Преразглеждане на видението на Даниелс за овен и коза

- Даниил 8: 1-27

Въведение

Това преразглеждане на разказа в Данаил 8: 1-27 на друго видение, дадено на Даниил, е предизвикано от изследването на Данаил 11 и 12 относно Царя на Север и Царя на Юга и резултатите от него.

Тази статия използва същия подход като предишните статии за книгата на Даниил, а именно да подходи към изпита екзегетично, което позволява на Библията да интерпретира себе си. Постигането на това води до естествен извод, вместо да се подхожда с предварително създадени идеи. Както винаги във всяко изследване на Библията, контекстът беше много важен.

Кои бяха предвидената публика? То беше дадено от ангела на Даниил под Божия Свети Дух, този път имаше някаква интерпретация на това кои царства е всяко животно, но както преди беше написано за еврейската нация. Това беше и третата година на Валтасар, което се разбира като шеста година на Набонид, баща му.

Нека започнем нашия преглед.

Предистория на визията

Показателно е, че тази визия се е случила през 6-ти^th година на Набонид. Това беше годината, в която Астиаг, цар на медиите, атакува Кир, крал на Персия, и беше предаден на Кир, като беше наследен от Харпаг като васален цар на медиите. Също така е много интересно, че хрониката на Набонид [I] е източникът на част от тази информация. Освен това е много рядък пример, когато подвизите на не-вавилонския цар са записани от вавилонските книжовници. Той записва успеха на Кир през 6-та^th година на Набонид срещу Астиаг и атака на Кир срещу непознат цар през 9^th година на Набонид. Известната част от тази мечта за Медо-Персия разказана ли е на Валтасар? Или действията на Персия вече са били наблюдавани от Вавилон поради тълкуването на Даниил на Образа на съня на Навуходоносор няколко години преди това?

Даниел 8: 3-4

„Когато вдигнах очи, тогава видях, и, вижте! овен, стоящ пред водотока, и имаше два рога. И двата рога бяха високи, но единият беше по-висок от другия, а по-висок беше този, който се изкачи след това. ⁴ Видях овена, който правеше тласъци на запад и на север и на юг, и пред него не стояха диви зверове и никой не правеше никакви доставки от ръката му. И направи според волята си и излъчи страхотни ефири. "

Тълкуването на тези стихове е дадено на Даниил и е записано в стих 20, който гласи „Овенът, който видяхте, притежаващ двата рога [означава] царете на Медида и Персия.“.

Също така е интересно да се отбележи, че двата рога са били Медия и Персия и както се казва в стих 3, „По-високият излезе след това“. То беше изпълнено в самата година на видението, както в тази 3^rd година на Валтасар, Персия станала доминираща на двете царства Мидия и Персия.

Мидо-Персийската империя направи тласъци на запад, към Гърция, на север, към Афганистан и Пакистан и на юг, към Египет.

Двурогият овен: Медо-Персия, вторият рог Персия, за да стане доминиращ

Даниел 8: 5-7

„И аз от своя страна продължих да обмислям и вижте! на повърхността на цялата земя имаше мъж от козите, идващ от залеза, и той не докосваше земята. А що се отнася до козела, между очите му имаше забележим рог. ⁶ И продължаваше да идва чак до овена, притежаващ двата рога, които бях виждал да стоят пред водотока; и то се затича към него в мощния си гняв. И аз го видях да влиза в тясна връзка с овена и той започна да проявява горчивина към себе си и продължи да удря овена и да счупи двата му рога, и се оказа, че в овена няма сила, която да застане пред него. Затова го хвърли на земята и го потъпка и се оказа, че овенът няма избавител от ръката си. "

Тълкуването на тези стихове е дадено на Даниил и е записано в стих 21, който гласи „А косматият козел [означава] гръцкия цар; а що се отнася до големия рог, който беше между очите му, той [означава] първия цар ”.

Първият цар бил Александър Велики, най-важният крал на гръцката империя. Той също нападна Рам, Мидо-Персийската империя и я победи, превземайки всичките й земи.

Даниел 8: 8

„А мъжкият козел, от своя страна, издигна страхотни ефири до крайност; но веднага щом стана могъщ, големият рог беше счупен и там се появиха видимо четири вместо него, към четирите небесни ветрове “

Това се повтори в Даниил 8:22 „И този, който беше разбит, така че имаше четири, които най-накрая се изправиха вместо него, има четири царства от [неговата] нация, които ще се изправят, но не с неговата сила“.

Историята показва, че 4 генерали са превзели империята на Александър, но те често са се биели помежду си, вместо да си сътрудничат, така че не са имали силата на Александър.

Мъжката коза: Гърция

Големият му рог: Александър Велики

Неговите 4 рога: Птолемей, Касандър, Лизимах, Селевк

Даниел 8: 9-12

„И от един от тях излезе друг рог, малък, и той ставаше много по-голям към юг, към изгрева и към Декорацията. ¹⁰ И то ставаше все по-голямо по целия път до небесната армия, така че караше част от армията и някои от звездите да падат на земята и ги потъпкваше надолу. ¹¹ И чак до Принца на армията той излъчи страхотни ефири, а от него и константата

е отнет, а установеното място на неговото светилище е хвърлено. ¹² И самата армия постепенно беше предадена, заедно с константата

, поради прегрешение; и продължаваше да хвърля истината на земята, и действаше и имаше успех ”

Кралят на Север и Крал на Юг стават доминиращите царства на четирите, произтичащи от завоеванията на Александър. Първоначално, южният крал, Птолемей държеше властта над земята на Юда. Но с времето кралството на Селевкидите, северният крал, придоби контрол над земите на южния цар (Египет под властта на Птолемеите), включително Юдея. Един цар Селевкид Антиох IV свалил и убил Ония III, еврейския първосвещеник по онова време (Принцът на еврейската армия). Той също така накара постоянната характеристика на жертвоприношенията в Храма да бъде премахната за известно време.

Причината за премахването на постоянната характеристика и загубата на армията е поради прегрешенията на еврейската нация по това време.

Продължава опитът на много еврейски поддръжници на Антиох IV да се опитат да елинизират евреите, като се отказват и дори обръщат обрязването. Въпреки това възниква група евреи, които се противопоставят на тази елинизация, включително редица видни евреи, които също се противопоставят на убитите.

Малък рог от един от четирите рога: Селевкид, низходящ цар Антиох IV

Даниел 8: 13-14

"And Трябваше да чуя определен свят да говори, а друг свят продължи да казва на конкретния, който говореше: „Колко дълго ще бъде видението на постоянното

и на прегрешението, причиняващо запустение, да накарат и [светото място], и [армията] да стъпчат нещата? " ¹⁴ И той ми каза: „До две хиляди и триста вечери [и] сутрини; и [святото място] със сигурност ще бъде приведено в правилното си състояние. "

Историята отбелязва, че са минали около 6 години и 4 месеца (2300 вечери и сутрин), преди да се възстанови някакво подобие на нормалност, както показва библейското пророчество.

Даниел 8: 19

"и той продължи да казва: „Ето, аз ви карам да знаете какво ще се случи в последната част на денонсацията, защото е за определеното време на края.“

Доносът трябваше да бъде срещу Израел / евреите за продължаващите им прегрешения. Следователно определеното време за края беше на еврейската система на нещата.

Даниел 8: 23-24

"И в последната част на своето царство, докато престъпниците действат докрай, ще се изправи цар, свиреп в изражение и разбиране на двусмислени думи. ²⁴ И неговата сила трябва да стане мощна, но не от собствената му сила. И по един прекрасен начин той ще предизвика разорение и със сигурност ще се окаже успешен и ще се справи ефективно. И той всъщност ще унищожи могъщите, също и хората, съставени от [светите] “.

В последната част от тяхното царство на северния цар (Селевкидите), както е било заето от Рим, ще се изправи Ожесточен цар - много добро описание на Ирод Велики. Беше му дадено благоволение, което той прие да стане крал (не от собствената си сила) и се оказа успешен. Той също така уби много могъщи хора (могъщи, неевреи) и много евреи (по това време все още свети или избрани), за да поддържа и увеличава силата си.

Той беше успешен въпреки много заговори срещу него от много врагове.

Той също разбираше гатанки или двусмислени поговорки. Разказът от Матей 2: 1-8 относно астролозите и раждането на Исус показва, че той е знаел за обещания Месия и го е свързал с въпросите на астролога и едва доловимо се е стремял да разбере къде ще се роди Исус, за да може да се опита да осуети неговото изпълнение.

Свиреп цар: Ирод Велики

Даниел 8: 25

„И според неговото прозрение той също със сигурност ще предизвика измама, за да успее в неговата ръка. И в сърцето си той ще излъчи страхотни ефири и по време на свобода от грижи ще доведе мнозина до гибел. И срещу Принца на принцовете той ще се изправи, но без ръка ще бъде разбит ”

Ирод използвал измама, за да запази силата си. Действията му показват, че той издава страхотни ефири, тъй като не се е грижил кого е убил или довел до разруха. Ирод дори се опитал да убие Исус, Принцът на принцовете, използвайки прозрението си върху писанията и информацията, дадени му чрез умно разпитване, за да се опита да намери Исус. Когато това се провали, той заповяда да убие всички млади момчета в района на Витлеем на възраст до две години в опит да убие Исус. Това обаче нямаше полза и скоро след това (може би най-много година) той умря от болест, вместо да бъде убит от ръката на убиец или от ръката на противник по време на война.

Свирепият крал ще се опита да атакува Исус, принцът на принцовете

 

[I] https://www.livius.org/sources/content/mesopotamian-chronicles-content/abc-7-nabonidus-chronicle/