কার কে? (ছোট্ট ঝাঁক / অন্যান্য মেষ)

আমি সর্বদা বুঝতে পেরেছি যে লুক 12:32 এ উল্লিখিত "ছোট্ট ঝাঁক" 144,000 কিংডম উত্তরাধিকারীর প্রতিনিধিত্ব করে। একইভাবে, আমি এর আগে কখনও জিজ্ঞাসা করি নি যে জন ১০:১:10 পদে বর্ণিত “অন্যান্য ভেড়া” খ্রিস্টানদেরকে পার্থিব আশা সহ উপস্থাপন করে। বাইবেলের কোথাও এটি ঘটে না তা বুঝতে পেরে আমি "অন্যান্য ভেড়ার বিশাল জনতা" শব্দটি ব্যবহার করেছি। এমনকি "প্রচুর ভিড়" এবং "অন্যান্য ভেড়া" এর মধ্যে পার্থক্য কী তা নিয়ে আমি বিতর্ক করেছি। উত্তর: অন্যান্য ভেড়া হলেন সমস্ত পার্থিব আশা সহ খ্রিস্টান, আর বড় জনতা হলেন আর্মাগেডনের মধ্য দিয়ে জীবিত হয়ে যাওয়া অন্যান্য মেষদের মধ্যে।
সম্প্রতি আমাকে শাস্ত্র থেকে এই বিশ্বাস প্রমাণ করতে বলা হয়েছিল। এটি বেশ চ্যালেঞ্জ হিসাবে পরিণত হয়েছিল। এটি নিজে চেষ্টা করো. ধরুন আপনি এই অঞ্চলে কারও সাথে সাক্ষাত করেছেন এবং এনডাব্লুটি ব্যবহার করে এই বিশ্বাসগুলি প্রমাণ করার চেষ্টা করুন।
হুবহু! বেশ অবাক, তাই না?
এখন আমি বলছি না আমরা এই সম্পর্কে এখনও ভুল করছি। তবে বিষয়গুলিতে নিরপেক্ষ দৃষ্টিপাত করে আমি এই শিক্ষাগুলির দৃ basis় ভিত্তি খুঁজে পাচ্ছি না।
যদি কেউ ওয়াচটাওয়ার সূচকে যায় - ১৯৩০ থেকে ১৯৮৫, একজন "ছোট্ট ঝাঁক" নিয়ে আলোচনার জন্য সেই সময়ের মধ্যে কেবলমাত্র একটি ডব্লিউটি রেফারেন্স খুঁজে পান। (w1930 //১1985 ১-80-২২, ২৪-২7) "অন্যান্য ভেড়া" একই সময়ের জন্য কেবল দুটি আলোচনার রেফারেন্স সরবরাহ করে। (w৮৪ ২/১15 ১৫-২০; w৮০ 17/১৫ ২২-২৮) তথ্যের এই ঘাটতি সম্পর্কে আমি যেটাকে অস্বাভাবিক মনে করি তা হ'ল এই মতবাদটির উদ্ভব “হিজরত” শিরোনামের একটি নিবন্ধে বিচারক রাদারফোর্ডের কাছ থেকে শুরু হয়েছিল (w22 24/26 p। 84) যা এই সূচকের পরিধির মধ্যে পড়ে। তাহলে কেন সেই রেফারেন্সটি খুঁজে পাওয়া যাবে না?
সমস্ত খ্রিস্টান স্বর্গে যায় না এবং অন্য ভেড়া একটি পার্থিব শ্রেণীর সাথে মিলিত হয় যে প্রকাশটি আমাদের জন্য মানুষ হিসাবে একটি প্রধান মোড় ছিল। রথারফোর্ড আমাদের বিশ্বাসের খ্রিস্টীয় মণ্ডলী এবং আশ্রয়-নগরগুলির ইস্রায়েলীয়দের ব্যবস্থার মধ্যে কিছুটা সমান্তরাল হিসাবে এই বিশ্বাসকে ভিত্তি করেছিলেন, প্রধান যাজককে অভিষিক্তদের নিয়ে গঠিত একটি মহাযাজক শ্রেণীর সাথে তুলনা করেছিলেন। আমরা বহু দশক আগে এই অনুমানমূলক সম্পর্ক ত্যাগ করেছি, তবে এটি থেকে প্রাপ্ত উপসংহারটি রেখেছি। এটি অত্যন্ত বিজোড় বলে মনে হয় যে বর্তমান বিশ্বাসটি এমন একটি ভিত্তির উপর ভিত্তি করে চলে গেছে যা পরিত্যাজ্য হওয়ার পরে অনেকটা খালি, অসমর্থিত শেলের মতো মতবাদকে রেখে দেয়।
আমরা এখানে আমাদের পরিত্রাণের কথা বলছি, আমাদের আশা, যে জিনিসটি আমাদের দৃ to় রাখার জন্য আমরা কল্পনা করি, যে জিনিসটির প্রতি আমরা প্রচেষ্টা করি এবং তা পৌঁছাতে পারি। এটি কোনও ছোটখাটো মতবাদ নয়। একটি সুতরাং এটি শাস্ত্রে স্পষ্টভাবে বর্ণিত হবে যে সিদ্ধান্তে নেবেন, তাই না?
আমরা এই মুহুর্তে বলছি না যে ছোট্ট ঝাঁকটি অভিষিক্ত, ১,৪৪,০০০ কে বোঝায় না। বা আমরা বলছি না যে অন্য মেষরা পার্থিব আশা সহ খ্রিস্টানদের একটি শ্রেণির কথা উল্লেখ করে না। আমরা যা বলছি তা হ'ল আমরা বাইবেল ব্যবহার করে বোঝার পক্ষে সমর্থন করার কোনও উপায় খুঁজে পাই না।
ছোট্ট পালকে কেবল একবার লূক 12:32-এ শাস্ত্রে একবার উল্লেখ করা হয়েছে। তিনি স্বর্গে শাসন করবেন এমন এক খ্রিস্টান শ্রেণীর কথা উল্লেখ করেছিলেন যে প্রসঙ্গে তিনি উল্লেখ করতে পারছিলেন না। তিনি কি তাঁর সেই সময়ের শিষ্যদের সাথে কথা বলছিলেন, যারা আসলেই একটি ছোট ঝাঁক ছিল? প্রসঙ্গ যে সমর্থন করে। তিনি কি সমস্ত সত্য খ্রিস্টানদের সাথে কথা বলছিলেন? ভেড়া ও ছাগলের দৃষ্টান্ত বিশ্বকে এমন আচরণ করে যেমন তার পশুপ্রে দুই প্রকারের প্রাণী রয়েছে। বিশ্বের সাথে তুলনা করার সময় সত্য খ্রিস্টানরা একটু ঝাঁক হয়। আপনি দেখুন, এটি একাধিক উপায়ে বোঝা যায়, তবে আমরা কি শাস্ত্রীয়ভাবে প্রমাণ করতে পারি যে একটি ব্যাখ্যা অন্যর চেয়ে ভাল?
একইভাবে, অন্যান্য মেষগুলি কেবলমাত্র বাইবেলে একবার জন 10: 16 তে উল্লেখ করা হয়েছে। প্রসঙ্গটি দুটি পৃথক আশা, দুটি গন্তব্যকে নির্দেশ করে না। আমরা যদি সেই ভাঁজটি দেখতে চাই যে তিনি সেই সময়ের বিদ্যমান ইহুদি খ্রিস্টান এবং অন্য ভেড়া এখনও যৌনাঙ্গে খ্রিস্টান হিসাবে উপস্থিত হওয়ার কথা উল্লেখ করছেন, আমরা তা করতে পারি। আমাদের সেই উপসংহার থেকে থামিয়ে দেওয়ার প্রসঙ্গে কিছুই নেই।
আবার এই দুটি বিচ্ছিন্ন আয়াত থেকে আমরা যা কিছু অনুমান করতে পারি তা আঁকতে পারি, তবে ধর্মগ্রন্থ থেকে আমরা কোনও নির্দিষ্ট ব্যাখ্যা প্রমাণ করতে পারি না। আমরা কেবল জল্পনা ছাড়াই রয়েছি।
কোনও পাঠক যদি এই বিশৃঙ্খলা সম্পর্কে আরও অন্তর্দৃষ্টি রাখেন তবে দয়া করে মন্তব্য করুন

মেলতি ভিভলন

মেলতি ভিভলনের প্রবন্ধ।