„Казвам на всички там сред вас да не мислят повече за себе си, отколкото е необходимо да мислят, а да мислят така, че да имат здрав ум.“ - Римляни 12: 3
[Проучване 27 от ws 07/20 стр.2 31 август - 6 септември 2020]
Това е поредната статия, която се опитва да разгледа твърде много области по една тема и по този начин никой от тях не оправдава. Всъщност, тъй като съветите са толкова широки и обобщени, онези братя и сестри, които се придържат към всяка дума от Ръководното тяло, могат да допуснат сериозни грешки в своите решения в живота въз основа на тази статия.
Тази статия за изследване на „Стражева кула“ обхваща три, да, три различни области, за да приложите и този стих.
Те са (1) нашият брак, (2) нашите привилегии за обслужване (в рамките на Организацията) и (3) нашето използване на социални медии!
Покажете смирение в брака си (пар. 3-6)
Темата за смирението в брака е разгледана в четири кратки абзаца. И все пак бракът е голяма тема с много променливи, които трябва да се вземат предвид, но очевидно нито една от тях не се разглежда или дори се загатва.
Законът на Организацията е заложен в параграф 4, където той казва „Трябва да избягваме да бъдем недоволни от брака си. Осъзнаваме, че единственото библейско основание за развод е сексуалната неморалност. (Матей 5:32) “. Забележете командния тон. Не би ли било по-добре да кажем: „Тъй като всички ние искаме да зарадваме Йехова, трябва да се стремим да избягваме да бъдем недоволни от брака си“.
Също така, когато четем цитираното писание в контекст, виждаме, че Исус не е определял закона, както изглежда прави Организацията. Той не се опитваше да замени Моисеевия закон с още по-строги ограничения за прекратяване на брака. По-скоро Исус се опитваше да накара хората да приемат сериозно брака, вместо да се развеждат по несериозни причини. В Малахия 2: 14-15, около 400 години по-рано, пророк Малахия вече е идентифицирал проблема. Той съветваше „Вие, хората, трябва да се пазите, зачитайки духа си [вашите мисли и вътрешни чувства], и със съпругата на младостта ви никой не може да има коварни отношения. Защото той [Йехова Бог] мразеше развода “.
Исус (и Йехова от Моисеевия закон) казваше ли, че физически или психически малтретиран съпруг не може да се разведе със съпруга си? Казваха ли, че съпруг, който насилва деца, не може да се разведе? Или че съпруг, който е бил пияница и е пил всички средства на семейството за финансова подкрепа, или наркоман, който отказва да получи помощ, или съпруг, който непрекъснато залага доходите на семейството си, не може да бъде разведен? Ами неразкаялият се убиец? Би било неразумно да се каже, че е така, тъй като би било несправедливо и Йехова е Бог на справедливостта. Освен това за брат или сестра, които четат статията на „Стражева кула“ и поради изявлението в параграф 4, подчертано по-горе, не отделяйки се или развеждайки съпруга / съпругата си, биха могли да застрашат собствения си живот и живота на всички деца от брака.
По-скоро Йехова и Исус са против егоистичното гордо отношение, което мнозина са имали да сключват брак по времето на Малахия, когато Исус е бил на земята и днес.
Параграф 4 правилно казва „Не бихме искали да позволим на гордостта да ни накара да се чудим:„ Този брак отговаря ли на моите нужди? Получавам ли любовта, която заслужавам? Бих ли намерил по-голямо щастие с друг човек? Забележете фокуса върху самостоятелно в тези въпроси. Мъдростта на света ще ви подскаже да следвате сърцето си и да правите това, което го прави Вие щастлив, дори това да означава прекратяване на брака ви. Божията мъдрост казва, че трябва да „внимавате не само за собствените си интереси, но и за интересите на другите“. (Филипяни 2: 4) Йехова иска да запазите брака си, а не да го прекратите. (Матей 19: 6) Той иска първо да мислите за него, а не за себе си. “
Параграфи 5 и 6 правилно предполагат „Смирените съпрузи и съпруги ще търсят не собствената си изгода, а„ тази на другия човек. “- 1 Кор. 10:24.
6 Смирението е помогнало на много християнски двойки да намерят по-голямо щастие в брака си. Например съпруг на име Стивън казва: „Ако сте екип, ще работите заедно, особено когато има проблеми. Вместо да мислим „за какво е най-добре аз? ще помислите „за какво е най-добре нас?'".
Това обаче е единственият полезен съвет в статията на „Стражева кула“ за това как смирението може да помогне в брака. Има толкова много сценарии, които биха могли да бъдат обсъдени, за това как проявата на смирение ще помогне на брака. Като например да не настояваш, че си прав (дори и да си!). Ако бюджетът е ограничен, ще позволите ли на съпруга си да закупи нещо, от което наистина се нуждае, или ще похарчите парите за лукс за себе си и т.н. и т.н.
Служете на Йехова с „Всяко смирение“ (абзаци 7-11)
„Библията съдържа предупредителни примери за хора, които са мислили твърде много за себе си. Диотреф нескромно се стремял да има „първото място“ в сбора. (3 Йоан 9) Озия гордо се опита да изпълни задача, която Йехова не му беше възложил. (2 Летописи 26: 16-21) Авесалом хитро се опита да спечели подкрепата на обществеността, защото искаше да бъде крал. (2 Царе 15: 2–6) Както ясно показват тези библейски разкази, Йехова не е доволен от хората, които търсят собствената си слава. (Притчи 25:27) С течение на времето гордостта и амбицията водят само до бедствие. (Притчи 16:18. “
И така, братя и сестри, които имат „първото място“ в световния сбор на Свидетелите на Йехова днес?
Не е ли Ръководното тяло? През последните години те подчертаха тази позиция, особено след Стражевата кула от юли 2013 г. Не е ли така, че те са станали като „Диотреф нескромно се стремеше да има „първото място” в сбора ”?
Какво се случва, ако поставите под въпрос нещо, което Управителното тяло преподава, колкото и нелогично да е, като „припокриващото се поколение“?
Ще бъдете етикетирани като „психично болен ” отстъпник и изключен, изхвърлен от сбора. (Виж 15 юли 2011 г. Стражева кула стр. 16, параграф 2)
Какво направи Диотреф? Точно същото.
3 Йоан 10 казва, че се е разпространил „Злонамерен разговор за“ за другите. „Не се задоволявайки с това, той отказва да приветства братята с уважение; а тези, които искат да ги приветстват, той се опитва да попречи и да изхвърли от сбора. "
Какви доказателства има, че Исус е избрал Ръководното тяло за свой верен роб през 1919 г.?
Нито един. Те гордо са се самоназначили.
Какво направи Озия?
"Озия гордо се опита да изпълни задача, която Йехова не му беше възложил. (2 Летописи 26: 16-21) “.
Ръководното тяло също беше като Авесалом, тъй като спечелиха лукаво подкрепата на Свидетелите за повишаване на техния авторитет, чрез статии в учението на Стражевата кула, че ученията на Ръководното тяло не бива да бъдат подлагани на съмнение, дори и да изглежда странно.
Да, Ръководното тяло трябва да се вслушва в собствените им съвети, „Както ясно показват тези библейски разкази, Йехова не е доволен от хората, които търсят собствената си слава. (Притчи 25:27) С течение на времето гордостта и амбицията водят само до бедствие. (Притчи 16:18. “
Параграф 10 изглежда е предназначен да увековечи манталитета „не виждайте зло, не чуйте зло, не говорете за зло“, толкова разпространен сред братята и сестрите. „Оставете на Йехова да се подреди“ е посланието, когато видите „Че има проблеми в сбора и смятате, че с тях не се работи правилно“ или изобщо, което често се случва. Предложението е да „Запитайте се:„ Проблемите, които виждам, наистина ли са толкова сериозни, че трябва да бъдат коригирани? Подходящ ли е моментът да ги поправите? Моето място ли е да ги поправя? Честно казано, опитвам ли се наистина да популяризирам единството или се опитвам да се популяризирам? " Да, авторът на статията за изучаване на „Стражева кула“ се опитва да ви накара да се усъмните в изтласкването на вашата съвест, с извода, че Организацията има всичко под контрол. Като нарастващия скандал за малтретиране на деца. О, да, полицията може да не е била информирана по закон, както би трябвало, но не разклащайте лодката, не е ваша отговорност да се включите, старейшините и Организацията знаят по-добре, че предлагат.
НЕ, НЕ. За да защитите себе си и другите, особено другите деца, прегледайте съвестта си. За да перифразираме отговора на Исус на фарисеите, за него, който призовава за данък, данък, и за властите, които изискват докладване за престъпление, независимо дали има двама свидетели или не, докладвайте за престъплението (Матей 22:21). Всички трябва да помним, че тормозът над дете е престъпление, както кражбата или кражбата на някого или кражбата с кражба на къща е престъпление. Ако трябва да съобщите за кражба на кражби, кражба или кражба с взлом, трябва да докладвате и за твърдението за малтретиране на деца. Ако не успеете да направите това, вместо да не упреквате името на Йехова, ще донесете повече, тъй като скритото винаги излиза наяве рано или късно с по-лоши последствия.
Проявете смирение, когато използвате социални медии (параграфи 12-15)
Параграф 13 ни казва това „Проучванията установиха, че хората, които прекарват много време в превъртане на публикации в социалните мрежи, всъщност могат да се почувстват самотни и депресирани. Защо? Една от възможните причини е, че хората често публикуват в социалните медии снимки, които изобразяват акцентите от живота им, показвайки избрани образи на себе си, своите приятели и вълнуващите места, които са били. Човек, който разглежда тези изображения, може да заключи, че за сравнение собственият му живот е обикновен - дори скучен. „Започнах да се чувствам недоволен, когато видях, че другите се забавляват през уикендите и бях скучен вкъщи“, признава 19-годишна сестра християнка.
Би било хубаво да се знае какви проучвания са открили това и до каква степен. Както обикновено, няма справка. Това обаче вероятно е вярно по посочената причина. Може да се твърди, че споменатата 19-годишна сестра не трябва да завижда. Но по същия начин онези Свидетели, които публикуват такива снимки, не имат предвид принципа да не показват показно своите средства за живот. Този принцип е подчертан в параграф 15, когато цитира 1 Йоан 2:16. Този раздел е най-добрият съвет.
Мислете така, че да имате здрав ум (параграфи 16-17)
Управителното тяло харесва „Гордите хора са спорни и егоистични. Мисленето и действията им често ги карат да нараняват себе си и другите. Освен ако не променят начина си на мислене, умовете им ще бъдат заслепени и покварени от Сатана. ”.
Нека бъдем смирени хора, а не горди, но нека не бъркаме смирението със сляпо безспорно послушание. Бог създаде всеки един от нас със съвест, той очаква да го използваме в съответствие с думата му и да не оставя другите хора да ни казват как да го упражняваме.
Дори когато бях активен и ревностен Свидетел, понякога разглеждах заглавието на статиите и се питах дали Организацията е способна на нови или уникални статии. Доколкото мога да разбера, те използват едни и същи артикули от магазина, отново и отново, променяйки детайлите, за да отговарят на техните непосредствени нужди, но всъщност просто пренасочват едно и също старо нещо, отново и отново. Въпреки че няма намерение да насърчавам развода, ще отбележа, че в наши дни залогът е изключително голям. Измамният съпруг може да унищожи живота ви и финансите ви. Знаех... Прочетете още "
Вместо да мислим „за какво е най-добре аз? и таз добра. Само jw биха мислили по този начин. Те имат от моя опит и за голяма част от това, което е в мрежата, този начин за категоризиране на всичко. Говорете със старейшините и R&F и получавате това впечатление, че те отблъскват кутиите, докато правите това.
Нека вземем това за своя логичен завършек.
Съществува ли Бог сам на небето?
Ако не, логично ли е да се приеме, че Той е дал на своите духовни синове същата способност да мислят за себе си, както Той е дал на своите човешки деца?
Ако е така, тогава също е логично, че не малко духовни синове биха се възползвали от свободата си, за да вървят по своя път.
(Да видим дали мога да прекъсна низ от негативи, които съм получил.) 😉
Оценявам този сайт, наистина.
Не виждам защо получавате отрицателни коментари. Всички ваши точки бяха съвсем разумни. Очевидно някой, който се обижда, не може да обясни защо.
(Матей 19: 1-12). . . Когато Исус приключи с тези неща, той се оттегли от Галилеи и стигна до пределите на Юдея през Йордан. 2 И много тълпи го последваха и той ги излекува там. 3 И фарисеите дойдоха при него с намерение да го изпитат и попитаха: „Законно ли е мъжът да се развежда с жена си по всякакви основания?“ 4 В отговор той каза: „Не сте ли чели, че този, който ги е създал от самото начало, ги е направил мъже и жени 5 и каза:„ По тази причина човек ще напусне баща си и майка си и ще се придържа към... Прочетете още "
Христос учи на редица трудни неща.
Обичайте враговете си.
Обърнете другата буза.
Оставете всички неща и го последвайте.
Ако са го преследвали, ще гонят учениците му.
Очаквайте да загубите семейство с ново семейство в замяна.
Издържа до края дори до смърт и мъчения.
Изпивайки чашата му, носейки нашия кръст.
Това правим, защото той ни обича. В крайна сметка любовта прави всичко трудно да се чувства относително лесно. Защото като молец към пламък сме привлечени от Христос.
Когато Исус каза: „Който се разведе с жена си, освен поради сексуална неморалност и се ожени за друга, той прелюбодейства“, не просто ли заявява, че такава нарушава една от десетте заповеди, които са над закона на Мойсей. Но дори тогава Исус показа, че прелюбодейството е основателна причина за развод. Библията може да не навлиза в подробности за комарджията, умишленият доставчик, насилника над деца, бияча на съпруги, но е важно да се отбележи, че действащият еврейски закон позволява развод на базата на прелюбодейство, жестокост или неразумно поведение, inter alia. Дали Исус беше твърд... Прочетете още "
Като човек, който е преминал през процеса на „развод от Писанията“, бих искал да преценя. По-конкретно, Исус каза, че този, който се развежда без основание за блудство, а след това се жени за друг, е извършил прелюбодейство. Прелюбодейството е в повторния брак без основание за блудство. Но животът не винаги е толкова подреден и трябва да се признае за блудство, когато брачните проблеми станат сериозни. Настоящите закони по отношение на брака не са законите на Библията, те са създадени от човека. Ако сте женен за някого и той поема дълг без вашето предварително знание или съгласие, на много места сте... Прочетете още "
Отговорих, преди да отбележа последния ви коментар. Всъщност, аз вярвам, че Исус казваше очевидното. Това, че разводът е санкциониран от закона, не означава, че Бог не вижда мотивацията зад него. Да се разведеш, за да можеш да се ожениш за някой друг, е прелюбодейство, независимо от правната санкция на действието. Сигурен съм, че това, което Исус намеква.