"Имам надежда към Бог ... че ще има възкресение." Деяния 24:15
[Проучване 49 от ws 12/20 стр.2 01 февруари - 07 февруари 2021]
Тази статия е първата от двете, които имат за цел да засилят „правилото за две дестинации“, което като „правилото за двама свидетели“ е коренно неточно. Организацията вижда необходимост да повтори предполагаемата библейска основа за надеждата на онези, които твърдят, че са помазани. Именно защо Организацията вижда необходимостта да обсъдим това в статия за изучаване на Стражева кула за всички Свидетели е добър въпрос. В крайна сметка това засяга само, поне според последното присъствие на паметта на Организацията, общо около 20,000 8,000,000 участници, срещу около XNUMX XNUMX XNUMX отхвърлящи Христовата жертва. Както можехме само да предполагаме, няма да го направим, ще оставим това като безспорна сфера и прерогатив на Организацията.
Справяне с грешни възгледи
Уместно е вторият раздел на статията на „Стражева кула“ да е озаглавен „Адресиране на грешни възгледи“! Проблемът е, че когато се твърди, че адресира погрешни възгледи, Организацията оповестява свои собствени небиблейски погрешни виждания. Как така?
Параграф 12 гласи „Павел е знаел от първа ръка, че „Христос [е бил възкресен] от мъртвите“. Това възкресение беше по-добро от възкресението на онези, които по-рано бяха върнати към живот на земята - само за да умрат отново. Павел каза, че Исус е „първият плод на онези, които са заспали в смъртта“. В какъв смисъл Исус беше първи? Той беше първият човек, възкресен за духовно същество, и първият от човечеството, който се издигна на небето. - 1 Коринтяни 15:20; Деяния 26:23; прочетете 1 Петър 3:18, 22. ”.
Това е формулировката на последното изречение, с която този рецензент би се обърнал. Вярно, Исусе „Беше първият човек, възкресен до живот като духовно същество“, но дали другите ще бъдат възпитани като духовни същества, както се подразбира от формулировката на статията за „Стражева кула“? Честно казано, макар че този рецензент може да греши, Не успях да намеря други писания, които твърдят, че другите ще бъдат възкресени като духовни същества. Има някои писания, които някои интерпретират като такива, но нито един от моите знания не посочва това изрично. (Моля: Преди някой да коментира, че 1 Коринтяни 15: 44-51 заявява, че не го прави. Да се каже, че го прави, е изкривяване на английския език (и гръцки по този въпрос). Моля, вижте препратката към крайната бележка за задълбочен преглед от 1 Коринтяни 15) [I].
Що се отнася до другите “от човечеството да се издигне на небето ”, отново, нито едно писание всъщност не казва, че това ще се случи, когато небето е царството на Бог, Исус и ангелите, което е предназначението на статията за Стражева кула. (Отново 1 Солунци 4: 15-17 говори за среща с Господ във въздуха, небето или земните небеса, а не царството на Бог.)[II]
Голяма причина, поради която възкресението на Исус беше по-добро и че апостол Павел говореше за него като за това „Първият, възкресен от мъртвите“, беше, че беше първият, в който възкресеният остана жив без заплаха от бъдеща смърт, тъй като той знаеше за другите възкресения, всъщност сам извърши едно (Деяния 20: 9). Вторите плодове също биха имали това разграничение от всички останали възкресения, записани в писанията.
Тези, които ще бъдат оживени
Параграф 15 увековечава фиктивното и на моменти произволно прилагане на учението на Организацията, че определени части от писанията са били написани само за специален „помазан“ клас, а не за християните като цяло. Римляни 6: 3-5 изваждат от контекста, за да намекат, че подобието на възкресението на Исус с възкресението на „помазаните“ е възкресение на небето. И все пак Римляни 6: 8-11, казва контекстът на Римляни 6: 3-5 „Освен това, ако сме умрели с Христос, ние вярваме, че ще живеем и с него. 9 Защото ние знаем това Христос, след като вече е възкръснал от мъртвите, вече не умира; смъртта вече не е господар над него. 10 За смъртта, която той умря, той умря по отношение на греха веднъж завинаги, но животът, който той живее, той живее по отношение на Бог. 11 По същия начин вие смятате себе си за мъртви по отношение на греха, но живеете по отношение на Бог от Христос Исус. По подобие на апостол Павел е, че те, подобно на Христос, няма да умрат повече. Че смъртта вече няма да бъде господар над тях и че те ще живеят с позоваване на Бог, вместо с грях и несъвършенство.
Следователно, когато параграф 16 твърди „Освен това, наричайки Исус „първородните“, Павел намеква, че след това другите ще бъдат възкресени от смъртта към небесния живот “. това е „Грешен поглед“. Гледната точка на Организацията е не на Писанията. Освен това трябва да се установи, че Христос изрично е създал нова надежда за християните, която е променила вярата, която повечето евреи от първи век са имали за възкресението на земята (с изключение на садукеите).
Други “грешни възгледи”, Обнародван в тази статия на„ Стражева кула ”, включва параграф 17, който твърди: „Днес живеем по време на това предсказано„ присъствие “на Христос.“. Как е така, когато апостол Йоан пише за откровението, което Исус му е дал, в Откровение 1: 7, „Вижте, Той идва с облаците и всяко око ще го види, и тези, които го пронизаха; и всички земни племена ще се бият в скръб заради него". По време на процеса пред Синедриона Исус дори им казал „Ще видите човешкия син да седи отдясно на властта и да идва на небесните облаци“ (Матей 26:64). Освен това Исус ни каза в Матей 24: 30-31, че „Знакът на човешкия син ще се появи на небето и тогава всички земни племена ще се бият в плач и ще видят Човешкия Син да идва на небесните облаци със сила и голяма слава. И той ще изпрати своите ангели със силен звук на тръба и те ще съберат избраниците му от четирите ветрове ... ”.
Да, всички племена на земята ще видят идването на Човешкия Син [Исус] и това ще предшества събирането на избраните. Виждали ли сте идването на Човешкия Син? Всички племена на земята виждали ли са идването на Човешкия Син? Отговорът трябва да бъде Не! и на двата въпроса.
Очевидно тогава нито едно от тези събития още не се е случило, особено тъй като събирането на избраните следва видимото идване на човешкия син. Следователно онези, които твърдят, че възкресението вече е станало, ни лъжат и заблуждават, точно както Павел предупреждава Тимотей във 2 Тимотей 2:18 „Тези много хора се отклониха от истината, казвайки, че възкресението вече е настъпило и подкопават вярата на някои.“
Да, Възкресението е сигурна надежда, но е една и съща надежда за всички истински християни. Освен това все още не е започнало, в противен случай всички бихме знаели за него. Не се заблуждавайте от „погрешните възгледи“ на Организацията.
За задълбочено изследване на Писанията по тази тема, разглеждащо всички възкресения в библейския запис и развитието на надеждата за възкресение, защо не разгледате следните две серии на този сайт.
https://beroeans.net/2019/12/09/mankinds-hope-for-the-future-where-will-it-be-part-7/
[I] Вижте дискусия на 1 Коринтяни 15 в тази статия: https://beroeans.net/2019/03/14/mankinds-hope-for-the-future-where-will-it-be-a-scriptural-examination-part-5/
[II] Пак там.
ЩЕ ЛИ ПРОДЪЛЖАВАШ ДА БЪДЕ ПЕРЕСТРАНЕНА ……… ..проучваща статия
Просто трябваше да донеса това тук, не знам дали някой е проверил използването на READJUSTED във 2 Коринтяни 13:11, за да види, че много други преводи не използват думи, които имат нещо общо с READJUSTED или READJUSTMENT. Прилича много на готвена дума, използвана за разпространение на програмата на JWs, когато пожелаят.
Много благодаря за рецензията, Тадуа.
Някой забелязал ли е, според мен, грешка в параграф 18, причинена от разчитането на
СЗТ?
Филипяни 3:11 цитира, че казва „The по-рано възкресение ”. Обаче „по-рано“ не е на гръцки. Има ли някоя Библия, която казва „по-рано“?
Направете от това, което искате.
Здравейте, проверих studybible.info и установих, че за всички има нещо подобно:
ABP_Силен
11 G1513 ако по някакъв начин G2658 Трябва да пристигна G1519 at G3588 - G1815 възкресение G3588 от G3498 мъртъв.
YLT(I) 11 ако по някакъв начин мога да достигна до възкръсването на мъртвите.
За разлика от тях, NWT:
11 за да видя дали изобщо е възможно да постигна по-ранното възкресение от мъртвите.p
Както казва Менров, преводът от NWT е художествен, но не точен превод, единствено в подкрепа на тяхното учение за 144k възкресение, което вече се случва.
Не съм сигурен дали добавянето на думата „по-рано“ е основателно, но мисля, че вероятно са го получили от тези два библейски превода от края на 19 век.
Подчертаната Библия на Ротеръм
Филипяни 3: 11
„Ако по някакъв начин мога да продължа към по-ранното възкресение *, което е сред мъртвите“
* "Извъзкресението."
Версията на Библейския съюз
Филипяни 3: 11
„Ако по някакъв начин мога да достигна до възкресението от мъртвите.“
* Вер. 11 Възкресение: Гр., Извън-възкресение, тоест специално или избрано възкресение.
Сравни Лука 14:14; Откр. 20: 4-6
Разгледах само библейския център. Не беше ли Rotherhams превод, поддържан или поне често споменаван от WTBS?
Възкресение - не мога да кажа какво е това, но съм съгласен, че това е оригиналната гръцка дума. Не мисля, че има нещо, което да оправдава „по-рано“, WE Vine смята, че има някаква препратка към „настоящия живот на идентификация с Христос при Неговото възкресение“, каквото и да е имал предвид под това, така че дотолкова може да е специално. Чудя се защо никой друг не хвърля тази мисъл на ринга или някой?
Проверих на този сайт: https://studybible.info/compare/Philippians%203:11
и само Ротерхам има думата по-рано.
Проверих ВЪЗКРЕСЕНИЕТО И значението. Това звучи много като WT изглед: http://www.bibleone.net/BF15.htm
Йоан 14: 2,3 Исус каза на апостолите, че там, където отивам, ще бъдете и вие. Исус отиде на небето, така също и тези, които принадлежат към тялото на Христос, булката на Христос ще бъде с него на небето. Разбира се, работата през хилядолетието е на земята. Мисля, че както духовните същества могат да придобият облика на плътски тела, както Исус е направил след възкресението си, тогава като царе и свещеници през хилядолетието неговата булка ще направи същото.
Ключът към това писание е къде ще бъде Христос, когато дойде отново? Ще бъде ли още на небето? Със сигурност не. Едва тогава апостолите ще бъдат с Христос.
Това ще бъде или в небето 1 Солунци 4: 15-17, или на земята Откровение 5:10 (не Библията на NWT), или и двете разбира се!
Étonnamment, le paragraphe 3 plante le decor. «LA RÉSURRECTION DES MORTS» est unseignement de notre doctrine. I Коринтяни 15 изследвам en détails cet enseignement. OUI, l'enseignement sur la résurrection des morts, DE TOUS LES MORTS. Merci pour cette analysis, ainsi que pour les précédentes, sur les différentes résurrections. J'ai relu maintes fois ce chapitre 15 de I Corinthiens, aux Romains et Thessaloniciens, et suis arrivée aux mêmes заключения. Cela me rapproche encore plus de Christ, moi qui souhaite être «en union avec lui» и faire partie de ceux qui lui appartiennent. Колосиес 1: 28 «C'est lui que nous... Прочетете още "
ето едно интересно нещо, което научих за мелениума. Разговорите на JW за хилядолетието, което е хиляда години. ГРЪЦКОТО множествено число за несигурна безкрайност е думата „CHILLOI“, но тя е заместена с „CHILLIAS“ NT 5507 в по-късни ръкописи, което означава (хиляди), но оригиналната дума CHILLOI “в най-ранните ръкописи означава хиляди години недефинирани. Както в REV 20: 1-7 и 2 Петър 3: 8, това е неопределен брой хиляди. Използва се в REV 5:11, за да опише хиляди и хиляди ангели. Сатана беше обвързан хиляди години не една хиляда. Те царуваха с Христос хиляди... Прочетете още "
Интересно. Можете ли да предоставите някои източници или препратка към това?
Откакто започнах да уча с JWs, никога не го приемах буквално хиляда години, въпреки че тяхното тълкуване беше точно това. Струваше ми се ирационално защо Исус ще бъде ограничен да управлява в продължение на хиляда години, ако след последното изпитание чакаше вечност за онези, които се оказаха верни. Тъй като не знаех, че някой друг има „хилядолетно царуване“, стигнах до заключението, че това може да е идентификатор, точно както „Третият райх“ е известен с това, че се отнася до германската нацистка империя при господин Хитлер. По същия начин това хилядолетно царуване е известно, че се отнася до Божието Царство,... Прочетете още "