পরিত্রাণ, পর্ব 1: একটি অ-শাস্ত্রীয় স্থান

দীর্ঘকাল ধরে, আমি মানবজাতির মুক্তির বিষয়ে বাইবেল কী শিক্ষা দেয় সে সম্পর্কে লিখতে চেয়েছি। যিহোবার একজন সাক্ষি হিসাবে পটভূমি থেকে এসে আমি ভেবেছিলাম যে কাজটি তুলনামূলকভাবে সহজ হবে। এটি ক্ষেত্রে পরিণত হয় নি।

সমস্যার একটি অংশ বছরের পর বছর ভ্রান্ত মতবাদের মন সাফ করার সাথে সম্পর্কিত। শয়তান মানুষের মুক্তির বিষয়টি বিভ্রান্ত করার সবচেয়ে কার্যকর কাজ করেছে। উদাহরণস্বরূপ, এই ধারণাটি যে স্বর্গে যায় এবং জাহান্নামে মন্দ হয় তা খ্রিস্টধর্মে একচেটিয়া নয়। মুসলমানরাও এটি শেয়ার করে। হিন্দুরা বিশ্বাস করে যে অর্জন করে মুকশা (পরিত্রাণ) তারা মৃত্যু এবং পুনর্জন্মের এক চক্র থেকে মুক্তি পেয়েছে (নরকের এক প্রকার) এবং স্বর্গে withশ্বরের সাথে এক হয়ে যায়। শিন্টোজম একটি নরকীয় আন্ডারওয়ার্ল্ডে বিশ্বাসী, কিন্তু বুদ ধর্মের প্রভাব একটি আশীর্বাদময় পরবর্তী জীবনের বিকল্প চালু করেছে। মরমোন স্বর্গ এবং নরকের কিছু ফর্ম বিশ্বাস করে। তারা আরও বিশ্বাস করে যে লেটার ডে সেন্টস তাদের নিজস্ব গ্রহের উপর শাসনের জন্য নিযুক্ত করা হবে। যিহোবার সাক্ষিরা বিশ্বাস করে যে কেবল ১,৪৪,০০০ মানুষ পৃথিবীতে এক হাজার বছরের জন্য রাজত্ব করতে স্বর্গে যাবে এবং বাকি মানবজাতি পৃথিবীতে অনন্তজীবনের প্রত্যাশায় পুনরুত্থিত হবে। এগুলি এমন কয়েকটি ধর্মের মধ্যে অন্যতম, যা জাহান্নামে বিশ্বাস করে না, সাধারণ কবর হিসাবে কিছুই বাদ যায় না।

ধর্মের পরে ধর্মে আমরা একটি সাধারণ থিমের বিভিন্নতা দেখতে পাই: ভাল ডাই এবং অন্য কোথাও পরবর্তী জীবনের কিছু আশীর্বাদযোগ্য রূপে যেতে পারেন। খারাপ ডাই এবং অন্য কোথাও পরজীবনের কিছু জঘন্য রূপে যান।

একটি জিনিস যে আমরা সকলেই একমত করতে পারি তা হ'ল আমরা সকলেই মারা যাই। আরেকটি বিষয় হ'ল এই জীবনটি আদর্শের থেকে অনেক দূরের এবং আরও ভাল কিছু পাওয়ার আকাঙ্ক্ষা সর্বজনীন।

গোড়া থেকে শুরু

আমরা যদি সত্যটি আবিষ্কার করতে যাই, আমাদের অবশ্যই একটি খালি স্লেট দিয়ে শুরু করতে হবে। আমাদের যা শিখানো হয়েছে তা বৈধ কিনা তা আমাদের ধরে নেওয়া উচিত নয়। অতএব, অতীত বিশ্বাসকে প্রমাণ করার বা অস্বীকার করার চেষ্টা করা - বরং একটি পাল্টা উত্পাদনশীল প্রক্রিয়া - পরিবর্তে আসুন আমাদের পরিবর্তনের দিক থেকে আমাদের মন পরিষ্কার করুন এবং শুরু থেকে শুরু করুন। প্রমাণ জমা হওয়ার সাথে সাথে, ঘটনাগুলি বোঝা যায়, অতীতে যদি কিছু অতীত বিশ্বাস ফিট করে বা ফেলে দেওয়া হয় তবে তা স্পষ্ট হয়ে উঠবে।

প্রশ্নটি তখন হয়ে যায়: আমরা কোথা থেকে শুরু করব?  আমাদের কিছু মূল সত্যের সাথে একমত হতে হবে, এমন কিছু যা আমরা অ্যান্টিওমেটিক হিসাবে গ্রহণ করি। এটি তখনই সেই ভিত্তিতে পরিণত হয় যার ভিত্তিতে আমরা আরও সত্য আবিষ্কারের উদ্যোগ নিতে পারি। একজন খ্রিস্টান হিসাবে, আমি এই ভিত্তিতে শুরু করব যে বাইবেল Godশ্বরের নির্ভরযোগ্য এবং সত্যবাদী বাণী word তবে, বাইবেলকে millionsশ্বরের শব্দ হিসাবে গ্রহণ করে না এমন আলোচনা থেকে এই কয়েকশো মিলিয়ন কেটে যায়। বেশিরভাগ এশিয়া ধর্মের এমন কিছু রূপ অনুশীলন করে যা বাইবেলের উপর ভিত্তি করে মোটেই নয়। ইহুদিরা বাইবেল গ্রহণ করে, তবে এর প্রাক-খ্রিস্টীয় অংশ মাত্র। মুসলমানরা কেবলমাত্র প্রথম পাঁচটি বই God'sশ্বরের বাক্য হিসাবে গ্রহণ করে, তবে তাদের নিজস্ব একটি বই রয়েছে যা এটি অতিক্রম করে। অদ্ভুতভাবে যথেষ্ট, লেটার ডে সেন্টস (মরমনিজম) এর তথাকথিত খ্রিস্টান ধর্মের ক্ষেত্রেও একই কথা বলা যেতে পারে, যারা বাইবেলের উপরে মরমন বুককে উপরে রেখেছিল।

সুতরাং আসুন আমরা যদি দেখতে পাই যে আমরা এমন একটি সাধারণ ভিত্তি খুঁজে পেতে পারি যার ভিত্তিতে সমস্ত সত্যনিষ্ঠ সত্য প্রার্থী একমত হতে পারেন এবং যার ভিত্তিতে আমরা conক্যমত্য তৈরি করতে পারি।

God'sশ্বরের নাম পবিত্র

বাইবেলের একটি প্রধান বিষয় হ'ল nameশ্বরের নামকে পবিত্র করা। এই থিম বাইবেল অতিক্রম করে? আমরা কি শাস্ত্রের বাইরে এর প্রমাণ পেতে পারি?

স্পষ্ট করে বলতে গেলে, নামের অর্থ আমরা সেই আবেদনের অর্থ করি না যার দ্বারা Godশ্বর পরিচিত হতে পারেন, বরং হিব্রাইক সংজ্ঞা যা ব্যক্তির চরিত্রকে বোঝায়। এমনকি যারা বাইবেলকে wordশ্বরের বাক্য হিসাবে স্বীকার করেন তাদেরও স্বীকার করতে হবে যে এই সমস্যাটি বাইবেলের রচনাকে ২,৫০০ বছরেরও বেশি সময় পূর্বে পূর্বাভাস দেয়। আসলে, এটি প্রথম মানুষের সময়ে ফিরে যায়।

মানবজাতি তার ইতিহাস জুড়ে যে দুর্ভোগ ভোগ করেছে, তার কারণে Godশ্বরের চরিত্রটিকে অনেকে তাকে নিষ্ঠুর, বা খুব কমপক্ষে, মানবতার দুর্দশার প্রতি উদাসীন এবং উদাসীন বলে বিশ্বাস করে তিরস্কার করা হয়েছে।

অ্যাক্সিয়াম: সৃষ্টিকর্তা সৃষ্টির চেয়েও মহান is

আজ অবধি, মহাবিশ্ব অসীম নয় এমন কিছু বলার দরকার নেই। প্রতিবারই আমরা শক্তিশালী টেলিস্কোপগুলি আবিষ্কার করি, আমরা এর আরও আবিষ্কার করি। যখন আমরা মাইক্রোস্কোপিক থেকে ম্যাক্রোস্কোপিক পর্যন্ত সৃষ্টি পরীক্ষা করি, আমরা এর সমস্ত নকশায় বিস্ময়কর বুদ্ধি উন্মোচন করি। প্রতিটি উপায়ে, আমরা অসীম ডিগ্রি পেরিয়েছি। এটি অনুসরণ করে যে নৈতিকতার বিষয়ে, আমরাও ছাড়িয়েছি; বা আমরা কি আমাদের বিশ্বাস করি যে যিনি আমাদের তৈরি করেছেন তার চেয়ে আমরা আরও মমতা, আরও ন্যায়বিচার এবং আরও ভালবাসার পক্ষে সক্ষম?

প্রবিধান: সমস্ত মানবজাতির উদ্ধার বিশ্বাস করতে, একজনকে বিশ্বাস করতে হবে যে Godশ্বর উদাসীন বা নিষ্ঠুরও নন।  

একজন নিষ্ঠুর godশ্বর কোনও পুরষ্কার দেবেন না, তাঁর সৃষ্টিকে কষ্ট থেকে বাঁচানোর বিষয়ে চিন্তা করবেন না। একজন নিষ্ঠুর godশ্বর এমনকি পরিত্রাণেরও প্রস্তাব দিতে পারেন তবে তা এলোমেলোতার বাইরে ছিনিয়ে নিতে বা অন্যের কষ্ট থেকে দুঃখজনক আনন্দ পেতে পারে। নিষ্ঠুর এমন একজনকে কেউ বিশ্বাস করতে পারে না, এবং নিষ্ঠুর যে সর্বশক্তিমান সত্তা সবচেয়ে খারাপ দুঃস্বপ্ন কল্পনাযোগ্য।

আমরা নিষ্ঠুর মানুষকে ঘৃণা করি। লোকেরা যখন মিথ্যা বলে, প্রতারণা করে এবং আঘাতের সাথে আচরণ করে, তখন আমরা দৃষ্টিভঙ্গির সাথে প্রতিক্রিয়া জানায় কারণ আমাদের মস্তিষ্ক সেভাবে তৈরি হয়েছিল। মস্তিষ্কের লিম্বিক সিস্টেমের সিঙ্গুলেট কর্টেক্স এবং পূর্ববর্তী ইনসুলায় ঘটে যাওয়া প্রক্রিয়াগুলির কারণে আমরা অনুভূতিগুলি অনুভব করি যা ব্যথা এবং ঘৃণা হয়। আমরা যখন মিথ্যা ও অন্যায় আচরণ করি তখন এগুলিও প্রতিক্রিয়া দেখায়। আমরা স্রষ্টার দ্বারা সেভাবে ওয়্যারড হয়েছি।

আমরা কি স্রষ্টার চেয়ে বেশি ধার্মিক? ন্যায়বিচার ও প্রেমের ক্ষেত্রে আমরা কি toশ্বরের প্রতি নিকৃষ্ট বলে বিবেচনা করতে পারি?

Reasonশ্বর উদাসীন কিছু কারণ। এটি ছিল স্টোমিকদের দর্শন। তাদের জন্য, cruelশ্বর নিষ্ঠুর ছিলেন না, বরং সম্পূর্ণ আবেগ থেকে বঞ্চিত ছিলেন। তারা অনুভূতি দুর্বলতা বোঝায় যে অনুভূত। একটি অদম্য godশ্বর তার নিজস্ব এজেন্ডা থাকত, এবং মানুষ কেবল গেমটিতে পন্ডিত হত। শেষ করার উপায়।

অন্যের কাছে নির্বিচারে এটিকে অস্বীকার করার সময় তিনি কিছুটা অনন্ত জীবন এবং কষ্ট থেকে মুক্তি দিতে পারেন। তিনি কিছু মানুষকে কেবল অন্যকে নিখুঁত করার উপায় হিসাবে ব্যবহার করতে পারেন, রুক্ষ প্রান্তগুলি যেমন ছিল তেমন মসৃণ করেছিলেন। একবার তারা তাদের উদ্দেশ্যটি সম্পাদন করলে তারা ব্যবহৃত স্যান্ডপেপারের মতো ফেলে দেওয়া যেতে পারে।

আমরা এই জাতীয় মনোভাবটিকে নিন্দনীয় এবং এটি অন্যায় ও অন্যায় হিসাবে নিন্দিত করব। কেন? কারণ আমরা সেভাবে ভাবতে তৈরি করেছি। Usশ্বর আমাদের সেভাবে তৈরি করেছেন। আবার, সৃষ্টি নৈতিকতা, ন্যায়বিচার এবং ভালবাসায় স্রষ্টাকে ছাড়িয়ে যেতে পারে না।

আমরা যদি বিশ্বাস করি যে Godশ্বর উদাসীন বা এমনকি নিষ্ঠুর, তবে আমরা Godশ্বরের উপরে নিজেকে তুলে ধরছি, কারণ এটা স্পষ্টভাবেই স্পষ্ট যে মানুষ অন্যের কল্যাণে আত্মত্যাগ করার এমনকি এমনকি প্রেম করতে পারে এবং করতে পারে। আমরা কি বিশ্বাস করতে পারি যে আমরা, Godশ্বরের সৃষ্টি, এই মৌলিক গুণের প্রকাশে স্রষ্টাকে ছাড়িয়ে গেছি?[আমি]  আমরা কি thanশ্বরের চেয়ে ভাল?

সত্যটি সরল: সমস্ত মানবতার পরিত্রাণের সম্পূর্ণ ধারণাটি উদাসীন বা নিষ্ঠুর Godশ্বরের সাথে বেমানান। আমরা যদি উদ্ধার নিয়েও আলোচনা করতে চাই, আমাদের স্বীকার করতে হবে যে Godশ্বর যত্নশীল ing এটি বাইবেলের সাথে আমাদের প্রথম ছেদটি point যুক্তি আমাদের বলে যে যদি উদ্ধার পেতে হয় তবে Godশ্বরের অবশ্যই ভাল হতে হবে। বাইবেল আমাদের বলে যে "Godশ্বর প্রেম।" (1 জন 4: 8) এমনকি যদি আমরা এখনও বাইবেল গ্রহণ না করি, আমাদের logশ্বর প্রেম the যুক্তি ভিত্তিক God ভিত্তিতে শুরু করতে হবে।

সুতরাং আমরা এখন আমাদের প্রথম ভিত্তি আছে, একটি দ্বিতীয় স্বরূপ, Godশ্বর প্রেম। একজন প্রেমময় Godশ্বর তার সৃষ্টিকে কোনও রকম অব্যাহতি প্রদান না করে (কারণ যাই হোক না কেন) ক্ষতিগ্রস্থ হতে দেবেন না - আমরা কী বলব, আমাদের উদ্ধার.

দ্য লজিক অফ প্রিমিস প্রয়োগ করা

বাইবেলের পরামর্শ ছাড়া বা পূর্ববর্তী যে কোনও লিখিত লিখিত লেখাগুলি যা মানুষ বিশ্বাস করতে পারে Godশ্বরের কাছ থেকে আসে তা ছাড়া আমরা পরবর্তী প্রশ্নের উত্তর দিতে পারি: আমাদের পরিত্রাণ কি শর্তযুক্ত?

রক্ষা পেতে আমাদের কিছু করতে হবে? যারা আছেন তারা বিশ্বাস করেন যে আমরা যাই হোক না কেন কিছুতেই রক্ষা পেয়েছি। তবে, এই জাতীয় বিশ্বাস স্বাধীন ইচ্ছা ধারণার সাথে বেমানান। আমি যদি উদ্ধার করতে না চাই, তবে যদি আমি Godশ্বর যা কিছু জীবন দিয়ে চলেছে তা না চাই? সে কি আমার মনে পৌঁছাবে এবং আমাকে তা করতে বাধ্য করবে? যদি তা হয় তবে আমার আর স্বাধীন ইচ্ছা নেই।

আমাদের সকলের যে স্বাধীনতার ভিত্তি রয়েছে তা মজাদার জীবনের অনন্তকালীন সমস্ত চিন্তাভাবকে ছাড় দেয়।

আমরা একটি সাধারণ উদাহরণ দিয়ে এই যুক্তি প্রদর্শন করতে পারি।

ধনী লোকের একটি মেয়ে আছে has তিনি একটি পরিমিত বাড়িতে আরামে থাকেন। তিনি তাকে একদিন বলেছিলেন যে তিনি তার জন্য সমস্ত সুযোগ-সুবিধা দিয়ে একটি ঘর তৈরি করেছেন। আরও এটি স্বর্গের মতো পার্কে নির্মিত। সে আর কখনও কিছু চাইবে না। তার দুটি পছন্দ আছে। 1) তিনি हवेটায় চলে যেতে পারেন এবং জীবনের সমস্ত প্রস্তাব উপভোগ করতে পারেন, বা 2) তিনি তাকে কারাগারে রাখবেন এবং তিনি মারা না যাওয়া পর্যন্ত তাকে নির্যাতন করা হবে। 3 বিকল্প নেই। তিনি যেখানে থাকেন সেখানে কেবল থাকতে পারেন না। তাকে অবশ্যই বেছে নিতে হবে।

এটি বলা নিরাপদ বলে মনে হয় যে অতীত বা বর্তমানের যে কোনও সংস্কৃতি থেকে আসা কোনও মানুষ এই ব্যবস্থাটিকে অন্যায় বলে মনে করবে it এটিকে হালকাভাবে রাখলে।

তোমার জন্ম হয়েছিল। আপনি জন্ম নিতে বলেন নি, তবে আপনি এখানে আছেন। আপনিও মারা যাচ্ছেন। আমরা সবাই. Usশ্বর আমাদের একটি উপায়, একটি ভাল জীবন প্রস্তাব। এমনকি যদি এই অফারটি কোনও স্ট্রিং সংযুক্ত না করে, কোনও শর্ত না নিয়ে আসে তবে আমরা তা প্রত্যাখ্যান করতে পারি। স্বাধীন ইচ্ছার আইনে এটিই আমাদের অধিকার। তবে, আমাদের তৈরির আগে আমরা যে অবস্থায় ছিলাম সেই রাজ্যে ফিরে যেতে যদি আমাদের অনুমতি না দেওয়া হয়, যদি আমরা প্রাক-অস্তিত্বের কিছুতেই ফিরে না আসতে পারি তবে অবশ্যই অবিরত থাকতে হবে এবং সচেতন হতে হবে এবং দুটি বিকল্পের মধ্যে একটি দেওয়া হয়, অনন্তকাল কষ্ট বা চির সুখ, এটাই কি ন্যায্য? এটা কি ধার্মিক? আমরা কেবল স্বীকার করে নিয়েছি যে Godশ্বর প্রেম, তাই এমন ব্যবস্থা কি প্রেমের Godশ্বরের সাথে সামঞ্জস্য হয়?

কিছু এখনও মনে হতে পারে যে চিরন্তন যন্ত্রণার স্থানের ধারণাটি যৌক্তিক দৃষ্টিকোণ থেকে অর্থবোধ করে। যদি তা হয় তবে আসুন এটি একটি মানব পর্যায়ে নিয়ে আসুন। মনে রাখবেন, এ পর্যন্ত পেতে আমরা একমত হয়েছি যে Godশ্বর প্রেম। আমরা এটিকে স্বতঃস্ফূর্ত হিসাবেও গ্রহণ করি যে সৃষ্টিটি স্রষ্টাকে ছাড়িয়ে যেতে পারে না। সুতরাং, যদিও আমরা প্রেমময় হতে পারি, আমরা এই গুণে Godশ্বরকে ছাড়িয়ে যেতে পারি না। এই বিষয়টি মাথায় রেখে, ধরে নেওয়া যাক আপনার এমন একটি সমস্যাযুক্ত শিশু রয়েছে যা আপনাকে তার সারাজীবন হৃদয় ব্যাথা এবং হতাশার কিছুই দেয় নি। এই শিশুটিকে চিরন্তন বেদনা ও যন্ত্রণা না দিয়ে উপায় ছাড়াই এবং অত্যাচারের অবসান ঘটাবার কোনও উপায় নেই - এই ধারণাটি কি আপনার পক্ষে উপযুক্ত হবে? আপনি কি নিজেকে এই পরিস্থিতিতে একজন প্রেমময় বাবা বা মা বলবেন?

এই মুহুর্তে আমরা প্রতিষ্ঠিত করেছি যে Godশ্বর প্রেম, মানুষের স্বাধীন ইচ্ছা আছে, এই দুটি সত্যের সংমিশ্রণের জন্য আমাদের জীবনের দুর্দশা থেকে কিছুটা মুক্তি পাওয়া দরকার এবং অবশেষে সেই পালানোর বিকল্পটি ফিরে আসবে বলে মনে করেন অস্তিত্বের আগমনের আগে আমাদের যে কিছুই ছিল না।

এটি যতদূর অভিজ্ঞতাবাদী প্রমাণ এবং মানব যুক্তি আমাদের নিতে পারে about কেন এবং কেন মানবজাতির উদ্ধার সম্পর্কে আরও বিশদ পেতে আমাদের স্রষ্টার সাথে পরামর্শ করতে হবে। আপনি যদি কুরআন, হিন্দু বেদ, বা কনফুসিয়াস বা বুদার লেখায় এর দৃ conv় প্রমাণ পেতে পারেন তবে শান্তিতে যান। আমি বিশ্বাস করি বাইবেল এই উত্তরগুলি ধারণ করে এবং আমরা সেগুলি আমাদের পরবর্তী নিবন্ধে আবিষ্কার করব।

আমাকে এই সিরিজের পরবর্তী নিবন্ধে নিয়ে যান

______________________________________

[আমি] আমাদের মধ্যে যারা ইতিমধ্যে বাইবেলকে wordশ্বরের শব্দ হিসাবে গ্রহণ করে, তাদের পরিত্রাণের বিষয়টি God'sশ্বরের নাম পবিত্র করার হৃদয়ে যায়। Wickedশ্বরের প্রতি এবং অথবা বা দায়ী করা সমস্ত দুষ্ট ও দুষ্ট জিনিসকে মিথ্যা হিসাবে দেখা যাবে যখন অবশেষে মানুষের উদ্ধার উপলব্ধি হবে।