ঘটনাগুলির একটি আকর্ষণীয় সঙ্গমে আমি পড়ছিলাম রোমীয় 8 আমার দৈনিক বাইবেলে আজ এবং মেনরোভের ভাবনা-উদ্দীপকটি মন্তব্য গতকালের মাথায় এসেছিল - বিশেষত, এই অনুচ্ছেদ:
"এটি সেই গবেষণামূলক নিবন্ধগুলির মধ্যে একটি যা প্রতিটি জেডাব্লুয়ের পরিবর্তে" অকেজো "বোধ করবে কারণ ডাব্লুবিটিএসের মতবাদ অনুসারে সর্বদা যে কোনও ব্যক্তির উন্নতি করা দরকার তা এখানে রয়েছে। তবে পর্যালোচনা করা কোন আয়াতটিতে বাইবেল কি স্পষ্ট করে দিয়েছে যে তাঁর অনুমোদন পাওয়ার জন্য acceptableশ্বরের কাছে “গ্রহণযোগ্য” হওয়ার জন্য এই তথাকথিত দুর্বলতাগুলি নিয়ে কাজ করা দরকার। আমি সবসময় ভাবছি, এই অনুমোদনের ফলে কী হবে? এছাড়াও, যতক্ষণ না কেউ এই তথাকথিত অনুমোদন পান, ,শ্বরের প্রতি তাঁর অবস্থান কী? "
তারপরে, ওয়েব সাইটগুলিতে লগ ইন করার সময় আমি এটি খুঁজে পেয়েছি সাহায্যের জন্য আবেদন উপর সত্য আলোচনা:
“সংস্থাটি পরিষেবার সুযোগ এবং কিছু বিশেষাধিকারের জন্য যোগ্যতার মধ্যে একটি সংযোগ স্থাপন করেছে। আমি সম্প্রতি আমার খুব কাছের কেউ (শ্বাশুড়ী) এর প্রভাবগুলি অনুভব করেছি। আমার শ্বশুর শ্বশুর এখন ওয়ারউইকে যেতে পারবেন না এবং সক্রিয় বয়স্ক হয়েও সহায়তা করতে পারবেন না কারণ আমার শ্বশুর শাশুড়ির চাকরির সময় কম। "
যিহোবার সাক্ষিদের 21 এর ফরীশী হতে দিনst শতাব্দী, কাজ দ্বারা ধার্মিক হিসাবে ঘোষণা করার চেষ্টা?
যে উত্তর দেওয়ার আগে, আসুন কেন আলোচনা করা যাক রোমীয় 8 এই আলোচনার জন্য প্রাসঙ্গিক হতে পারে।
“অতএব, খ্রিস্ট যীশুর সাথে যারা মিলিত হয়েছে তাদের কোন নিন্দা নেই। 2 খ্রীষ্ট যীশুর সাথে মিলিত করে আত্মার বিধি-ব্যবস্থা আপনাকে পাপ ও মৃত্যুর বিধি থেকে মুক্তি দিয়েছে। 3 শরীয়ত যা করতে অক্ষম ছিল কারণ এটি দেহের দ্বারা দুর্বল ছিল, Godশ্বর পাপী মাংসের তুলনায় এবং পাপের বিষয়ে তাঁর নিজের পুত্রকে প্রেরণ করে, দেহে পাপকে নিন্দা জানিয়েছিলেন, 4 যাতে শরীয়তের ন্যায্য প্রয়োজনীয়তা আমাদের মধ্যে পূর্ণ হয় যাঁরা দেহ অনুসারে নয়, আত্মার অনুসরণ করে walk 5 যাঁরা মাংস অনুসারে জীবনযাপন করেন তারা দেহের বিষয় সম্পর্কে মন স্থির করেন who 6 কারণ দেহের প্রতি মন স্থির করার অর্থ মৃত্যু, কিন্তু আত্মাকে মন স্থির করার অর্থ জীবন ও শান্তি; 7 কারণ মাংসে মন স্থির করার অর্থ withশ্বরের সাথে শত্রুতা, কারণ এটি Godশ্বরের বিধি অনুসারে নয় এবং বাস্তবে তা হতেও পারে না। 8 সুতরাং যারা মাংসের সাথে সামঞ্জস্য করে তারা Godশ্বরকে সন্তুষ্ট করতে পারে না। 9 তবে, God'sশ্বরের আত্মা যদি সত্যই আপনার মধ্যে বাস করে তবে আপনি মাংসের সাথে নয়, আত্মার সাথে একাত্ম হন। তবে কারও কাছে যদি খ্রিস্টের আত্মা না থাকে তবে এই ব্যক্তি তার অন্তর্ভুক্ত নয় ”"রোমীয় 8: 1-9)
আমি কেবল পূর্ববর্তী অধ্যায়গুলি না পড়লে এর পুরো অর্থটি মিস করতাম। আমি সর্বদা বিশ্বাস করেছিলাম যে "দেহের প্রতি মন" স্থাপনের অর্থ দৈহিক আকাঙ্ক্ষাগুলি সম্পর্কে চিন্তাভাবনা করা, বিশেষত ভুল অভ্যাসগুলি যেমন মাংসের তালিকাভুক্ত গ্যালাতিয়ানস এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স-এক্সএনএমএক্স। অবশ্যই, এই জাতীয় বিষয়গুলিতে মন স্থির করা আত্মার বিপরীতে যায়, তবে এখানে পৌলের বক্তব্য নেই। তিনি বলছেন না, 'দৈহিক পাপ সম্পর্কে চিন্তাভাবনা বন্ধ করুন, যাতে আপনি রক্ষা পেতে পারেন' ' আমাদের মধ্যে কে তা থামাতে পারে? পল কেবল অধ্যায়টি ব্যাখ্যা করে আগের অধ্যায়টি ব্যয় করেছিলেন, এমনকি তাঁর পক্ষেও spent (রোমীয় 7: 13-25)
পল যখন এখানে দেহকে মনের কথা বলছেন, তিনি মোশির বিধি বিবেচনা করার কথা বলছিলেন, বা আরও স্পষ্টতই সেই আইনের আনুগত্য করে ন্যায়সঙ্গত হওয়ার ধারণাটি নিয়েছিলেন। এই প্রসঙ্গে মাংস মিশ্রিত করার অর্থ চেষ্টা করা কাজ দ্বারা মোক্ষ। এটি একটি নিরর্থক প্রচেষ্টা, ব্যর্থ হওয়ার পরিণতি, কারণ তিনি গালাতীয়দের বলেছিলেন, "বিধি-ব্যবস্থার ফলে কোনও দেহই ধার্মিক বলে ঘোষণা করা হবে না।" (গা 2: 15 UM, 16)
সুতরাং পল যখন অষ্টম অধ্যায় আসে, তিনি হঠাৎ থিমগুলি স্যুইচ করছেন না। বরং সে তার যুক্তি গুটিয়ে নিতে চলেছে।
তিনি মোশির আইন, "পাপ ও মৃত্যুর বিধান" (বনাম এক্সএনএমএমএক্স) এর সাথে "আত্মার আইন" কে পৃথক করে শুরু করেন।
তারপরে তিনি পরবর্তীকে দেহের সাথে সংযুক্ত করেন: "শরীয়ত যা করতে অক্ষম ছিল কারণ এটি দেহের দ্বারা দুর্বল ছিল ..." (বনাম ৩)। মোশির ব্যবস্থা মোক্ষ অর্জন করতে পারেনি কারণ মাংস দুর্বল; এটি পুরোপুরি মানতে পারে না।
তাঁর এই বক্তব্যটি হ'ল ইহুদি খ্রিস্টানরা যদি আইনটির আনুগত্যের দ্বারা ন্যায্যতা বা উদ্ধার অর্জনের চেষ্টা করে, তবে তারা আত্মাকে নয়, দেহের কথা চিন্তা করছিল।
"কারণ দেহের প্রতি মন স্থির করা মানে মৃত্যু, কিন্তু আত্মাকে মন স্থির করার অর্থ জীবন ও শান্তি;" (রোমীয় 8: 6)
আমাদের অবশ্যই মনে রাখতে হবে যে মাংস আমাদেরই, কিন্তু আত্মা ofশ্বরের। মাংস দ্বারা মোক্ষ অর্জনের চেষ্টা ব্যর্থ হওয়ার পরিণতিযুক্ত, কারণ আমরা নিজেরাই এটি অর্জন করার চেষ্টা করছি — একটি অসম্ভব কাজ। আত্মার মাধ্যমে graceশ্বরের অনুগ্রহে মোক্ষ অর্জন আমাদের একমাত্র সুযোগ। সুতরাং যখন পৌল দেহকে মন বিবেচনা করার কথা বলছেন, তখন তিনি "কাজের দ্বারা মুক্তির" জন্য প্রচেষ্টা করার কথা উল্লেখ করছেন, কিন্তু আত্মার মনকে বোঝানো মানে "বিশ্বাসের দ্বারা মুক্তি"।
এটি আরও একবার জোর দেওয়ার জন্য, যখন পল বলেছিলেন, "যারা মাংস অনুসারে জীবনযাপন করেন তারা দেহের বিষয়গুলিতে মন স্থির করেন", তিনি এমন লোকদের কথা বলছেন না যাদের মন পাপী বাসনা দ্বারা পূর্ণ। তিনি তাদের কথা উল্লেখ করছেন যারা দেহের কাজ দ্বারা মোক্ষ অর্জনের জন্য সংগ্রাম করে।
এটা বলা কত দুঃখের বিষয় যে এটি এখন যিহোবার সাক্ষিদের সংগঠনটির পরিস্থিতিকে যথাযথভাবে বর্ণনা করে। প্রকাশনাগুলি স্পষ্টতই শিখতে পারে যে পরিত্রাণ বিশ্বাসের দ্বারা হয়, তবে তারা বিপরীতে শেখানো অজস্র সূক্ষ্ম উপায়ে। এটি এমন মৌখিক আইন তৈরি করে যা জেডাব্লু চিন্তাকে স্থানীয় থেকে নীচে থেকে নীচে পর্যায়ক্রমে অনুপ্রবেশ করে এবং ফলসাইকাল মানসিকতার ফলাফল দেয়।
বলা হয়েছে যে, যিহোবার সাক্ষিরা একটি জুডো-খ্রিস্টান ধর্ম, যার সাথে "জুডো" এর উপর প্রচুর জোর দেওয়া হয়। সুতরাং, যিহোবার সাক্ষিদেরকে ইস্রায়েলের জাতির সমকক্ষ ও বিধি-বিধানের সাথে আধুনিক সময়ের সমতুল্য হিসাবে দেখাতে শেখানো হয়। সংস্থার আনুগত্যকে বেঁচে থাকার জন্য গুরুত্বপূর্ণ হিসাবে দেখা হয়। এর বাইরে থাকাটাই মরে যাওয়া। (w89 9 /এক্সএনএমএক্স এক্স। 1 সমাবস্থা। এক্সএনএমএক্স "সহস্রাব্দের বেঁচে থাকার জন্য বাকি সংগঠিত")
এর অর্থ আমাদের অবশ্যই সংস্থার নিয়ম এবং আইন মেনে চলতে হবে যা ব্যক্তিদের বিবেকের পছন্দকে প্রায়শই অস্বীকার করে। মেনে চলতে ব্যর্থ হয়, এবং বহিষ্কার হওয়ার ঝুঁকিটি চালায় যার অর্থ জীবন হারানো।
এই বছরের সম্মেলনে আমরা কেভিন নামে একজন ভাইকে চিত্রিত করে এমন একটি ভিডিও চিত্র দেখিয়েছিলাম, যিনি বিশেষ নিন্দামূলক প্রচার প্রচারণায় (তথাকথিত বিচারের বার্তা) অংশ নিতে অস্বীকার করেছিলেন, পরিচালনা কমিটির এক পর্যায়ে সকলকে নিযুক্ত করার প্রয়োজন হবে। ফলস্বরূপ, তিনি ছিলেন শেষ হওয়ার সময় “যিহোবার সংগঠন” এর ভিতরে থাকার জীবনরক্ষামূলক বিধান থেকে বাদ পড়ে। সংক্ষেপে, বাঁচানোর জন্য, আমাদের সংগঠনে থাকতে হবে, এবং সংগঠনে থাকতে হবে, আমাদের অবশ্যই ক্ষেত্রের সেবার বাইরে যেতে হবে এবং আমাদের সময়কে রিপোর্ট করতে হবে। আমরা যদি আমাদের সময়টি রিপোর্ট না করি তবে আমরা সংস্থার সদস্য হিসাবে গণ্য হই না এবং সময় আসার পরে কলটি পাই না। আমরা "গোপন নক" জানি না যা পরিত্রাণের দিকে নিয়ে যায়।
এটি সেখানে থামে না। আমাদের অন্যান্য সমস্ত বিধিও মেনে চলতে হবে, এমনকি আপাতদৃষ্টিতে অপ্রাপ্তবয়স্কদেরও (ডিল এবং জিরা দশম)। উদাহরণস্বরূপ, আমরা যদি নির্দিষ্ট, মৌখিকভাবে নির্ধারিত, ঘন্টা নির্ধারণ না করি তবে আমাদের Godশ্বরের পবিত্র সেবা করার “সুযোগ-সুবিধা” বঞ্চিত করা হবে। অন্য কথায়, যিহোবা আমাদের পবিত্র সেবা চান না যদি আমরা মণ্ডলীর গড়ের চেয়ে কম সম্পাদন করি, যা যে কোনও মণ্ডলীর অনেককেই নিন্দা করে কারণ সেখানে গড় হওয়ার জন্য কিছুকে এর নীচে থাকতে হবে। (এটি কেবল সহজ গণিত)
এমনকি আমাদের পোশাক এবং সাজসজ্জা পরিত্রাণের বিষয় হয়ে উঠতে পারে। জিন্স পরা একজন ভাই, বা প্যান্ট স্যুটে একটি বোন সম্ভবত ক্ষেত্রের সেবায় অংশ নেওয়া অস্বীকার করবে। কোনও ক্ষেত্রের পরিষেবা মানে শেষ পর্যন্ত একজনকে মণ্ডলীর সদস্য হিসাবে গণ্য করা হয় না যার অর্থ আরমাজেডনের মাধ্যমে একজনকে রক্ষা করা হবে না। পোশাক, সাজসজ্জা, সমিতি, শিক্ষা, বিনোদন, কাজের ধরণ list তালিকাগুলি চলছে all সবই নিয়ম দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়, যদি অনুসরণ করা হয় তবে কোনও সাক্ষীকে সংগঠনে থাকতে দেওয়া হয়। উদ্ধার সংস্থায় থাকার উপর নির্ভর করে।
এটিই "জুডো" অংশ — তাঁর মৌখিক আইন নিয়ে ফরীশীর মানসিকতা যা সংখ্যাগরিষ্ঠদের তুচ্ছ করার সময় কিছুটা উন্নীত করেছিল। (মাউন্ট এক্সএনএমএক্স: এক্সএনইউএমএক্স-এক্সএনএমএক্স; জন 7: 49)
সংক্ষেপে বলতে গেলে, পল রোমের খ্রিস্টানদের সম্পর্কে যে সতর্ক করেছিলেন, তা হ'ল যিহোবার সাক্ষিরা সেই বিষয়ে মনোযোগ দিতে ব্যর্থ হয়েছে। সংস্থা কর্তৃক মুক্তি পরিমাণ হিসাবে "মাংস মন"। যদি ইহুদিরা মোশির মাধ্যমে প্রদত্ত ofশ্বরের বিধিগুলি বিবেচনা করে বাঁচাতে না পারত, তবে সংস্থার আইনগুলি বিবেচনা করে যিহোবার দ্বারা ধার্মিক বলে ঘোষণা করা কতটা কম হতে পারে?
একটি জুডো-খ্রিস্টান ধর্ম - সত্যই; 60০ এর দশকের শেষের দিকে আমি ফিরে এসেছিলাম একটি প্রতিবাদী প্রচারক আমাদের "" একটি ইহুদিবাদী আন্দোলন "নামে অভিহিত করেছিলেন। আমি বুঝতে পারি না তখন তিনি কী বলতে চেয়েছিলেন তবে আমি এখন তা করি। তিনি অবশ্যই আমার চেয়ে এগিয়ে ছিল।
আপনি যখন আয়াত 7 পড়েন তখন মূসার শরীয়তের মনের অর্থ হিসাবে মাংসের প্রতি মনস্থ হওয়া বাক্যাংশের আপনার ব্যাখ্যাটি পাঠ্যের পক্ষে বোঝায় না। আয়াতে..7 কারণ মাংসের প্রতি মন স্থির করার অর্থ Godশ্বরের সাথে শত্রুতা, কারণ এটি Godশ্বরের বিধি সাপেক্ষে নয় এবং বাস্তবে তা হতেও পারে না। সেখানে তিনি যে ছোট্ট শব্দটির কথা উল্লেখ করছেন তা লক্ষ্য করুন এটি হ'ল দেহের মনন ... যা আপনি বলছেন মানে মোশির বিধি মানা… .. আপনি কি বলছেন যে মোশির বিধি মানা হচ্ছে?... আরও পড়ুন »
আপনার মন্তব্য, pquin7 জন্য আপনাকে ধন্যবাদ। একটি বিষয় মনে রাখবেন যে পল এখন খ্রিস্টান মানসিকতার সাথে কথা বলছেন। মোশির বিধি-ব্যবস্থা শেষ হয়ে গেছে; একটি নতুন আইন, খ্রিস্টের আইন দিয়ে প্রতিস্থাপিত হয়েছে। সুতরাং যারা পুরাতন আইন মনে করে তারা মাংস মনস্থ করা হয়। মোশির বিধি-ব্যবস্থাটি খারাপ তা নয়, তবে যারা খ্রীষ্টের আগমনের পরে তারা উদ্ধার লাভের উপায় হিসাবে চেষ্টা করে যাচ্ছিল, তারা কাজ করেই মোক্ষ লাভের আকাঙ্ক্ষায় কাজ করে যাচ্ছে। তারা মন মাংস করে মাংস বানাচ্ছে... আরও পড়ুন »
ভালই বলেছে মেলতি!
আমি বিশ্বাস করি আপনি আমার বক্তব্যকে ভুল বুঝেছিলেন আমি বলেছিলাম যে আপনি যখন বলেছিলেন "মোসির বিধি" এখানে উল্লেখ করা হয়েছে ... আপনারা যাকে আমি বিশ্বাস করি সেটাই ইঙ্গিত করেছিল ... আমি আপনার নিজের কথা উদ্ধৃত করেছি: যখন পৌল এখানে দেহকে মন দেয়ার কথা বলেন, তিনি মোশির বিধি বিবেচনা করার কথা বলছেন, বা আরও সুনির্দিষ্টভাবে, সেই আইনের আনুগত্যের দ্বারা ন্যায়সঙ্গত হওয়ার ধারণাটি। আমি কেবল মাংসকে বোঝার বক্তব্য দ্বারা আপনার অর্থ কী তা বোঝার চেষ্টা করছি। আমি দৈহিক বিষয় সম্পর্কে চিন্তাভাবনা হিসাবে গ্রহণ, বিশেষত পাপ অনুশীলন আরও 1 জন 3: 4-9... আরও পড়ুন »
আমি সম্মত হই যে, সাধারণভাবে বলতে গেলে, দেহকে মন দেওয়া বলতে "দেহের বিষয়ে চিন্তা করা, বিশেষত পাপ অনুশীলনের আরও বেশি" বোঝাতে পারে ” এবং যদি আমরা সেইভাবে পলের কথাগুলি গ্রহণ করি তবে আমরা এ জাতীয় জিনিস এড়াতে ভুল করব না। যাইহোক, আমি বিশ্বাস করি এই উদাহরণটিতে তার দৃষ্টি নিবদ্ধ করা একটি নির্দিষ্ট পদ্ধতিতে "মাংসকে মন দেবার" দিকে on (আবার, এটি একটি প্রবন্ধ তাই আমি এখানে ডগমা প্রচার করছি না, তবে কেবল একটি দৃষ্টিভঙ্গি)) সেখানে আমি বিশ্বাস করি, এই বোঝার ফলে একটি বড় সুবিধা পাওয়া যাবে। কারণটি হ'ল তাঁর কথায় দেখা কেবলমাত্র আরও প্রয়োগ করা... আরও পড়ুন »
চিন্তার জন্য খুব আকর্ষণীয় খাবার। এটি অবশ্যই খুব, খুব সত্য যে "আমাদের" সংস্থায় নির্দিষ্ট কাজ বা পদগুলি একজনকে অন্যদের চেয়ে ধার্মিক হিসাবে দেখায়। আমি এখন ক্লাসে বসে আছি, পাইওনিয়ার সার্ভিস স্কুলের 6 ষ্ঠ দিন। পাইওনিয়ার্স "প্রকাশক" এর চেয়ে উপরে এই ধারণাটি অবশ্যই বলা হয়নি যদিও সরাসরি বলা হয়নি।
আমি এবং যেতে পারে।
আপনাকে আর একটি ভাবনা উদ্দীপক নিবন্ধের জন্য মেলতিকে ধন্যবাদ ... এখন আমি বুঝতে পারি যে অপরাধীরা এই সংগঠনটি থেকে কেন এত দূরে রয়েছে আমরা WT হিসাবে জানি। আমরা কী করলাম, কত ঘন্টা আমরা চড়লাম, তা কখনই পর্যাপ্ত ছিল না…। আমি কখনও কখনও অনুভব করেছিলাম যেন কেবলমাত্র বলা যেতেই আমি একটি পর্বতমালায় আরোহণ করেছি… .'সত্তা, আবারও এটি করুন '' বিশ্বাসের দ্বারা পরিত্রাণের 'বিপরীত শিক্ষা দেওয়ার বিষয়ে আপনি যে মন্তব্য করেছেন তা ডব্লিউটি আরও একটি সূক্ষ্ম নিয়ম করেছে আমাদের… আমাদের বিশ্বাসের চেয়ে ক্লকড ঘন্টা দ্বারা আমাদের বিচার করা হয়। এর তীব্রতা এবং গভীরতা... আরও পড়ুন »
ধন্যবাদ মেলাতি, একটি খুব সময়োচিত নিবন্ধ। আমি অন্য দিন গীতসংহিতা over৩:১১-এর উপর বিদ্রূপ করছিলাম, যা আমাকে আইন চুক্তি এবং খ্রিস্টের আইনটির শ্রেষ্ঠত্ব সম্পর্কে চিন্তাভাবনা করতে পরিচালিত করেছিল। আমাদের কাছে পুরানো অপ্রচলিত আইন থেকে 'নীতি' হিসাবে পরিচালিত কর্তৃপক্ষের ইচ্ছায় চেরি বাছাই করা এবং তাদের নির্দিষ্ট বিধিগুলি অনুসরণ করতে আমাদেরকে ছাগল হিসাবে ব্যবহার করা আরও সাধারণ বিষয় হয়ে দাঁড়িয়েছে। প্রকৃতপক্ষে মোজাইক আইনের পুরো বিষয়টি ছিল বীজের রেখাটি পৃথক করে রক্ষা করা এবং এটি তৈরি করা... আরও পড়ুন »
মার্থা মার্থা
আপনি মোশাইক আইনের কয়েকটি আইন উচ্চতর আপের চেরি বাছাই এবং প্রয়োগ করেছেন, আপনি ঠিক বলেছেন।
যেগুলি আমাকে সবচেয়ে বেশি বিরক্ত করে তার মধ্যে একটি হল মণ্ডলীতে একটি স্নিচ সিস্টেম তৈরি এবং প্রয়োগ করার জন্য লেবীয় পুস্তক 5: 1 এর তীব্র ব্যবহার। এর পরিবর্তে আমার দৃষ্টিতে ব্যক্তি ও পরিবার একে অপরকে দূরে রাখে। বিশেষত প্রবীণরা, এটি কারও কারও সাথে প্রায় গোপনীয়। আমি খুব কম দেখতে পাই যা আমাদের মণ্ডলীর সভার বাইরে থাকে।
সমেতের পরিবর্তে এক্সক্লুসিভ।
সুন্দর নিবন্ধ মেলতি। এই নিবন্ধটির দৃful়তার সাথে সেই ভাইয়ের মন্তব্যগুলি আমাকে অশ্রুসিক্ত করেছিল।
আমাদের সত্যিই একসাথে থাকা দরকার। (ম্যাথু এক্সএনইউএমএক্স: এক্সএনএমএক্স) Godশ্বরের পক্ষে কথা বলার দাবিকারী পুরুষরা তাঁর লক্ষ লক্ষ ভেড়ার প্রতি দুর্ব্যবহার করেছে তা দেখে সত্যিই হৃদয় বিদারক হয়। আর সব কিসের জন্য? কার গৌরব ??
আগাপে,
GWIT
ধন্যবাদ, জিডব্লিউআইটি তোমার কাছ থেকে শুনে ভালো লাগলো.