বার্ষিক সভা 2012 - বিশ্বস্ত দাস

ম্যাথিউ এক্সএনএমএক্সের একটি নতুন বোঝাপড়া: এক্সএনএমএক্স-এক্সএনএমএক্স এই বছরের বার্ষিক সভায় প্রকাশিত হয়েছিল। এটি বোঝা উচিত যে আমরা এখানে যা আলোচনা করি তা "বিশ্বস্ত ও বুদ্ধিমান দাস" বিষয় নিয়ে বৈঠকে বিভিন্ন বক্তা যা বলেছিলেন তার শ্রবণ বিবরণীর ভিত্তিতে। অবশ্যই, জনসাধারণের বক্তব্যে যা বলা হয় তা সহজেই ভুল ব্যাখ্যা করা বা ভুল ধারণা নির্ধারণ করা যায়। এটি সম্ভব হয় যখন এই তথ্যটি প্রিন্টে প্রকাশিত হয় প্রহরাদানার্থ উচ্চ রক্ষ নিবন্ধ - এটি অবশ্যই সত্য হবে - আমরা এখন যে বিষয়গুলি বুঝতে পারি সেগুলি পরিবর্তন করা যেতে পারে। এটি এর আগেও ঘটেছে, সুতরাং আমরা যে সামনের অংশটি আলোচনা করতে চলেছি তার প্রত্যেকটির সতর্কতামূলক বিষয় হিসাবে নির্ধারণ করা উচিত।
একটি মূল পরিবর্তন হ'ল যে মাস্টার্সের সমস্ত জিনিসপত্রের উপরে বিশ্বস্ত ও বুদ্ধিমান দাসের নিয়োগ ১৯১৯ সালে হয়নি, তবে এখনও তা ঘটেনি। আর্মাগেডনে এটি ঘটবে। এটি আমাদের বোধগম্যতার জন্য একটি সর্বাধিক স্বাগত এবং সন্তোষজনক পরিবর্তন এবং এই ফোরামে নিয়মিত দর্শনকারী যে কেউ এইভাবে অনুভূত হয় তা অবাক করে দেখবেন না। (এখানে ক্লিক করুন বিস্তারিত জানার জন্য.)
দ্বিতীয় একটি নতুন বোঝার আমরা স্বাগত জানাই যে গম্বুজগুলি এখন অভিষিক্তদের মধ্যে সীমাবদ্ধ নয়, তবে এখন সমস্ত খ্রিস্টানকে অন্তর্ভুক্ত করে।
ধর্মগ্রন্থে তাদের জন্য কী সমর্থন রয়েছে তা দেখতে আমাদের আমাদের নতুন বোঝার অন্যান্য দিকগুলি দেখুন।

দাসটি এক্সএনএমএক্স সিইতে নিযুক্ত করা হয়নি

এই বোঝার ভিত্তি হ'ল ম্যাথিউ 24: 45-47 শেষ দিনের ভবিষ্যদ্বাণীগুলির অংশ, সুতরাং এটি অবশ্যই শেষ দিনগুলিতে অবশ্যই পূর্ণ হবে। যদি এই নতুন গ্রহণের একমাত্র ভিত্তি হয়, তবে কেউ জিজ্ঞাসা করতে পারে যে: প্রথম শতাব্দীতে দাসকে নিয়োগ দেওয়া হয়েছিল এবং মাস্টার্সের আগমনের কথা উল্লেখ না হওয়া অবধি যুগে যুগে গৃহকর্মীদের খাওয়ানো অব্যাহত রেখেছিলেন এমন ক্ষেত্রে আপনি কীভাবে ভবিষ্যদ্বাণীটি উচ্চারণ করবেন? 46 আয়াতে? শাস্ত্রে যেমন লেখা আছে তেমনি আপনি কি এখনও তা প্রকাশ করতে পারবেন না? অবশ্যই আপনি করতে পারেন, এবং প্রকৃতপক্ষে আপনি হবে। আমরা কি পরামর্শ দিচ্ছি যে যিশু যদি আমাদের এই শিক্ষা দিতে চান যে দাস প্রথম শতাব্দীতে উপস্থিত থাকবে এবং শেষ দিন অবধি বিদ্যমান থাকবে, তবে ম্যাথিউ শেষের প্রসঙ্গে বাইরে তাঁর বইতে অন্য কোথাও এই ভবিষ্যদ্বাণী লিপিবদ্ধ করতে হয়েছিল। দিনের ভবিষ্যদ্বাণী?
৩৩ সিই প্রত্যাখ্যান করার আরেকটি কারণ হ'ল মধ্যযুগে খাদ্য বিতরণের কোনও সুস্পষ্ট চ্যানেল ছিল না। একটি মিনিট অপেক্ষা করুন! খ্রিস্টধর্ম এর শুরু থেকেই কখনও স্থিতি লাভ করেনি। যিহোবা মধ্যযুগের সময়ে খ্রিস্টীয় জগতকে আর প্রত্যাখ্যান করেননি, যতক্ষণ না তিনি তাঁর প্রাক-খ্রিস্টান দাস ইস্রায়েলকে তাদের ধর্মত্যাগের সময় সত্ত্বেও প্রত্যাখাত করেছিলেন। যদি সেই শতাব্দীতে কোনও খাবার বিতরণ না করা হত, তবে খ্রিস্টান ধর্ম মারা যেত এবং রাসেল যখন দৃশ্যে এসেছিলেন তখন কাজ করার কিছুই ছিল না। ক্রমবর্ধমান seasonতুটি শতাব্দী জুড়ে বিস্তৃত ছিল CE৩ খ্রিস্টাব্দ থেকে আধুনিক সময়ের ফসল পর্যন্ত। ক্রমবর্ধমান গাছপালা খাদ্য প্রয়োজন।
আমাদের ভিত্তি, আপনি শীঘ্রই দেখতে পাবেন, দাস দ্বারা খাওয়ানো একটি পুরুষদের একটি ছোট গ্রুপ সমন্বিত একটি অত্যন্ত দৃশ্যমান চ্যানেল মাধ্যমে সম্পন্ন হয়। যদি এটি সত্য হয়, তবে এই যুক্তিটির লাইনটি প্রথমে কাজ করতে লজ্জাজনক মনে হতে পারে। কিন্তু সেই যুক্তি কি কোনও উপসংহার থেকে পিছিয়ে নেই? আমাদের উচিত প্রমাণগুলি অন্য উপায়ে নয়, উপসংহারে পৌঁছে দেওয়া উচিত।
একটি শেষ পয়েন্ট। দাস যদি প্রথম শতাব্দীতে উপস্থিত না হয়, তবে আমরা কীভাবে ব্যাখ্যা করব যে আমাদের সমস্ত খাবারের ভিত্তি তখন থেকেই আসে? আমরা আধুনিক কালের রেসিপিগুলি প্রস্তুত করতে পারি, তবে আমাদের সমস্ত উপাদানগুলি — আমাদের খাদ্য প্রথম শতাব্দীর দাস এবং সেই সাথে পূর্ববর্তী ইস্রায়েলের লেখা জিনিস থেকে আসে।

এক্সটিএনএমএক্সে ক্রীতদাস নিয়োগ করা হয়েছিল। 

এক্সএইউএনএমএক্সকে যে বছর ক্রীতদাস নিয়োগ করা হয়েছিল, সমর্থন হিসাবে সভাটির কোনও অংশে শাস্ত্রীয় প্রমাণ দেওয়া হয়নি। সুতরাং আমরা কিভাবে এই বছর পৌঁছেছেন?
আমরা ১৯১1914-১1918১৮ ও সি.ই. ১৯৯১-এর মধ্যে কিছু চিঠিপত্র ধরে সেখানে পৌঁছে যেতাম, যখন যিশু বাপ্তিস্ম নিয়েছিলেন এবং ৩৩ সি.ই. আমরা বিশ্বাস করি যে, যিশুর জীবনে এই 29 বছরের সময়কালটি ছিল ভাববাদীভাবে তাৎপর্যপূর্ণ। আমাদের আধুনিক যুগে 33 ½ বছর প্রয়োগ করে, আমরা যীশু তাঁর আধ্যাত্মিক মন্দিরটি পরিষ্কার করেছিলেন সেই বছরটি খুঁজতে আমরা 3 থেকে 3 পর্যন্ত গণনা করেছি, তারপরে আমরা এক বছর যুক্ত করেছিলাম 1914 সাল হিসাবে তিনি তাঁর সমস্ত জিনিসপত্রের উপরে দাসকে নিযুক্ত করেছিলেন।
ঠিক আছে, আমরা আর এটি বলতে পারি না যেহেতু আমরা এখন বলছি যে এটি মন্দিরটিকে পরিষ্কার করার জন্য তাঁর প্রথম প্রবেশটি ১৯১৯ সালের সাথে মিলে যায় his এটি তাঁর বাপ্তিস্মের ছয় মাস পরে ঘটেছিল sc যে দেওয়া আছে, এখনও 1919 ভবিষ্যদ্বাণীপূর্ণ তাৎপর্যপূর্ণ যে সিদ্ধান্তে পৌঁছার কোন ভিত্তি আছে?
প্রকৃতপক্ষে, প্রাচীন মন্দিরে এটিকে পরিষ্কার করার জন্য যিশুর দ্বৈত প্রবেশাগুলি আমাদের আজও কোনও ভবিষ্যদ্বাণীপূর্ণ তাত্পর্য রয়েছে এই সিদ্ধান্তের কোন শাস্ত্রীয় ভিত্তি রয়েছে? অবশ্যই আমাদের এই পথে নামানোর জন্য শাস্ত্রে কিছু নেই। এটি সম্পূর্ণ অনুমানের ভিত্তিতে প্রদর্শিত হবে?
আসল বিষয়টি হ'ল আমাদের এই তারিখটিকে তাত্পর্যপূর্ণ হিসাবে গ্রহণ করা আমাদের পরবর্তী বোঝাপড়ার পরিবর্তনের ফলে আরও জটিল।

পরিচালনা কমিটি হ'ল দাস।

আমরা এখন বিশ্বাস করি যে দাসটি পৃথকভাবে নয়, বরং তারা যখন দেহ হিসাবে পরিবেশন করছে তখন পরিচালনা কমিটির সদস্যদের সাথে মিল রাখে। ১৯১৯ সালে রাসেলের ইচ্ছা অনুসারে, পাঁচটির একটি সম্পাদকীয় কমিটি সমস্ত প্রহরীদুর্গ নিবন্ধ অনুমোদন করেছিল। বেশিরভাগ ক্ষেত্রে, বই আকারে খাবারটি জেএফ রাদারফোর্ড লিখেছিলেন এবং লেখক হিসাবে তাঁর নাম ছিল। ১৯১৯ সালের আগে, রাসেল, রাদারফোর্ডের মতো, সংগঠনের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন, তবে কর্পোরেশনের বিশ্বস্ত সদস্যদের সাথে সম্মানিত করেছিলেন যারা নিবন্ধগুলিও লিখেছিলেন। সুতরাং দাসটি ১৯১৯ সালেই অস্তিত্ব নিয়ে এসেছিল দাবি করার কোনও সত্য ভিত্তি নেই। বর্তমানে আমরা যে একই যুক্তি ব্যবহার করছি তা সহজেই যুক্তিযুক্ত হতে পারে যে ১৮ 1919৯ সাল প্রহরাদানার্থ উচ্চ রক্ষ প্রথম প্রকাশিত হয়েছিল, দাসের উপস্থিতি চিহ্নিত করে।
তাহলে 1919 এর সাথে কেন লাঠি? আমরা এখনও আধুনিক কালের দাসের জন্য প্রশাসনিক সংস্থার আকারে আরও এক বছরের সাথে মামলা করতে পারি। যেহেতু কোনও নির্দিষ্ট বছরের জন্য শাস্ত্রীয় সমর্থন নেই, 1879 1919তিহাসিক সমর্থন অন্ততপক্ষে সরবরাহ করে যা 1919 এর অভাব রয়েছে। যাইহোক, এটি ভাল হতে পারে যে 1914 বাদ দেওয়া বোনা পোশাকের উপর একক থ্রেড টানার মতো হতে পারে। বিপদটি হ'ল পুরো ফ্যাব্রিকটি অনাবিল হতে শুরু করবে, 1919 দেওয়া সত্ত্বেও, যা আমাদের XNUMX এর ব্যাখ্যাটি সংযুক্ত রয়েছে, আমরা ব্যাখ্যা করেছি যে প্রতিটি শেষ দিনের ভবিষ্যদ্বাণীটির কার্যত ব্যাখ্যার কেন্দ্রবিন্দু। আমরা এখন এটি প্রয়োগ বন্ধ করতে পারি না।

আর্মেজেডনে মাস্টার্সের সমস্ত জিনিসপত্রের উপরে কীভাবে এক্সএনএমএক্সএক্স-সদস্য দাস শ্রেণি নিয়োগ করা যায়?

পরিচালনা পর্ষদের একজন সদস্য তার আলোচনায় বলেছিলেন যে আমাদের পুরানো বোধের কিছু দিক সহজেই বোঝায় না। এই জাতীয় স্নেহ প্রশংসনীয়। কোনও বোধগম্যতার জন্য প্রশ্ন করা কারণ এটি কোনও বোধগম্য নয়, বা এটি অন্য কোনও উপায়ে রাখুন, কারণ এটি বোকামিটি যুক্তিযুক্ত যুক্তি। যিহোবা হলেন এক আদেশের Godশ্বর। বাজে কথা বিশৃঙ্খলার অনুরূপ এবং আমাদের ধর্মতত্ত্বগুলিতে এর কোনও স্থান নেই।
এটি একটি অবমাননাকর বক্তব্যের মতো শোনাতে পারে তবে সমস্ত সততার সাথে, বেশ কয়েকটি চেষ্টা ও পুনর্নির্মাণের পরে, সমস্ত মাস্টার্সের জিনিসপত্রের উপর দাস নিয়োগের ভবিষ্যতের ইভেন্টে আমাদের নতুন বোঝার প্রয়োগ এখনও অযৌক্তিক মনে হচ্ছে।
আসুন এটি প্রকাশ করার জন্য একটি শেষ ছুরিকাঘাত করা যাক: সমস্ত অভিষিক্ত ব্যক্তিরা মাস্টারের সমস্ত জিনিসগুলির উপরে নিযুক্ত হন। অভিষিক্তরা দাস নয়। অভিষিক্তদের গম্বুজগুলি খাওয়ানোর জন্য নিযুক্ত করা হয় না। দাস পরিচালনা কমিটি নিয়ে গঠিত। দাস কেবলমাত্র মাস্টারের সমস্ত জিনিসপত্রের উপরে নিযুক্ত হন যদি এটি গৃহপালিতদের খাওয়ানোর কাজ করে দেখা যায় যা অভিষিক্তদেরও অন্তর্ভুক্ত করে যারা সমস্ত মাস্টারের জিনিসপত্রের উপরেও নিযুক্ত হন, তবে তারা গার্হস্থ্যদের খাওয়ানোর জন্য নয় যা তারা একটি অংশ গঠন করে। যদি দাসটি গম্বুজগুলি খায় না, তবে এটি পূর্বোক্ত অ্যাপয়েন্টমেন্টটি পায় না। অভিষিক্তরা নিয়োগ প্রাপ্তি করে যদিও তারা গম্বুজগুলি খাওয়ায় না।
এই নতুন বোঝাপড়াটি কীভাবে কাজ করতে পারে তা বোঝানোর চেষ্টা করার জন্য, বার্ষিক সভার অংশগুলির মধ্যে একটি উদাহরণ এই উদাহরণটি উপস্থাপন করেছিল: যিশু যখন বলেছিলেন যে তিনি তাঁর প্রেরিতদের সাথে রাজ্যের জন্য একটি চুক্তি করেছিলেন, তখনও তিনি সেই চুক্তি থেকে বাকি অভিষিক্ত ব্যক্তিদের বাদ দিচ্ছিলেন না। যদিও তারা তখন উপস্থিত ছিল না। সেটা সত্য. তবে, তিনি তাঁর প্রেরিতদেরও বাকি অভিষিক্তদের থেকে আলাদা করে দেখছিলেন না। তিনি তাদেরকে বিশেষ সুযোগসুবিধা এবং একটি বিশেষ দায়িত্ব সহ কিছু বিশেষ শ্রেণি হিসাবে নিয়োগ করেন নি যা পুরষ্কার পেতে তাদের অবশ্যই শ্রেণি হিসাবে সম্পাদন করা উচিত। প্রকৃতপক্ষে, প্রথম শতাব্দীর পরিচালনা কমিটি - যদি আমরা এখানে স্পষ্টতার জন্য অ-শাস্ত্রীয় শব্দ ব্যবহার করতে পারি - তবে কেবল যিশুর প্রেরিতদেরই নয়, জেরুজালেমের সমস্ত মণ্ডলীর সমস্ত বয়স্ক পুরুষের সমন্বয়ে এটি ছিল।

অন্য তিন দাসের কী হবে? 

সভায় একটি বক্তব্য করা হয়েছিল যে ক্রিয়াপদ এবং বিশেষ্যটি মাদুর দাসকে বোঝায়। 24: 45-47 একক মধ্যে আছে। অতএব, তারা উপসংহারে আসে যে ব্যক্তিদের কেবল পুরুষদের এক শ্রেণির জন্য উল্লেখ করা হয় না। সমস্ত বক্তৃতা জুড়ে, মাদুর। 24: 45-47 উল্লেখ করা হয়েছিল, কিন্তু যিশুর ভবিষ্যদ্বাণীগুলির আরও সম্পূর্ণ বিবরণ লূক 12: 41-48 এ পাওয়া যায়। এই অ্যাকাউন্টটি কখনই রেফারেন্স করা হয়নি, উত্তরহীন, সত্যই প্রশিক্ষণ ছাড়াই, অন্য তিনটি ক্রীতদাস কে সে প্রশ্ন the কারণ বিশ্বস্ত দাস যদি শ্রেণি হিসাবে পরিচালনা কমিটি হয়, তবে সেই দুষ্ট দাস শ্রেণি কে এবং দাসের দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা শ্রেণি কে জানে যে সে যা জানে তার কি করা উচিত নয় এবং তাই সে অনেক স্ট্রোক গ্রহণ করে এবং কে সে দাস দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা শ্রেণি যিনি অজান্তে তার যা করা উচিত তা করতে ব্যর্থ হন এবং তাই কয়েকটি স্ট্রোক পান। আমরা কীভাবে কর্তৃত্ব এবং দৃiction়তার সাথে কথা বলতে পারি, সত্য হিসাবে এমন একটি বোধগম্যতা প্রচার করি যা প্রশ্নে ভবিষ্যদ্বাণীটির তিন ভাগের ব্যাখ্যা দিতে ব্যর্থ হয়? আমরা যদি জানি না যে অন্য তিনটি দাস কী প্রতিনিধিত্ব করে, তবে বিশ্বস্ত দাস যেটাকে প্রতিনিধিত্ব করে তা আমরা কীভাবে কোনও কর্তৃত্বের সাথে শিক্ষা দিতে পারি?

সংমিশ্রনে

যদি আমরা কোন বোঝার বিষয়টি অস্বীকার করতে পারি কারণ এতে শাস্ত্রের কোনও সমর্থন নেই এবং কেবল তা বোঝায় না, আমাদের নতুন বোঝার সাথে আমরা কি একইভাবে করা উচিত নয়? দাস নিয়োগের তারিখ হিসাবে 1919 এর জন্য কোন ধর্মীয় বা historicalতিহাসিক সমর্থন নেই। ১৯১৯ সালে আমরা কোনওভাবেই গার্হস্থ্য খাদ্য খাওয়ানো শুরু করি নি যা আমরা ইতিমধ্যে ৪০ বছর আগে এই তারিখের আগে করছিলাম না, যখন প্রথম প্রহরাদানার্থ উচ্চ রক্ষ প্রকাশিত হয়েছে. এর চেয়েও বড় বিষয়, আরমাজেডনের সমস্ত মাস্টার সামগ্রীর উপরে ব্যক্তি হিসাবে নয়, বর্তমানে আট জন-সংখ্যক পুরুষকেই শ্রেণি হিসাবে নিয়োগ দেওয়া, এবং এই অ্যাপয়েন্টমেন্টটির পুনর্মিলন করার কোনও বুদ্ধিমান উপায় নেই বলে মনে হয় না men সমস্ত অভিষিক্তকে একই পদে নিয়োগের সাথে গম্বুজকে খাওয়ানো হয়েছে যদিও তারা গম্বুজগুলি খাওয়ান নি।

একটি সম্পাদকীয় চিন্তা

আমাদের ফোরামের সমস্ত সদস্য উভয় সদস্য এবং পরিচালনা কমিটির কার্যালয় উভয়কে সম্মানজনকভাবে ধরে রাখেন। যাইহোক, এটি সর্বশেষ ব্যাখ্যাটি আমাদের মধ্যে উত্থাপিত হয়েছে এমন বৈকল্যের অনুভূতি কাটিয়ে উঠতে পারে না এবং অন্যরাও যারা এই ফোরামে অবদান রাখে।
এক্সএনইউএমএক্স বার্ষিক সভায় একজন জিবি সদস্যের দেওয়া আলোচনার একটিতে এটি ব্যাখ্যা করা হয়েছিল যে দুটি নীতিই আমাদের জন্য আধ্যাত্মিক খাদ্য প্রস্তুতের জন্য পরিচালনা কমিটির সদস্যদের গাইড করে।

1. “এবং, ড্যানিয়েল, আপনি বাণীগুলি গোপন করুন এবং বইটি শেষ সীমা অবধি সীলমোহর করুন। অনেকে ঘুরে বেড়াবে, এবং সত্য জ্ঞান প্রচুর পরিমাণে পরিণত হবে। ' (ডান। 12: 4)
2. "লিখিত বিষয়গুলি অতিক্রম করবেন না যাতে যাতে আপনি স্বতন্ত্রভাবে অন্যের বিরুদ্ধে একজনের পক্ষে উত্সাহিত না হন” "(এক্সএনইউএমএক্স কর। এক্সএনএমএমএক্স: এক্সএনএমএক্স)

এই দৃষ্টান্তে এই নির্দেশিক নীতিগুলি সত্যই অনুসরণ করা হচ্ছে বলে মনে হয় না।
আমাদের বলা হয় যে আমাদের অননুমোদিত স্বাধীন বাইবেল অধ্যয়নে নিযুক্ত করা আমাদের পক্ষে নয়। আমাদের পরামর্শ দেওয়া হয় যে এমনকি পরিচালনা করা সংস্থার দেওয়া ধারণাগুলি ভুল হতে পারে বা অবশেষে তারা পুনরুদ্ধার করবে, তা আমাদের হৃদয়ে যিহোবার পরীক্ষা করার মতোই হতে পারে our আমাদের নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যে বাইবেল অধ্যয়নের জন্য ফোরামগুলি এইরকমই ভুল। দাসের এই নতুন বোঝাপড়ার সাথে, এটি খুব স্পষ্ট যে প্রশাসক সংস্থা এখন একমাত্র চ্যানেল হতে হবে যার দ্বারা শাস্ত্রীয় বোঝাপড়াটি আসবে। যেহেতু ঘটনাটি তাই এবং যেহেতু তারা লিখিত বিষয়গুলি অতিক্রম করে না, তবে তারা কীভাবে ড্যানিয়েল 12: 4 এ লেখা আছে যেখানে এটি পূর্বাভাস দেওয়া হয়েছে তার সাথে পুনর্মিলন করবেন “অনেক সম্পর্কে ঘোরাঘুরি করা হবে "। আট নম্বর এখন কি "অনেক" হিসাবে বিবেচিত হবে? এবং তারা কীভাবে মিলন করতে পারে যে আমরা এখন দাবি করি যে দাসটির উপস্থিতি ঘটেছিল তার দশক আগে, 19 শতকে বহু লোক ঘোরাঘুরি শুরু করেছিল?
একটি বক্তব্য ব্যাখ্যা করেছিল যে প্রচুর ধারণা সার্কিট এবং জেলা অধ্যক্ষের পাশাপাশি জোন অধ্যক্ষদের কাছ থেকে আসে, তবুও সেগুলিকে আমাদের খাওয়ানোর অংশ হিসাবে বিবেচনা করা হয় না। প্রকৃতপক্ষে শাস্ত্রে যা লেখা আছে তা হ'ল দাসটি গম্বুজকে খাওয়ানোর জন্য নিযুক্ত করা হয়েছিল। ভাই স্প্লেন রান্নাঘর এবং ওয়েটারদের ভূমিকার সাথে এর তুলনা করেছিলেন। একটি বিশাল রেস্তোঁরাতে অনেক রান্নাঘর এবং আরও বেশি ওয়েটার রয়েছে। রান্নাঘরগুলি খাবার প্রস্তুত করে এবং ওয়েটাররা এটি সরবরাহ করে। লিখিত জিনিসগুলি কেবল গার্হস্থ্য ব্যক্তিকে খাওয়ানোর ভূমিকা নিয়ে কথা বলে। এই আটজন লোক কি সব খাবার রান্না করে? তারা কি ক্ষুধার্ত গার্হস্থ্য পরিবারগুলিতে এটি সরবরাহ করে? নিবন্ধগুলি যদি অনেকে লিখে থাকেন; যদি ধারণাগুলি সার্কিট এবং জেলা অধ্যক্ষদের কাছ থেকে আসে; যদি আলোচনা অনেক প্রশিক্ষক দ্বারা বিতরণ করা হয়; যদি শিক্ষক এবং পরামর্শদাতাদের প্রচুর দ্বারা নির্দেশাবলী বিশ্বব্যাপী বিতরণ করা হয়, তবে আট জন পুরুষ কীভাবে দাবি করতে পারেন যে কেবলমাত্র তারা পশুপালের জন্য নিযুক্ত দাসই?
এই নতুন বোঝাপড়াকে ন্যায়সঙ্গত করার জন্য, একজন বক্তা তাঁর প্রেরিতদের হাতে মাছ এবং রুটি বিতরণ করে জনতাকে খাওয়ানোর উপমা ব্যবহার করেছিলেন। সেই আলোচনায় নীতিটি প্রয়োগ করা হয়েছে যে তিনি “অনেককে খাওয়ানোর জন্য কয়েকটি ব্যবহার করেন”। এক মুহুর্তের জন্য ধরে নেওয়া যে, জনতাকে খাওয়ানোর অলৌকিক কাজটি বিশ্বস্ত ও বুদ্ধিমান দাস কে পরিণত হবে তা ব্যাখ্যা করার উদ্দেশ্যে, আমরা এখনও এমন কিছু নিয়ে শেষ করি যা আমাদের বর্তমান বোধগম্য নয়। প্রেরিতরা যীশুর কাছ থেকে খাবারটি নিয়ে লোকদের হাতে দিলেন। আজ প্রায় আট মিলিয়ন গার্হস্থ্য ব্যক্তির কাছে কে খাবার বিতরণ করছে? অবশ্যই আট জন পুরুষ নয়।
খুব উপমা বহন করার ঝুঁকিতে, এক অনুষ্ঠানে যিশু 5,000 করে খাওয়াতেন, কিন্তু যেহেতু কেবলমাত্র পুরুষ গণনা করা হয়েছিল, সম্ভবত তিনি সম্ভবত আরও 15,000 খাওয়ালেন। 12 জন প্রেরিত কি ব্যক্তিগতভাবে তার প্রত্যেককে তার খাবার সরবরাহ করেছিলেন? প্রতিটি প্রেরিত কি এক হাজারেরও বেশি লোকের জন্য অপেক্ষা করেছিলেন? অথবা তারা Jesusসা মসিহের কাছ থেকে বড় বিধানের ঝুড়িগুলি সেই ব্যক্তিদের দলে নিয়ে গিয়েছিল যারা তাদের পরে তাদের লাইনে ফেলে দিয়েছিল? অ্যাকাউন্টটি কোনওভাবেই বলা যায় না, তবে কোন দৃশ্যটি বেশি বিশ্বাসযোগ্য? যদি এই অলৌকিক ঘটনাটি বোঝানোর জন্য ব্যবহার করা হচ্ছে যে দাস কীভাবে আজকে গম্বুজগুলি খাওয়ায়, তবে এটি কেবলমাত্র আটজন পুরুষের ক্রীতদাসের সমস্ত খাওয়ানোর ধারণাটিকে সমর্থন করে না।
লিখিত বিষয়গুলি অতিক্রম না করার বিষয়ে একটি শেষ বিষয়: যিশু এমন এক মাস্টার সম্পর্কে কথা বলেছেন যা তার দাসত্বের লোকদের খাওয়ানোর জন্য দাসকে নিযুক্ত করে। তারপরে "উপস্থিত হয়ে" কর্তা যদি তাকে এমনটি পাওয়া যায় তবে তাকে পুরস্কৃত করবেন। এই দৃষ্টান্তে এটি বলা যায় না যে মাস্টার চলে যায়, তবে তা বোঝানো হয়েছে, অন্যথায় তিনি পরবর্তীকালে কীভাবে আসতে পারেন? (অন্যান্য মাস্টার / গোলাম দৃষ্টান্তগুলি স্পষ্টভাবে কোনও মাস্টারকে ছেড়ে চলে যাওয়ার কথা বলে এবং তার অনুপস্থিতিতে তার দাসেরা যে কাজ করেছে তা পর্যালোচনা করে ফিরে আসে। যিশুর কোনও দৃষ্টান্ত নেই যেখানে কোনও মাস্টার দাসকে নিয়োগ দেয় এবং তারপরে ঝুলতে থাকে বা "উপস্থিত" থাকে যখন দাস তার ব্যবসা সম্পর্কে যায়।)
আমরা বলি যে যীশু কিংডম ক্ষমতায় এসেছিলেন এবং তারপরে দাসকে তাঁর গৃহবংশের উপরে নিযুক্ত করেছিলেন। তিনি এর পরে আর চলে যাননি তবে তখন থেকে তিনি "উপস্থিত" রয়েছেন। এটি তার অনুপস্থিতির সময় মাস্টার এর গার্হস্থ্য ব্যক্তিকে খাওয়ানোর নীতিগর্ভ রূপক দৃশ্যের সাথে খাপ খায় না।
আমাদের আধুনিক যুগে দাসের অ্যাপয়েন্টমেন্টের জন্য যে কোনও সময় বা কোনও বছরের জন্য স্পষ্ট শাস্ত্রীয় সমর্থন রয়েছে? যদি থাকত তবে অবশ্যই এটি বার্ষিক সভায় উপস্থাপিত হত। ইতিহাসে যে কোনও সময়ে গৃহকর্মীদের খাওয়ানোর জন্য দাসকে নিয়োগ করার শাস্ত্রীয় প্রমাণ রয়েছে কি? একেবারে! স্বর্গের উদ্দেশ্যে যাত্রা করার আগে মাস্টার কী করেছিলেন? তিনি পিটারকে আদেশ দিয়েছিলেন এবং সমস্ত প্রেরিতকে বলেছিলেন extension তিন বার, "আমার ছোট মেষদের খাওয়ান"। তারপরে সে চলে গেল। আমরা কীভাবে পেরেছি তা দেখতে তিনি আরমাজেডনে ফিরে আসেন।
এটাই রচিত।
পরিচালনা কমিটি দাস যে সাক্ষ্য দেয় কে? এটি কি স্ব-একই পরিচালনা পর্ষদ নয়? এবং যদি আমাদের সন্দেহ করা বা দ্বিমত করা উচিত তবে আমাদের কী হবে?
যদি আমরা লিখিত বিষয়গুলির বাইরে যেতে না পারি, তবে যিশুর কথা এই দাসের জন্য কীভাবে প্রযোজ্য যা নিজের বিষয়ে সাক্ষ্য দেয়। আমরা জন 5:31 উল্লেখ করি যা বলে, "আমি যদি একা নিজের সম্পর্কে সাক্ষ্য দিই তবে আমার সাক্ষ্য সত্য নয়।"

ক্ষমা

এই সমস্ত পরিচালনা পর্ষদের জন্য অত্যন্ত সমালোচিত মনে হচ্ছে। এটা আমাদের উদ্দেশ্য ছিল না। এই সাইটটি আন্তরিক যিহোবার সাক্ষিদের মত প্রকাশ এবং নিরপেক্ষ বাইবেল অধ্যয়নের জন্য একটি ফোরাম সরবরাহ করার জন্য। আমরা শাস্ত্রীয় সত্যের সন্ধান করি। যদি আমরা দেখতে পাই যে একটি শিক্ষণ হস্তান্তরিত করা শাস্ত্রের সাথে খাপ খায় না বা কমপক্ষে তা নাও উপস্থিত হয় তবে আমাদের সৎ হতে হবে এবং এটিকে নির্দেশ করতে হবে। সংবেদনশীলতা বা offশ্বরের বাক্য সম্বন্ধে আমাদের বোঝার বোঝাপড়ায় আপত্তিজনক ভয় বা ভীতি প্রকাশের অনুমতি দেওয়া ভুল হবে।
আমাদের নতুন অফিসিয়াল বোঝার দুটি উপাদান ইতিমধ্যে এই ফোরামের সদস্যদের কাছে উপস্থিত হওয়া ইঙ্গিত দেয় যে বাইবেলের সত্য প্রকাশের জন্য একচেটিয়া চ্যানেল নেই। (ফোরাম বিভাগ দেখুন “বিশ্বস্ত দাস” মন্তব্য বিভাগ সহ অন্তর্ভুক্ত)) এটি আমাদের নিজস্ব শিং বাজানো বা নিজেরাই গর্ব করার জন্য নয়। আমরা সদর্থক দাস। তদুপরি, আমরা কেবল এই জাতীয় বোঝাগুলিতে পৌঁছেছি না। এর পরিবর্তে, প্রমাণ হিসাবে শাস্ত্রীয় অন্তর্দৃষ্টি হল যিহোবার সমস্ত দাসের প্রমাণ advanced অন্যথায়, তিনি তা আমাদের থেকে পৃথকভাবে গোপন রাখতেন এবং কেবল নির্বাচিত কয়েকজনের মাধ্যমেই তা প্রকাশ করেছিলেন reveal
একই সাথে, আমরা যারা আমাদের মধ্যে নেতৃত্ব দিচ্ছি তাদের প্রতি শ্রদ্ধার সাথে কথা বলতে চাই। আমরা যদি এখানে এটি করতে ব্যর্থ হই তবে আমরা ক্ষমা চাই। যদি আমরা খুব বেশি এগিয়ে চলে যাই তবে ফোরামের মন্তব্য বিভাগের মাধ্যমে যে কোনও এটি প্রকাশে মুক্ত।
আমরা বিশ্বাস করেই চলেছি যে পরিচালনা কমিটি গঠন করা পুরুষরা আমাদের আন্তরিকভাবে আগ্রহী। আমরা স্বীকার করি যে তাদের প্রচেষ্টা এবং তাদের কাজতে যিহোবার আশীর্বাদ রয়েছে। তারা প্রকৃতপক্ষে ক্রীতদাস হোক বা তারা এই ভুলটি আবার অর্জন করেছে কিনা তা এই সত্যটি পরিবর্তন করে না যে তারা যিহোবার সংগঠনের প্রশাসনিক প্রধানের পদে রয়েছে এবং আমাদের এটি অন্য কোনও উপায়ে করা উচিত নয়।
ভাই স্প্লেন যেমন বলেছিলেন, আমরা কীভাবে কাজটি চালিয়ে যাব তা এই নতুন বোঝাপড়ার কিছুই পরিবর্তন করে না।
তাহলে কেন আমরা এখানে এই ফোরামে এটিতে এতটা সময় ব্যয় করছি? আমরা কেন আমাদের প্রকাশনাগুলিতে এত বেশি সময় এবং কলাম ইঞ্চি উত্সর্গ করি? এটার মানে কি? এটি কি কেবল একাডেমিক অনুশীলন নয়? কেউ এমনটি ভাবতে পারে তবে বাস্তবে এটি আমাদের সংস্থায় সেভাবে আচরণ করা হয় না। এই আয়াতগুলি বোঝার বিষয়টি আসলে অনেক কিছু করে। এটি পুরুষদের কর্তৃত্ব প্রতিষ্ঠার সাথে সম্পর্কযুক্ত। তবে এখানে এই পোস্টে এটি মোকাবেলা করার পরিবর্তে, আমরা অদূর ভবিষ্যতে পৃথকভাবে এটিকে সম্বোধন করব।
একটি চূড়ান্ত চিন্তা: এটি আকর্ষণীয় যে যিশু দাসটিকে চিহ্নিত করেননি, তবে ভবিষ্যদ্বাণীকে প্রশ্ন হিসাবে ফ্রেম করেছেন।

মেলতি ভিভলন

মেলতি ভিভলনের প্রবন্ধ।