои подозират, че той също има хомосексуални чувства. Причината да се види това беше, че той разработи така наречените „разговори за нови момчета“ в централата на Обществото за наблюдателни кули в Бруклин, Ню Йорк. И често би описал хомосексуалните отношения, които от време на време се провеждат в централата на Обществото на стражевите кули по много ярки начини. Те се наричаха новите разговори за момчета, но по-късно те станаха не просто нови разговори за момчета. Те дойдоха да бъдат нови момчета и нови разговори за момичета.

И има случаи, очевидно, когато хората, слушащи неговите беседи, са били ужасно смутени. И има поне един случай на млада жена да припадне в резултат на разговорите му за хомосексуалността. И той имаше силна тенденция да атакува хомосексуалисти и хомосексуалност, което може да означава, че той самият имаше хомосексуални чувства, защото обикновеният човек просто не осъзнава чувствата си по този начин. И независимо дали е хетеросексуален и не харесва хомосексуалността или не, той не говори за това по начина, по който го направи Кнор, и не му се противопостави по толкова скандални начини.

Сега той също беше невероятно суров с всеки, който не прие марката му на морал. И през 1952 г. в списанието „Стражева кула“ излязоха поредица от статии, които промениха положението от това, което беше под Ръсел и Ръдърфорд.

Какво беше това? Ами Ръдърфорд беше учил, че висшите сили, споменати в Библията на крал Джеймс в Римляни 13 глава, са Йехова Бог и Христос Исус, а не светските власти, каквито практически всички останали са считали за такъв и които Свидетелите на Йехова сега считат за случай. Но от 1929 г. до средата на 1960-те години Обществото на Стражевата кула учи, че висшите сили на Римляни 13 са Йехова, Бог и Христос Исус. Сега това беше позволило на Свидетелите на Йехова да нарушат много закони, защото смятаха, че светските власти не трябва да се подчиняват, ако решат да не им се подчинят.

Спомням си като момче, членове на семейството и други, които контрабандират стоки от САЩ в Канада и отричаха, че имат какво да докладват на митническите власти. Освен това ми каза един от секретарските касиери на Обществото на стражевите кули, че по време на забраната в Съединените щати е имало голямо количество ром, който тече от Торонто до Бруклин и пренасянето на алкохолни напитки в Съединените щати, в нарушение на американските закон.

И разбира се, имаше много пиене в Бетел, централата на Обществото за наблюдение в Ню Йорк по време на председателството на Ръдърфорд.

Но през 1952 г., въпреки това притежание на римляни, глава 13, Нор решава да узакони изцяло нова система на морал за Свидетелите на Йехова. Вярно е, че свидетелите са използвали тълкуването на Римляни 13 от Ръдърфорд за всякакви неща, които са били доста неподходящи. Спомням си, като млад мъж в Аризона, след като бях отишъл от Канада в Аризона в края на 1940-те години, помня, че чух за редица свидетели-пионери, които бяха хванати да идват в Съединените щати с наркотици.

И тези пионери, разбира се, бяха арестувани и обвинени съгласно закона за внасяне на незаконни наркотици в Съединените щати. Също така бях много наясно, че по това време имаше много сексуална неморалност и че много Свидетели на Йехова влязоха в онова, което често бихме нарекли бракове по общо право, без браковете им да бъдат сключени. Сега Knorr се обърна към всичко това и започна да изисква висока степен на сексуален морал, който датира от 19-ти век до викторианството. И това беше много тежко и създаде огромни трудности за много Свидетели на Йехова. На първо място, ако не сте били женени в светски съд или от духовник, можете да бъдете изключени. Също така, ако сте имали повече от една съпруга, както много африканци, и някои хора са имали любовници в Латинска Америка, Ако не сте се отказали от всяка жена, ако сте били омъжени, с изключение на първата, за която сте били женени, вие бяха автоматично изгонени от организацията.

Любопитно е, че много хора може да не осъзнават това, но в Новия Завет няма твърдение, което да казва, че многоженството само по себе си е погрешно. Сега моногамията със сигурност е била идеалът и Исус подчерта това, но не с никакво чувство за легализъм. Това, което е ясно в Новия Завет, е, че никой не може да бъде старейшина или дякон, т.е. министерски служител, с повече от една съпруга.

Това е ясно. Но в чужди страни като Африка и Индия имаше много случаи, когато хората се обърнаха към Свидетелите на Йехова и живееха в полигамни връзки и изведнъж трябваше да се откажат от всичките си съпруги, с изключение на първата. Сега в много случаи това беше ужасно нещо, защото жените бяха изгонени, вторите съпруги или третите съпруги бяха изгонени без никаква подкрепа и животът беше ужасен за тях в тази степен. Някои от студентските движения на Библията, които се откъснаха от Свидетелите на Йехова, от друга страна, разпознаха ситуацията и казаха: вижте, ако можете, ако се обърнете към нашите учения, трябва да знаете, че никога не бихте могли да бъдете старейшина или дякон в събрание.

Но няма да ви принуждаваме да се откажете от вторите си съпруги, защото в Новия завет няма конкретно изявление, което да отрича възможността да имате втора съпруга. Тоест, ако дойдете от друг произход, друга религия като африканска религия или индуизъм или каквото и да е, а Knorr, разбира се, не е имал толерантност към това.

Той също така подчерта важността на сексуалната чистота и осъждането на мастурбацията или от мъж, или от жена.

Сега Библията не казва нищо за мастурбацията и следователно, за да се прилагат законите, както са правили някои други религии, има тенденция да бъде много вредна, особено за младите хора. Спомням си, като момче четях брошура, издадена от адвентистите от седмия ден, която беше строга в осъждането на мастурбацията. По това време бях малко момче, мисля, че трябва да съм бил на около единадесет години. И в продължение на месеци след това, когато отивах в тоалетната или в тоалетната, бях толкова уплашен от техните учения, че по никакъв начин не бих докоснал гениталиите си. Голяма вреда е нанесена от постоянната гавра относно сексуалната чистота, която няма нищо общо с Библията. Онанизмът, който се използва като основа за част от това, няма нищо общо с мастурбацията. Сега по никакъв начин не популяризирам мастурбацията. Просто казвам, че нямаме право да утвърждаваме за другите това, което е чисто в личния живот, нито в живота на семейните двойки.

Сега Нейтън Нор също настоя за легализиран брак. И ако не сте били женени, според закона, в която и да е държава, където това е било законно, в някои области на света, разбира се, Свидетелите на Йехова не са могли да се женят съгласно закона и поради това известен либерализъм се е разпростирал върху тях. Но те трябва да бъдат женени според Обществото на Стражевата кула и да получат печат в сила, че ако имат възможност да се оженят на друго място, ще трябва да направят това.

Голяма част от това предизвика огромни трудности и предизвика изключването на голям брой хора. Сега нека да разгледаме изключването или бившата комуникация, както се е случило при Knorr. Съществувал е по времето на Ръдърфорд, но само за онези, които лично са се противопоставяли на него или на неговите учения. В противен случай той не се намесваше в обикновения живот на хората, често както трябваше да направи. Самият човек имаше свои собствени грехове и може би затова не го направи. Knorr не е имал тези грехове и затова е станал самоуверен в крайна сметка. И освен това той трябваше да създаде система от съдебни комитети, които наистина бяха инквизиционни комитети, които просто се ръководеха от назначени от наблюдателни кули хора. Сега тези комитети бяха въведени по определена причина над и извън целия въпрос за сексуалния морал. Какво беше това?

Е, в края на 1930-те години на миналия век бившият легален директор на Обществото за наблюдение на библията и тракторите на наблюдателната кула повдигна въпроси в лично писмо до Ръдърфорд относно управлението на организацията, което този човек смяташе и съвсем правилно е грешно. Не харесваше екстремната употреба на алкохол в централата на Обществото за наблюдателни кули. Не харесваше. Благосклонността на Ръдърфорд към определени лица, мъже и жени, и той не харесвал този на Ръдърфорд

обичай да смущаваш и да атакуваш хората на масата за закуска, когато някой беше направил нещо, което не отговаряше на желанията му.

Всъщност той дори тръгна след мъжа, който беше редактор на списание „Златен век“, който беше праотец на списание „Събуди се“, и той посочи този човек като джак, на което този човек, Клейтън Удуърт, отговори.

"О, да, брат Ръдърфорд, предполагам, че съм глупак.

Това беше над календар на Свидетелите на Йехова, който той беше създал и публикувал през Златната ера. И към неговото изявление аз съм глупак! След това Ръдърфорд отговори:

Писна ми да казваш, че си магаре. Така че Ръдърфорд беше най-малкото груб човек. Knorr не проявяваше такова отношение.

Но Knorr се съгласи с Ръдърфорд в шофирането на този човек, не само от централата на Обществото на Стражевата кула, но и от Свидетелите на Йехова. Това беше човек на име Моил. Тъй като по-късно е бил нападнат в публикациите на Обществото на стражевата кула, той отвежда обществото пред съда и през 1944 г., след като Кнор става президент. Той спечели дело срещу Обществото на Стражевата кула.

И първо беше присъден обезщетение за тридесет хиляди долара, което беше голяма сума през 1944 г., въпреки че по-късно беше намален от друг съд на петнадесет хиляди, но петнадесет хиляди бяха все още много пари. И освен това съдебните разноски отидоха в Обществото за наблюдателни кули, което те кротко приеха.

Знаеха, че не могат да се измъкнат.

В резултат на това, Knorr, със съдействието на човека, който за известно време беше президент на Vise и беше законен представител на Свидетелите на Йехова, човек на име Covington, създаде тези съдебни комитети. Защо това беше важно? Защо има съдебни комитети? Сега няма основание библейски за такова нещо. Нито имаше основание. В древни времена, когато старейшините са решавали съдебни дела, те са го правили открито пред портите на определени градове, където всеки е можел да ги види. И в Новия Завет или в гръцките писания няма споменаване на подобно нещо, където цели сборове трябва да изслушват обвинения срещу някого, ако е било необходимо. С други думи, не е имало тайни дела и не е имало тайни дела в движението на Свидетелите на Йехова до Деня на Кнор. Но вероятно беше Covington и казвам, че Covington беше този, който беше отговорен за създаването на тези субекти. Защо бяха толкова важни? Ами поради доктрината за разделяне на църквата и държавата в Съединените щати и подобни уговорки във Великобритания, Канада, Австралия и т.н., съгласно британското общо право светските власти не биха се опитвали да се произнасят по действията на религиозни организации, освен в два основни случая. Първо, ако религиозна организация наруши собствената си правна позиция, собствените си правила за това, което се случва в религията, или ако има финансови въпроси, които трябва да бъдат обсъдени тогава, тогава само светските власти, особено в Съединените щати намесва се в религиозни дейности. Обикновено в Съединените щати, Канада и Великобритания, Австралия, Нова Зеландия, където и да е съществувало британското обичайно право, и в Съединените щати, разбира се, е имало Първата поправка, светските власти няма да участват в спорове между лица, които са били изключени или бивши комуникирани и всякакви други религиозни организации като Стражева кула.

Съдебните комисии, които бяха създадени, бяха съдебни комисии, които вършеха своя бизнес зад затворени врати и често без никакви свидетели или без никакви записи, писмени записи за това, което се случваше.

Всъщност тези съдебни комитети на Свидетелите на Йехова, за които вероятно бяха отговорни Knorr и Covington, със сигурност Knorr беше и вероятно Covington не са имали нищо от инквизитивните комисии въз основа на архивите на испанските инквизиции и на Римската църква, които са имали същите системи.

Това, което означаваше, беше, че ако се заблудите от ръководството на Свидетелите на Йехова или се заблудите от местните представители на Обществото на Стражевата кула или техните окръжни и окръжни надзорници, на практика не сте прибягнали до правосъдие и дълго време не е имало случаи, в които е имало жалби към никого.

 

Един човек обаче тук, в Канада, успя да изслуша изслушване над и извън решението на съдебна комисия.

Но това беше рядък случай, защото нямаше обжалване. Сега днес има обжалване сред Свидетелите на Йехова, но това е доста безсмислено обжалване в 99 процента от случаите. Това е създадено от Knorr и Covington. Сега Ковингтън беше много интересна фигура и заедно с Глен Хау в Канада, тези двама адвокати бяха отговорни за нещо, което извън Свидетелите на Йехова беше много положително.

Тогава в Съединените щати Свидетелите на Йехова трябваше да водят много дела пред Върховния съд на Съединените щати, за да им позволят да продължат работата си и да избегнат репресивното законодателство, принуждаващо учениците да поздравяват американското знаме.

В Канада същото се случи в резултат на дейностите на млад адвокат на име Глен Хоу.

И в двете страни бяха направени огромни стъпки в посока на гражданските свободи в Съединените щати.

Чрез акт на Свидетелите на Йехова, воден от Хейдън Ковингтън, 14-ата поправка беше обявена за важна по въпроси, свързани с религиозната свобода в Канада.

Дейностите на Хау бяха много важни за осъществяването на Закона за правата и по-късно Хартата за правата и свободите. Така че никоя религиозна организация не е направила толкова много и толкова положително като Свидетелите на Йехова в областта на гражданските свободи в по-голямото общество и те заслужават заслуга за това, но фактът е, че идеята за религиозна свобода или дори свободата да критикувайте или поставяйте под съмнение всичко, което продължава в Обществото на Стражевата кула, е забранено. А Обществото на Стражевата кула е много по-тежко в съвременния свят по отношение на хората, които са еретици или отстъпници, така да се каже, от католическите и големите протестантски църкви. И така, любопитно е навън и в по-голямото общество Свидетелите на Йехова бяха много положителни в установяването на свобода за себе си, но това беше свободата да правят каквото искат.

Но никой в ​​самата общност не би могъл да постави под въпрос всичко, което направи.

Третият човек, който беше важен при Нейтън Кнор, беше Фред Франц.

Фред Франц беше невероятно малко човече в някои отношения. Той имаше страхотен нюх към езиците. Той отне около три години в презвитерианска семинария, преди да се обърне към учениците на Библията, за да стане Свидетели на Йехова.

Той беше твърд привърженик на Ръдърфорд и голяма част от учението, което беше разработено при Ръдърфорд, идва от Фред Франц. И това със сигурност беше вярно при Нейтън Кнор. Натан Кнор направи анонимни всички публикации на Обществото на стражевата кула, вероятно защото той не беше писател и въпреки че повечето творби бяха дело на Фред Франц, Кнор беше административен ръководител, докато Фред Франц беше фигурата на доктрина, т.е.

много странен човечец. И някой, който постъпи по много странни начини. Можеше да говори испански. Можеше да говори португалски, да говори френски. Знаеше латински. Знаеше гръцки. И със сигурност знаеше немски. Вероятно от младостта му. Сега нямаше значение кога говореше или на какъв език говори, кадансът на речта му беше абсолютно еднакъв на всеки език. Забавен малък човек, който прави забележки, които често бяха доста диви. Спомням си, че бях на конгрес през 1950 г. Бях много млад. По това време жената, която трябваше да ми стане съпруга, седеше пред мен и седеше с друг човек, а в резултат на това изпитвах малко ревност и реших да я преследвам след това. И в крайна сметка спечелих. Разбрах я.

Но тогава Фред Франц заговори за висшите сили.  

Факт е, че преди тази беседа обикновено се смяташе, че древните достойни, така са били наричани всички мъже, които са били верни на Йехова от Новия завет от сина на Адам, Авел, до Йоан Кръстител , ще бъдат възкресени в последните дни, които трябваше да управляват другите овце, макар че, т.е. хората, които трябваше да преминат през битката при Армагедон през хилядолетието, трябваше да бъдат управлявани от тези древни Достойни. И на всеки конгрес, свидетелите чакаха да видят Авраам, Исаак и Яков възкресени. И интересното е, че Ръдърфорд, разбира се, беше построил Бет Сарим в Калифорния, която трябваше да приюти тези древни Достойни преди края на сегашната система от неща, когато те бяха възкресени, за да бъдат подготвени да влязат в хилядолетието.

Е, Фреди Франц каза, може да седите тук, това беше на конгреса от 1950 г., може да сте тук и да видите принцовете, които трябва да управляват през хилядолетието в новия свят.

И той извика това и конвенцията изрева, защото хората искаха да видят Авраам, Исаак и Яков да излизат на платформата с Фреди.

Факт е, че тогава Фреди внесе така наречената нова светлина на Свидетелите на Йехова, тъй като те винаги я внасят, въпреки че може да се наложи да я обърнат двадесет години надолу по щуката.

И това беше идеята, че лицата, които бяха определени от обществата на стражевите кули по конкретни дела и не бяха от небесния клас, който трябваше да отиде на небето и да бъде с Христос, да бъдат тук на земята по време на хилядолетното царуване на Христос над Земята.

И те трябваше да бъдат принцовете, заедно с Авраам, Исак и Яков, както и всички останали. Така че това беше нещо, което получихме от Фреди. И Фреди винаги използваше типове и антитипове, някои от които бяха най-малкото фалшиви. Интересното е, че през последното десетилетие „Стражева кула“ излезе и заяви, че повече няма да използват типове и антитипове, освен ако не са изрично изложени в Библията. Но в онези дни Фред Франц можеше да използва идеята за библейски типове, за да излезе с почти всякакъв вид доктрина или религия, но особено в последните дни на човечеството. Те бяха странна група хора.

И докато Ковингтън и Глен Хау в Канада наистина са допринесли положително за по-големите общества, в които са живели, нито Knorr, нито Franz са били наистина важни в това. Сега в периода от началото на 1970-те години се случи странно нещо. И редица мъже бяха назначени да разработят малка работа, която се оказа голяма работа по библейските дела. Всъщност библейски речник. Човекът, който трябваше да ръководи това, беше племенникът на Фреди Франц.

Друг Франц, Реймънд Франц, сега Реймънд е бил много важна фигура в Пуерто Рико и в Доминиканската република като мисионер. Той беше лоялен Свидетел на Йехова.

Но когато той и редица други започнаха да учат и да подготвят книга. който беше наречен Помощ за разбиране на Библията, те започнаха да виждат нещата в нова светлина.

И предложиха организацията да не бъде управлявана от отделен индивид. Но те излязоха с идеята за колективно звено, ръководно тяло от мъже.

И те използват като модел за това Йерусалимското събрание. Сега Фреди възрази силно срещу това. Мисля, че беше прав поради грешни причини.

Фред Франц трябваше да каже, вижте, в ранната църква никога не е имало управителен орган.

Апостолите в крайна сметка бяха разпространени и във всеки случай, когато въпросът за обрязването дойде пред църквата, апостол Павел и Варнава излязоха от Антиохия в Йерусалим, които представиха това, което се превърна в основно християнско учение.

И учението не е излъчено от църквата в Йерусалим. Тя беше приета от тях.

И тогава те заявиха, ние чувстваме, че сме били подтикнати от Светия Дух да се съгласим с това, което апостол Павел е твърдял. Идеята за ръководен орган беше далеч от основата и Фреди Франц каза това, но го каза, защото искаше да продължи управлението на Обществото на Стражевата кула и Свидетелите на Йехова от президента на Стражевата кула, а не защото беше някакъв либерал.

Това се случи в началото на 1970-те години, както споменах, 1971 и 1972 г. и за кратък период, от около 1972 до 1975 г., имаше доста либерализация в организацията на свидетелите и местните правителства успяха наистина да управляват сборове с малка намеса от страна на офицери от обществото на Стражевата кула, като окръжни и областни надзорници, които бяха третирани като просто други старейшини.

Възстановена е по-старата система, която беше отстранена от Ръдърфорд, въпреки че в този случай те не бяха избрани от местните конгрегации, те бяха избрани от Обществото за наблюдателни кули.

Но през този период, от 1972 до 1973 г., Обществото на стражевата кула намалява значението на проповядването от врата на врата, като казва, че пастирството работи в рамките на общините, с други думи, посещението на старейшините и грижата за куцото, глухото и слепото беше важен фактор.

Но Фреди Франц беше излязъл по-рано с идеята, че 1975 г. може да бележи края на настоящата система от неща, сегашния свят.

А Обществото на Стражевата кула публикува много статии в „Стражева кула и„ Събуди се “, които показват, че смятат, че това вероятно ще се случи. Не казаха със сигурност, но казаха вероятно. И организацията започва да се развива много бързо през периода от 1966 до 1975 година.

Но след това през 1975 г. - провал.

Настоящата система нямаше край и за пореден път Обществото на Стражевата кула и Свидетелите на Йехова бяха станали фалшиви пророци и много хора напуснаха организацията, но в страх от случилото се ръководното тяло установи какво влезе в движение часовникът назад, премахвайки всички либерални дейности, настъпили през периода от 1972 до 1975 г. и тежестта на организацията се увеличи значително. Мнозина си тръгнаха, а някои започнаха да предприемат стъпки, за да се противопоставят на учението на Обществото на Стражевата кула.

И разбира се, Натан Кнор почина от рак през 1977 г.  И Фред Франц стана четвъртият президент на Обществото на Стражевата кула и оракул на обществото.

Въпреки че ставаше доста възрастен и в крайна сметка съвсем неспособен да функционира смислено, той остава един вид икона в организацията до окончателната си смърт. Междувременно управителният орган, който Кнор до голяма степен беше наречен, беше консервативен орган, с изключение на няколко души, включително приятели на Реймънд. И в крайна сметка това доведе до експулсирането на Реймънд Франц и създаването на наистина много реакционно движение, което продължава и след 1977 г. при Фред Франц и управляващия орган. Растежът се подновява през 1980-те години, а известен растеж продължава през 1990-те години и в 20-ти век.

Но друго пророчество беше, че светът трябва да свърши, преди всички членове на поколението от 1914 г. да умрат. Когато това се провали, Обществото на Стражевата кула започна да открива, че голям брой Свидетели на Йехова напускат и новоповярвалите започват да стават много малко в повечето от напредналия свят, а по-късно, дори в Третия свят, организацията започва да гледа назад към в миналото - и напоследък е очевидно, че на Обществото на Стражевата кула липсват средства и растеж и когато Организацията на Свидетелите на Йехова отива оттук нататък е много съмнително. Организацията за пореден път удари палеца си в резултат на своите доктрини кога ще бъде краят и това е много очевидно и до днес. Но с него в организацията има непрекъснат лов на отстъпници, така че всеки, който се съмнява в каквото и да е, което ръководството на Стражевата кула прави, се смята за отстъпник и хиляди хора се изключват, дори да мрънкат за организацията. Тя се превърна в много, много, много тежка и затворена организация, която има много, много проблеми. И аз съм тук като човек, който е пострадал от тази организация и съм напълно готов да разкрия проблемите на Обществото на Свидетелите на Йехова.

 И с това, приятели, ще затворя. Бог да благослови!

 

Джеймс Пентън

Джеймс Пентън е преподавател по история в Университета в Летбридж в Летбридж, Алберта, Канада и автор. Книгите му включват „Закъснял Апокалипсис: Историята на свидетелите на Йехова“ и „Свидетели на Йехова и Третия райх“.
    4
    0
    Бихте искали вашите мисли, моля коментирайте.x