https://youtu.be/ya5cXmL7cII
На 27 март тази година ние ще честваме паметта на смъртта на Исус Христос онлайн, използвайки технологията Zoom. В края на това видео ще споделя подробности за това как и кога можете да се присъедините към нас онлайн. Поставих и тази информация в полето за описание на това видео. Можете да го намерите и на нашия уебсайт, като отворите beroeans.net/meetings. Каним всеки, който е покръстен християнин, да се присъедини към нас, но тази покана е специално насочена към нашите бивши братя и сестри в организацията на Свидетелите на Йехова, които са осъзнали или предстои да осъзнаят значението на участието в емблемите, които представляват плътта и кръвта на нашия Изкупител. Знаем, че това често може да бъде трудно да се вземе поради силата на десетилетия на индоктринация от публикациите на „Стражева кула“, които ни казват, че участието е само за избрани няколко хиляди индивида, но не и за милионите Други овце.
В това видео ще разгледаме следното:
- Кой всъщност трябва да се храни с хляба и виното?
- Кои са 144,000 XNUMX и „Голямата тълпа други овце“?
- Защо повечето Свидетели на Йехова не участват?
- Колко често трябва да честваме смъртта на Господа?
- И накрая, как можем да се присъединим към паметника на 2021 г. онлайн?
По първия въпрос „Кой наистина трябва да се причасти с хляба и виното?“, Ще започнем с четене на думите на Исус в Йоан. (Ще използвам Библията за превод на Новия свят в това видео. Не вярвам на точността на версията от 2013 г., така наречения Сребърен меч.)
„Аз съм хлябът на живота. ВАШИТЕ предци изядоха маната в пустинята и въпреки това умряха. Това е хлябът, който слиза от небето, за да може всеки да яде от него и да не умре. Аз съм живият хляб, който слезе от небето; ако някой яде от този хляб, той ще живее вечно; и всъщност хлябът, който ще дам, е моята плът в името на живота на света. " (Йоан 6: 48-51)
От това е съвсем ясно, че да живеем вечно - нещо, което всички искаме да направим, нали? - трябва да ядем от живия хляб, който е плътта, която Исус дава от името на света.
Евреите не разбираха това:
“. . . Затова евреите започнаха да се борят помежду си, казвайки: „Как може този човек да ни даде да ядем плътта си?“ Съответно Исус им каза: „Искрено казвам на ВАС, освен ако НЕ ядете плътта на Човешкия Син и не пиете кръвта Му, НЕ имате живот в себе си.“ (Йоан 6:52, 53)
И така, не само плътта му трябва да ядем, но и кръвта му, която трябва да пием. Иначе нямаме живот в себе си. Има ли изключение от това правило? Дали Исус предвижда клас християни, които не трябва да се причастяват от неговата плът и кръв, за да бъдат спасени?
Не съм намерил такъв и предизвиквам никого да намери подобна разпоредба, обяснена в публикациите на Организацията, още по-малко в Библията.
По-голямата част от учениците на Исус не разбраха и бяха обидени от думите му, но 12-те му апостоли останаха. Това накара Исус да зададе въпрос на 12-те, отговорът на който практически всеки Свидетел на Йехова, който съм попитал, се обърква.
“. . Поради това много от учениците му отидоха при нещата отзад и вече нямаше да ходят с него. Затова Исус каза на дванадесетте: „И ТИ не искаш да отидеш, нали?“ (Йоан 6:66, 67)
Много сигурен залог е, че ако зададете този въпрос на някой от вашите приятели или роднини-свидетели, те ще кажат, че отговорът на Петър е бил: „Къде другаде ще отидем, Господи?“ Истинският отговор обаче беше: „Господи, при кого да отидем? Имате думи за вечен живот ... ”(Йоан 6:68)
Това е много важно разграничение, защото означава, че спасението не идва от това да бъдеш някъде, като в „организация, подобна на ковчег“, а по-скоро от това да бъдеш с някого, тоест с Исус Христос.
Докато апостолите тогава не разбираха значението на думите му, те много скоро разбраха, когато той установи честването на смъртта си, използвайки символите на хляба и виното, за да представи плътта и кръвта му. Приемайки хляба и виното, покръстеният християнин символично представя своето приемане на плътта и кръвта, които Исус жертва от наше име. Да откажеш да участваш, означава да откажеш какво представляват символите и следователно да отхвърлиш безплатния дар на живота.
Никъде в Писанието Исус не говори за две надежди за християните. Никъде той не говори за небесна надежда за малко малцинство християни и земна надежда за огромното мнозинство от своите ученици. Исус споменава само две възкресения:
„Не се учудвайте на това, защото идва часът, в който всички, които са в мемориалните гробници, ще чуят гласа му и ще излязат, онези, които са направили добри неща за възкресението на живота, и онези, които са практикували гнусни неща, за възкресението на преценка “. (Йоан 5:28, 29)
Очевидно възкресението за живот ще съответства на онези, които се причастяват с плътта и кръвта на Исус, защото както каза самият Исус, ако не се причастим от неговата плът и кръв, ние нямаме живот в себе си. Другото възкресение - има само две - е за онези, които са практикували гнусни неща. Това очевидно не е надежда, която се разпростира върху християните, от които се очаква да практикуват добри неща.
Сега да се обърнем към втория въпрос: „Кои са 144,000 XNUMX и„ Голямата тълпа други овце “?
На Свидетелите на Йехова се казва, че само 144,000 XNUMX имат небесната надежда, докато останалите са част от голяма тълпа от други овце, които ще бъдат обявени за праведни да живеят на земята като приятели на Бог. Това е лъжа. Никъде в Библията християните не са описани като приятели на Бог. Те винаги са описвани като Божии деца. Те наследяват вечен живот, защото Божиите деца наследяват от своя Баща, който е източникът на целия живот.
По отношение на 144,000 7, Откровение 4: XNUMX гласи:
„И чух броя на запечатаните, 144,000 XNUMX, запечатани от всяко племе на израилтяните:…“
Това буквално число ли е или символично?
Ако го приемем като буквален, тогава сме длъжни да вземем и всяко от 12-те числа, които се използват за сумиране на това число като буквално. Не можете да имате буквално число, което е общата сума на куп символни числа. Това няма смисъл. Ето 12-те числа, които общо 144,0000. (Покажете ги до мен на екрана.) Това означава, че от всяко племе на Израел трябва да излезе точен брой от 12,000 12,001. Не 11,999 12,000 от едно племе и 6 16 от друго. Точно 12 12 от всеки, ако наистина говорим буквално число. Това логично ли изглежда? Всъщност, тъй като за християнския сбор, който включва езичници, се говори като за Божия Израел в Галатяни XNUMX:XNUMX и в християнския сбор няма племена, как ще бъдат извлечени тези XNUMX буквални числа от XNUMX буквални, но несъществуващи племена?
В Писанието числото 12 и неговите кратни символи се отнасят символично към балансирана, божествено определена административна уредба. Дванадесет племена, 24 жречески дивизии, 12 апостоли и т.н. Сега забележете, че Джон не вижда 144,000 XNUMX. Той чува само техния номер да бъде извикан.
„И чух броя на запечатаните, 144,000 7 ...“ (Откровение 4: XNUMX)
Когато обаче се обърне да погледне, какво вижда?
„След това видях и вижте! голяма тълпа, която никой човек не е успял да преброи, от всички народи и племена и народи и езици, застанали пред трона и пред Агнето, облечени в бели одежди; и в ръцете им имаше палмови клони. " (Откровение 7: 9)
Той чува броя на запечатаните като 144,000 144,000, но вижда голяма тълпа, която никой човек не може да преброи. Това е допълнително доказателство, че числото от 13 XNUMX е символично за голяма група хора в балансираното, божествено определено административно устройство. Това би било царството или правителството на нашия Господ Исус. Те са от всяка нация, хора, език и забележете, всяко племе. Разумно е да се разбере, че тази група ще включва не само езичници, но и евреи от XNUMX-те племена, включително Леви, жреческото племе. Организацията на Свидетелите на Йехова е измислила фраза: „Голямата тълпа от други овце“. Но неговата фраза не съществува никъде в Библията. Ще ни накарат да повярваме, че тази голяма тълпа няма небесната надежда, но са изобразени застанали пред Божия трон и предлагащи свещена служба в светинята на светиите, светилището (на гръцки, naos), където живее Бог.
„Ето защо те са пред престола на Бога и му извършват свещена служба ден и нощ в храма му; и Седящият на трона ще разпъне шатрата си над тях. " (Откровение 7:15)
Отново в Библията няма нищо, което да показва, че другите овце имат друга надежда. Ще сложа линк към видео на другите овце, ако искате да разберете подробно кои са те. Достатъчно е да се каже, че другите овце са споменати само веднъж в Библията в Йоан 10:16. Там Исус прави разлика между стадото или кошарата, която е била еврейската нация, на която е говорил, и други овце, които не са от еврейската нация. Оказаха се езичниците, които ще влязат в Божието стадо три години и половина по-късно след смъртта му.
Защо Свидетелите на Йехова вярват, че 144,000 1925 са буквално число? Това е така, защото Джоузеф Ф. Ръдърфорд преподава това. Не забравяйте, това е човекът, който също стартира кампанията „Милиони, които сега живеят, никога няма да умрат“, която предсказваше края да настъпи през XNUMX г. Това учение е напълно дискредитирано и за тези, които искат да отделят време за проучване на доказателствата, ще го направя поставете линк към обширна статия, доказваща това в описанието на това видео. Отново е достатъчно да се каже, че Ръдърфорд създава духовенство и миряни. Останалите овце са вторичен клас християни и продължават да са толкова и до днес. Този мирянски клас трябва да се подчинява на всички диктати и заповеди, издадени от свещеническия клас, помазаният клас, включващ в своето ръководство ръководното тяло.
Сега към третия въпрос: „Защо повечето Свидетели на Йехова не участват?“
Очевидно, ако само 144,000 144,000 могат да вземат участие и 144,000 XNUMX са буквално число, тогава какво правите с милионите Свидетели на Йехова, които не са част от XNUMX XNUMX?
Тези разсъждения са основата, върху която ръководният орган кара милиони Свидетели на Йехова да не се подчиняват на пряката заповед на Исус Христос. Те карат тези искрени християни да повярват, че не са достойни да участват. Не става въпрос за това да си достоен. Никой от нас не е достоен. Става въпрос за това да бъдем послушни и много повече от това, за да покажем истинска оценка за безплатния подарък, който ни се предлага. Докато хлябът и виното се предават от един на друг на срещата, сякаш Бог казва: „Ето, скъпо дете, е дарбата, която ви предлагам да живеете вечно. Яжте и пийте. " И все пак Ръководното тяло е успяло да накара всеки Свидетел на Йехова да отговори, за да отговори: „Благодаря, но не благодаря. Това не е за мен. " Каква трагедия!
Тази самонадеяна група мъже, започвайки от Ръдърфорд и продължавайки до наши дни, е накарала милиони християни да вдигнат нос от подаръка, който Бог наистина им предлага. Отчасти те са направили това, като са приложили погрешно 1 Коринтяни 11:27. Те обичат да подбират стихове и да игнорират контекста.
„Затова, който яде хляба или пие чашата на Господа недостойно, ще бъде виновен, зачитайки тялото и кръвта на Господа.“ (1 Коринтяни 11:27)
Това няма нищо общо с получаването на някаква мистична покана от Бог, която ви позволява да участвате. Контекстът ясно показва, че апостол Павел говори за онези, които третират Господната вечеря като шанс да преядат и да се напият, като същевременно не уважават бедните братя, които също присъстват.
Но все пак някои може да се противопоставят, нима Римляни 8:16 не ни казват, че трябва да бъдем информирани от Бог, за да участваме?
Той гласи: „Самият дух свидетелства с нашия дух, че сме Божии деца.“ (Римляни 8:16)
Това е самоцелна интерпретация, наложена на този стих от организацията. Контекстът на Римляните не показва това тълкуване. Например от първия стих на главата до 11-тиth от тази глава Павел противопоставя плътта на духа. Той ни дава два избора: да бъдем водени от плътта, която води до смърт, или от духа, който води до живота. Никоя от другите овце не би искала да мисли, че е водена от плътта, което им оставя само една възможност, да бъдат водени от духа. Римляни 8:14 ни казва, че „защото всички, които са водени от Божия дух, наистина са Божии синове“. Това напълно противоречи на доктрината на стражевата кула, че другите овце са само Божии приятели, а не негови синове, освен ако не искат да признаят, че другите овце не са водени от Божия дух.
Тук имате група хора, които се откъснаха от фалшивата религия, изоставяйки такива богохулни учения като адски огън, безсмъртието на човешката душа и учението за Троицата, за да назовем само няколко, и които активно проповядват Божието царство, както го разбират . Какъв преврат беше за Сатана да подкопае тази вяра, като ги накара да откажат да станат част от семето, предназначено да го свали, защото отказвайки хляба и виното, те отказват да станат част от пророкуваното семе на жената от Битие 3:15. Не забравяйте, Йоан 1:12 ни казва, че на всички, които приемат Исус, като вярват в него, е дадена „власт да станат Божии деца“. Пише „всички“, а не само някои, а не само 144,000 XNUMX.
Годишното отбелязване на JW за вечерята на Господ се превърна в нещо повече от инструмент за набиране на персонал. Макар че няма нищо лошо в това да го честваме веднъж годишно на датата, за която разбираме, че всъщност се е случило, въпреки че има голям спор за това, трябва да разберем, че християните от първи век не са се ограничили само до ежегодно възпоменание. Ранните църковни писания сочат, че хлябът и виното се споделяли редовно на събранията на сбора, които обикновено били под формата на ястия в домовете на християните. Юда ги нарича „любовни пиршества“ в Юда 12. Когато Павел казва на коринтяните да „продължават да правят това ЧЕСТО, докато го пиете, в памет на мен“ и „КОГАТО и да ядете този хляб и да пиете тази чаша“, той беше без да се има предвид веднъж годишно тържество. (Виж 1 Коринтяни 11:25, 26)
Аарон Милавец пише в книгата си, която е превод, анализ и коментар на Дидахе, който е „запазената устна традиция, чрез която домакинските църкви от първи век подробно описват поетапната трансформация, чрез която новоповернатите езичници трябва да бъдат подготвени за пълно активно участие в събранията ”:
„Трудно е да се знае точно как новокръстените са отговорили на първата си Евхаристия [Мемориал]. Мнозина, в процеса на възприемане на начина на живот, създадоха врагове сред онези, които ги смятаха за безсрамно изоставящи всякакво благочестие - благочестие към боговете, към родителите си, към техния „начин на живот” от техните предци. След като загубиха бащи и майки, братя и сестри, къщи и работилници, новокръстените вече бяха прегърнати от ново семейство, което възстанови изобилно всичко това. По този начин актът на ядене заедно с новото им семейство трябва да им е направил дълбоко впечатление. Сега най-накрая те биха могли открито да признаят своя истински „баща“ сред присъстващите бащи и истинската си „майка“ сред настоящето на майката. Трябва да е било така, сякаш целият им живот е бил насочен в тази посока: този да намерят братя и сестри, с които да споделят всичко - без ревност, без съревнование, с нежност и истина. Актът да се хранят заедно предвещаваше останалата част от живота им, защото тук бяха лицата на истинското им семейно споделяне, в името на Бащата на всички (невидимия домакин), виното и хляба, които бяха предвкусването на тяхното безкрайно бъдеще заедно . "
Ето какво трябва да означава за нас отбелязването на Христовата смърт. Не някакъв сух, веднъж годишен ритуал, а истинско споделяне на християнска любов, наистина, любовен празник, както го нарича Джуд. И така, каним ви да се присъедините към нас на 27 мартth. Ще искате да имате под ръка безквасен хляб и малко червено вино. Ще държим пет паметника по различно време, за да съответстват на различните часови зони в света. Три ще бъдат на английски и две на испански. Ето времената. За да получите информация как да свържете чрез мащабиране, отидете на описанието на това видео или разгледайте графика на срещата на адрес https://beroeans.net/meetings
Английски срещи
Австралия и Евразия, в 9:XNUMX ч. Сидни, австралийско време.
Европа, в 6:XNUMX ч. Лондон, английско време.
Америка, в 9 ч. Нюйоркско време.
Испански срещи
Европа, 8 ч. Мадридско време
Америка, 7:XNUMX нюйоркско време
Надявам се да се присъедините към нас.
Не мога да намеря начин за влизане в паметника
Благодаря ти за поканата Ерик. Със съпругата ми се присъединяваме към срещата за увеличение от Холандия.
Ерик, нека предговарям това, като казвам, че като цяло съм съгласен с основните точки на тази статия. Докато съм PIMO и няма да мога да присъствам, ще бъда с вас всички по дух и съм се уговорил да участвам частно от емблемите и да казвам 2 свои молитви. Изглежда твърдите, че 144,000 144,000 и голямата тълпа са едно и също, защото Джон просто „чува“ за 14 1, но вижда голяма тълпа. Как се съгласувате с Откровение 144,000: XNUMX, където той вижда XNUMX XNUMX? Благодаря за всичко, което правите, и се надявам уговорките за... Прочетете още "
Добър въпрос. Не знам със сигурност. Откровението е толкова пълно със символика, че не можем да бъдем произволни с никаква интерпретация. По тази причина Свидетелите на Йехова са съгрешили, като са направили твърда и бърза доктрина, засягаща спасението на милиони, въз основа на тълкуване на много символичен пасаж, който е много оспорван. Възможно е да греша в разбирането си, че 144,000 XNUMX са същите като голямата тълпа. Но така или иначе, това не засяга спасението на никого. Няма съмнение в съзнанието ми, че надеждата за спасение, която в момента се разпростира върху християните, е призванието... Прочетете още "
Ерик,
Благодаря ви за отговора. Съгласен съм, всичко е спекулация и не засяга християнската надежда или нашата отговорност да участваме.
Виждам, че Тадуа публикува рецензията си, би се радвал да прочете и една от вас, като се има предвид времето в годината и винаги решаващата тема.
Всъщност открих параграф 17 „Помазани християни“ за необичайно точен. Често, когато литературата описва помазаните, те наблягат твърде много на управлението и преценката. Това може да се интересува от помазаните братя, но подозирам, че помазаните сестри искат да отидат в рая, за да бъдат с Йехова, Исус и другите духовни създания. Братята искат да бъдат „царе“. Сестрите искат да бъдат „свещеници“.
Аз съм в средата на писането на едно малко парче за цялото това „управляващо“ нещо, защото изглежда има много неразбиране по въпроса. Надявам се някой да се радва да го остави тук за мен. Само с едно изречение това „решение“ няма нищо общо със създаването на закони, а със система за уреждане на спорове и несправедливости, която всъщност има прецедент в Моисеевия закон. Последицата е, че помазаните ще бъдат активни точно на земята, а не на небето. Тази перспектива се появи в съзнанието ми през последните няколко дни, но е такава... Прочетете още "
Благодаря ти, Ерик, че състави своята статия. Добре е да вземете всички тези точки на едно място. За съжаление, мисля, че ще ми бъде много трудно да бъда на две места на 27-ми. Това може да доведе до опустошителни неща за семейството ми. Ние обаче ще имаме хляб и вино у дома и ще споделяме с вас всички по дух поне. Две неща, които вярвам, заслужават внимание. от Лука 22: 19-22 е очевидно ясно, че Юда е присъствал, когато Исус е споделял хляба и виното с апостолите. Всички разсъждения от Организацията се извиват... Прочетете още "
Бих бил любезен, ако който даде отрицателен вот, обясни с какво не е съгласен. Иначе как да се учим.
Дивото предположение на първата ми инстанция е, че тази „глупост“, на която се позовавате, не е разширена. Представям си, че може да стане суров и суров, без да се добавя нищо друго. Напълно разбирам заключението, но върху нас е тежестта да продължим да се налага да го обясняваме от началото до края. Само си представете, че Исус е трябвало да направи същото и е прекарал много време, обучавайки хората на много прости понятия отново и отново. По-вълнуващите неща бяха за личните разговори с най-близките му ученици и в писмата ще откриете, че те са завършили с отличен... Прочетете още "
Благодаря ви много за обяснението, Ad Lang. Бях си помислил, че непрекъснатото подчертаване (всяка година), че само помазаните трябва да участват, е „глупост“, в съответствие с евангелието на Лука, където „очевидно“ Юда участва. Оценявам напомнянето да внимавате, когато използвате по-силен език, и съм повече от благодарен за отговора ви.
Юда участва и това няма нищо общо с обещанието за царство. Исус даде обещанието за царство по-късно, след като те се сбиха кой е най-великият, подтикнат от откровението на Исус, че един от тях е предател. Вероятно по време на разгорещените им спорове Юда изчезна. Исус направи обещанието за царство напълно отделно от предаването на емблемите. Където Стражевата кула се обърква, е да се преструва, че „помазаните“ са специален клас християни, запазен за небесното царство. Така че, те трябва да подчертават фалшиво това разграничение всяка година и... Прочетете още "
Мога ли да цитирам от Книгата за прозрения, страница 130: - Веднага Юда напусна групата. Сравнението на Матей 26: 20-20-29 и Йоан 13: 21-30 показва, че той е заминал преди Исус да организира празника на Господната вечеря. Представянето на Лука за този инцидент очевидно не е в строг хронологичен ред. Това смятах за „глупост“. Нищо не показва, че разказът на Лука не е бил ред на събитията, така че читателят трябва да разгледа останалите сметки, за да види дали те ще помогнат. (1) Матей 26: 20-29 започва с това, че Исус казва, че „един от вас ще ме предаде”. Юда дори попита „То... Прочетете още "
Напълно съм съгласен с това, което каза, братко. Стражева кула е много далеч от мисълта, че Лука, който изследва всичко толкова задълбочено от множество очевидци, няма да пише в хронологичен ред. Лука също беше спътник на Павел, който свидетелства, че самият той е чул Евангелието от Господ. Няма причина да смятаме, че разказът в Лука е нехронологичен, освен в желанието на „Стражева кула“, където те искат да видят собствената си доктрина, потвърдена от разказа. Това е добър пример за ейзегеза. Те искат Юда вече да е напуснал... Прочетете още "
Благодаря ти Ерик за поредната добре аргументирана и подкрепена от Писанията статия. Цитирате Йоан 6: 48-51. Мисля, че ключовата дума в този пасаж е „всеки“. „Аз съм хлябът на живота. ВАШИТЕ предци изядоха маната в пустинята и въпреки това умряха. Това е хлябът, който слиза от небето, за да може НИКОЙ да яде от него и да не умре. Аз съм живият хляб, който слезе от небето; ако НЯКОЙ яде от този хляб, той ще живее вечно; и всъщност хлябът, който ще дам, е моята плът в името на живота на... Прочетете още "
За мен е голямо удоволствие и благодаря, че споделихте тези интересни мотиви. Ще се видим на 27-ми.
Merci Éric Pour ce sujet clair et rafraîchissant, simplement en accord avec l'enseignement de Christ. Cela fait du bien. Това е трудно да се проследи GB, което ще се освободи от WT от април 2003 г. (най-доброто от статията), предшестващо Жан 6: 51 «Това е болка, която е жива, най-нисша. Si quelqu'un mange de ce pain, il vivra pour toujours; et vraiment, LE PAIN QUE JE DONNERAI, C'EST MA CHAIR POUR LA VIE DU MONDE. »Et le Mémorial en citant en parallèle Matthieu 26: 26« Jésus prit un pain et dit une prière... Прочетете още "
Някога са били майстори по ейзегеза, налагали самите си вярвания върху писанията и са го изкривявали. Най-новата група, свещената осмица, не можеше да разбере пътя си от хартиена торба.
Je reviens sur ce lien fait dans cette WT 2003 p 4 «Ce que le Repas du Seigneur signifie pour vous». Entre Luc 22: 19 et Jean 6: 51 излива expliquer que ce pain «représente» Исус Христос. Mais l'article ne cite pas le verset en entier. (ils sont coutumiers du fait, lorsque cela les dérange). «Si quelqu'un mange de ce pain, il vivra pour toujours». Le lien étant fait avec le pain et le Repas du Seigneur, ce texte, ne se suffit-il pas à lui-même, pour comprendre que n'importe quelle personne, qu'elle qu'elle soit dans le monde, doit manger... Прочетете още "
Здравей, Ерик, благодаря ти за видеото и ще бъда там, до скоро, братя и сестри.
Можете ли да разясните повече за вашето разбиране на Римляни 8:16, моля? Какво означава, че духът свидетелства с нашия дух?
Същото е както когато Исус каза, че духът ни води към цялата истина. Човек може да осъзнае, че духът действа в живота му, че ни води и ни води към Бог.
Както каза Ерик: ще го разпознаете, когато откриете плодовете на духа в Гал. 5: 22-23, които се появяват в живота ви. За да разгледате подходяща библейска справка, погледнете 1 Йоан 3. Там е обяснено по-подробно. Две акценти: „Всеки, който е роден от Бог, не практикува грях, защото Неговото семе остава в такъв и той не може да практикува грях, защото е роден от Бог. Децата на Бог и децата на дявола личат от този факт: Който не практикува правда, не произхожда от Бог, нито... Прочетете още "
Обичам тезата, която посочвате в тази статия, че 144000 и голямата тълпа в Откровение 7 са едно и също. Друго парче от мозайката попада на мястото си. Благодаря ти!
Има толкова много теории за 144000, но мисля, че е много възможно те да са същите като голямата тълпа. Иначе как Йоан успя да ги разпознае в Откровение 14: 1? В него се казва: „Тогава погледнах и там пред мен беше Агнето, стоящо на хълма Сион, и с него 144,000 7, на които името му и името на Баща му бяха изписани на челата.“ За да ги разпознае, той трябва да ги е виждал и преди. Но кога беше това? В Откровение 4: XNUMX той беше чул само техния брой, така че въз основа на това само той не би могъл да ги разпознае... Прочетете още "
Благодаря Славейче, това е добра идея за Откровение 14
Ах, merci beaucoup.
Je m'étais toujours изисква коментар на глава 14 Jean avait pu dénombrer 144000 (pas de voix, juste la vision des 144000).
J'avais oublié qu'il les avait déjà vus (глава 7).
Коментирайте аураита на авторите на идентификатора?
Тон raisonnement paraît tellement прости и очевидни!
Merci pour toute votre принос.
Да. Проблемът често е, че ни казват в какво да вярваме и след това четем писанията. Вместо просто да четат стиховете и да им позволяват да обясняват сами
Точно това пише в „Стражева кула“ от следващата седмица, параграф 2 от статията „Голямата тълпа и други овце славят Бога и Христос. Е, в това вярваха, докато Ръдърфорд не избра да преподава собствените си идеи. Същият параграф настоява, че другите овце са верни Свидетели, друга идея на Ръдърфорд. Изглежда забавно през следващата седмица.
Един от моите приятели от различен сбор проведе тази седмица разговор за изучаване на Библията и помоли за помощ. Беше трудно да се помогне, но по време на нашата дискусия бихме могли да се съсредоточим върху кръщението като изискване, вместо да бъдем помазани (което дори не би било обсъдено по време на разглеждането на крайната бележка). Тя беше много нервна, когато правеше предмета си, така че не вървеше толкова добре, колкото се надявах, но тя успя да получи 1 Кор. 11: 25-27 излиза. За съжаление, тя не успя да изтръгне обяснението много добре, че да си достоен да участваш включва да бъдеш... Прочетете още "
Уважаеми Ерик, благодаря ти за статия, но трябва да се присъединя към въпроса: коя е единствената надежда, която споменахте?
От известно време се чувствам доста притеснен да участвам или не по отношение на всички аргументи, особено на Йоан 4: 48-58 (думите на Исус са адресирани към цялата тълпа, която го е слушала в синагога в Капернамум), но от друга страна той сключи завета само на своите апостоли по време на Храната.
Всъщност този „завет“ е лош превод. Това, което той направи, беше да ги назначи.
Това е добро обобщение, Ерик. Надяваме се много свидетели да видят това.
Друго нещо, което може да накара някои свидетели да се замислят, е как в Йоан 6 хлябът на живота се сравнява с маната в пустинята. Всеки израилтянин трябваше да го яде, за да остане жив. Тогава нямаше „наблюдатели“, които просто гледаха кога някои други го ядат. Всеки свидетел би приел подобна идея за луда - и въпреки това не вижда, че прави същото в Мемориала.
Не знам дали само наблюдението ще доведе до неприятности. Изглежда, че основните въпроси се въртят около приемането на позицията и авторитета на Исус. Дори основните доктрини като, да речем, дали Троицата е нещо, са малко по-малко важни. Вижте това като недоразумения, които могат да бъдат разрешени своевременно: за някои това вече се е случило, за други - в бъдеще. Вашата теза обаче винаги ми напомня за Матей 23:13 (NWT), където Исус казва „Горко на вас, книжници и фарисеи, лицемери! защото вие затваряте небесното царство пред хората; за... Прочетете още "
Благодаря ти Ерик за поредното информативно видео. Очаквам с нетърпение да бъда там на 27-ми. Просто въпрос. Споменахте това - Библията говори само за ЕДНА надежда. И така, каква е „райската“ надежда, която Исус предлага на крадеца на кол / кръст до него?
Надеждата за човечеството е да живее на земята. Това е надеждата, която имаме за човечеството. Павел говори за две надежди в Деяния 24:15, една за праведните и една за неправедните. За да разберем това, трябва да спрем да мислим за местоположението. Това обърква проблема. Как примиряваш неправедните с Бог? Вие го правите чрез създадена администрация, която включва Христос и неговите братя, Божиите деца. Надеждата, която понастоящем се дава на всички, е тази надежда да бъде част от решението. Христос не проповядваше две надежди. Той не каза, ако... Прочетете още "
Merci beaucoup Éric pour cet expose simple et tellement libérateur. Je suis tellement heureuse aujourd'hui de pouvoir prendre le pain et le vin. Коментирайте a pu nous empêcher de suivre les paroles pourtant explicites du Christ? Je pense que c'est grave. JA: Concornant l'espérance de vivre au ciel ou sur la terre, ce n'est pas un problème. C'est Dieu qui choisit. Je me rappelle les paroles du Christ disant “qu'il ya beaucoup de demeures dans le Royaume de son Père. Je m'en vais vous préparer une place ”. Que connaissons-nous des différentes demeures de Dieu? Le... Прочетете още "
Ce que je suis sur le point de vous dire n'est que mon mnenje, alors gardez cela à l'esprit s'il vous plaît. Je crois que nous serons ressuscités en tant qu'esprits de la même manière que Jésus, mais comme Jésus, nous pourons prendre la chair afin que nous puissions servir les nombreux humains ressuscités qui seront sous nos soins dans le royaume deans le royaume de. . Je ne crois pas que nous vivrons au paradis, mais qu'il y aura un endroit spécialement préparé pour nous d'où nous pourrons partir pour être avec nos semblables. C'est un споразумение qui durera mille ans.... Прочетете още "
Мерси JA, мерси Ерик за вашите отговори.
Ne vous inquiétez pas, dans ce cas précis е ne prends pas vos réponses comme vérité. Je voulais juste un échange sur ce sujet.
Je me rends bien compte que pour tout le monde ce sujet reste imprécis.
Nous ne connaissons que partiellement.
Nous sommes juste certains que nous recevrons la vie éternelle.
C'est déjà beaucoup.
Благодаря ви отново
Ce n'est pas à Kairaat que j'avais posé ma question mais à Just Asking.
Je ne vois плюс коментар на син.
Peut-être que ce serait bien que nous soyons informés sur les riseons pour lesquelles un commentaire disparaît.
Est ce tout simplement un bug ou il ya une raison précise. (Dans ce cas, je ne vois aucune bonne raison)
Освен това е suis assez d'accord с Leonardo Josèphe: lorsqu'on note un moins il serait bien d'expliquer pourquoi.
Братство
Благодаря, Ерик, каква тънка линия от библейски разсъждения. Надяваме се да присъстваме от Мелбърн, Австралия.