খ্রীষ্টে স্থায়ী

দ্রাক্ষালতা এবং শাখা রূপক একটি বিবেচনা জন 15: 1-8

“আমি লতা; আপনি হয় শাখা। দ্য এক আমার মধ্যে থাকি এবং আমি তাঁর মধ্যে থাকি he আমাকে বাদ দিয়ে তুমি কিছুই করতে পারবে না। ” - জন 15: 5 Berean আক্ষরিক বাইবেল

 

আমাদের প্রভু "আমার অন্তরে থাকা" দ্বারা কী বোঝাতে চেয়েছিলেন?

কিছুক্ষণ আগে, নিকোডেমাস আমাকে সে সম্পর্কে আমার মতামত চেয়েছিলেন, এবং আমি স্বীকার করি যে আমি একটি বিবেচিত উত্তর দিতে অপ্রত্যাশিত ছিলাম।

এখানে 'রক্ষা করা' শব্দটি গ্রীক ক্রিয়াপদ থেকে এসেছে, আমি না, যা স্ট্রং এর ক্লান্তিক সমাহার অনুসারে এর অর্থ:

"থাকুন, চালিয়ে যান, থাকুন, থাকুন"

“একটি প্রাথমিক ক্রিয়া; থাকার জন্য (প্রদত্ত স্থানে, রাজ্য, সম্পর্ক বা প্রত্যাশা) - থাকুন, চালিয়ে যান, থাকুন, সহ্য করুন, উপস্থিত থাকবেন, থাকবেন, দাঁড়াবেন, তার জন্য থাকবেন, এক্স আপনার নিজস্ব “

শব্দের একটি সাধারণ ব্যবহার পাওয়া যায় এক্সটেনশন এক্সজক্স: 21-7

“এরপরে আমরা সোরের কাছ থেকে সমুদ্র যাত্রা শেষ করে পটোলিয়াসিতে পৌঁছেছিলাম এবং ভাইদের শুভেচ্ছা জানালাম এবং থাকুন [emeinamen থেকে প্রাপ্ত আমি না] একদিন তাদের সাথে। ⁸ পরের দিন আমরা চলে গেলাম এবং কৈসরিয়াতে এসে পৌঁছালাম এবং ফিলিপের সুসমাচার প্রচারকের বাড়িতে enteredুকলাম, সে সাত জন লোকের মধ্যে একজন ছিল এবং আমরা থাকুন [emeinamen] তার সাথে." (এসি এক্সএনইউএমএক্স: এক্সএনইউএমএক্স, 8)

তবে, যীশু রূপকভাবে এটি ব্যবহার করছেন জন 15: 5 খ্রিস্টানদের যীশুর মধ্যে থাকতে বা বাস করার কোনও আক্ষরিক উপায় বলে মনে হয় না।

যিশুর অর্থ কী তা বোঝার অসুবিধাটি এই কারণ থেকে উদ্ভূত যে 'কারও অনুগামী হওয়া' ইংরেজ কানের কাছে বেশিরভাগ সংজ্ঞাবহ। এটি গ্রীক শ্রোতারও তাই হতে পারে। যাই হোক না কেন, আমরা জানি যে Jesusসা মসিহ খ্রিস্টধর্মের সাথে আগত নতুন ধারণাগুলি প্রকাশ করার জন্য অসাধারণ উপায়ে সাধারণ শব্দ ব্যবহার করেছিলেন। উদাহরণস্বরূপ, 'মৃত্যু' উল্লেখ করার সময় 'ঘুম'। (জন 11: 11) তিনি এর ব্যবহারের পথিকৃতও করেছিলেন মুখ হাঁ করিয়া, প্রেমের জন্য একটি অস্বাভাবিক গ্রীক শব্দ, যেভাবে নতুন ছিল এবং অনন্যভাবে খ্রিস্টান হয়ে উঠেছে।

তাঁর অর্থ নির্ধারণ করা আরও চ্যালেঞ্জ হয়ে ওঠে যখন আমরা বিবেচনা করি যে যিশু প্রায়শই 'অবিচল' শব্দটি পুরোপুরি বাদ দিয়েছিলেন যেখানে তিনি করেন জন 10: 38:

"আপনি যদি আমাকে বিশ্বাস না করেন তবে আমি যদি তা করি তবে সেই কাজগুলিকে বিশ্বাস করুন ye ​​যাতে তোমরা জানতে পারবে ও বিশ্বাস করবে the পিতা is আমার মধ্যে এবং আমি তাঁর মধ্যে আছি। (জন 10: 38 KJV)

আমার পূর্ববর্তী ধর্মতাত্ত্বিক প্রশিক্ষণটি আমাকে বিশ্বাস করবে যে "স্থিতি" সঠিকভাবে "একত্রিত" হতে পারে, তবে আমি বাক্সের বাইরে চিন্তাভাবনার পিছনে পিছনে পড়তে ঘৃণা করি, এটি কীভাবে সহজে পুরুষদের অনুসরণ করতে পারে তা জেনে । (দেখা অভিযোজ্য বস্তু) তাই আমি এই প্রশ্নটি কয়েক সপ্তাহ ধরে আমার মনের আড়ালে রেখেছিলাম যতক্ষণ না আমার দৈনিক বাইবেল পাঠ আমাকে জন অধ্যায়ের 15 অধ্যায়ে নিয়ে আসে There সেখানে আমি দ্রাক্ষালতা এবং ডালগুলির নীতি পেয়েছি এবং সবকিছু ঠিক জায়গায় পড়ে গেছে। [আমি]

আসুন একসাথে বিবেচনা করুন:

আমিই সত্যিকার দ্রাক্ষালতা এবং আমার পিতা হলেন দ্রাক্ষালতা। ²প্রত্যেক শাখা আমার মধ্যে ফল দেয় না, তিনি তা কেড়ে নেন; আর ফলদানকারী প্রত্যেককে তিনি ছাঁটাই করেন যাতে ফল বেশি হয় bear ³আমি আপনাকে যে কথা বলেছি তা দিয়ে আপনি ইতিমধ্যে পরিষ্কার। ⁴আমার মধ্যে থাক এবং আমি তোমাদের মধ্যে থাকি। যেহেতু ডালটি দ্রাক্ষাক্ষেত্রে স্থায়ী না থাকে সেগুলি নিজেই ফল ধরতে পারে না, তেমনি আপনিও না, যদি আপনি আমার মধ্যে না থাকেন।

⁵আমি লতা; আপনি হয় শাখা। দ্য এক আমার মধ্যে থাকি এবং আমি তাঁর মধ্যে থাকি he আমাকে বাদ দিয়ে আপনি কিছুই করতে পারবেন না। ⁶যদি কেউ আমার মধ্যে না থাকে তবে তাকে ডালের মতো ছুঁড়ে ফেলে দেওয়া হবে এবং শুকিয়ে যাবে এবং তারা সেগুলি জড়ো করে ফেলে দেবে তাহাদিগকে আগুনে পোড়াও এবং তা পুড়ে যায়। ⁷যদি আপনি আমার মধ্যে থাকেন এবং আমার বাক্যগুলি আপনার মধ্যে থাকে তবে আপনি যা চান তা জিজ্ঞাসা করবেন এবং এটি আপনার কাছে হবে। ⁸এতে তোমাদের পিতা মহিমান্বিত হয়েছেন, যাতে তোমরা প্রচুর ফল লাভ কর, আর তোমরা আমার শিষ্য হবে। (জন 15: 1-8 বিরিয়ান স্টাডি বাইবেল)

একটি শাখা দ্রাক্ষালতা থেকে পৃথক থাকতে পারে না। সংযুক্ত যখন, এটি দ্রাক্ষালতা সঙ্গে এক। এটি লতাতে থাকে বা বাস করে, এর থেকে পুষ্টি আঁকায় যাতে ফল আসে so একজন খ্রিস্টান যিশুর কাছ থেকে তাঁর জীবন টানেন। আমরা লতা, যীশুকে খাইয়ে ফেলা শাখা এবং Godশ্বর হলেন কৃষক বা দ্রাক্ষালতা। তিনি আমাদের ছাঁটাই করেন, পরিষ্কার করেন, আমাদের স্বাস্থ্যকর, শক্তিশালী এবং আরও ফলবান করে তোলেন, তবে যতক্ষণ না আমরা দ্রাক্ষালতার সাথে যুক্ত থাকি।

আমরা কেবল যিশুর মধ্যেই থাকি না, তবে তিনি পিতার মধ্যে থাকেন। আসলে, Godশ্বরের সাথে তাঁর সম্পর্ক আমাদেরকে তাঁর সঙ্গে আমাদের সম্পর্ক বুঝতে সাহায্য করতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, তিনি তাঁর নিজের উদ্যোগের কিছুই করেন না, কেবল পিতা যা করতে দেখেন। তিনি .শ্বরের প্রতিচ্ছবি, দ্য তার চরিত্রের সঠিক প্রকাশ। পুত্রকে দেখা, পিতাকে দেখা। (জন 8: 28; 2 করিন্থীয় 4: 4; ইব্রীয় 1: 3; জন 14: 6-9)

একজন খ্রিস্টানের 'খ্রিস্টে থাকা' তাঁকে যিশুতে পরিণত করার চেয়ে এটি যিশুকে পিতার মধ্যে পরিণত করে না। তবুও যে আমরা যিশুর উপরে রয়েছি তা হ'ল লক্ষ্য, চিন্তাভাবনা এবং ক্রিয়াকলাপে কেবল তাঁর সাথে থাকার চেয়ে আরও বেশি বোঝায়। সর্বোপরি, যদি আমি কারও সাথে একত্রিত হই বা তাঁর সাথে মিলিত হয়ে থাকি তবে আমি একই লক্ষ্য এবং অনুপ্রেরণা ভাগ করব, তবে যদি সেই ব্যক্তি মারা যায় তবে আমি আগের মত একই চিন্তা, অনুপ্রেরণা এবং লক্ষ্যগুলি প্রকাশ করতে পারি can আমি তার উপর নির্ভর করি না। এটি আমাদের এবং খ্রিস্টের ক্ষেত্রে নয়। দ্রাক্ষালতার উপরে ডালের মতো আমরা তাঁর কাছ থেকে আঁকছি। তিনি যে আত্মা দেন তা আমাদের চালিয়ে যায়, আধ্যাত্মিকভাবে বাঁচায়।

যেহেতু যীশু পিতার মধ্যে আছেন তাই যীশুকে দেখা পিতাকে দেখা। (জন 14: 9) এটি অনুসরণ করে যে আমরা যদি যীশুর সাথে থাকি তবে আমাদের দেখতে তাঁকে দেখা। লোকেরা আমাদের দিকে তাকাতে হবে এবং আমাদের ক্রিয়াকলাপ, মনোভাব এবং বাক্যে যীশুকে দেখতে পাবে। আমরা কেবল দ্রাক্ষালতার সাথে সংযুক্ত থাকলেই এগুলি সব সম্ভব।

যীশু যেমন Godশ্বরের প্রতিচ্ছবি, তেমনি খ্রিস্টানও যীশুর প্রতিমূর্তি হওয়া উচিত।

“। । । যাকে তিনি তাঁর প্রথম স্বীকৃতি দিয়েছিলেন সে হওয়ারও পূর্বেই রেখেছিল তাঁর পুত্রের চিত্র অনুসারে, যাতে তিনি অনেক ভাইয়ের মধ্যে প্রথমজাত হতে পারেন ”"Ro 8: 29)

ঈশ্বরই ভালবাসা. যিশু তাঁর পিতার নিখুঁত প্রতিচ্ছবি। সুতরাং, যীশু প্রেম। প্রেমই তার সমস্ত কর্মকে অনুপ্রাণিত করে। লতা এবং শাখাগুলির চিত্র পরিচয় করিয়ে দেওয়ার পরে যিশু আবার ব্যবহার করেছিলেন আমি না বলার মাধ্যমে:

“পিতা যেমন আমাকে মহব্বত করেছেন তেমনি আমিও তোমাকে ভালবাসি। মেনে চলা (আমি না) আমার ভালবাসা। ¹⁰যদি আপনি আমার আজ্ঞাগুলি পালন করেন তবে আপনি আমার ভালবাসায় স্থির থাকবেন, যেমন আমি আমার পিতার আদেশ পালন করেছি এবং তাঁর প্রেমে স্থায়ী। ¹¹আমি তোমাদের এসব কথা বলেছি যাতে আমার আনন্দ তোমাদের মধ্যে থাকে এবং তোমাদের আনন্দ পূর্ণ হয় ”' (জন 15: 9-11)

খ্রিস্টের প্রেমে বাস করে, স্থির হয়ে বা জীবনযাপন করে আমরা তাকে অন্যের প্রতি প্রতিবিম্বিত করি। এটি আমাদের আরেকটি অনুরূপ অভিব্যক্তি স্মরণ করিয়ে দেয় জন বইয়ের কাছ থেকেও।

“আমি তোমাদের এক নতুন আদেশ দিচ্ছি, তোমরা একে অপরকে ভালবাস। আমি যেমন তোমাদের ভালবাসি তেমনি তোমরাও একে অপরকে ভালবাস। ³⁵একে অপরের মধ্যে যদি ভালবাসা থাকে তবে এর মধ্য দিয়ে সকলেই বুঝতে পারবে যে আপনি আমার শিষ্য। (জন 13: 34-35)

খ্রিস্টের ভালবাসা আমাদের তাঁর শিষ্য হিসাবে চিহ্নিত করে। আমরা যদি সেই ভালবাসাটি প্রদর্শন করতে পারি তবে আমরা খ্রীষ্টের সাথে রয়েছি। 

আপনি এটি অন্যভাবে দেখতে পাবেন, তবে আমার কাছে, খ্রিস্টের মধ্যে থাকা এবং তিনি আমার মধ্যে থাকা মানে আমি খ্রীষ্টের প্রতিচ্ছবি হয়েছি। নিশ্চিত হওয়ার মতো একটি প্রতিচ্ছবি, কারণ আমি নিখুঁত থেকে অনেক দূরে, তবে তবুও, একটি চিত্র। খ্রীষ্ট যদি আমাদের মধ্যে থাকেন তবে আমরা সকলেই তাঁর ভালবাসা এবং তাঁর গৌরবকে কিছু প্রতিফলিত করব।

অভিযোজ্য বস্তু

একটি অনন্য রেন্ডারিং

যেহেতু এই সাইটটিতে যাচ্ছেন তাদের মধ্যে অনেকেই যিহোবার সাক্ষি, বা ছিলেন, তাই তারা এনডাব্লুটি কর্তৃক যে অনন্য পদ্ধতিটি উপস্থাপন করে তার সাথে তাদের পরিচিত হবে আমি না এটি প্রদর্শিত হয় যেখানে 106 টির প্রত্যেকটিতেই উপস্থিত রয়েছে, বা অনুপস্থিত তবে অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। এইভাবে জন 15: 5 হয়ে:

“আমি লতা; আপনি শাখা হয়। যে যে আমার সাথে মিশে আছে (menōn en emoi, 'আমার মধ্যে থাকে') এবং আমি তাঁর সাথে মিলিত হয়েছি (kagō en গাড়ী, 'আমি তার মধ্যে আছি'), এটি অনেক ফল দেয়; আমাকে বাদ দিয়ে তুমি কিছুই করতে পারবে না। ” (জো এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স)

"খ্রিস্টের সাথে মিলিত হয়ে" শব্দগুলি "খ্রিস্টের মধ্যে থাকুন" বা "খ্রীষ্টের মধ্যে" প্রতিস্থাপন করার অর্থ আসলে অর্থ পরিবর্তন করে। আমরা ইতিমধ্যে দেখেছি যে কোনও ব্যক্তি সেই ব্যক্তির উপর নির্ভর করে অন্যের সাথে মিলিত হতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, আমাদের সংস্কৃতিতে আমাদের অনেকগুলি 'ইউনিয়ন' রয়েছে।

• শ্রমকল্যাণ সমিতি
• শ্রম সংগঠন
• ক্রেডিট ইউনিয়ন
• ইউরোপীয় ইউনিয়ন

প্রত্যেকে উদ্দেশ্য ও লক্ষ্যে unitedক্যবদ্ধ তবে প্রতিটি সদস্য অন্যের কাছ থেকে জীবন আঁকেন না বা উদ্দেশ্য ভিত্তিতে থাকার প্রত্যেকের ক্ষমতা অন্যের উপর নির্ভর করে না। এটি যীশু যে বার্তাটি দিচ্ছেন তা নয় জন 15: 1-8.

NWT এর অবস্থান বোঝা

এই নির্দিষ্ট রেন্ডারিংয়ের দুটি কারণ রয়েছে বলে মনে হয়, একটি উদ্দেশ্যমূলক এবং অন্যটি অনিচ্ছুক।

প্রথমটি হ'ল সংস্থার ত্রয়ী মতবাদ থেকে নিজেকে দূরে সরিয়ে নিয়ে যাওয়ার প্রবণতা। আমাদের মধ্যে বেশিরভাগই স্বীকার করবেন যে ট্রিনিটি যিহোবা এবং তাঁর একজাত পুত্রের মধ্যে অনন্য সম্পর্ককে সঠিকভাবে প্রতিফলিত করে না। তবুও, বিশ্বাসকে সত্য বলে প্রমাণিত হলেও এমনকী কোনও বিশ্বাসকে আরও ভালভাবে সমর্থন করার জন্য পবিত্র শাস্ত্রের পাঠকে পরিবর্তন করার কোনও যুক্তিই পাওয়া যায় না। খ্রিস্টানদের সত্যকে প্রতিষ্ঠিত করার জন্য মূলত বাইবেল লিখিত হয়েছে। (2 টিমোথি 3: 16-17; ইব্রীয় 4: 12) যে কোনও অনুবাদে মূল অর্থ যথাসম্ভব কাছাকাছি রাখার জন্য প্রচেষ্টা করা উচিত যাতে অর্থের কোনও অত্যাবশ্যক বিন্দু নষ্ট না হয়।

দ্বিতীয় কারণ সম্ভবত সচেতন সিদ্ধান্তের কারণে নয় - যদিও আমি সে সম্পর্কে ভুল হতে পারি। যে কোনও উপায়ে, অনুবাদককে বিশ্বাস করা যে সমস্ত খ্রিস্টানের ৯৯% পবিত্র আত্মার দ্বারা অভিষিক্ত নয়, এমনভাবে অনুবাদককে এই প্রস্তাবটি স্বাভাবিক মনে হবে। 'খ্রিস্টে থাকা' এবং 'খ্রিস্টে' থাকা বিশেষত ঘনিষ্ঠ সম্পর্ককে চিত্রিত করে, যারা খ্রিস্টের ভাই, অর্থাৎ জে ডব্লিউ অন্যান্য মেষ হিসাবে বিশ্বাসী নয় তাদের অস্বীকার করেছিল। এই প্যাসেজগুলি অবিচ্ছিন্নভাবে পড়া খুব কঠিন হবে - সর্বোপরি, এর মধ্যে 99 রয়েছে - এবং এই ধারণা থেকে দূরে আসবেন না যে অন্যান্য মেষের সম্পর্ক childrenশ্বর এবং যিশুর সাথে রয়েছে - —শ্বর বা যিশুর সাথে সম্পর্ক রয়েছে - বাচ্চা বা ভাই নয় ' বেশ ফিট।

সুতরাং all সমস্ত জায়গায় "একত্রিত হয়ে" উপস্থাপনের মাধ্যমে আরও পথচারীদের সম্পর্কের ধারণাটি বিক্রি করা সহজ, যেখানে খ্রিস্টান উদ্দেশ্য এবং চিন্তায় খ্রিস্টের সাথে একত্রিত হন, তবে অন্য কিছু নয়।

যিহোবার সাক্ষিরা একত্রিত হওয়ার বিষয়ে, যার অর্থ উচ্চ থেকে প্রাপ্ত নির্দেশাবলীর আনুগত্য করা। অধিকন্তু, যীশুকে আমাদের অনুকরণীয় হিসাবে চিত্রিত করা হয় এবং আমাদের চরিত্রের মডেল হিসাবে প্রতিটা হাঁটুকে বাঁকানো উচিত তার ভূমিকাটিতে খুব একটা গুরুত্ব দেওয়া হয়নি। তাই তাঁর সাথে মিলিত হয়ে কবুতরগুলি সেই মানসিকতার সাথে সুন্দরভাবে রয়েছে।

____________________________________________

[আমি] জেগে উঠেছে J জেডব্লিউদের দ্বারা প্রায়শই করা মন্তব্যটি হ'ল তারা এখন এমন একটি স্বাধীনতা বোধ করে যা তারা কখনও অনুভব করেনি। আমি নিশ্চিত যে এই চেতনা স্বাধীনতার চেতনা খোলা থাকার প্রত্যক্ষ ফলাফল। যখন কেউ পুরুষের মতবাদের কুসংস্কার, পূর্ব ধারণা এবং দাসত্ব ত্যাগ করে, তখন আত্মা তার আশ্চর্য কাজগুলি করতে মুক্ত হয় এবং সত্যের পরে হঠাৎ সত্য সত্য প্রকাশিত হয়। এটি গর্ব করার মতো কিছুই নয়, কারণ এটি আমাদের করা নয়। আমরা ইচ্ছা বা বুদ্ধির জোরে এটি অর্জন করি না। এটি Godশ্বরের এক নিখরচায় উপহার, একজন প্রেমময় পিতা খুশী যে তাঁর সন্তানরা তাঁর নিকটে আসছে। (জন 8: 32; এক্সটেনশন 2: 38; 2 করিন্থীয় 3: 17)