আমরা বিশ্বাস করি যে বাইবেল হ'ল theশ্বরের বাক্য এটির লেখকদের মজাদার। তারা তাদের ত্রুটিগুলি আড়াল করার চেষ্টা করে না, তবে নির্দ্বিধায় তাদের স্বীকার করে। দায়ূদ এর একটি প্রধান উদাহরণ, যেমন তিনি প্রচুর এবং লজ্জাজনকভাবে পাপ করেছিলেন, কিন্তু তিনি sinশ্বরের কাছ থেকে তাঁর পাপ গোপন করেন নি বা তাঁর servantsশ্বরের দাসদের বংশধরদের কাছ থেকেও পড়েন এবং তাঁর ভুলগুলি জেনে উপকার পাবেন।
সত্য খ্রিস্টানদের এখনও এভাবেই আচরণ করা উচিত। তবুও যখন আমাদের মধ্যে নেতৃত্ব নেওয়া ব্যক্তিদের ত্রুটিগুলি সমাধান করার কথা আসে তখন আমরা প্রমাণ করেছি যে আমরা একটি দোষের প্রতিপন্ন হতে পারি।
আমি আমাদের সদস্যদের মধ্যে একটি পাঠানো এই ইমেলটি পাঠকদের সাথে ভাগ করে নিতে চাই।
------
আরে মেলতি,
আজকাল প্রায় প্রতিটি ডাব্লুটি আমাকে কৃপণ করে তোলে।
আজ আমাদের প্রহরীদুর্গকে দেখে, [মার্চ। এক্সএনইউএমএক্স, এক্সএনএমএক্স, প্রথম অধ্যয়ন নিবন্ধ] আমি একটি অংশ পেয়েছি যা প্রথমে অদ্ভুত বলে মনে হয়, তবে আরও পর্যালোচনা করার পরে ঝামেলা হয়।
পার এক্সএনএমএক্স নিম্নলিখিত বলে:
আধ্যাত্মিক অবস্থার বর্ণনা দেওয়ার জন্য আপনি সম্ভবত "হোঁচট" এবং "পতন" শব্দটি ব্যবহার করেছেন। বাইবেলের এই অভিব্যক্তিগুলির একই ধারণা থাকতে পারে তবে তা সবসময় হয় না। উদাহরণস্বরূপ, এর শব্দ লক্ষ্য করুন হিতোপদেশ 24: 16: “ধার্মিক ব্যক্তি এমনকি সাত বার পড়ে যেতে পারে এবং সে অবশ্যই উঠে পড়বে; কিন্তু দুষ্ট লোকেরা বিপর্যয়ের দ্বারা হোঁচট খাওয়াবে। ”
6 যিহোবা তাঁর ওপর নির্ভরকারীদের হোঁচট খেতে বা কোনও পতন their অসুস্থতা বা তাদের উপাসনায় বিপর্যয় experience যেখান থেকে তারা পড়তে পারবেন না না পারেন পুনরুদ্ধার আমাদের আশ্বাস দেওয়া হয়েছে যে যিহোবা আমাদের “উঠতে” সাহায্য করবেন, যাতে আমরা তাঁকে আমাদের আন্তরিক ভক্তি প্রদান চালিয়ে যেতে পারি। যারা হৃদয় থেকে গভীরভাবে যিহোবাকে ভালবাসে তাদের জন্য এটি কতই না সান্ত্বনাজনক! দুষ্টদের ওঠার মতো ইচ্ছা নেই। তারা holyশ্বরের পবিত্র আত্মা এবং তাঁর লোকেদের সাহায্য চায় না বা তাদের কাছে নিবেদন করার সময় তারা এই ধরনের সাহায্য প্রত্যাখ্যান করে। বিপরীতে, যারা 'যিহোবার আইনকে প্রেম করে' তাদের পক্ষে কোনও পদস্খলন নেই যা স্থায়ীভাবে তাদেরকে জীবনযাত্রা থেকে ছিটকে দিতে পারে —পড়া গীতসংহিতা 119: 165.
এই অনুচ্ছেদটি এমন ধারণা দেয় যে যারা পড়ে যায় বা হোঁচট খায় এবং ততক্ষণে ফিরে আসে না তারা কোনওভাবে দুষ্ট wicked কেউ যদি আহত বোধ করে বলে সভা থেকে দূরে থাকে, তবে সে ব্যক্তি কি দুষ্ট?
এটি প্রমাণের জন্য আমরা হিতোপদেশ 24: 16 ব্যবহার করি, সুতরাং এটি আরও কাছাকাছি দেখি।
হিতোপদেশ 24: 16: “ধার্মিক ব্যক্তি এমনকি সাত বার পড়ে যেতে পারে এবং সে অবশ্যই উঠে পড়বে; কিন্তু দুষ্ট লোকেরা বিপদে পড়ে হোঁচট খায়।
দুষ্টেরা কেমন আছে প্রণীত পদস্খলন? এটি কি নিজের বা অন্যদের অপূর্ণতা দ্বারা? ক্রস রেফারেন্সগুলি একবার দেখুন। এই শাস্ত্রে, 3 সাম 1:26, 10 স্যাম 1: 31 এবং এস 4:7 তে 10 ক্রস রেফারেন্স রয়েছে।
(এক্সএনইউএমএক্স স্যামুয়েল এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স) দায়ূদ আরও বলেছিলেন: “সদাপ্রভু জীবিত থাকিয়া সদাপ্রভু নিজেই তাঁহাকে এক আঘাত দেবেন; অথবা তার দিন আসবে এবং তাকে মারা যেতে হবে, অথবা যুদ্ধে নামতে হবে এবং সে অবশ্যই বিচ্ছিন্ন হয়ে যাবে।
(এক্সএনইউএমএক্স স্যামুয়েল এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স) তখন শৌল তাঁর বর্ম বাহককে বললেন: “তোমার তরোয়াল টেনে এনে আমাকে চালিত কর, যাতে এই সুন্নত লোকেরা আসতে না পারে এবং অবশ্যই আমার মধ্য দিয়ে চালাতে পারে এবং আমার সাথে অশালীন আচরণ করতে পারে।” আর তাঁর বর্ম বাহক অনিচ্ছুক ছিল, কারণ তিনি ছিলেন খুব ভয়। তখন শৌল তরোয়াল নিয়ে তার উপরে পড়লেন।
(এস্থার এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স) এবং তারা হা? মানুষকে ঝুলিতে ঝুলিয়ে দিল যা তিনি মোরের জন্য প্রস্তুত করেছিলেন? রাজার ক্রোধ নিজেই হ্রাস পেয়ে গেল।
যেমন দায়ূদ প্রথম শম 1: 26 তে বলেছিলেন, যিহোবাই শৌলের প্রতি এক আঘাত করেছিলেন। এবং আমরা হামনের ক্ষেত্রে দেখতে পাই, আবারও যিহোবা তাঁর লোকদের বাঁচানোর জন্য তাঁকে আঘাত করেছিলেন t সুতরাং Prov 10:24 এই ধর্মগ্রন্থটি বলে মনে হয় যে দুষ্ট লোকেরা যিহোবা ব্যতীত অন্য কারও দ্বারা হোঁচট খায়। এটি কিছু প্রশ্ন উত্থাপন করে। ডব্লিউটি এখন কি বলছে যে, মণ্ডলীতে যারা রয়েছে তাদের যিহোবা হোঁচট খাচ্ছেন? আমি তাই মনে করি না. তবে একই কথা বলে, আমরা কি তাদেরকে কল করতে পারি যারা হোঁচট খায় এবং যারা দুষ্টের সাহায্য না চাইতে পারে? আবার, আমি এটা মনে করি না। তাহলে এমন কথা বলবে কেন?
আমি কোনও দৃ with়তার সাথে বলতে পারি না, তবে যারা এই সংগঠনের সাহায্য চান না তাদেরকে কিছুটা বিভ্রান্তিকর হিসাবে আঁকার জন্য শাস্ত্রের এই অপব্যবহারটি আমি খুঁজে পাই।
অবশ্যই অন্যান্য জিনিস রয়েছে যা আমাদের হোঁচট খাওয়ার কারণ হতে পারে। পার এক্সএনএমএক্স-এ কী বলা হয়েছিল তা লক্ষ্য করুন
16 সহবিশ্বাসীদের পক্ষ থেকে অন্যায় হোঁচট খেতে পারে। ফ্রান্সে একজন প্রাক্তন প্রবীণ বিশ্বাস করেছিলেন যে তিনি অন্যায়ের শিকার হয়েছিলেন এবং তিনি তিক্ত হন। ফলস্বরূপ, তিনি মণ্ডলীর সাথে অংশ নেওয়া বন্ধ করে দিয়েছিলেন এবং নিষ্ক্রিয় হয়ে পড়েছিলেন। তিনি তাঁর গল্পটি বর্ণনা করার সময় দু'জন প্রবীণ ব্যক্তি তাঁর সাথে দেখা করেছিলেন এবং তাঁর গল্পটি বর্ণনা করার সময় বাধা না দিয়ে সহানুভূতি সহকারে শ্রবণ করেছিলেন। তারা তাঁকে তাঁর ভার যিহোবার উপরে চাপিয়ে দিতে উত্সাহিত করেছিল এবং জোর দিয়েছিল যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হল pleaseশ্বরকে খুশি করা। তিনি ভাল সাড়া দিয়েছিলেন এবং শীঘ্রই দৌড়ে ফিরে এসে আবার মণ্ডলীর বিষয়ে সক্রিয় হয়েছিলেন।
17 সমস্ত খ্রিস্টানকে মণ্ডলীর নিযুক্ত প্রধান যিশু খ্রিস্টের প্রতি মনোনিবেশ করা উচিত, অসিদ্ধ মানুষের প্রতি নয়। যিশু, যার চোখ “জ্বলন্ত শিখার মতো”, সমস্ত কিছুকে সঠিক দৃষ্টিকোণে দেখে এবং এভাবে আমরা কখনও করতে পারিনি। (রেভা 1: 13-16) উদাহরণস্বরূপ, তিনি স্বীকার করেছেন যে আমাদের কাছে যা অবিচার বলে মনে হচ্ছে তা আমাদের পক্ষে ভুল ব্যাখ্যা বা ভুল ধারণা হতে পারে। যিশু সঠিকভাবে এবং সঠিক সময়ে মণ্ডলীর প্রয়োজনগুলি পরিচালনা করবেন। সুতরাং, আমাদের কোনও সহখ্রিস্টানের কাজ বা সিদ্ধান্তকে আমাদের হোঁচট খেতে না দেওয়া উচিত।
এই অনুচ্ছেদগুলির সম্পর্কে আমি যেটাকে অবিশ্বাস্য মনে করি তা হ'ল আমি ভেবেছিলাম যে আমরা স্বীকার করব যে এই ধরণের অন্যায় ঘটে যায়। আমি এটি সম্পর্কে নিশ্চিত, কারণ আমি যে প্রতিটি মণ্ডলীতে এসেছি তা দেখেছি I আমি এই বিষয়ে একমত যে, এই প্রবীণরা উল্লেখ করেছেন যে importantশ্বরকে খুশি করা সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয়। যাইহোক, কেবলমাত্র এই ধরণের অন্যায় ঘটতে পারে তা স্বীকার করার পরিবর্তে আমরা অন্যায় ব্যক্তিকে দোষারোপ করার জন্য এটি ঘুরিয়ে দেই। আমরা বলি যে যিশু স্বীকৃতি দিয়েছেন যে আমাদের কাছে অন্যায় বলে মনে হচ্ছে তা কেবল আমাদের পক্ষে ভুল ব্যাখ্যা বা ভুল ধারণা হতে পারে? সত্যি? সম্ভবত কিছু ক্ষেত্রে, তবে অবশ্যই সব ক্ষেত্রে নয়। কেন আমরা শুধু তা মানতে পারি না? খারাপ অভিনয় আজ !!
---------
এই লেখকের সাথে আমার একমত হতে হবে। এমন অনেক ঘটনা ঘটেছে যা আমি ব্যক্তিগতভাবে আমার জীবনে জেডাব্লু হিসাবে সাক্ষ্য দিয়েছি যেখানে একজনের হোঁচট খাওয়া লোককে নিযুক্ত করা হয়। হোঁচট খাওয়ার শাস্তি কে পাবে?
(ম্যাথু এক্সএনইউএমএক্স: এক্সএনএমএক্স) ...? ...। তবে যে এই ছোট্ট ছেলেকে আমার উপর বিশ্বাস রাখে সে যদি কেউ হোঁচট খায় তবে তার পক্ষে গলায় বাঁধা এবং ডুবে যাওয়ার মতো গলায় পাথর ঝুলানো তার পক্ষে বেশি উপকারী is প্রশস্ত, খোলা সমুদ্রে।
এটি স্পষ্ট করে দেয় যে হোঁচট খাওয়ার কারণ যিনি কঠোর শাস্তি পান। অন্যান্য পাপ যেমন, প্রেতচর্চা, হত্যা, ব্যভিচার সম্পর্কে ভাবেন। এইগুলির কোনওটির সাথে কি গলায় পাথর যুক্ত? এটি অধ্যক্ষদের অপেক্ষায় থাকা গুরুতর বিচারের কথা তুলে ধরে যারা তাদের ক্ষমতাকে অপব্যবহার করে এবং যিশুকে হোঁচট খাওয়ার কারণ হিসাবে '' যারা বিশ্বাস স্থাপন করে '' তাদেরকে বাধা দেয়।
তবে, যীশু আপনাকে হোঁচট খেতেও পারে। সত্য।
(রোমানস এক্সএনইউএমএক্স: এক্সএনএমএক্স, এক্সএনইউএমএক্স) এক্সএনইউএমএক্স? কী কারণে? কারণ তিনি বিশ্বাসের দ্বারা নয়, বরং কাজের দ্বারা তা অনুসরণ করেছিলেন। তারা হোঁচট খেয়েছিল "হোঁচট খাওয়ার প্রস্তর"; এক্সএনএমএক্স? যেমন লেখা আছে: "দেখুন! আমি সিয়োনে হোঁচট খাওয়ার পাথর এবং এক পাথর-পাথর পাপ করছি, কিন্তু যে তার উপর বিশ্বাস রাখে সে হতাশ হবে না। "
পার্থক্যটি হ'ল তারা Jesusসা মসিহের প্রতি বিশ্বাস না রেখে নিজেদের হোঁচট খেয়েছিল, যখন উল্লিখিত "ছোটরা" ইতিমধ্যে যিশুকে বিশ্বাস করেছিল এবং অন্যরা হোঁচট খেয়েছিল। যিশু এটাকে দয়া করে দেখেন না। শেষটি যখন আসে a একটি জনপ্রিয় বাণিজ্যিককে প্যারাফ্রেজ করতে – 'এটির মিলস্টোন সময়।'
সুতরাং, আমরা যখন হোঁচট খাওয়ার কারণ হয়েছি, যেমন রাথারফোর্ড ১৯২৫ সালে পুনরুত্থানের ব্যর্থ ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন এবং ১৯ 1925৫-এর আশেপাশে আমাদের ব্যর্থ ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন, আসুন আমরা এটিকে ছোট করে না বা এটি আবৃত করি না, বরং বাইবেলের উদাহরণ অনুসরণ করি লেখক এবং সত্য এবং স্পষ্টভাবে আমাদের পাপের মালিক। যে কাউকে বিনীতভাবে আপনার ক্ষমা প্রার্থনা করে তাকে ক্ষমা করা সহজ, তবে একটি প্রতারণামূলক বা কৃপণ মনোভাব, বা এমন আচরণ যা শিকারকে দোষ দেয়, কেবল বিরক্তি তৈরি করে।
এই পৃষ্ঠায় অবশ্যই সমস্ত তথ্য রয়েছে
এই বিষয় সম্পর্কে আমার দরকার ছিল এবং কাকে জিজ্ঞাসা করতে হবে তা জানতাম না।
একটি অসামান্য শেয়ার! আমি স্রেফ এটি একজন সহকর্মীর কাছে ফরোয়ার্ড করেছি যিনি এই সম্পর্কে একটু গবেষণা চালিয়ে যাচ্ছেন। এবং তিনি আসলে আমাকে ডিনার কিনেছিলেন কারণ আমি তার জন্য হোঁচট খেয়েছি ... হ্যাঁ। সুতরাং আমাকে এই উচ্চারণ করা যাক…। খাবারের জন্য ধন্যবাদ!! তবে হ্যাঁ, আপনার ব্লগে এখানে এই সমস্যাটি নিয়ে কথা বলার জন্য ধন্যবাদ।
আমি অনুভব করেছি যে শিকারটি হ'ল তিনিই যিনি আহত হয়েছেন বা অনুভূতি বোধ করছেন এবং যে অন্যায় করেছেন তিনি নয়, তাঁর খারাপ লাগা উচিত। হ্যাঁ আমি সম্মত হই যদি কেউ আমাদের / গসিপ / ইত্যাদির উপর অন্যায় করে এবং তার পরে আমরা তাদের সাথে এটি সম্পর্কে কথা বলেছিলাম বা তারা সক্রিয়ভাবে আমাদের কাছে এসেছিল এবং তারা আন্তরিকভাবে ক্ষমা প্রার্থনা করেছে তবে আমার পক্ষে এখনও কিছুটা ঘৃণা / অন্যরকম আচরণ করা খারাপ হবে would তবে এমনকি সেই পরিস্থিতিতে আমি পাপ না করে person ব্যক্তির সাথে পুনরায় ব্যক্তিগত সম্পর্ক না জড়ানোর বা ব্যক্তিগত সম্পর্ক বিকাশ না করার অধিকার আমি সংরক্ষণ করি যতক্ষণ না তারা আমাকে না দেখায়... আরও পড়ুন »
সত্যটি হ'ল, আমরা যখন সত্যটি জানি না তখন আমরা এটি স্বীকার করতে পারি না। আমি তা করি না। আমি কেবল চাই যে আমি আমাদের "স্ব-সংশোধনকারী" প্রশাসনের দিকে আঙুল তুলি এবং তারা বলতে পারে। তারা কেন তাদের "বর্ধমান আলো" তত্ত্বের সাথে তাদের পশ্চাদ্শ্বের দিকটি আবরণ করে রাখে, আমি কেবল অনুমান করতে পারি যে তারা জানে যে এটি কার্ডের একটি বাড়ি এবং কেবলমাত্র একটি সামান্য বিরূপ বাতাস পুরো কাঠামোকে পচিয়ে ফেলবে। তারা কি এই মিথ্যাটি স্থির রাখতে, ক্ষমা চাইতে এবং এটি দিয়ে যেতে পারে না?
আমি সমস্ত মন্তব্য প্রশংসা এবং সম্মত। দেরীতে ডব্লিউটি স্টাডিজ আমাকেও ক্রাইঞ্জ করে তোলে। আমি এতটা মুদ্রিত যে সাথে অংশীদারি করা এমনকি আমার পক্ষে কঠিন হয়ে পড়েছে তা নিয়ে একমত নই। এই নিবন্ধটি আমার সাথে একটি কালশিটে স্পর্শ করেছে। প্রায়শই নিরীহ পক্ষকে তার অনুভূতির জন্য দোষ দেওয়া হয় এবং তাকে বলা হয় "আপনার এমনটি অনুভব করা উচিত নয়।" যখন আমাদের সাথে কঠোর বা নির্দোষ আচরণ করা হবে তখন আমাদের অনুভূতির প্রতিটি অধিকার রয়েছে। যদিও আমি বয়স্কদের সমস্ত সময় দোষারোপ করি তা অন্যায় বলে মনে করি। তারা সহজ লক্ষ্য। লূক 1: 17 সম্পর্কে স্মোডেরিংউইকে দুর্দান্ত মন্তব্য। আমার ছিল না... আরও পড়ুন »
ডরকাস, সমস্ত পয়েন্টে সম্মত। আমি প্রবন্ধে স্থানীয় স্তরের অন্যায়ের উল্লেখের পাশাপাশি ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতার কারণে প্রবীণদের উল্লেখ করেছি। একজন প্রবীণ হিসাবে আমিও জানি যে প্রবীণর কাজটি একটি অকৃতজ্ঞ হতে পারে। আপনার মতো এই মুহূর্তে আমার সবচেয়ে বড় পরীক্ষাটি হ'ল আমরা প্রকাশনাগুলিতে যা পাই তার ক্রমবর্ধমান ক্রিং-যোগ্য প্রকৃতি এবং সংগঠনটি নেতৃত্বাধীন বলে মনে হচ্ছে যে উদ্বেগজনক দিক।
একই ডব্লিউটি স্টাডি নিয়ে বসে আমার মন্তব্যটি তাদের প্রতি দৃষ্টি নিবদ্ধ করেছিল যাঁরা হোঁচট খায়, কিন্তু তাকে হোঁচট খাচ্ছে বলে দোষ দেন। আশ্চর্যের বিষয় হল লূক ১ 17: ১, ২ পদে যিশুর কথার একটা উল্লেখ পাওয়া যায়নি: “এটা অনিবার্য নয় যে, হোঁচট খাওয়ার কারণগুলি আসা উচিত। তবুও, দুর্ভাগ্য যে যার দ্বারা তারা আসে! যদি তার ঘাড়ে কোন millকূক স্থগিত করা হয় এবং তাকে এই ছোট্ট একটিরও হোঁচট খাওয়ার চেয়ে তাকে সমুদ্রে ফেলে দেওয়া হয় তবে তার পক্ষে আরও সুবিধা হবে ” যিশুর উল্লেখের "ছোটরা" কে ছিলেন? যাদের অবজ্ঞাপূর্ণ করে রাখা হয়েছিল... আরও পড়ুন »
আমার সবচেয়ে বড় পরীক্ষাটি 20 বছর আগে মণ্ডলীর মধ্যে থেকে এসেছিল। কয়েক বছর ধরে আমি খুঁজে পেয়েছি যে প্রায় প্রতিটি দীর্ঘ-সময়, বিশ্বস্ত জেডাব্লু এর সাধারণত একটি বয়োজ্যেষ্ঠ-অপরাধী (বা এ্যাভেটেড) অবিচার সম্পর্কে বলার জন্য একটি বিভীষিকাময় গল্প থাকে। তবুও, আমাদের প্রকাশনা থেকে, আপনি এমন ধারণা অর্জন করতে পারেন যে এটি কখনই ঘটে না। সুতরাং, অন্যায়ের থেকে আসা নিরুৎসাহিত্বে, আপনি নিজের পরীক্ষা এমনকি বিদ্যমান বলে স্বীকৃতির অভাব এবং সমস্যাটি যে আপনি সেই ক্ষোভ যোগ করতে পারেন।