„Очите ви трябва да гледат право напред, да, насочете погледа си право пред себе си.“ Притчи 4:25

 [Проучване 48 от ws 11/20 стр.24 25 януари - 31 януари 2021]

Читател на статията за изучаване на „Стражева кула“ от тази седмица може да се чуди защо да избере такава тема? Дори не става въпрос като „Защо да гледаме право в бъдещето?“. По-скоро по начина, по който е формулирана темата, темата се опитва да ни каже какво да правим.

Учебната статия се състои само от три основни теми, които са:

  • Капанът на носталгията
  • Капанът на негодуванието
  • Капанът на прекомерната вина

Нека разгледаме контекста на Притчи 4:25, за да ни помогне да разберем какво обсъжда вдъхновеният писател на Притчи.

Притчи 4: 20-27 гласи следното: "Сине мой, обърни внимание на думите ми; Слушайте внимателно моите поговорки. 21 Не ги изпускайте от поглед; Дръжте ги дълбоко в сърцето си, 22 Защото те са живот за тези, които ги намират, и здраве за цялото им тяло. 23 Над всички неща, които пазите, пазете сърцето си, защото извън него са източниците на живот. 24 Поставете кривата реч далеч от вас и дръжте коварните разговори далеч от вас 25 Очите ви трябва да гледат право напред, да, фиксирайте погледа си право пред себе си. 26 Изгладете хода на краката си и всичките ви начини ще бъдат сигурни. 27 Не наклонявайте надясно или наляво. Отклонете краката си от лошото. ”

Посланието, дадено в този пасаж, е да държим фигуративните си очи (както в нашия ум) право напред, но защо? За да не загубим духовен поглед от Божиите думи, както е написано в неговото писано слово Библията и по подразбиране, както по-късно проповядва неговият Син, Исус Христос, Божието Слово (или мундщук). Причината е, че това би означавало добро физическо здраве за нас и бъдещ живот. Полагайки вярата си в Исус като спасител на човечеството, ние пазим в нашето фигуративно сърце думите на вечния живот. (Йоан 3: 16,36; Йоан 17: 3; Римляни 6:23; Матей 25:46, Йоан 6:68).

Освен това, с нашите „очи“ и оттам умовете, насочени към истината, избягвайки кривата реч и нечестивите приказки, ние не бихме се отказали да служим на Бог и на Христос, нашия Цар. Ние също бихме се обърнали от лошото.

Разглежда ли учебната статия някоя от тези точки, които контекстът на Притчи 4:25 изисква?

Не. По-скоро учебната статия отива по тангенс, за да се занимава с проблеми в сборовете, които са изцяло направени от Организацията, или пряко причинени от или в резултат на тяхното преподаване и стил на преподаване.

Първият раздел на учебната статия се занимава с темата „Капанът на носталгията”.

Параграф 6 гласи „Защо е неразумно да продължаваме да мислим, че животът ни е бил по-добър в миналото? Носталгията може да ни накара да помним само хубави неща от миналото си. Или може да ни накара да сведем до минимум трудностите, с които сме се сблъсквали. “. Това е вярно твърдение, но защо да повдигаме това? Колко Свидетели познавате, които гледат назад с носталгия към времената без модерна комуникация, по-лошо здравеопазване, по-малко разнообразие от храни и т.н.?

Несъмнено обаче знаете много Свидетели, които гледат назад, когато са били по-млади и по-здрави и са печелили достатъчно пари, за да си платят, а Армагедон е бил на прага (независимо дали през 1975 г. или до 2000 г.). Същите тези Свидетели обаче сега са изправени пред лошо здраве в напреднала възраст, липса на доходи за поддържане на разумен жизнен стандарт, може би поради спестявания и пенсия. Защо? Основната причина за повечето от тях е поради вземането на решения, засягащи живота, въз основа на фалшивите надежди, за които са били убедени да вярват, че са истински надежди, т.е. че такива неща като пенсия няма да бъдат необходими (защото Армагедон ще дойде, преди да се наложи. ). Сега те се оказват в тези тъжни позиции и следователно поглеждат назад, пожелавайки по-добрите времена, в които трябваше да бъдат отново тук. С пандемията Covid много по-млади хора също бяха убедени, че Армагедон е неизбежен и в момента правят същите грешки при вземането на решения, засягащи живота, въз основа на фалшиви надежди.

Реалността е, че Организацията иска да си сложите мигачи, а не да се обръщате назад към времето, когато е било по-добре. Много от нас имаха силна вяра, че Армагедон е близо, отчасти защото вярвахме в лъжите, които ни бяха казали. Сега трябва да разгледаме къде са ни довели тези възгледи и вярвания при лоши обстоятелства и са оставени само с желание или напразна надежда, че Армагедон е наистина близо, а не със силна вяра.

Разбира се, събуждането на реалността, че сме били подведени от Организацията, може би през по-голямата част от живота си, може да доведе до негодувание.

Без съмнение това е вторият раздел на учебната статия със заглавие “Капанът на негодуванието”.

Параграф 9 гласи: „Прочетете Левит 19:18. Често ни е трудно да се откажем от негодуванието си, ако човекът, който се е отнасял с нас погрешно, е съучастник, близък приятел или роднина “ или дори организацията, за която вярвахме, че има истината и е тази, която Бог използва днес.

Вярно е "че Йехова вижда всичко. Той е наясно с всичко, което преживяваме, включително всяка несправедливост, която изпитваме. " (параграф 10). „Искаме също така да помним, че когато се освободим от недоволството, ние се облагодетелстваме.“ (параграф 11). Но това не означава, нито трябва да забравяме, че Организацията е малтретирала нас или нашите роднини и ни е излъгала. В противен случай бихме попаднали отново на лъжите им и пак бихме страдали. По същия начин и с останалата част от организираната религия, която може да сме оставили след като станем Свидетели. Би ли било разумно да изпитвате носталгия по тези времена и да се връщате към тях? Дали това не би било просто размяна на една група лъжи с друга? Вместо това не е ли най-добре да изграждаме лично взаимоотношения с Бог и Христос, използвайки онова, което Бог и Христос са предоставили на всички, Библията, вместо да разчитаме на възгледите и интерпретациите на другите и които в по-голямата си част желаят следване.

Този рецензент Тадуа няма желанието или намерението да стане отговорен за спасението на другите. Има голяма разлика между това да бъдеш полезен, като предоставяш резултатите от изследванията в Божието слово в полза на другите и очакваш читателите винаги да следват и да се съгласят с неговите заключения. Филипяни 2:12 не ни ли напомня, „Продължавай да работиш за собственото си спасение със страх и трепет“? Ние всеки можем да си помагаме, точно както ранните християни, както всички ние имаме различни силни страни, но в крайна сметка всеки от нас носи индивидуална отговорност да изработи собственото си спасение. Не бива да очакваме другите да го правят, нито да попадаме в капана да следваме всичко, което казват останалите, в противен случай ние поемаме лесния изход и се опитваме да се освободим от поемането на лична отговорност.

Третият раздел се занимава с „Капанът на прекомерната вина “. Как това е резултат от учението на Организацията?

Като се има предвид, че статиите от Организацията неизменно са написани по такъв начин, че да предизвикват у нас страх, задължение и вина, едва ли е изненадващо, че трябва да се опитат да компенсират чувствата на вина, които много Свидетели изпитват. Ние винаги сме подтиквани да правим повече от Организацията, като ни се предлагат така наречените преживявания на Свидетели, които изглежда са в състояние да постигнат невъзможното, например като самотен родител с голям брой деца, които могат да се грижат за и финансово, и емоционално, и пионерско!

Можем да се поучим от причините за носталгия, негодувание и прекомерна вина. Как така? Можем да се научим да повтаряме думите на Исус в ума ни относно бъдещия ден на Армагедон, „За този ден и час никой не знае, нито небесните ангели, нито Синът, а само Отец“. (Матей 24:36.)

Каквото и да носи бъдещето „Имаме перспектива да живеем вечно. И в новия Божи свят няма да ни измъчват съжаления за миналото. По отношение на това време Библията казва: „Предишните неща няма да бъдат припомнени“. (Исая. 65:17) “.

 

 

 

 

Tadua

Статии от Tadua.
    22
    0
    Бихте искали вашите мисли, моля коментирайте.x