আমরা সকলেই লক্ষ্য করেছি এমন সমস্যা সম্পর্কে আমি সম্প্রতি ফোরামের সদস্যদের একজনের একটি ইমেল পেয়েছি। এটি থেকে একটি এক্সট্র্যাক্ট এখানে:
-------
আমি বিশ্বাস করি এটির একটি পর্যবেক্ষণ এখানে সংস্থার একটি স্থানীয় সিনড্রোম। এটি কেবল আমাদের কাছে সীমাবদ্ধ নয়, তবে আমি মনে করি আমরা এই চিন্তাভাবনাটিকে উত্সাহিত করি।
গত রাতে মৌখিক পর্যালোচনায় মিশরের 40 বছরের নির্জনতা সম্পর্কে প্রশ্ন ছিল। এটি স্পষ্টতই একটি মাথা-স্ক্র্যাচার কারণ এটি ইতিহাসে অনিবন্ধিত হওয়ার জন্য দীর্ঘ সময়ের একটি বড় ঘটনা event এটি বোধগম্য যে মিশরীয়রা এটি রেকর্ড না করে থাকতে পারে তবে সেই সময় থেকে প্রচুর ব্যাবিলনীয় রেকর্ড রয়েছে এবং আপনি মনে করেন তারা ছাদের শীর্ষ থেকে এটি চিৎকার করবেন।
যাইহোক এটি এখানে আমার বক্তব্য নয়। আপাতত আমি গ্রহণ করব যে এর একটি যুক্তিসঙ্গত ব্যাখ্যা আছে যা অনুপ্রাণিত শব্দের সাথে মতবিরোধের নয়।
আমার বক্তব্যটি হ'ল এটি সেই প্রশ্নগুলির মধ্যে একটি যা একটি অনিশ্চিত উত্তর ছিল। সরকারী উত্তর যে অনিশ্চয়তা স্বীকার করে। জেরুজালেমের ধ্বংসের অল্প সময়ের মধ্যেই এইরকম নির্জনতা ঘটতে পারে, তবে এটি খাঁটি অনুমান। এখন আমি যা লক্ষ্য করি তা হল যে কোনও প্রশ্নোত্তরের অংশে যখন আমরা এর মতো প্রশ্ন করি তখন এটি প্রথম অস্বীকৃতি অনুসারে (এবং এই ক্ষেত্রে এটি বর্ণিত) বাস্তবে পরিণত হওয়া জল্পনাটি অসাধারণ। গত রাতে উত্তরের ক্ষেত্রে এটি একটি বোন দ্বারা সরবরাহ করা হয়েছিল "" এর কিছু পরে ... "
এখন যেহেতু আমি পর্যালোচনাটি পরিচালনা করছিলাম তখন আমি শেষে উত্তরটি পরিষ্কার করার জন্য বাধ্যবাধকতা বোধ করেছি। গুরুত্বপূর্ণ বিষয়টি ছিল আমরা historicalতিহাসিক সংশোধনের অভাবে এমনকি God'sশ্বরের বাক্যকে বিশ্বাস করি।
তবে এটি কীভাবে আমরা এই জাতীয় চিন্তার প্রক্রিয়াটিকে উত্সাহিত করি তা সম্পর্কে আমাকে ভাবতে বাধ্য করে। মণ্ডলীর সদস্যদের অনিশ্চয়তায় নয়, বর্ণিত তথ্যগুলিতে তাদের আরামদায়ক অঞ্চল খুঁজে পেতে প্রশিক্ষণ দেওয়া হয়েছে। এফএন্ডডিএস সম্ভাব্য ব্যাখ্যা / ব্যাখ্যার প্রস্তাব দিয়েছে এমন কোনও বিষয়কে জনসমক্ষে উল্লেখ করার জন্য কোনও দণ্ড নেই, তবে বিপরীতটি আপনাকে পুরো সমস্যার মধ্যে ফেলবে অর্থাত্ দাস যে বক্তব্যটি ব্যাখ্যা করেছেন তার ব্যাখ্যার আরও বিবেচনার অবকাশ রয়েছে বলে বোঝানো হচ্ছে সত্য। অনুমানকে বাস্তবে রূপ দেওয়ার জন্য এটি এক ধরণের একমুখী ভাল্ব হিসাবে কাজ করে তবে বিপরীতটি আরও কঠিন হয়ে যায়।
আমরা পূর্বে আলোচনা করেছি যেমন আমাদের দৃষ্টান্ত আসে যখন এটি একই মানসিকতা কিছু। আপনি ছবিতে যা দেখছেন তা সত্য হিসাবে বর্ণনা করুন এবং আপনি নিরাপদে রয়েছেন। এটি God'sশ্বরের বাক্য থেকে পৃথক এবং এই কারণে ভুল হয় ... ভাল আপনি এর ভুল প্রান্তে থাকার অভিজ্ঞতা আছে।
এই স্পষ্ট চিন্তার অভাব কোথা থেকে এসেছে? স্থানীয় মণ্ডলীগুলির মধ্যে যদি এটি স্বতন্ত্র পর্যায়ে ঘটে থাকে তবে আমি পরামর্শ দিচ্ছি যে শীর্ষস্থানীয় স্থানেও এটি ঘটছে। স্কুলে আপনার অভিজ্ঞতা আবারও দেখায় যে এটি সর্বনিম্ন স্তরের মধ্যে সীমাবদ্ধ নয়। সুতরাং প্রশ্নটি হয়ে যায় - এই ধরনের চিন্তাভাবনা কোথায় থামবে? নাকি তা করে? আসুন "প্রজন্মের" ব্যাখ্যার মতো একটি বিতর্কিত বিষয় গ্রহণ করি। যদি কোনও প্রভাবশালী ব্যক্তি (সম্ভবত গিগাবাইটের মধ্যে রয়েছে তবে অগত্যা নয়) বিষয়টি নিয়ে কিছু জল্পনা উপস্থাপন করেন, তবে এটি কোন পর্যায়ে সত্য হয়ে ওঠে? প্রক্রিয়াটির কোথাও এটি নিখুঁতভাবে অনির্বচনীয় হয়ে যাওয়া থেকে সরে যায়। আমি উদ্যোগ নিয়েছি যে চিন্তার প্রক্রিয়াটির দিক দিয়ে যা চলছে তা আমাদের প্রিয় বোনের কাছ থেকে গত রাতে সভায় আলাদা নাও হতে পারে। একজন ব্যক্তি সেই দ্বারটি অতিক্রম করেন এবং অন্যেরা যা বলেছিলেন তা বিশ্লেষণ করার ঝোঁক নেই যাঁরা অনিশ্চয়তার চেয়ে সত্য তাদের আরামদায়ক অঞ্চলে স্থায়ী হওয়া সহজ পান।
——— ই-মেইল শেষ ————
আমি নিশ্চিত আপনি আপনার মণ্ডলীতে এই জাতীয় জিনিসটি দেখেছেন। আমি জানি আমার আছে। আমরা মতবাদগত অনিশ্চয়তায় স্বাচ্ছন্দ্য বোধ করি না; এবং আমরা আনুষ্ঠানিকভাবে জল্পনা-কল্পনা উপেক্ষা করার সময় আমরা সচেতন না হয়ে নিয়মিত আপাতদৃষ্টিতে এটিতে নিযুক্ত হই we এই ধরণের চিন্তাভাবনাটি সিঁড়ি পর্যন্ত কতটা এগিয়ে যায় এই প্রশ্নের সামান্য গবেষণা নিয়ে উত্তর দেওয়া হয়েছিল। নিম্নলিখিত উদাহরণগুলি হিসাবে এটির একটি উদাহরণ হিসাবে নিন প্রহরাদানার্থ উচ্চ রক্ষ নভেম্বর এক্সএনএমএক্স, এক্সএনএমএক্স, পি। এক্সএনএমএক্স, সমান 1:

“দশটি উট may Godশ্বরের সম্পূর্ণ এবং নিখুঁত বাক্যের সাথে তুলনা করুন, যার মাধ্যমে কনে শ্রেণি আধ্যাত্মিক ভরণপোষণ এবং আধ্যাত্মিক উপহার গ্রহণ করে ”"

 এখন এই অনুচ্ছেদের জন্য প্রশ্ন এখানে:

 “(ক) কি do দশটি উটের ছবি? "

লক্ষ্য করুন যে অনুচ্ছেদ থেকে শর্তসাপেক্ষ "পারে" প্রশ্ন থেকে সরানো হয়েছে। অবশ্যই, উত্তরগুলি শর্তযুক্তির অভাবকে প্রতিফলিত করবে এবং হঠাৎ করে 10 টি উট God'sশ্বরের বাক্যটির ভবিষ্যদ্বাণীমূলক চিত্র; স্বাক্ষরিত, সিল করা এবং বিতরণ করা।
এটি কোনও বিচ্ছিন্ন ঘটনা নয়, মনের মধ্যে উদ্ভূত প্রথম ঘটনা। আমি এটি একটি নিবন্ধের মধ্যেও ঘটতে দেখেছি যা এটির কিছু নতুন বিষয় উপস্থাপনে স্পষ্টত শর্তযুক্ত ছিল এবং একটিতে "আপনাকে কি মনে আছে" পর্যালোচনা বিভাগ প্রহরাদানার্থ উচ্চ রক্ষ পরে বেশ কয়েকটি ইস্যু। সমস্ত শর্তসীমা অপসারণ করা হয়েছিল এবং প্রশ্নটি এমনভাবে বানানো হয়েছিল যে বিষয়টি এখন সত্য fact
ইমেলটি আমাদের প্রকাশনাগুলিতে এখন যে ভূমিকা চিত্র নিয়েছে তা বোঝায়। তারা আমাদের শিক্ষার একটি অবিচ্ছেদ্য অঙ্গ হয়ে উঠেছে। যতক্ষণ আমরা মনে করি যে একটি দৃষ্টান্ত, মৌখিক বা আঁকা হোক না কেন, তার সাথে আমার কোনও সমস্যা নেই। একটি দৃষ্টান্ত কেবল কোনও সত্য প্রতিষ্ঠিত হয়ে গেলে তা ব্যাখ্যা বা চিত্রিত করতে সহায়তা করে। যাইহোক, সম্প্রতি আমি লক্ষ করেছি যে চিত্রগুলি কীভাবে তাদের নিজের জীবনযাপন করছে। এর বাস্তব জীবনের উদাহরণটি আমার জানা ভাইয়ের সাথে ঘটেছিল। প্রাচীন বিদ্যালয়ের একজন প্রশিক্ষক আমাদের জীবনকে সহজ করে তোলার সুবিধাগুলি সম্পর্কে উল্লেখ করেছিলেন এবং সাম্প্রতিক প্রহরীদুর্গ থেকে আব্রাহামের উদাহরণ ব্যবহার করেছিলেন। বিরতিতে, এই ভাই নির্দেশকের কাছে এই ব্যাখ্যা দেওয়ার জন্য গেলেন যে তিনি সরলকরণের সুবিধার সাথে একমত হওয়ার পরেও ইব্রাহিম এর পক্ষে ভাল উদাহরণ ছিল না, কারণ বাইবেল স্পষ্টভাবে বলেছে যে ও ও লোট চলে যাওয়ার সময় তাদের সমস্ত কিছু নিয়েছিল।

(আদিপুস্তক 12: 5) “সুতরাং অব্রাম তার স্ত্রী সারাই এবং তাঁর ভাইয়ের পুত্র লোট এবং তারা যে সমস্ত জিনিসপত্র জমা করেছিলেন এবং হারান শহরে যে সমস্ত জিনিস তারা নিয়ে গিয়েছিল তাদের নিয়ে গিয়েছিল এবং তারা দেশে যেতে বেরিয়েছিল | কনানের। "

কোনও অনুপস্থিতি ছাড়াই, প্রশিক্ষক ব্যাখ্যা করেছিলেন যে শাস্ত্রের অর্থ এই নয় যে তারা আক্ষরিকভাবে সমস্ত কিছু নিয়েছে। তারপরে প্রহরীদুর্গ পত্রিকার ভাইকে উদাহরণটির কথা স্মরণ করিয়ে দিয়ে দেখিয়েছিলেন যে সারাহ কী সিদ্ধান্ত নিয়ে আসবে এবং কী পিছনে ছেড়ে যায় তা স্থির করে। তিনি তার দৃ in় বিশ্বাসের প্রতি একেবারে গুরুতর ছিলেন যে বিষয়টি বিষয়টি প্রমাণ করেছে। এই দৃষ্টান্ত কেবল প্রমাণই হয়ে উঠেনি, বরং proofশ্বরের লিখিত বাক্যে স্পষ্টতই যা বলা আছে তার প্রমাণ দেয়।
আমরা সকলেই অন্ধদের নিয়ে ঘুরে বেড়াচ্ছি It's এবং যদি কারও নিজের দৃষ্টিহীনকে অপসারণ করার মনের উপস্থিতি থাকে তবে বাকী ব্যক্তিরা তার দিকে তাকাতে শুরু করে। এটি সেই ছোট রাজ্যের সেই কল্পিত কাহিনীর মতো যেখানে প্রত্যেকে একই কূপ থেকে পান করত। একদিন কূপটিকে বিষাক্ত করা হয়েছিল এবং যে কেউ এটি থেকে পান করেছিল তারা পাগল হয়েছিল। খুব শীঘ্রই তার সন্তুষ্টি সঙ্গে একমাত্র বাকি ছিল রাজা নিজেই। একাকী এবং পরিত্যক্ত বোধ করে অবশেষে তিনি তার প্রজাদের ধর্মীয়তা ফিরে পেতে সহায়তা করতে না পেরে হতাশার কবলে পড়ে এবং বিষাক্ত কূপ থেকেও পান করেন। যখন সে পাগলের মতো কাজ করতে শুরু করল, তখন সমস্ত শহরবাসী চিৎকার করে বলে উঠল, “দেখ! অবশেষে রাজা তার যুক্তি ফিরে পেয়েছেন। ”
Thisশ্বরের নিউ ওয়ার্ল্ডে সম্ভবত এই পরিস্থিতি কেবল ভবিষ্যতে ঠিক করা হবে। আপাতত, আমাদের অবশ্যই "সর্পের মতো সতর্ক, তবে কবুতরের মতো নির্দোষ" হতে হবে।

মেলতি ভিভলন

মেলতি ভিভলনের প্রবন্ধ।
    2
    0
    আপনার মতামত পছন্দ করবে, মন্তব্য করুন।x